ทำอย่างไร จึง "เห็นธรรม"

ประสาทเหอะ ฉันแข่งที่ความขยัน ไม่ได้ไปเลียนแบบอะไรเขา การกระทำของเขา คือเป็นกำลังใจของฉัน

 

จี จี ไม่อยากเสวนาด้วยเลย

ยังเคืองไม่หาย มากล่าวหา พระแม่มาตาวิสาขา

แต่เห็น พยายามเหลือเกิน จะย้ำว่า เห็นจิตเคลื่อนๆ กั๊กๆๆๆ

ก็เอาเป็นว่า

หากไปพูดแบบนี้ กับ พระของขาจร ดอนเขียวเล็ก
ก็รับรองได้ว่า ได้กระโถน แน่นวลฮับ

เอะอะ ตรีรัก ปัญญานำไปเลย

พระท่านจะแย๊บเอาด้วย วลีธรรมว่า

"ขาดเหตุ ขาดผล คลี่ลอยน้ำ ฮะเอ่อ"

แล้วก็กล่าวกลับมาเรื่อง สัจจญาณ กิจญาณ กตญาณ
บริหารจัดการได้ เข้า ธรรมานุปัสสนา อริยสัจจบรรพะ
เป็นแนวต้าน ปฏิจสมุปบาท กฏแห่งกรรม ไม่ใช่ ติดๆดับๆ ว่างงงงงงงงงง

หากไม่เอะใจ กราบเซะแล้วก้อโป่ย "ฮะเอ่อ"

 

กิวส์ๆ

อุปทานหมู่

จะทำอะไร ต้อง คอยไลตามเขา ให้เท่าเขา

นับได้ "เขา" สอง เขา

จอ อิ ตอ

ไหน พูด จิ๊

จอ อิ ตอ

 

เรื่องญาณนี่ ตอนปฏิบัติผมไม่ได้มาสนใจเลยครับ
ว่าญาณนั่น ญาณนี่เกิดบ้าง เอาเข้าจริงคือตอนนั้น เเทบจำไม่ได้ หรือไม่รู้เลยว่าถ้าปฏิบัติไปมันจะเกิดญาณอย่างไร สภาวะอย่างไร เพราะไม่ได้อ่านจำมามาก

อะไรมันเกิดก็เเค่รู้ เเค่เห็นไปตามธรรมชาติที่มันเป็นไป

เเต่ไม่ได้มาสำคัญว่าญาณไหน ถึงไหนๆ อย่างไร

 

จขกท อายุ 19หรอคะ เห็นเขียนที่พันทิปแบบนั้น

 

วันไหน นะ

ปลาหวาฬ์น มา ประกาศว่า

เห็นแล้ว " ธรรมอันพ้นการแสดงมาก่อน "

ค่อยมาว่ากันเรื่อง รู้จักคำว่า "สติ"

แล้วถ้า " ธรรมอันพ้นการแสดงมาก่อน "
แต่ละ ขณะ ไม่มีซ้ำรอยเดิมเลย มีแต่
ล่วงส่วนไปเรื่อยๆ ค่อยมา ดื่มน้ำเย็น

สองคืนเท่านั้น ส่งไปบ้านตาด

แต่ หลังจากนั้น เหลียวรักวง "จอ อิ ตอ" ผู้งู้ ผู้งู

ตะ ละ เละ ตุ้ม เป๊ะ

เสีย ดาย

ขาจรแท้ๆ ในโลกนี้ มีไหม !!

 

แค้นอะไรอะ ลุงไม่ได้คิดอะไรนะ แถมชอบอ่านเม่าเขียนนายทหารหัวหมู่ทะลวงฟัน

ถ้าถามเรื่องธรรมลุง ลุงก็ไม่มีอะไรจะโม้เป็นพิเศษ และคงไม่ได้ไปถามพระสืบเนื่องไม่ได้อยากให้พระแก้หรืออยากได้อะไรเพราะนิสัยลุงเป็นคนง่ายๆนั่งก็คือนั่ง ยิ่งลึกก็ยิ่งดีจะได้สิ้นสงสัย อากาสา อากิญจัญญาหน้าตาคือยังไง ลุงอยากรู้แต่ไม่มีปัญญาทำถึงหรอก แค่จะเหลาให้ฟังว่าลุงเป็นเบริด แต่ก็ยังสบาย ง่ายๆ เห็นลุงเม่าเหลาเรื่องจบปริญญาลุงเลยเหลา เรื่องนี้แลกเปลี่ยน55

 

pa pa ya !!

 

ไม่ใช่ครับ ปัจจุบันผมอายุ 18 ครับ
ตอนที่ปฏิบัติ เเล้วเกิดสภาวะเหล่านี้ขึ้น อายุอยู่ช่วง 16-17 นี่หละครับ

อาจจะดูเเปลกที่อายุยังน้อย..

ผมปฏิบัติเอง รู้เอง เห็นเอง เเล้วก็อธิบาย เขียนไปตามความจริงที่สัมผัสเอง เเต่ก็ไม่พ้นถูกกล่าวหาว่าไปลอกเค้ามาอีก

 

อ่อ อยากโดนรักษามั่ง ว่างั้น

 

ด้วยความที่อายุดูน้อย

เวลาไปบอกธรรม สอนธรรม หรืออธิบายอะไรพวกนี้ให้ใครฟัง จะไม่ค่อยน่าเชื่อถือหนะครับ

รวมถึงคนในครอบครัวด้วยครับ..

 

การใช้ภาษาเรียบเรียงถ้อยคำ เกินผู้ใหญ่อีกครับ นับถือความสามารถ55

 

จุดบกพร่องอีกอย่าง คือผมไม่ได้รู้คำศัพท์ ภาษาทางธรรมเยอะ เวลาอธิบายสภาวะ อธิบายธรรม เลยเน้นบอกไปตามความรู้สึก ตามอารมณ์นั่นหละครับ จะไม่ได้ยกคำบาลี คำในตำรามาอ้างอิงเยอะ

 

ก็ล่ายๆ บริบกพลังจิก อาจจะพาไป

แต่เห็น "จิตเคลื่อน" แนะนำว่า ให้ ยั้งไว้ก่อน อย่าพึงไป ปลงใจตาม
ซึ่งก็แล้วแต่ จะ พินา

ทีนี้มาคำถาม อากาสา

หากไปถาม คนอื่น เขาก็จะบอกว่า ให้ไปเพ่งตรงนั้น เพิกตรงนี้

แต่โชคร้ายมาถาม ป๋ม

ป๋มก็จะบอกว่า

หากรู้ชัดว่า ตนไม่รู้อากาสา ตรงนี้ คือ รู้แล้ว

ไม่ต้องทำอะไรมากกว่านี้

อุปมาเมื่อจับเหรียญ รู้ว่าจับด้านก้อย ก็รู้แล้วว่า จับเหรียญ
ไม่มีความจำเป็นใดๆ จะต้องผลิกไปอีกด้าน แม้นแต่น้อย

เมื่อพิจารณาอยู่อย่างนี้ ย่อม สัมผัส อากาสาอยู่

ทีนี้ ขึ้นกับ กระติก ปฏิภาณ ความร่าเริง หากมี ก็จะมี นามกาย

พอมี นามกาย ค่อยมากล่าวเรื่อง การเสพ การไม่เสพ

ทีนี้ ต้องฟังให้ดีๆ ไม่เสพก้ได้ ถือว่า สัมผัสอยู่ จะเลย
กว่า อากาสา ก็ได้ ไม่ใช่ว่าต้องเสพ แล้วไปเกินกว่าไม่ได้

เอาเท่านี่ก่อน

เดี๋ยว ธาตุแตก แสบไปหมด มึนตึ๊บ


ปล กรณีคนไม่รู้ อากาสา ก็จะไม่ ยกเป็นคำถามเลย
ไม่มีทาง เอ๊อะอ๊ะ ถาม อะฮับ

 

อูยย ขนลุก...แบบนั้น ผูกคอตายดีกว่า

พรี่ซันไล อย่ากลับมานะ ไปหาผู้คนใหม่ ความคิดดีๆ มีความเป็นผู้นำ ไม่ใช่แบบบางคน พวกจิตหมกมุ่น บ้ากาม

อย่าโกรธนะ แค่ของมันต้องซ้ำเติม อิอิ

 

ถ้าเขียนดีไป ก็อาจจะกลายเป็นเหมือนว่าลอกตำรา ลอกคนอื่นมาเขียนอีกครับ...

 

เด็กมากกกกส์ ....แต่เขียนธรรมเป็นผู้ใหญ่มาก ๆ มีความคิดจะบวชมั้ยเนี่ยะ อาจไปได้เร็วจนบรรลุเลยนะ

ถ้าบอกธรรมในเพศฆราวาสคนไม่ค่อยฟังหรอก เมืองไทย เจ้าขุนมูลนาย ...ต้องในเพศสมณะหน่ะ คนถึงจะฟัง

 

ก็นะ ในเมื่อพูดมา

ก็จะ ยกสิ่งนี้เป็น ปัจจัย

อาศัย อำนาจตามปัจจัย ยกกล่าวว่า เพราะ มี วิจิกิจฉา
ลังเลสังสัยการมีอยู่ของ ผู้มีพระภาค

จึงไม่เกิด กตัญญุตา กตเวที

น้อมนำ วาจาของ ศาสดา มาเป็น วจี ในคลอง จอ อิ ตอ

แต่ทีนี้ แม้นจะมี ยกวลีศาสดานำหน้า แล้วจึงขยาย
หรือ บรรยายแล้ว ตลบกลับ วิตาถาร(แปลว่า พูดให้สั้น)
ก็อาจจะ แยกไม่ออกว่า ตกลง กตัญญู รู้คุณ หรือแค่ประจบ

มาถึงตรงนี้ ก็พินาเอา ว่า ตกลงมีใครถูกด่าไหม

ถูกกดไหม

หรือมีแต่ ม้า ที่ พระศาสดาไม่ได้ทรงเลือกใช้เผยแผ่ศาสนา

 

อิฉาละเส๊

 

เนี่ยะๆ อาการแบบนี้

ป๋มจะเรียกว่า กล่าวหยามหมิ่นพระแม่มาตาวิสาขา อะฮับ

พฤติกรรม น่าสงสัย ว่าจะเป็น Henry ที่หนีไป ฮาวาย