..ร้านพระกรรมฐาน พ่อแม่ครูอาจารย์ แท้ทุกรายการครับ..

ได้โอนเงิน จำนวน 450 บาท วันที่ 5/1/61 เวลา 19.52 น.
ที่อยู่จัดส่ง แจ้งทาง PM แล้วครับ

 

1474. “เหรียญรับทรัพย์” หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญมากโร วัดป่าหมู่ใหม่ อ.แม่แตง จ. เชียงใหม่ พ.ศ. 2556 ชุดกรรมการ(1 ชุด มี 4 เหรียญ เนื้อเงิน-ดีบุก-นวะโลหะ-ขวานฟ้า) ตอก 2 โค๊ต

ที่สุดแห่งเหรียญรับทรัพย์ ที่สุดแห่งความงามความประณีต ประวัติการสร้างชัดเจน โดยองค์หลวงพ่ออนุญาตอย่างเป็นทางการ เจตนาการสร้างบริสุทธิ์เพื่องานบุญ ... เหรียญรุ่นนี้ หลวงพ่อเมตตาอธิฐานจิตเดี่ยว ที่วัดศรีมุงเมือง วัดที่หลวงพ่ออุปถัมป์และอนุญาตให้สร้าง มหาวิหารแห่งบุญ "วิหารไทลื้อ ปุญมากโร" แห่งเดียวในจังหวัดเชียงใหม่ เป็นเหรียญที่เน้นไปทางด้านเมตตามหาลาภ ไม่กิน ไม่มีอด รับทรัพย์ โดยเฉพาะ



ท่านพระอาจารย์ประสิทธิ์ ปุญญฺมกโร เป็นคนจังหวัดอุดรธานี หมู่บ้านหนองบัวบาน ต.หมากหญ้า อ.หนองวัวซอ ซึ่งบ้านใกล้กับวัดนิโครธาราม
สมัยนั้นมี หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ เป็นเจ้าอาวาส และตัวท่านได้เข้าวัดตั้งแต่ เด็ก
เมื่ออายุครบ 18 ปี ก็บวชเป็น สามเณร และบวชเป็นพระเมื่ออายุครบ 20 ปี
คอยปฎิบัติรับใช้หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ อยู่ตลอดเรื่อยมา

เมื่อหลวงปุ่อ่อน ญาณสิริ ได้มรณภาพลง ท่านก็ได้ไปปฎิบัติ และอยู่กับ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ที่วัดป่าสัมมานุสรณ์ บ้านโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง จ.เลย
ค่ำคืน เป็นสิ่งที่หาดูได้ยากในวัดปัจจุบัน ทั้งๆ ที่วัดเองก็มีไฟฟ้าเข้ามาถึงด้านหน้าแล้ว ก็เพียงได้ ใช้อาศัยเปิดเป็นบางจุดสำหรับศาลาด้านหน้า
แต่กุฎิต่างๆ ภายในวัด ไม่ใช้ไฟฟ้า เพราะท่านอาจารย์ ประสิทธิ์ ท่านไม่ต้องการให้มี ไฟฟ้า ใน กุฎิ เพื่อที่พระ-เณร และญาติโยมสามารถปฎิบัติภาวนาได้ โดยไม่มีสิ่งอื่นมาล่อใจ หรือไขว้เขวได้

น้ำใช้สอยก็ไม่ขาดแคลนอาศัยน้ำจากชลประทานแม่แตง แต่ภายในวัดก็ยังมี บ่อน้ำ สำหรับผู้ที่ ประสงค์จะใช้สอยได้ ซึ่งน้ำบ่อก็เย็นและใสสะอาด สามารถใช้อาบ,สรงน้ำ หรือซักจีวรหรือ เสื้อ ผ้าได้เป็นอย่างดี ซึ่งดูคล้ายวิถีการใช้ชีวิตของคนสมัยโบราณ ซึ่งหาดูได้ยากเต็มทีในปัจจุบัน น้ำดื่มก็ได้อาศัยน้ำฝน โดยเก็บในแท็งค์ปูนหรือภาชนะเก็บน้ำฝนตามจุดต่างๆ ภายในวัด

องค์ประกอบต่างๆ นี้ ทำให้วัดป่าหมู่ใหม่ ทั้งที่อยู่ในเมือง ก็กลายเป็นวัดป่า ที่ดูโบราณ เก่าแก่ ดูศักดิ์สิทธิ์ และมีเสน่ห์ ต่อผู้เข้ามาสัมผัสและพบเห็น สมกับเป็นวัดป่าจริงๆ ที่พระ-เณร และญาติธรรมทั้งหลาย เข้ามาปฏิบัติกันเพื่อมรรค ผล นิพพาน อย่างแท้จริง


ภาพหลวงปู่จันทร์เรียน กับหลวงพ่อประสิทธิ์
ท่านเป็นหลานแท้ๆของหลวงปู่อ่อน ญาณสิริ วัดป่านิโครธาราม ปรนนิบัติรับใช้หลวงปู่จนสิ้น ก็ไปเป็นศิษย์หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าโคกมน ปรนนิบัติจนหลวงปู่สิ้น ลูกศิษย์นิมนต์ให้ไปอยู่เชียงใหม่ สร้างวัดป่าหมู่ใหม่ครับ ท่านเป็นพระอรหันต์ เมื่อปี 2545 หลวงพ่อเกิดอุบัติเหตุรถคว่ำ แขนขององค์หลวงพ่อไถลไปกับพื้น ลูกศิษย์พาไปโรงพยาบาลสวนดอก เอ็กซเรย์ ปรากฎว่า ภาพดำไปหมด(ส่วนที่แข็งจะเป็นสีขาว)หมองง เอ็กซเรย์ใหม่ เหมือนเดิม แสดงว่ากระดูกใสเป็นแก้ว(พระธาตุ)ไปแล้วครับ ฮือฮากันทั้งโรงพยาบาลสวนดอก


ชุดนี้มีเเต่เนื้อหลักๆทั้งนั้นครับ หายากสุดๆ ปัจจุบันเนื้อทองเเดงก็เล่นหากัน 500 บาทขึ้นไปเเล้วครับ

ราคา 3,850 บาท ปิดรายการ


เนื้อเงิน


เนื้อนวะ


เนื้อดีบุก


เนื้อขวานฟ้า

 

1745. เหรียญงามเอก พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต หลังพระอาจารย์จูม วัดโพธิสมภรณ์ ปี 2514 เนื้อทองฝาบาตร บล็อกนิยม สภาพสวยงามมากๆครับ

ใครที่ศรัทธาหลวงปู่มั่น ไม่ควรพลาด เหรียญรุ่นนี้ผู้จัดสร้างถวายวัดโพธิสมภรณ์ คือ นอ. เกษม งามเอก ผู้สร้างเหรียญพระอาจารย์ฝั้น หลวงปู่แหวน หลายรุ่น ปัจจุบันราคาแพงทุกรุ่น เหรียญพระอาจารย์มั่น วัดโพธิสมภรณ์ ปี2514 เท่าที่พบมี 2 เนื้อคือทองฝาบาตร และ ทองแดงรมดำ แต่เนื้อทองฝาบาตรจะสร้างน้อยกว่า เหรียญพระอาจารย์มั่น วัดโพธิสมภรณ์ มีพระอาจารย์สายกรรมฐานมาร่วมปลุกเสกคับคั่งแน่ๆ เพราะวัดนี้เป็นวัดสำคัญ ลูกศิษย์ต้องมากันเพียบ ทั้งพระอาจารย์ฝั้น หลวงปู่ขาว พระอาจารย์จวน พระอาจารย์วัน หลวงปู่จันทร์ศรี แม้แต่หลวงตามหาบัว ก็ต้องมาแน่ครับ เป็นต้น เหรียญงามเอก พระอาจารย์มั่น องค์นี้สภาพสวยงามดูง่าย พิมพ์คมชัด มีเส้นเสี้ยนรัศมีวิ่งกระจายตามผิวเหรียญ ถ้าส่องดูจะเห็นชัด ของเก๊อาจจะมีก็ได้นะครับ ไม่ควรประมาท ถ้าเจอเหรียญที่ตัวหนังสือเบลอ ขาดความคมชัดอันนี้เก๊แน่ๆ อีกอย่างที่ควรสังเกตคือตัวหนังสือที่ปั้ม"งามเอก" ตรงฐานพระอาจารย์มั่น จำให้แม่นๆจะปลอดภัย เหรียญงามเอก พระอาจารย์มั่น วัดโพธิสมภรณ์ เนื้อทองฝาบาตร ปี2514 ไม่ใช่ว่าจะเจอง่ายๆนะครับ เหรียญสวยปิ๊งๆแบบนีอาจต้องรอเป็นปีๆ ใครเจอเหรียญนี้เอาไปบูชาขึ้นคอ ไม่ผิดหวัง จะอวดโชว์เซียนสายอีสานก็ไม่อายใครหรอกครับ พระแท้สวยหายากๆ รับรองคุณภาพ ไม่มีย้อมแมว


ราคา 850 บาท ปิดรายการ

 

1746. เหรียญรุ่นแรก หลวงปู่เขี่ยม โสรโย วัดถ้ำขาม จ.สกลนคร ปี 2515 เนื้อเงิน หายากสุดๆครับ จำนวนการจัดสร้างน้อยมาก เป็นอีกเหรียญพระอรหันต์ที่น่าเก็บเเละราคาเบาครับผม

พระเกจิอาจารย์สายกัมมัฏฐานศิษย์เอกหลวงปู่ฝั้น อาจาโร และหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี




.......หลวงปู่เขี่ยม โสรโย มีนามเดิมว่า เขี่ยม ด่วนดี เกิดเมื่อวันที่ ๘ เมษายน พุทธศักราช ๒๔๗๗ ตรงกับวันเสาร์ ขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๕ ปีจอ ณ ตำบลมูลตุ่น อำภอมัญจาคีรี จังหวัดขอนแก่น โยมบิดา-โยมมารดาชื่อ นายกอง และนางเหลี่ยม ด่วนดี ครอบครัวประกอบอาชีพทำนาทำไร่ ครั้นเมื่ออายุครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์ ท่านได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุในทางพระพุทธศาสนา เมื่อวันที่ ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๙๗ ณ พัทธสีมาวัดศรีบุญเรือง ตำบลชนบท อำเภอบ้านไผ่ จังหวัดขอนแก่น โดยมีพระมุนีวรานุวัตร เป็นพระอุปัชฌาย์ และพระชม อิสฺสโร เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับนามฉายาว่า “โสรโย” เมื่อบรรพชาอุปสมบทแล้ว ท่านได้ศึกษาพระปริยัติธรรมและปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานควบคู่กันไป ทั้งนี้ได้รับคำแนะนำสั่งสอนจากครูบาอาจารย์หลายรูปด้วยกัน

หลวงปู่เขี่ยมได้ปฏิบัติธรรมเจริญรอยตามครูบาอาจารย์อย่างแน่วแน่มั่นคงมาโดยตลอด โดยยึดหลักปฏิบัติสมาธิวิปัสสนากัมมัฏฐานด้วยความเคร่งครัดขยันหมั่นเพียร ท่านได้จาริกธุดงควัตรไปตามป่าเขาลำเนาไพรทั่วทุกภูมิภาค กระทั่งได้จาริกมาถึงจังหวัดสกลนคร เมื่อมาถึงวัดถ้ำขามและได้พบกับหลวงปู่ฝั้น อาจาโร พระอริยสงฆ์แห่งกองทัพธรรม ศิษย์เอกของพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต วัดป่าสุทธาวาส บ้านคำสะอาด ตำบลธาตุเชิงชุม อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร ตรงกับปี พ.ศ. ๒๕๐๑ ด้วยความเลื่อมใสศรัทธาจึงได้ถวายตัวเป็นศิษย์ โดยได้อยู่ศึกษาข้อวัตรปฏิบัติ ระเบียบพระกรรมฐาน อุปัฏฐากหลวงปู่ฝั้น รวมทั้งได้ติดตามจาริกธุดงค์ไปกับท่าน ตามเทือกเขาภูพาน รวมทั้งที่อื่นๆ เพื่อบำเพ็ญสมณธรรม หากหลวงปู่ฝั้น ไม่ได้พำนักอยู่ที่วัดถ้ำขาม ท่านก็จะมอบภาระการดูแลวัดให้แก่หลวงปู่เขี่ยม ทั้งนี้ หลวงปู่เขี่ยมได้ศึกษาธรรมจากหลวงปู่ฝั้น อย่างลึกซึ้งจนวาระสุดท้ายแห่งชีวิตของท่าน โดยหลวงปู่ฝั้นได้ละสังขารไปเมื่อวันที่ ๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๒๐

ภายหลังจากหลวงปู่ฝั้นมรณภาพและพระราชทานเพลิงศพแล้ว หลวงปู่เขี่ยมก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดถ้ำขาม จังหวัดสกลนคร เมื่อวันที่ ๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๕ เรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน ด้วยเพราะท่านเป็นพระนักปฏิบัติที่เคร่งครัดในพระธรรมวินัย และมีเมตตาบารมีสูง

นอกจากนี้ หลวงปู่เขี่ยม ยังได้มีโอกาสถวายตัวเป็นศิษย์ และศึกษาธรรมปฏิบัติจากหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี แห่งวัดหินหมากเป้ง ตำบลพระพุทธบาท อำเภอศรีเชียงใหม่ จังหวัดหนองคาย โดยหลวงปู่เขี่ยมได้รับคำสอนและแนวทางการปฏิบัติธรรมจากหลวงปู่เทสก์อย่างใกล้ชิด จนกระทั่งหลวงปู่เทสก์ได้มรณภาพลง ณ วัดถ้ำขาม มีศาสนวัตถุสำคัญหลายอย่าง เช่น ศาลาการเปรียญที่มีต้นมะขามตั้งอยู่ตรงกลาง ฯลฯ ซึ่งหลวงปูฝั้นได้สร้างไว้, เทสกเจดีย์ เทสรังสีอนุสรณ์ พิพิธภัณฑ์หลวงปู่เทสก์ซึ่งท่านได้สร้างไว้สมัยท่านมาพำนักจำพรรษาและฝึกวิปัสสนาบำเพ็ญเพียรที่วัดถ้ำขาม ตลอดจนยังมีสรรพสัตว์นานัปการ เช่น ฝูงลิง นก กระรอก กระแต ฯลฯ มาอาศัยอยู่ภายในวัด นอกจากนี้วัดถ้ำขามยังเป็นสถานที่เหมาะแก่การบำเพ็ญสมณธรรมยิ่งนัก วัตถุมงคลต่างๆ ของหลวงปู่เขี่ยม ไม่ค่อยปรากฏออกมาให้พบเห็น เพราะท่านยึดแนวทางของหลวงปู่ฝั้น อาจาโร และหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ผู้เป็นบูรพาจารย์ ที่ไม่ชอบสร้างและปลุกเสกวัตถุมงคล ส่วนมากจะเป็นคณะศิษยานุศิษย์สร้างถวายเท่านั้น

หลวงปู่เขี่ยม โสรโย พระเกจิอาจารย์สายกัมมัฏฐานศิษย์เอกหลวงปู่ฝั้น อาจาโร และหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ได้ละสังขารอย่างสงบหลังจากอาพาธด้วยโรคตับอักเสบ ณ วัดป่าขุมดิน ตำบลกุดเค้า อำเภอมัญจาคีรี จังหวัดขอนแก่น เมื่อวันพุธที่ ๑๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ เวลา ๐๘.๒๙ น. หลังเข้าไปรับการรักษาที่โรงพยาบาลศูนย์ขอนแก่น นานกว่า ๑ เดือน แล้วกลับมารักษาตัวต่อที่วัดป่าขุมดิน เมื่อกลางดึกวันที่ ๑๓ มีนาคม และมรณภาพลงในที่สุดเมื่อวันที่ ๑๔ มีนาคมดังกล่าว รวมสิริอายุได้ ๗๔ พรรษา ๕๓ คณะศิษยานุศิษย์แห่ไว้อาลัยร่วมงานศพล้นหลาม นับเป็นการสูญเสียพระสุปฏิปันโนครั้งใหญ่ของภาคอีสาน ในส่วนสรีระสังขารของหลวงปู่เขี่ยมนั้น ได้ตั้งบำเพ็ญกุศลอยู่ที่วัดป่าขุมดิน คณะศิษยานุศิษย์ทั่วประเทศทราบข่าวก็ได้พากันไปกราบศพหลวงปู่เขี่ยมจนแน่นขนัด และเซียนพระรู้ข่าวเตรียมกว้านเช่าวัตถุมงคลมาเก็บ แต่ทางวัดยังไม่เปิดให้บูชา ก่อนหน้านี้หลวงปู่เขี่ยมได้เดินทางมายังวัดป่าขุมดิน เพื่อมาดูแลนำพาก่อสร้างเจดีย์วัดป่าขุมดิน เพื่อให้พุทธศาสนิกชน


ราคา 1,850 บาท ปิดรายการ

 

ของท่าน จัดส่งเรียบร้อยเเล้วนะครับ ขอบคุณครับ

 

1747. เหรียญพระแก้วมรกต หลวงปู่ขาว อนาลโย ปี พ.ศ.2517 สวยๆ เนื้อกระไหล่เงิน หายากมากครับ เหรียญจะมีขนากเล็กประมาณเหรียญเม็ดแตงครับ


ย้อนหลังไปในปี พ.ศ.๒๔๖๘ พระภิกษุวัยกลางคนองค์หนึ่ง ได้บังเกิดความศรัทธาในปฏิปทาของท่านพระอาจารย์มั่น จึงได้ตัดสินใจขอแปรญัตติจากพระมหานิกายเป็นพระธรรมยุตินิกาย หลังจากนั้นอีก ๘ ปีต่อมา ท่านได้ออกเดินธุดงค์ตามท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ไปปฏิบัติธรรมตามสถานที่ต่างๆ

๕๘ ปีให้หลังในวันที่ ๑๖ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๒๖ ท่านได้มรณภาพลง ณ วัดถ้ำกลองเพล หลังเสร็จสิ้นงานพระราชทานเพลิงศพ อัฐิของท่านได้แปรสภาพเป็นพระธาตุ อันเป็นเครื่องหมายและความหมายของชีวิตที่ได้บรรลุธรรมขั้นสูงสุดเป็นพระอรหันต์แล้ว คำถามที่ว่าทำไมอัฐิของพระอรหันต์จึงกลายเป็นพระธาตุได้นั้น ท่านพระอาจารย์หลวงตามหาบัวได้เคยอธิบายไว้ว่า

สำหรับในกรณีของ”หลวงปู่ขาว อนาลโย”นั้น ท่านพระอาจารย์หลวงตามหาบัวได้เปิดเผยถึงความเป็นอรหันต์ของหลวงปู่ไว้ในหนังสือ “ปฏิปทาของพระธุดงค์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต” ว่า โดยแท้จริงแล้วหลวงปู่ขาวได้สำเร็จบรรลุธรรมขั้นสูงสุดนี้หลังจากที่หลวงปู่ท่านบวชได้ประมาณ ๑๖ ปีครับ

“หลวงปู่ขาวได้บรรลุธรรมชั้นสุดยอดในราวพรรษาที่ ๑๖-๑๗ ในสถานที่ที่เรียกว่าโรงขอด อำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่”


หลวงปู่ขาว อนาลโย ถือเป็นพระอริยสงฆ์ชั้นผู้ใหญ่ในสายของ “พระป่า” ที่สืบทอดคุณธรรมและวัตรปฏิบัติมาจาก “หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต” ผู้เป็นปรมาจารย์แห่ง “พระป่า” ครับ การนำพาชีวิตฝากเข้าไว้ในพระพุทธศาสนา ด้วยการปฏิบัติอย่างจริงจังเพื่อให้บังเกิดผลในแนวทางตามคำสอน โดยมีการดำเนินวิถีชีวิตอย่างกลมกลืนและสอดรับไปกับธรรมชาติจนบรรลุถึง “ความจริง” ที่เป็น “ของจริง” เป็นเรื่องที่ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างง่ายๆ



ราคา 500 บาท ท่าน surasakkarun

 

"""""""""""""""""""""""""""

 

1749. เหรียญเนื้อเงินลงยา หลวงพ่อพระใส วัดโพธิ์ชัย จ.หนองคาย สายพระกรรมฐานอธิฐานจิต สร้างปี2537 สภาพสวย น่าเก็บครับ



หลวงพ่อพระใส วัดโพธิ์ชัย(พระอารามหลวง) อ.เมือง จ.หนองคาย เป็นพระพุทธรูปศักดิ์มากที่ชาวจังหวัดหนองคายและจังหวัดใกล้เคียง เคารพนับถือในความศักดิ์สิทธิ์ขององค์ท่าน เป็นพระพุทธรูปนั่งขัดสมาธิราบ ปางมารวิชัย หล่อด้วยทองสีสุก มีพระรูปลักษณ์งดงามมากๆ ขนาดหน้าตักกว้าง ๒ คืบ ๘ นิ้ว ส่วนสูงจากพระชงฆ์เบื้องล่างถึงยอดพระเกศ ๔ คืบ ๑ นิ้ว

ประวัติการสร้างและการได้มานั้นก็ เป็นที่อัศจรรย์ยิ่งนัก ตราบทุกวันนี้พระบารมีขององค์หลวงพ่อพระใสท่านมีเมตตาแผ่บารมีคุ้มครองปก ป้องขจัดปัดเป่าภัยพิบัติให้แก่ผู้ซึ่งหวังพึ่งบารมีของท่านอย่างมิเสื่อม คลาย มีงานประเพณีที่ชาวหนองคายสมโภชทุกปีในวันสงกรานต์ของทุกปี,พิธีบุญเดือน ๗, ฯลฯ

เหรียญหลวงพ่อพระใส ลงยา เป็นครั้งแรกที่สร้างแบบลงยา (สร้างศษลา) ปีพ.ศ.2537 พิธีใหญ่

วันพุธที่ 3 สิงหาคม 2537
08.29 น. - หลวงพ่อคูณ จุดเทียนชัย
20.29 น. - หลวงพ่อฮวด จุดเทียนพุทธาภิเษก พระเถราจารย์ ชุดที่ 1-2-3 นั่งปรกปลุกเสกจนเสร็จพิธี
04.29 น. - หลวงปู่พิมพา วาจาสิทธิ์ ดับเทียนชัย

พระองค์นี้เป็นพระที่สวย มากๆ ลงยาสีแดง ตอกโค๊ตด้านหลังเรียบร้อย
คำอธิฐานหลวงพ่อพระใส ว่านะโม ๓ จบ
อะระหัง พุทโธ โพธิชโย เสยยะคุโณ
โพธิสัตโต มหาลาโภ ปิยัง มะมะ
ภะวันตุโน โหตุ สัพพะทาฯ


เหรียญหลวงพ่อพระใส รุ่นนี้ มีปรากฏประสบการณ์ทางหน้าหนังสือพิมพ์มาแล้วครับ ช่วงเหตุการณ์ไม่สงบที่สวนลุมพินี-แยกราชประสงค์ ที่มีคนยิง M79 ใส่เจ้าหน้าที่ทหาร ตำรวจ จ่าสิบเอกผู้นั้นแคล้วคลาด ปลอดภัยไม่เป็นอะไรเลยครับ



ราคา 650 บาท ปิดรายการ

 

ขอจอง1747 1748ครับ

 

รับทราบครับผม ขอบพระคุณครับ

 

1750. ล็อกเก็ต หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ จ.เลย ที่ระลึกอายุ 93 ปี สร้างปี 2537 ศิษย์เชียงใหม่สร้างถวาย หลวงปู่อธิษฐานจิตให้หลายวาระ หายากครับผม

ราคา 650 บาท

 

1751. เหรียญรุ่นแรก หลวงพ่อคำบ่อ ฐิตปัญโญ วัดใหม่บ้านตาล ต.โคกสี อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร ปี 2540 เนื้อกระไหล่ทอง สวยๆ ลูกศิษย์กำลังตามเก็บครับผม รีบเก็บก่อนจะเเรงนะครับ



ท่านเป็นศิษย์สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ท่านเป็นหนึ่งในพ่อแม่ครูอาจารย์สายพระอาจารย์มั่นแห่งภาคอีสานที่ดำรงตนอย่างมั่นคงในวัตรปฏิบัติตามปฏิปทาพระป่ากรรมฐาน แม้หลวงพ่อคำบ่อจะมิได้มีโอกาสอยู่ฝึกปฏิบัติภาวนากับพระอาจารย์ใหญ่มั่น เนื่องด้วยหลวงพ่อคำบ่ออุปสมบทเมื่อปี 2495 ภายหลังจากที่พระอาจารย์มั่นดับขันธ์ไปแล้ว (พระอาจารย์มั่นมรณภาพในปี 2492) แต่หลวงพ่อคำบ่อก็เป็นหนึ่งในผู้ที่อุปัฏฐากใกล้ชิดและอยู่ฝึกปฏิบัติภาวนากับศิษย์รุ่นใหญ่ของพระอาจารย์มั่นหลายรูปด้วย อาทิ หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่แหวน สุจิณโณ หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม หลวงปู่สิม พุทธาจาโร หลวงปู่หลุย จันทสาโร หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ท่านพ่อลี ธัมมธโร เป็นต้น

ราคา 350 บาท ปิดรายการ

 

1752. เหรียญรุ่นแรก หลวงปู่อ่อนศรี ขันติกโร วัดป่าโนนแพง จ.นครพนม ปี 2538 สวยๆ หายากสุดๆ นานๆจะเจอสภาพสวยเเบบนี้ครับ รุ่นนี้ประสบการณ์สูง ครับ น่าเก็บมาก ในพื้นที่เเรงมากครับผม




ประวัติย่อพอสังเขป
หลวงปู่อ่อนศรี ขันติกโร
นามเดิม อ่อนศรี อภัยโส
ชาติตระกูล เกิดที่บ้านแพง ต.บ้านแพง อ.บ้านแพง จ.นครพนม เมื่อวันที่ 10 เดือน พฤษภาคม พุทธศักราช 2463 ตรงกับวันอังคาร ขึ้น 10 ค่ำ เดือน 6 ปีวอก โยมบิดาชื่อ นายคำแดง อภัยโส
โยมมารดาชื่อ นางหนู อภัยโส

ชีวิตก่อนบวช

ท่านเป็นครูฝึกสอนได้ไม่นานท่านก็ลาออก ท่านก็เดินทางออกจากบ้านแพงไป อุดรธานี โคราช และกรุงเทพๆ ท่านเคยเล่าให้ฟังว่าท่านชกมวยหาเงินในขณะที่ยังไม่ได้งานทำ ข้าพเจ้าถามท่านว่า “ปู่ไปเรียนชกมวยมาจากใคร จากค่ายไหน”ปู่ตอบว่า”ปู่ฝึกฝนเอาเองจากกากรดูนักมวยเขาชกกัน แล้วเอามาฝึกฝนเอาเองจนเกิดความชำนิชำนาญ”

การชกของท่านนั้น ปู่บอกว่า ขึ้นเวทีชกครั้งหนึ่งก็ได้หนึ่งอาจารย์ ขึ้นเวทีสองครั้งก็ได้สองอาจารย์ ปู่บอกว่าเป็นการเรียนรู้ที่ลงทุนมากเจ็บตัวแต่ละครั้งถือเป็นบทเรียนที่ไม่ลืม แล้วนำไปฝึกหัด การต่อสู้บนเวทีนั้นต้องใช้มันสมอง

ใช้ไหวพริบปฏิภาณในการต่อสู้ การตัดสินใจเขาทำการตัดสินใจเป็น

ไปตามเหตุการณ์ จริงอยู่ว่าเราฝึกฝนท่าต่างๆ ของแม่ไม้มวยไทยไว้จนชำนิชำนาญ แต่พอยู่บนเวทีมันจะเป็นไปอีกรูปแบบหนึ่งคือเรื่องสิต ความรวดเร็วในการอกอาวุธ ในสมัยนั้นหลวงปู่บอกว่าหาคู่ชกที่พอเหมาะไม่ค่อยเจอ ท่านชกเก่งจนหาตัวจับยากด้วยเหตุนี้เองท่านจึงไม่ยอมทำงานอะไร ท่านตระเวรชกมวยตั้งแต่กรุงเทพๆ โคราช ขอนแก่น อุดรธานี หนองคาย ถึงกับปลอมตัวชื่อเป็นคนไม่มีหัวนอนปลายเท่าเพื่อขั้นชกมวยหาเงิน และหลวงปู่ก็กลับบ้านเกิด พ่อแม่จึงขอหญิงสาวชาวบ้านเดียวกันให้เป็นภรรยาและมีบุตรด้วยกัน 6 คน เป็นชาย 4 หญิง 2 คน
ในสมัยท่านเป็นฆราวาส ท่านเป็นคนที่มีจิตใจเมตตาสงสารคนจะเป็นพี่น้องหรือบุคคลอื่นก็ตามท่านจะให้ความอนุเคราะห์ สงเคราะห์เสมอ มา ข้าพเจ้าเคยได้ยินท่านพุดครั้งหนึ่งเกี่ยวกับพี่น้องของท่านว่า “เรากินข้าวจะให้พี่น้องกินแกลบกินรำได้อย่างไร”ด้วยเหตุนี้เองฐานะทางบ้านจึงไม่ดีขึ้น มีอยู่อย่างไรก็อย่างนั้นจนท่านออก บวช เพราะท่านห่วงพี่น้องมากไป พี่น้องมายืมเงินท่าน ปรากฏว่าไม่นำมาคืนสักครั้ง สักครั้ง มีแต่มายืม บางคนก็ยืมข้าวยืมเงินมากบ้างน้อยบ้าง ท่าก็ให้ครั้งแล้วครั้งเล่า ในปีหนึ่งเป็นปีที่อดอยากมาก ข้าวจะกินไม่มี ถึงขนาดขโมยข้าวที่หม่า(แช่น้ำ)เตรียมไว้เพ่อจะนึ่งในวันรุ่งเช้าวันหนึ่งมีคนเอาเห็นมาขอเปลี่ยนข้าวไปประทังชีวิตและครอบครัว พอเปิดในตองที่ห่อเห็ดออก ปรากฏว่าในเห็ดนั้นมีหนอนยั้วเยี้ยไปหมด ชายคนนั้นหน้าถอดสี หลวงปู่ท่านรีบเก็บเห็ดนั้นเข้าไปไว้ในครัว แล้วก็ออกมาพูดคุยกับชายคนนั้นอย่างเป็นกันเอง จนแม่บ้านนึ่งข้าวสุก ปู่ท่านเป็นคนมาด้วยน้ำใจอย่างนี้ มีต่อบ้านต่อเมือง เช่นในครั้งหนึ่งทางอำเภอมีนายอำเภอยงค์เป็นนายอำเภอบ้านแพงขณะนั้น เป็นผู้นำจะให้ชาวบ้านแพงเช่าไร่ยาสูบ ซึ่งไร่ยานั้นพากันทำมาหลายปีดีดักไม่เคยเช่าใคร ไร่ยาที่ว่านั้นคือมีดินงอกออกไปจาก อ.บ้านแพงจึงพากันจับจองเป็นเจ้าของถือสิทธิทำกิน และใช้เป็นที่ปลูกยาสูบหลังจากเก็บเกี่ยวข้าวในนาเสร็จ เป็นอาชีพหลักของชาวบ้านแพง


บวชเป็นพระ
เดินจงกรมจนฝ่าเท้าสึกบาง
การเดินจงกรมของหลวงปู่นั้น ท่านเดินนานนับชั่วโมงๆอย่างที่เขียนผ่านมา มีอยู่ครั้งหนึ่งท่านเดินจนหนังผ่าเท้าสึกบางข้าพเจ้าได้ซื้อถุงเท้ามาถวาย แม้กระนั้นถุงเท้าคู่หนึ่งท่านเดินได้สองสามวันก็ขาด ต้องเปลี่ยนคู่ใหม่ ตอนฝ่าเท้าถลอกศึกบางนั้น ท่านออกเดินบิณฑบาตไม่ได้ตั้งหลายวัน แม้ท่านจะมาอยู่ประจำที่วัด ท่านก็บำเพ็ญเพียรไม่ท้อถอย ถึงฝนจะตก แดดจะออก จะหนาว จะร้อนท่านก็ทำของท่านไม่หยุด ท่านอกว่ามันเป็นตามาธรรมชาติ เราไม่สนใจกับมัน เรื่องภาวนาทำความพากเพียรไม่เกี่ยวกับดินฟ้าอากาศ ดินฟ้าอากาศจะมืดจะแจ้ง ฝนจะตกแดดจะออกก็เป็นเรื่องของมัน ถ้าหากเราไปหาข้ออ้าง เดี๋ยวช้านักไม่ทำงาน เดี๋ยวร้อนนักไม่ทำงาน เดี๋ยวบ่ายแล้วไม่ทำงาน ถ้านักปฎิบัติก็ถือโอกาสเกี่ยงงอนไม่ยอมปฎิบัติธรรม ท่านทำจนเป็นนิสัย วันไหนท่านได้เดินจงกรมก็จะบ่นเหมือนท่านขาดอะไรไปสักอย่าง

ราคา 1,450 บาท ท่าน เเปดเหลี่ยม

 

1753. รูปหล่อรุ่นแรก หลวงปู่ทองคำ กาญจนวัณโณ วัดถ้ำบูชา (ถ้ำพระภูวัว น้ำตกเจ็ดสี) บ้านดอนเสียด อ.เซกา จ.บึงกาฬ หายาก สร้างจำนวน 600 องค์ ราคาเเรงกว่าเหรียญรุ่นเเรกนะครับผม ท่านเป็นศิษย์ศิษย์กัมมัฏฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต




ท่านเกิดปี พ.ศ.2481 ที่บ้านโนนประดู่ อ.จักราช อุปสมบทเป็นพระภิกษุเมื่อ วันที่16 ก.ค. 2504 ที่วัดสุทธจินดา จ.นครราชสีมา มีหลวงพ่อโชค วัดจุฬาลงกรณ์ ปากช่อง เป็นพระอุปัชฌาย์

ปี๒๕๐๖ ย้ายไปจำพรรษาที่วัดจุฬาลงกรณ์ จากนั้นได้ออกธุดงค์ไปตามป่าเขาปฎิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดจริงจัง เพื่อให้ได้พบหนทางสว่างและหนทางแห่งการพ้นทุกข์

หลวงพ่อคำ เผยว่า ชีวิตในสมณเพศนั้นมุ้งเน้นในทางปฎิบัติอย่างแท้จริง ปี พ.ศ. ๒๕๒๐ ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสวัดถ้ำบูชาแห่งนี้ โดยเป็นเจ้าอาวาสรูปที่ ๘ ปกครองวัดแบบสมณะ ไม่สะสมสิ่งใดทั้งสิ้นนอกจากวัตรปฎิบัติที่สะอาดผ่องใส

หลวงปู่ทองคำ กาญฺจนวณฺโณ สมัยที่ท่านยังเป็นพระหนุ่มจะปฏิบัติธรรมอย่างอุกฤษฎ์อยู่ที่น้ำตกเขาอีโต้ จ.ปราจีนบุรี น้ำตกห้วยแก้ว บริเวณอุทยานแห่งชาติเขาใหญ่ จ.นครราชสีมา และด้านจ.ปราจีนบุรี จากการปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ปฏิบัติเคร่งครัดอย่างเป็นธรรม และปฏิบัติสมควร นักเขียนชื่อดังในสมัย 40 กว่าปีที่ผ่านมา เช่น จร จารึก, ธวัชชัย อิศรางกูร ณ อยุธยา, เทพชู ทับทอง ได้นำเอาเรื่องราวชีวประวัติ ปฏิปทาการปฏิบัติธรรมของท่านไปบันทึกลงในหนังสือ "108 อาจารย์" ฉบับสมบูรณ์ ซึ่งตีพิมพ์เผยแพร่ในยุคนั้น ต่อมาท่านได้ธุดงค์จาริกไปที่วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร เพื่อศึกษาและปฏิบัติธรรมอยู่กับหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ส่วนมากท่านพระอาจารย์คำ ฯ จะพำนักอยู่จำพรรษาที่วัดถ้ำขามเสียมากกว่า พอถึงหน้าแล้งออกพรรษารับผ้ากฐินแล้ว ท่านจะพาพระ-เณร ออกเดินธุดงค์ไปทางอำเภอกุดบาก เข้าเขตอำเภอสมเด็จ อำเภอท่าคันโท อำเภอยางตลาด จังหวัดกาฬสินธุ์ บางปีก็จะไปแถว ๆ ภูวัว ภูทอก ภูสิงห์ ภูกิ่ว อำเภอบึงกาฬ จังหวัดหนองคาย หลังจากหลวงปู่ฝั้น ฯ มรณภาพแล้ว ท่านจึงได้มาลงหลักปักฐานอยู่ที่วัดถ้ำบูชา ภูวัว แต่ท่านก็ไปๆมาๆที่ภูทอก และได้ศึกษาพระธรรม กัมมัฏฐานกับพระอาจารย์จวน กุลเชษโฐ ที่ภูทอก อีกเป็นเวลานับ 8 ปี จนท่านพระอาจารย์จวน มรณภาพลง ท่านก็ครองวัดถ้ำบูชาจอบจนถึงปัจจุบัน


ราคา 850 บาท ปิดรายการ

 

จองรายการ 1752 ครับ

 

รับทราบครับผม ขอบพระคุณครับ

 

ขออภัยครับ ท่าน j999 รายการนี้ สมาชิกท่านเเปดเหลี่ยม จองไว้ก่อนเเล้ว ขออภัยด้วยครับผม

 

1754. พระพุทธคันธารราฐ ปางขอฝน วัดสุทธจินดา จ.นครราชสีมา ปี 2524 สมเด็จพระสังฆราช เสด็จเททอง สูง 11 นิ้ว เก่าๆ สวยๆ พระดีพิธีใหญ่

พระพุทธรูปคันธารราฐ เป็นพระพุทธรูปอำนวยความอุดมสมบูรณ์ สร้างขึ้นเป็นพระขอฝน สำหรับใช้ในพระราชพิธีพิรุณศาสตร์ (พรุณศาสตร์) และงานพระราชพิธีพืชมงคล เพื่อความเป็นมงคลในการพระราชพิธี อำนวยให้ฝนตกต้องตามฤดูกาล พื้นดินอุดม พืชพันธุ์ธัญญาหารบริบูรณ์



พระพุทธรูปคันธารราฐ สร้างขึ้นโดยอาศัยเรื่องอันมีมากในพระสุตันตปิฎก ขุททกนิกาย เอกนิบาตชาดก เรื่องมัจฉชาดก กล่าวว่า ครั้งพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จจำพรรษาอยู่ ณ เชตวนารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้กรุงสาวัตถี ครั้งนั้นเกิดฝนแล้ง พื้นแผ่นดินแคว้นโกศลแห้งผาก จนถึงสระโบกขรณีที่เคยเป็นพุทธบริโภคก็เหือดแห้งจนเห็นตม ปลาทั้งหลายได้ความลำบาก ด้วยฝูงกามาจิกกิน ขณะนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จบิณฑบาต เห็นเหตุดังนั้น ก็มีพระทัยกรุณา เมื่อเสด็จกลับมาทำภัตกิจแล้ว ก็ตรัสเรียกผ้าอุทกสาฎก (ผ้าชุบสรง) มาถวาย พระอานนท์ก็ทูลว่าน้ำในสระแห้งเสียหลายวันแล้ว พระองค์ก็คงตรัสเรียกผ้าอุทกสาฎกอยู่ พระอานนท์จึงได้นำมาถวาย พระองค์ทรงรับผ้ามา ทรงนุ่งด้วยชายผ้าข้างหนึ่ง อีกข้างหนึ่งตะหวัดขึ้นห่มคลุมอังสา เสด็จยืนที่บันไดขอบสระโบกขรณี แสดงอาการจะสรงสนาน พระหัตถ์ขวากวักเรียกฝน พระหัตถ์ซ้ายรองรับน้ำฝน ทันใดนั้นมหาเมฆก็ตั้งขึ้นทางทิศประจิม และฝนก็ตกลงมาเป็นอันมาก ท่วมในที่ซึ่งควรจะขังน้ำทุกแห่ง ด้วยพุทธานุภาพ ภายหลังพระเจ้าแผ่นดินในคันธารราฐองค์หนึ่ง ได้ทรงฟังเรื่องพระพุทธเจ้าทรงบันดาลให้ฝนตกใหญ่ ก็ทรงเลื่อมใส ตรัสสั่งให้สร้างพระพุทธปฏิมามีอาการดังจะสรงน้ำเป็นนัยเรียกฝนเช่นนั้น เมื่อปีใดฝนแล้งก็ให้เชิญพระปฏิมานั้นมาตั้งบูชาขอฝน ฝนก็ตกดังประสงค์ ในชั้นหลังมามีพุทธศาสนิกชนสร้างพระพุทธรูปมีอาการเช่นนั้นต่อๆมา จึงเรียกสมญาพระพุทธรูปสรงสนานดังกล่าวว่า “พระพุทธคันธารราฐ” เพราะเหตุที่สร้างขึ้นในเมืองคันธารราฐเป็นต้นแบบแต่เดิมมา
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 โปรดให้สร้างพระพุทธคันธารราฐเป็นพระพุทธรูปประจำพระชนมพรรษา โดยเหตุที่กล่าวกันว่า เมื่อปีฉลูเบญจศกอันเป็นปีพระราชสมภพ ต้นปีฝนแล้ง ข้าวในนาเสียหายมาก เมื่อทรงประสูติ ในทันใดนั้นฝนตกมาก ตามชาลาในพระบรมมหาราชวังมีน้ำท่วมถึงเข่า เป็นอัศจรรย์ พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว จึงโปรดให้พระองค์มีหน้าที่ประกอบการพระราชพิธีขอฝนมาแต่ยังทรงพระเยาว์ ด้วยทรงเป็นสิริแห่งการขอฝน จึงโปรดให้ใช้พระคันธารราฐเป็นพระประจำพระชนมพรรษาของพระองค์ โดยหล่อเป็นพระพุทธรูปนั่งขอฝน ตามแบบที่มีมาแต่โบราณ
ต่อมาเมื่อ พ.ศ. 2453 (ค.ศ. 1910) โปรดให้สร้างพระพุทธรูปคันธารราฐยืน ตามเนื้อความที่มีมาในเอกนิบาต โดยโปรดให้นายอัลฟอนโซ ทอร์นาเรลลี (Alfonso Tornarelli) ช่างชาวอิตาเลียน ปั้นพระพุทธรูปปฏิมายืนปางขอฝน เลียนแบบศิลปะอินเดียแบบคันธารราฐ อันเป็นพุทธศิลป์ที่เจริญขึ้นทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ในดินแดนที่ชาวกรีกเคยครอบครองเป็นใหญ่ มีความงามตามสุนทรียภาพของกรีก – โรมัน พระพักตร์เป็นแบบเทพเจ้ากรีก เกล้าเกศาเป็นมุ่นโมลี ไม่มีพระรัศมี พระวรกายแสดงกล้ามเนื้ออย่างมนุษย์ และจีวรเป็นริ้วหนาตาแบบธรรมชาติ ประทับยืนบนดอกบัว เหนือขั้นบันไดขอบสระโบกขรณี ทำขั้นบันได 3 ชั้น มีเสาและพนัก ประดับตกแต่งรูปพระแม่ธรณีบีบมวยผม และรูปมนุษยนาค (นาคแปลง) มีความหมายถึงน้ำ และความอุดมสมบูรณ์ พระหัตถ์ขวายกในกิริยากวัก พระหัตถ์ซ้ายหงายรองรับน้ำฝนตรงบั้นพระองค์ พระพักตร์แหงนเงยขึ้นเบื้องบน ทำอาการดุจเรียกฝน

พระพุทธคันธารราฐ นับเป็นพระพุทธรูปที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ ศิลปกรรม และขนบประเพณี เนื่องในแผ่นดินพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว แสดงถึงกระแสความนิยมทางศิลปกรรมที่เปลี่ยนแปลงไปจากแบบอุดมคติ เป็นแบบสัจนิยม มีความเสมือนจริงตามธรรมชาติ ประกอบด้วยสรรพสิริมงคลสำหรับการพระราชพิธีสำคัญของบ้านเมือง อันเอื้ออำนวยความอุดมสมบูรณ์แก่พระราชอาณาจักร และอาณาประชาราษฎร์



ราคา 1,850 บาท ท่าน j999

 

ขอจองครับ

 

รับทราบครับผม ขอบพระคุณครับ