*เครื่องรางของขลัง/วัตถุมงคล...รายการละ 100 บ./พร้อมส่ง บูชา 3 รายการ แถม 1 รายการ...

รายการที่40 เหรียญหลวงพ่อผาง วัดอุดมคงคาคีรีเขตต์ จ.ขอนแก่น รุ่นรวมพลังจิต ปี 2518 ส.อ.รุ่นอนุเคราะห์ เนื้อทองแดง หลวงปู่ได้อธิษฐานจิตเหรียญ (อยู่ในทำเนียบเหรียญครับ) สภาพใช้ครับ

 

รายการที่41 พระผงหลวงพ่อเกษม เขมโก รุ่นมหากุศล 19 วิสาขะบูชา 32
ปาฏิหาริย์พระเครื่องหลวงพ่อเกษม เขมโก
ปิดครับ
เรื่องมีอยู่ว่าญาติของผมเห็นว่าช่วงหลังๆ นี้ผมมาสนใจพระเครื่องก็เลยเอาพระมาให้องค์หนึ่งและบอกว่าเป็นพระของหลวงพ่อเกษมที่ลำปางเมื่อผมดูที่หน้ากล่องพระเขียนว่าผมก็เลยปฏิเสธไม่เอาเพราะตามที่อ่านมาในเว๊ปบอกว่าให้เล่นหาปี ๑๘ ลงไป..

แกก็คะยั้นคะยอบอกว่าเอาไปเถิดอุตส่าห์เอามาให้แล้ว ผมก็รับมาด้วยความไม่เต็มใจ พอให้พระเสร็จแกก็เดินไปทำงานต่อซึ่งก็อยู่ใกล้แถวนั้น ผมก็แสร้งหยิบพระในกล่องขึ้นมาดูเพื่อให้แกสบายใจ

พอหยิบพระใส่ในฝ่ามือเพื่อจะดูว่าเป็นพระอะไร..แต่ไม่ถึง ๓ วินาทีพระที่อยู่ในฝ่ามือก็หายวับไปทันที พระหายไปจริงๆ ไม่ได้หล่นลงพื้นแน่นอน และกล้าสาบานที่ไหนก็ได้ว่าเป็นเรื่องจริง เพราะผมก็ไม่ได้เป็นเซียนพระที่จะมาสร้างนิยายเพื่อปั่นราคาพระให้สูงขึ้น..

ตอนนี้หนึ่งในพระที่ติดตัวเป็นประจำก็ต้องมีพระหลวงพ่อเกษมอยู่ด้วยแน่นอนครับ

ผมอยากบอกทุกๆ ท่านว่าพระของหลวงพ่อเกษมรุ่นไหนก็ได้ ที่ประวัติการสร้างแน่นอน ไม่จำเป็นต้องรุ่นลึกๆ หรอกครับ เอาศรัทธาและหัวใจเราเป็นที่ตั้ง และที่สำคัญนะครับ ยิ่งเซียนพระไม่เล่นรุ่นหลังๆ พวกเราก็จะได้พระที่ไม่แพงใช่ไหมครับ....

 

รายการที่42 พระกริ่งเนื้อผงปิดตามหามงคล ฝังตะกรุด 2 ดอก รุ่นคูณเศรษฐี ปี36 หลวงพ่อคูณ
ปิดครับ

 

รายการที่43 พระสิวลี แกะมือ

 

รายการที่44 เหรียญกลมเล็กหลวงพ่อสงฆ์ วัดเจ้าฟ้าศาลาลอย ปี 2523 ออกวัดทับหลี
หลวงปู่สงฆ์ จนฺทสโร ท่านมีความชำนาญในเรื่องสมถกรรมฐานและวิปัสสนา กรรมฐานมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมัยก่อนโน้น ทางภาคใต้ นับตั้งแต่จังหวัดชุมพรลง ไป ครูบาอาจารย์ต่างๆ มักจะสนใจปฏิบัติสมถกรรมฐานแล้ว เดินจิตเล่นฤทธิ์ กันเสีย โดยส่วนมาก สำนักเรียนวิชาต่างๆ ภายใน(จิต) สำนักเขาอ้อ มีชื่อเสียงมากในเรื่องนี้ แต่ หลวงปู่สงฆ์ ก็ดี หลวงปู่หมุนก็ดี ตามที่มีชื่อเสียงโด่งดังอยู่ในปัจจุบันนี้ ท่านสามารถหัน เข้ามาดำเนินจิตสู่วิปัสสนากรรมฐานเสีย เพราะเป็นหนทางออกจากความยึดมั่น ในอำนาจจิต อำนาจฌานได้อย่างสิ้นเชิง

 

รายการที่45 รูปภาพ 1 นิ้ว หลวงพ่อทวด หลังปั๊มยันต์
คุณdanaitornปิดครับ

 

รายการที่46 รูปภาพ หลวงพ่อมุม หลังตะกรุด 3 ดอก

 

รายการที่47 เหรียญเสมาหลวงพ่อเกษม สุสานไตรลักษณ์ จ.ลำปาง รุ่นบารมีท่วมท้น ปี2536 (ตอกโค๊ต"นะ")
ปิดครับ

 

รายการที่48 รูปภาพ พระคันธารราฐ วัดหน้าพระเมรุราชิการาม จ.พระนครศรีอยุธยา หลังจารมือสองแถว
“พระคันธารราฐ” วัดหน้าพระเมรุราชิการาม หรือวัดหน้าพระเมรุ จ.พระนครศรีอยุธยา พุทธลักษณะ เป็นพระพุทธรูปศิลาขนาดใหญ่ประทับนั่งห้อยพระบาท ศิลปะแบบทวารวดี ปางประทานปฐมเทศนา มีขนาดหน้าตักกว้าง 1.70 เมตร สูง 5.20 เมตร สร้างขึ้นจากวัสดุหินปูนสีเขียวแก่หรือศิลาเขียว (Bluish Limestone) พระหัตถ์ทั้งสองข้างวางคว่ำอยู่บนพระชานุ (เข่า) เบื้องพระปฤษฎางค์ (เบื้องหลัง) มีพนัก และเหนือขึ้นไปหลังพระเศียรมีประภามณฑลหรือรัศมี สลักลายที่ขอบ ปัจจุบันประดิษฐานเป็นพระประธานอยู่ในพระวิหารสรรเพชญ์ หรือพระวิหารคันธารราฐ หรือพระวิหารเขียน หรือพระวิหารน้อย

พระวิหารสรรเพชญ์ ประชาชนเรียกชื่อว่า “พระวิหารคันธารราฐ” หรือเรียกชื่อว่า “พระวิหารเขียน” เนื่องจากมีลายเขียนภายในพระวิหาร หรือมีชื่อเรียกกันอีกว่า “พระวิหารน้อย” เนื่องจากเป็นพระวิหารขนาดเล็ก มีขนาดกว้างประมาณ 6 เมตร ยาวประมาณ 16 เมตรเท่านั้น ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของพระอุโบสถ ห่างจากพระอุโบสถประมาณ 2 เมตรเศษ หันหน้าออกไปทางทิศใต้หรือไปทางแม่น้ำลพบุรี พระยาไชยวิชิต (เผือก) ได้สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2381 ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ พระวิหารมีมุขทั้งด้านหน้าและด้านหลัง หลังคามุงกระเบื้องดินเผา ประดับช่อฟ้าใบระกาหางหงส์ ปิดทองประดับกระจกเช่นเดียวกับพระอุโบสถ หน้าบันสลักลายดอกไม้และนก มีประตูเข้าสู่ภายในพระวิหารเฉพาะด้านหน้าประตูเดียว เป็นประตูไม้แกะสลักลายก้านขดเคล้าภาพเป็นภาพเทพนม ครุฑ นาค และนก ตอนล่างแกะลายฐานสิงห์ ตอนบนเป็นวิมานและลายเปลว (ฝีมือช่างสมัยอยุธยาตอนปลาย อาจเป็นสมัยพระเจ้าปราสาททอง) ซุ้มประตูเป็นลายปูนปั้นปิดทอง ตรงกลางทำเป็นรูปอาคารแบบยุโรป ล้อมด้วยลายดอกไม้มีลายเครือเถาอยู่ที่กรอบ เป็นลายแบบฝรั่งปนจีนฝีมือช่างสมัยรัชกาลที่ 4 ผนังด้านข้างของพระวิหารมีหน้าต่างด้านละ 1 บาน ผนังด้านในมีจิตรกรรมฝาผนังเขียนภาพเล่าเรื่องชาดกโดยรอบ ปัจจุบันภาพเขียนจิตรกรรมยังคงอยู่แม้จะลบเลือนไปมากตามกาลเวลา

พระคันธารราฐ สันนิษฐานว่าเคยประดิษฐานอยู่ ณ วัดมหาธาตุ ในเกาะเมือง ข้างวัดราชบูรณะ จ.พระนครศรีอยุธยา มาก่อนซึ่งเป็นวัดเก่าแก่มีมาก่อนสมัยกรุงศรีอยุธยา และเป็นวัดร้างในยุคนั้น พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงโปรดเกล้าฯ ให้ พระยาไชยวิชิต (เผือก) เป็นแม่กองบูรณปฏิสังขรณ์วัดมหาธาตุ จึงได้ขุดพบ “พระคันธารราฐ” พระพุทธรูปศิลาเขียวองค์นี้ แล้วได้มีการเคลื่อนย้ายอัญเชิญไปประดิษฐานไว้ในพระวิหารน้อย ที่พึ่งสร้างขึ้นใหม่นี้ ณ วัดหน้าพระเมรุราชิการาม จวบจนถึงปัจจุบัน ทั้งนี้ พระยาไชยวิชิต (เผือก) ได้จารึกไว้ในศิลาติดตั้งไว้ที่ฝาผนังเมื่อปี พ.ศ. ที่สร้างว่า “พระคันธารราฐ” นี้ พระอุบาลีมหาเถระ ซึ่งจำพรรษาอยู่ที่วัดธรรมาราม จ.พระนครศรีอยุธยา นำมาจากประเทศลังกา ในคราวที่ท่านเป็นสมณฑูตพร้อมด้วยพระสงฆ์สยามวงศ์นำพระพุทธศาสนาไปประดิษฐานในประเทศลังกา

แต่ทว่านักโบราณคดีมีความเห็นว่า “พระคันธารราฐ” เป็นพระพุทธรูปสมัยทวารวดี สร้างขึ้นในระหว่างปี พ.ศ.1000-1200 และสันนิษฐานว่าก่อนที่จะนำมาประดิษฐานไว้ ณ วัดมหาธาตุ ในสมัยกรุงศรีอยุธยา แต่เดิมเคยประดิษฐานอยู่ ณ วัดทุ่งพระเมรุ หรือวัดพระเมรุ จ.นครปฐม เนื่องจากทางราชการขุดพบเรือนแก้วที่ชำรุด สันนิษฐานว่าเป็นเรือนแก้วของพระพุทธรูปองค์นี้ ดังนั้น ความเก่าแก่ของ “พระคันธารราฐ” จึงเก่าแก่กว่าในสมัยกรุงสุโขทัย ไล่เลี่ยกับยุคสมัยของบุโรพุทโธ (borobodur) บนเกาะชวาในประเทศอินโดนีเซีย

พระคันธารราฐ กล่าวกันว่าเดิมเป็นพระพุทธรูปศิลาเขียว แต่เนื่องจากผ่านกาลเวลามานานจึงทำให้กลายเป็นสีเข้มขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งปัจจุบันดูคล้ายเป็นสีดำ แต่ถ้ามองดูในระยะใกล้ๆ แล้วจะเห็นเม็ดเล็กๆ สีเขียวเพราะทำจากหินทรายแกะสลัก เชื่อกันว่าหากบูชาสักการะแล้วจะอายุยืนมั่นคงดั่งศิลา

 

รายการที่49 เหรียญพระพุทธชินราช รุ่นสร้างอุโบสถ ออกวัดไตรมิตรวราราม สมุทรปราการ

 

รายการที่50 เหรียญปาดตาลพระพุทธชินราช กะไหล่ทองลงยา วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.พิษณุโลก

 

รายการที่51 พระผงน้ำมัน พิมพ์ปางถวายเนตร (ประจำวันอาทิตย์) หลังปั๊ม ว.ข.ท.ร.

 

รายการที่52 พระหลวงพ่อบุตร วัดใหญ่บางปลากด สมุทรปราการ
พระเนื้อผงรูปเหมือนหลวงพ่อบุตร พุทธสโร ปี 2529 อดีตเจ้าอาวาสวัดใหญ่บางปลากด อ.พระสมุทรเจดีย์ สมุทรปราการ พุทธคุณเด่นทาง เมตตามหานิยม จัดสร้างสมัยหลวงพ่อสมหวัง แจงเจริญ (พระครูสุตาภิรัติ) อดีตเจ้าอาวาสระหว่างปี 2504 - 2539 ประวัติหลวงพ่อบุตร เดิมชื่อบุตร อังคุระนาวิน เกิดปี พ.ศ. 2417 เป็นเจ้าอาวาสตั้งแต่ปี 2456 จนมรณภาพวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2500 สิริอายุ 83 ปี

 

รายการที่53 เทพภมรจำแลง+ตะกรุดสาริกา ครูบากฤษณะ วัดป่ามหาวัน นครราชสีมา คุณ duke2513 ปิดครับ
เทพภมรจำแลง หลังสาริกาคู่ ครูบากฤษณะ อินฺทวณฺโณ วัดป่ามหาวัน (สำนักสงฆ์ป่ามหาวัน) ต.ครบุรีใต้ อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา เนื้อผงพุทธคุณ ปี 2537 พุทธคุณเด่นด้านเมตตา มหาเสน่ห์ โชคลาภ ค้าขาย หน้าที่การงาน
ประวัติครูบากฤษณะ เดิมชื่อสรุเดช ตับกลาง เกิดวันที่ 1 สิงหาคม 2497 ที่บ้านโตนด อ.โนนสูง จ.นครราชสีมา เป็นบุตรนายเพชร นางแก้ว ตับกลาง โดยบิดาเป็นแพทย์แผนโบราณ อุปสมบทเมื่อวันที่ 27 ตุลาคม 2522 ณ พัทธสีมา วัดโคกอู่ทอง ต.โพธิ์งาม อ.ประจันตคาม จ.ปราจีนบุรี โดยมีพระครูธรรมรงค์โพธิเขต เจ้าอาวาสวัดโคกอู่ทอง เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับฉายาว่า อินทวัณโณ เป็นศิษย์เรียนวิชามนต์ธีรญาณ จากปู่ฤาษีบังบด ในประเทศลาว
ปีพ.ศ. 2532 ได้สร้างสำนักสงฆ์ป่ามหาวัน ต.ครบุรีใต้ อ.ครบุรี จ.นครราชสีมาและได้ประกาศยกขึ้นเป็นวัดป่ามหาวัน ใน ปี พ.ศ. 2536
ปี พ.ศ. 2541 ครูบากฤษณะ ได้สร้างสำนักใหม่ขึ้นในถิ่นบ้านเกิดของท่านคือที่หมู่บ้านโตนด ต.โตนด อ.โนนสูง จ.นครราชสีมาและได้ตั้งชื่อสำนักแห่งใหม่นี้ว่า รัตตะแก้วมณี อาศรมสถาน สวนพฤกษศาสตร์ ครูบากฤษณะฯ
ปี พ.ศ. 2545 ได้สร้างสำนักสงฆ์เวฬุวัน ที่บ้านคลองกระทิง ต.ไทยสามัคคี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา ปัจจุบัน จะจัดพิธีไหว้ครูบูรพาจารย์ขึ้นเป็นประจำในทุกปีในวันแรม 3 ค่ำ เดือน 3 ทางจันทรคติ ณ ที่ สำนักสงฆ์เวฬุวัน

 

รายการที่54 หลวงปู่ทวดพิมพ์เล็ก หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง (หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ปลุกเสก) หลังยันต์อุ ปี05 คุณ duke2513 ปิดครับ
หลวงพ่อทาบ
เนื้อดินผสมสีผึ้งเขียวหลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง สร้างเมื่อปี พ.ศ. 2505 โดยอาจารย์ปถม อาจสาคร เป็นผู้แนะนำ การตำ คลุกเค้าผงและกดพิมพ์พระ ลักษณะ เป็นพระเนื้อดินผสมสีผึ้งเขียว พุทธคุณ อานุภาพสุดยอดด้านเสน่ห์เมตตามหานิยม คงกระพัน แคล้วคลาดและโชคลาภค้าขาย มวลสารส่วนผสม

1.ผงวิเศษเก่าของหลวงพ่อทาบ 2.สีผึ้งเขียวของหลวงพ่อทาบ3.ผงปถมัง ผงอิทธิเจ ของอาจารย์ปถม อาจสาคร 4.ผงถ่านคัมภีร์ใบลานโบราณเก่าของหลวงพ่อทาบ 5.ผงวิเศษของหลวงพ่อบุญมี วัดโพธิสัมพันธ์ อ.ศรีราชา ชลบุรี 6.ผงดินมงคลของหลวงพ่อทาบ 7.ผงโยคีฮาเล็บ วัดสารนาถ อ.แกลง

ปลุกเสกครั้งที่ 1 หลวงพ่อทาบปลุกเสกเดี่ยว 1 พรรษาเต็ม

ปลุกเสกครั้งที่ 2 รายนามพระเกจิอาจารย์ที่นั่งปรกปลุกเสก ณ วัดกระบกขึ้นผึ้ง 1.หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ รับนิมนต์เป็นประธานพิธี2.หลวงพ่อหอม วัดซากหมาก 3.หลวงพ่อเย็น วัดบ้านแลง 4.หลวงพ่อลัด วัดหนองกระบอก พระเกจิอาจารย์ได้เข้าสมาธินั่งปรกปลุกเสกตั้งแต่ 18.00 น. ถึงประมาณ 02.00 น. ของวันใหม่ โดยเฉพาะเป็นครั้งแรกที่หลวงปู่ทิมอิสริโก รับนิมนต์มาปลุกเสกนอกวัดละหารไร่ และท่านได้นั่งปรกปลุกเสกรวดเดียว 8 ชั่วโมง โดยไม่หยุดพักฉันน้ำชา (ปกติจะลั่นฆ้องทุก 2 ชั่วโมงเพื่อให้พระคุณเจ้าได้ถอนสมาธิพักผ่อนอิริยาบถและฉันน้ำชาประมาณ 30 นาที) ในบรรดาพระเครื่องเมืองระยอง ในยุคที่ก่อนจะมีการจัดสร้างพระชุดเนื้อผงพรายกุมาร ของ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ถ้าถามนักสะสมรุ่นเก่า หลายท่านต่างบอกเป็นเสียงเดียวกันว่า ถ้าอยากเจ้าชู้ มีเสน่ห์ต้องหา สีผึ้งเขียว หรือ พระปิดตา เนื้อผงคลุกรัก ผสมสีผึ้งเขียว หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้งมาบูชา รับรอง เรื่องเสน่ห์ เมตตามหานิยมนั้น สุดๆจริงๆ แต่เนื่องด้วยจำนวนการจัดสร้างมีไม่มาก เลยทำให้มีจำนวนพระหมุนเวียนเปลี่ยนมือน้อยมาก อีกทั้งคนระยอง แท้ๆ หวงแหนมากๆ ครับ. หลวงพ่อทาบ เจ้าตำรับสีผึ้งเขียวอันโด่งดังได้มรณภาพเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๐๙ รวมอายุได้ ๘๙ ปี พรรษาที่ ๖๗ นับว่าเป็นพระเกจิอาจารย์ ที่โด่งดังของภาคตะวันออก อีกรูปหนึ่งครับ

 

รายการที่55 พระปิดตาจิ๋ว ฝังกริ่ง หลวงพ่อมหาโพธิ์ วัดคลองมอญ จ.ชัยนาท
หลวงพ่อมหาโพธิ์ ญาณสังวโร วัดคลองมอญ (สุวรรณโคตมาราม) อ.วัดสิงห์ จ.ชัยนาท
เนื้อผงคลุกรัก-ปิดทอง ฝังกริ่ง ขนาดเล็กเท่าปลายนิ้วก้อย (ขนาด 9 มม.)
สร้างตามตำราของหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ด้วยผงพุทธคุณล้วนๆ
เ้ป็นพระในยุคเก่าที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักกัน
ปิดครับ

 

รายการที่56 พระประจำวันเกิด วันพฤหัสบดี พระร่วงโรจนฤทธิ์ จากพระปฐมเจดีย์ จังหวัดนครปฐม ด้านหน้ามีสีส้ม ด้านหลังเป็นพระพุทธปางสมาธิ หรือปางตรัสรู้
ประวัติ พระร่วงโรจนฤทธิ์ วัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม

 

รายการที่57 พระประจำวันเกิด วันอังคาร พระร่วงโรจนฤทธิ์ จากพระปฐมเจดีย์ จังหวัดนครปฐมมีสีชมพู ด้านหลังเป็นพระพุทธปางไสยาสน์

 

รายการที่58 พระประจำวันเกิด วันเสาร์ พระร่วงโรจนฤทธิ์ จากพระปฐมเจดีย์ จังหวัดนครปฐม ด้านหลังเป็นพระพุทธปางนาคปรก

 

รายการที่59 เหรียญสมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก วัดพระเชตุพน ปี 251 6 กะไหล่ทอง
"" คนส่วนมากยังมีความเชื่อว่า มีผู้ดลบันดาลให้เกิดสิ่งต่างๆขึ้น แต่ทางพระพุทธศาสนาได้แสดงว่า คนมีกรรมเป็นของตน จะมีสุขหรือทุกข์เพราะกรรม ผู้คนเลยหันมากลัวกรรม กรรมจึงคล้ายเป็นผู้เคราะห์ร้าย ที่ถูกเข้าใจในทางร้ายอยู่เสมอ กรรมจึงกลายเป็นอดีตที่น่ากลัว พระพุทธศาสนาไม่ได้สอนให้คนกลัวกรรม ไม่ได้สอนให้ตกเป็นทาสของกรรม หรืออยู่ใต้อำนาจของกรรม แต่สอนให้รู้จักกรรม ให้มีอำนาจเหนือกรรม ให้ควบคุมกรรมของตนในปัจจุบัน"

"กรรม คือการอะไรทุกอย่างที่คนทำอยู่ทุกวัน ทุกเวลา ประกอบด้วยเจตนา คือความจงใจ หลักใหญ่ของพระพุทธศาสนามุ่งให้พิจารณา ให้รู้จักปัจจุบันกรรมของตนว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรควรหรือไม่ควร เพื่อที่จะได้เว้นกรรมที่ชั่วที่ไม่ควร เพื่อจะทำกรรมที่ดีที่ควร พระพุทธเจ้ายังได้ตรัสไว้ว่า บุคคลสามารถที่จะละกรรมที่ชั่ว กรรมที่ไม่ดีได้ จึงได้ตรัสไว้ให้ละกรรมที่ชั่ว ทำกรรมที่ดี ซึ่งเป็นสิ่งที่แสดงว่า คนมีอำนาจเหนือกรรมอาจควบคุมกรรมของตนได้ แต่ทั้งนี้ต้องไม่ลืมว่า ต้องควบคุมจิตเจตนาของตนได้ด้วย โดยตั้งมั่นแน่วแน่อยู่ในธรรม เช่น เมตตา สติ ปัญญา สัจจาธิษฐาน และศีล ""

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก