**ร้านศิวิไลพระเครื่อง** วัตถุมงคล เครื่องรางของขลัง เกจิคณาจารย์ภาคเหนือ

รายการที่ 7763

พระเกศาครูบาเจ้าศรีวิชัย ( พิมพ์เปิดโลก ) วัดล้านตอง
สวยๆ เห็นเส้นเกศาชัดเจนครับ

องค์พระเป็นพระพุทธางเปิดโลก ซึ่งทางวัดได้รับมอบ เส้นเกศาครูบาเจ้าศรีวิไชย ซึ่งบรรจุอยู่ในกระบอกไม้ไผ่ จากศิษย์ใกล้ชิด ของครูบาเจ้าศรีวิไชยที่ยังมีชีวิตอยูในปัจจุบันคือ " พ่อหนาน ดวงต๋า ปัญญาเจริญ " หรือ อดีต พระผ้าขาวดวงต๋า ซึ่งท่านได้เก็บรักษาเส้นเกศานี้ มาตั้งแต่ ครูบาเจ้าศรีวิไชย ยังมีชีวิตอยู่ ทางวัดล้านตองได้นำเส้นเกศา ครูบาเจ้าศรีวิไชย ที่ได้รับมอบมานี้ ใช้ผสมเป็นมงคลมวลสารในการจัดสร้างพระเกศา ครูบาเจ้าศรีวิไชย รุ่นนี้ขึ้น และทำพิธี อธิฐานจิตปลุกเสกหมู่ จากนั้นเปิดให้เช่าบูชาโดยรายได้นำไปใช้ในการ สร้างวิหารวัดล้านตอง
#พระเกศาที่ได้จัดสร้างขึ้นในคราวเดียวกันนี้ สร้างอยู่หลายพิมพ์ด้วยกัน ซึ่งป็นเนื้อผงผสมมวลสาร และ มีเส้นเกศา ครูบาเจ้าศรีวิไชย อยู่ในองค์พระ บางองค์ได้นำมาลงรักปิดทองอย่างสวยงาม
นับว่าพระเกศาครูบาเจ้าศรีวิไชยรุ่นนี้เป็น รุ่นที่ดีมากรุ่นหนึ่ง เพราะว่า
1.ทราบประวัติ การสร้าง อย่างชัดเจน
2.องค์พระมีลักษณะสวยงาม ฐานรองเป็นรูปบัวบุษบกล้านนา ถ่ายทอดอารมณ์ความเป็นล้านนาชัดเจน
3. เจตนาการสร้างดี รายได้เพื่อทนุบำรุงถาวรวัตถุในพระพุทธศาสนา
4.มวลสารที่ใช้สร้างดี มีเส้นเกศาแท้ๆของครูบาเจ้าศรีวิไชยในองค์พระทุกองค์
#สวยเดิมๆครับ

ราคา 3550 บาท สนใจสอบถามได้ครับ 086-1936900


​

 

รายการที่ 7764

เหรียญหลวงปู่สุข ธมฺมโชโต วัดโพธิ์ทรายทอง รุ่น4 บล็อกกลาก3หลังยันต์5 สร้างปี 2512 เนื้อทองแดงรมดำ

ผู้จัดสร้าง :
- รุ่นนี้ได้ทำพิธีพุทธาภิเษกที่วัดชิโนรสาราม 22 ส.ค. 2512 ถึง 31 ส.ค. 12 แล้วนำมาให้หลวงปู่สุข ปลุกเสกเดี่ยวอีกครั้ง ณ หอสมุดกรมหลวงพระปรมานุชิตชิโนรส ในวันที่ 1 ก.ย. 12

สวยเดิมๆ

บูชาแล้วครับ






ประวัติหลวงปู่สุข ธมฺมโชโต วัดโพธิ์ทรายทอง

พระครูภาวนาภิมณฑ์
(หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต)
วัดโพธิ์ทรายทอง ตำบลละหานทราย อำเภอละหานทราย จังหวัดบุรีรัมย์

ชาติกำเนิด
พระครูภาวนาภิมณฑ์ หรือหลวงปู่สุข ธมฺมโชโต เดิมชื่อ สุข นามสกุล ยอดเยี่ยมแกร เป็นบุตรของ นายโฮ และนางแฮม ยอดเยี่ยมแกร อาชีพทำนา ท่านเป็นบุตรคนที่ ๔ เกิดเมื่อวันอาทิตย์ที่ ๕ เดือนเมษายน พ.ศ. ๒๔๒๑ แรม ๕ ค่ำ ปีเถาะ เกิดที่บ้านละหานทราย หมู่ที่ ๒ อำเภอละหานทราย จังหวัดบุรีรัมย์ มีพี่น้องร่วมสายโลหิตจำนวน ๖ คน หลวงปู่สุขเป็นคน ที่ ๔ มีรายนามดังต่อไปนี้
๑.นายหีบ ยอดเยี่ยมแกร เสียชีวิต
๒.นายเต็บ ยอดเยี่ยมแกร เสียชีวิต
๓.นายเกต ยอมเยี่ยมแกร เสียชีวิต
๔.หลวงปู่สุข มรณภาพ ๓๑ธ.ค.๒๕๑๕
๕.นายแป๊ะ ยอดเยี่ยมแกร เสียชีวิต
๖.นางอ้ม ยอดเยียมแกร เสียชีวิต

การศึกษา

ในสมัยนั้นการเรียนหนังสือต้องอาศัยวัด อำเภอละหานทราย ยังเป็นเมืองเล็ก ๆ อยู่ในป่าดงพงพี ถนนหนทางก็ไม่สะดวก เด็กชายสุข เรียนหนังสือขอมที่วัดโพธิ์ทรายทอง จนสามารถ อ่านออกเขียนได้ เมื่ออายุ ๑๗ ปี ได้บรรพชาเป็นสามเณร ณ วัดโพธิ์ทรายทอง บรรพชาอยู่ได้ ๕ พรรษา

การอุปสมบท
เมื่ออายุได้ ๒๑ ปี จึงอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดโพธิ์ทรายทองตำบลละหานทราย อำเภอละหานทราย จังหวัดบุรีรัมย์ ในวันพุธที่ ๒๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๔๒ ขึ้น ๑ ค่ำ เดือน ๗ ปีกุน มีเจ้าอธิการนิ่ม วัดสายน้ำไหล เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการกลิ่น เป็นพระกรรมวาจารย์ พระอธิการเกิดเป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า “ธมฺมโชโต” แปลว่า แสงสว่างแห่งธรรม เมื่อหลวงปู่สุขท่านอุปสมบทท่านก็ได้จำพรรษาอยู่ที่วัดโพธิ์ทรายทอง ซึ่งในสมัยนั้นยังไม่มีโรงเรียนปริยัติธรรมแต่ท่านก็ได้ศึกษาพระธรรมวินัย ซึ่งเป็นภาษาขอม จนมีความรู้ แตกฉานสามารถอ่านออกเขียนได้เป็นอย่างดี ท่านศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัยที่วัดโพธิ์ทรายทองจนแตกฉานดีแล้ว ท่านก็ตั้งใจที่จะออกธุดงค์เพื่อปลีกวิเวก เพราะหลวงปู่เห็นว่า การที่เล่าเรียนเฉพาะพระธรรมวินัยภายในวัดแต่เพียงอย่างเดียว มันเป็นเพียงแค่เปลือกนอก ไม่ก่อประโยชน์แก่ตัวเองมากนัก ท่านจึงตัดสินใจออกเดินธุดงค์ไปกลายแห่ง ด้านวิปัสสนากัมมัฏฐาน ท่านได้เรียนกับ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต และด้านพระเวทย์วิทยาคมต่าง ๆ ท่านได้ศึกษากับ พระอาจารย์อินทร์ ภิกษุชาวเขมรซึ่งได้ธุดงค์มาจาก เมืองศรีโสภณ และได้มาสร้าง วัดหนองติม อยู่ในเขต อ.ตาพระยา ซึ่งเดิมขึ้นอยู่กับ จังหวัดปราจีนบุรี หลวงปู่สุขท่านได้เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานและก็สมถภาวนาอยู่เป็นประจำ ปฏิบัติธรรมด้วยความเคร่งครัดจนชาวบ้านกล่าวขานกันว่า ท่านสำเร็จถึงขั้น “อภิญญา” ด้วยวัตรปฏิบัติที่ดีงาม ความสำเร็จทั้งหลายเหล่านี้ ทำให้ขาวบ้านเล่ากันปากต่อปาก ถึงกับมีผู้เสื่อมใสหลวงปู่ ในหลายจังหวัดเดินทางมากราบมนัสการและสนทนาธรรมอยู่อย่างเนืองนิตย์ถนนหนทาง ในสมัยนั้น การคมนาคมยังไม่เจริญเท่าทุกวันนี้ บางคน บางคณะอาจต้องค้างแรมกันหลายคืนทั้งยังบุกป่าฝ่าดงเผชิญกับสัตว์ป่าดุร้าย มากมาย แต่กลุ่มผู้ศรัทธาก็ไม่ยอมย่อท้อ ต่อความยากลำบาก เดินทางมาจนถึงตัวท่านให้ท่านเป่ากระหม่อมบ้าง รดน้ำมนต์บาง เพื่อความเป็นสิริมงคล

ตำแหน่ง และสมณศักดิ์ (ประวัติการปกครอง)
พ.ศ. ๒๕๘๒ ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดโพธิ์ทรายทอง(เป็นเจ้าอาวาส ๓๓ ปี)
พ.ศ. ๒๕๙๘ เป็นเจ้าคณะตำบลละหานทราย
พ.ศ. ๒๔๙๙ เป็นพระอุปัชฌาย์
พ.ศ. ๒๕๑๓ ได้เลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระครูภาวนาภิมณฑ์
พ.ศ. ๒๕๑๕ มรณภาพ (๓๑ ธันวาคม ๒๕๑๕) รวมสิริอายุได้ ๙๕ ปี
วัดโพธิ์ทรายทองเป็นวัดเก่าแก่วัดหนึ่งที่มีมาตั้งแต่ สมัยยุคต้นรัตนโกสินทร์

วัตรปฏิบัติ หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต
วัตรปฏิบัติ หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต ศึกษาพระธรรมวินัย จากคัมภีร์ตำราตัวอักษรขอมและบาลีมีความรู้แตกฉานเชี่ยวชาญ หลวงปู่สุขได้ศึกษาเล่าเรียนการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานจาก หลวงปู่มั่นภูริทัตโต พระอริยสงฆ์ ผู้นำกองทัพธรรมฝ่ายวิปัสสนากัมมัฏฐานแห่งภาคอีสาน ซึ่งกล่าวกันว่าหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ท่านสำเร็จอรหันต์ เป็นอาจารย์ใหญ่ของพระป่า สายธรรมยุติ
กิจวัตรประจำที่หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต ถือปฏิบัติเป็นนิจ(ปฏิปทาพิเศษ)

๑. เจริญสมถกัมมัฏฐาน และวิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นวัตรปฏิบัติประจำเนื่องนิจ โดยกำหนดองค์ “ภาวนา” ทุกลมหายใจเข้าออก และทุกอิริยาบถ อาทิเช่น
๑.๑ การสวดมนต์ภาวนา และลงพระอุโบสถไม่เคยขาด
๑.๒ ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะฉันอาหาร ห่มจีวร สรงน้ำ เดิน นั่ง นอนจะต้องสวดภาวนากำหนดสมาธิ มีสติกำกับก่อนทุกครั้ง
๑.๓ เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน เป็นระยะเวลานาน ๆ ๑๐ – ๑๕ วัน โดยไม่ฉันอาหาร เว้นน้ำดื่มและห้ามไม่ให้ใครรบกวน

๒. ท่านอยู่อย่างสันโดษ คือ เรียบง่าย เจริญตามแนวทางพระธรรมวินัย ละกิเลส เจริญปัญญา รู้แจ้ง เห็นจริง ในเรื่องกายและจิตอาทิเช่น
๒.๑ การอยู่อย่างสมถะฉันง่าย ไม่ยินดีในเรื่องรสชาติของอาหารบิณฑบาต ได้อะไรมาก็ฉันอย่างนั้นอยู่ง่าย ไม่สนใจในเรื่องความสะดวกสบาย อดทนต่อสภาพแวดล้อม ไม่ว่าจะร้อน จะหนาว ไม่เคยใช้รองเท้า และสบู่ฟอกตัว
๒.๒ ไม่สนใจในทรัพย์สิน และไทยทาน เงินทองหรือปิยภัณฑ์ใด ๆ ที่ได้รับมอบถวาย ไม่เคยเก็บสะสมเอาไว้เป็นสมบัติส่วนตัว และไม่เคยสนใจว่าใครจะหยิบฉวยเอาไป ใครอยากได้ก็ยินดีมอบให้เสมอไม่เคยหวงไม่เคยนับและถือจ่ายเงินเลย
๒.๓ ไม่สนใจในลาภยศ ท่านเป็นพระป่าบ้านนอก เคร่งในพระธรรมวินัย มุ่งปฏิบัติเจริญ วิปัสสนากัมมัฏฐาน มีสมาธิจิตสูงยิ่ง ไม่ยินดีในลาภยศสรรเสริญ ไม่แสวงหายศถาบรรดาศักดิ์เป็นพระสงฆ์สุปัฏิปันโน มักน้อย รักสันโดษ ถึงแม้ในปี พ.ศ. ๒๕๑๓ ท่านจะได้รับการแต่งตั้งเป็นพระครูภาวนาภิมณฑ์ ท่านก็ไม่สนใจ ท่านเพียงแต่กล่าวว่า “ก็ข้าเป็นพระแล้วจะให้ข้าเป็นอะไรอีก”

๓. มีเมตตากรุณาต่อชนทุกชั้นรับนิมนต์โดยไม่เคยรังเกียจเดียดฉันท์ให้ความเสมอ ภาคเท่าเทียมกันหมด ไม่ว่าจะมีฐานะอย่างไร ระยะทางจะไกลหรือใกล้

๔. มีขันติ และวิริยะสูง ท่านเคร่งในวัตรปฏิบัติตามพระธรรมวินัย มีความเพียรพยายาม อุตสาหะ อดทนในการฝึกจิต สำรวจกายทุกลมหายใจเข้าออก นั่งวิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นระยะเวลานาน ๆ บางครั้งนั่งวิปัสสนากัมมัฎฐานถึง ๑๕ วัน โดยไม่ฉัน ท่านมีสมาธิจิตขั้นสูงสำเร็จ “อภิญญา”

๕. ท่านมีความอดทนเป็นเลิศ แม้ยามเจ็บป่วย (อาพาธ) ไม่เคยปริปาก หรือบ่นให้ใครรู้ท่านล่วงรู้กาลมรณภาพล่วงหน้า ในวันสารท แรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ ปี พ.ศ. ๒๕๑๕ อายุล่วงได้ ๙๕ ปี หลวงปู่ได้หกล้ม ทำให้กระดูกต้นขาของท่านหลุดจากสะโพก ท่านทราบว่ากาลมรณสังขารใกล้สิ้นสุดแล้ว ท่านก็ไม่ปริปากบอกใครให้ทราบถึงอาการ เจ็บป่วยของท่านนั้นรักษาไม่หายหรอก มันเป็นเรื่องของสังขารเพราะท่านจะมรณภาพแล้ว ตลอดเวลาที่ท่านเจ็บป่วย ท่านไม่เคยโอดครวญหรือแสดงกิริยาอาการเจ็บปวดให้ใครเห็น ท่านใช้ขันติ และพิจารณาสังขารของท่านในช่วงวาระสุดท้ายของชีวิต

๖. การถือธุดงค์วัตร เมื่อยามที่ท่านยังแข็งแรงอายุยังไม่สูงวัย ท่านถือธุดงค์วัตรเป็นนิจโดยท่านจะเดินธุดงค์หลังจากออกพรรษาแล้ว ไปประเทศเขมรผ่านทางวัดหนองติม อำเภอตาพระยา จังหวัดปราจีนบุรี เพื่อบำเพ็ญจิตและศึกษาวิชาเพิ่มเติม การเดินทางของท่านเป็นที่น่าอัศจรรย์ เพราะท่านเดินทางได้เร็วมาก มีผู้กล่าวว่าท่านสำเร็จวิชาย่นระยะทางไป – กลับ ได้ภายในวันเดียว

๗. การสอนวิปัสสนากัมมัฏฐาน ในด้านสืบสานพระพุทะศาสนา ท่านจะเคร่งในวัตรปฏิบัติจะนำพุทธศาสนิกชนทำบุญและถืออุโบสถศีลทุกวันพระ อบรมธรรม และฝึกฝนจิตด้านสมถกัมมัฏฐานให้กับพุทธบริษัท หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต ท่านนิยมสอนสมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐานให้กับบุคคลโดยทั่วไป ผู้ถือศีล สามเณร และพระภิกษุ โดยท่านจะให้ผู้ขอขึ้นกัมฏฐานกับท่านใช้องค์ภาวนาและใช้คาถา “อะ อา แอ๊ก ไอ นะ นู เน นิ นัง” ซึ่งเป็นภาษาเขมร


การรับกิจนิมนต์ไปพุทธาภิเษกวัตถุมงคล

เพื่อหาเงินสร้างวัดของ วัดป่าธรรมธีราราม (วัดป่าหลังโรงเลื่อย) ตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดบุรีรัมย์ และเคยเดินทางเข้ากรุงเทพฯ โดยรับนิมนต์ พระปลัดมานพ ทุลฺลโภ วัดชิโนรสารามแขวงบางกอกน้อยกรุงเทพฯ ปลุกเสกวัตถุมงคลรูปหล่อบูชารุ่นแรก และพระรูปเหมือนขนาด ๑ เซนติเมตร ณ หอสมุดกรมหลวงพระปรมานุชิตชิโนรส วัดชิโนรสาราม ในปี พ.ศ.๒๕๑๒ ก่อนท่านมรณภาพ
หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต เป็นพระอริยสงฆ์ สุปฏิปันโน มีวัตรปฏิบัติที่งดงามสมเป็น “พระแท้” อย่างแท้งจริงสมควรค่าแก่การกราบไหว้บูชา ท่านเคร่งในพระธรรมวินัยถือการปฏิบัติ เจริญวิปัสสนากัมมัฎฐาน เจริญรอยตามคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กำหนดองค์ภาวนาทุกลมหายใจเข้า ออก ท่านสำเร็จญาณสมาบัติขั้นสูงเรียกว่า “อภิญญา”
อภิญญา คือ ความรู้ชั้นสูงในพุทธศาสนา ซึ่งได้จากการปฏิบัติทางด้านวิปัสสนาธุระ มีอยู่ ๖ ประการด้วยกันคือ
๑. อิทธิวิธี แสดงฤทธิ์ได้
๒. ทิพยโสต หูทิพย์
๓. เจโตปริยญาณ รู้จักกำหนด รู้ใจผู้อื่น
๔. ปุพเพนิวาสานุสติ ระลึกชาติได้
๕. ทิพจักขุ ตาทิพย์
๖. อาสวักขยญาณ รู้จักทำอาสวะให้สิ้น

ด้วยเหตุและผลดังกล่าวจึงไม่น่าแปลกแต่อย่างใดเลยที่หลวงพ่อสุข ธมฺมโชโต จักทรงคุณวิเศษและแสดงให้แจ้งประจักษ์แก่สาธุชน
ท่านยังสำเร็จ วิชาสรตโสฬร คือ สามารถกำหนดรู้เหตุการณ์ล่วงหน้า ความศักดิ์สิทธิ์ ความแม่นยำในการทำนายทายทักเหตุการณ์ต่าง ๆ ไว้ล่วงหน้าได้จริงเหมือนตาเห็น สามารถที่จะแสดงอิทธิฤทธิ์ตลอดจนคุณวิเศษต่าง ๆ ได้นานัปการ เช่น การล่วงรู้เหตุการณ์ล่วงหน้า การบอกใบ้หวย การรู้วาระจิตบุคคลอื่น เป็นต้น วิชาดังกล่าว เป็นวิชาที่มีจริง จะบังเกิดเฉพาะท่านที่ปฏิบัติทางวิปัสสนาธุระ จนกระทั่งได้ญาณสมาบัติขั้นสูงเท่านั้น

ผลงานด้านการปกครองด้านการพัฒนาและสืบสานพระพุทธศาสนา
ท่านบำบัดทุกข์ บำรุงสุข ให้กับประชาชนในพื้นที่อำเภอละหานทราย และอำเภอใกล้เคียงในเรื่องความเดือนร้อนของชาวบ้าน เช่น เรื่องแหล่งน้ำ การประสานกับลูกศิษย์ และข้าราชการชั้นผู้ใหญ่สร้างความเจริญให้กับพื้นที่อำเภอละหานทรายเป็น อย่างมากท่านได้พัฒนาวัดโพธิ์ทรายทอง และไปสร้างวัดอีก ๓-๔ วัด กล่าวคือ
พ.ศ. ๒๔๗๙ หลวงปู่ก่อสร้างกุฏิสงฆ์วัดโพธิ์ทรายทอง ๑ หลัง กว้าง ๑๘ เมตร ยาว ๓๙ เมตร สร้างด้วยไม้ มุงไม้สิ้นค่าก่อสร้างประมาณ ๑๒,๐๐๐บาท
พ.ศ. ๒๔๘๔ หลวงปู่สร้างวัดบ้านโคกว่าน อำเภอละหานทราย จังหวัดบุรีรัมย์
พ.ศ. ๒๔๙๔ หลวงปู่ช่วยในการย้ายวัดหนองติม ต.ทัพราช อ.ตาพระยา จ.สระแก้ว โดยย้ายจากในหมู่บ้านไปยังนอกหมู่บ้าน (สถานที่ปัจจุบัน)
พ.ศ. ๒๔๙o หลวงปู่สร้างวัดหนองหมี ที่บ้านหนองหมี ตำบลโคกว่าน อำเภอละหานทราย จังหวัดบุรีรัมย์
พ.ศ. ๒๔๙๐ หลวงปู่ได้สร้างศาลาการเปรียญวัดโพธิ์ทรายทอง ๑หลัง กว้าง ๑๖ เมตร ยาว ๒๕ เมตร สร้างด้วยไม้ มุงไม้ สิ้นค่าก่อสร้าง ประมาณ ๑,๕๐๐ บาท
พ.ศ. ๒๕๐๐ หลวงปู่สร้างวัดไม้แดงที่บ้านโคกไม้แดง
พ.ศ. ๒๕๑๑ สร้างกุฏิสงฆ์วัดโพธิ์ทรายทอง ๑ หลัง เสาคอนกรีตต่อไม้ มุงสังกะสี ๑ หลังกว้าง ๒๐ เมตร ยาว ๒๕ เมตร lสิ้นค่าก่อสร้างประมาณ ๒๑๕,๐๐๐บาท
พ.ศ. ๒๕๑๒ สร้างกุฎิสงฆ์ วัดโพธิ์ทรายทอง ๑ หลัง สร้างกุฏิเสาไม้สร้างด้วยไม้ มุงสังกะสี ๑ หลัง กว้าง ๙ เมตรสิ้นค่าก่อสร้างประมาณ ๑๒,๐๐๐ บาทและได้ไปพัฒนาวัดต่าง ๆ ในอำเภอใกล้เคียงและต่างจังหวัดที่ได้รับนิมนต์ อาทิวัดทับเสด็จ อำเภอตาพระยา จังหวัดสระแก้ว

วัตถุมงคลที่ท่านไปร่วมพิธีพุทธาภิเษกหรือ ปลุกเสกโดยไม่ใช่รูปเหมือนท่าน((วัตถุมงคลหลวงปู่สุข ))

- พ.ศ. ๒๔๙๘ ปลุกเสกเหรียญหลวงพ่อเพียร วัดศรีวิสุทธาราม บ้านถนนหัก ตำบลถนนหักอำเภอ นางรองกับหลวงปู่สอน วัดเสิงสาง จังหวัดนครราชสีมา
- พ.ศ.๒๔๙๙ ปลุกเสกเหรียญ หลวงพ่อเทิ่ง วัดอัมภาราม ตำบลตาเป็ก อำเภอเฉลิมพระเกียรติร่วมกับหลวงพ่อเป็น วัดเจริญนิมิต อำเภอละหานทราย
- พ.ศ.๒๕๐๐ ร่วมพิธีมหาพุทธาภิเษก ที่ท้องสนามหลวง ในงานฉลอง ๒๕ พุทธศตวรรษ
- มกราคม ๒๕๑๕ ร่วมพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคล ในพิธีมหาจักพรรดิ์ “กริ่งนเรศวรวังจันทร์” จังหวัดพิษณุโลก
- เมษายน ๒๕๑๕ ร่วมพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลของวัดโพธิ์ อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา
พระ ปลัดมานพ ทุลฺลโภ ท่านเกิดในปี พ.ศ. ๒๔๗๓ ที่บ้านหนองปรือ อำเภอนางรอง จังหวัดบุรีรัมย์ พออายุได้ ๒๒ ปี ในปี พ.ศ. ๒๔๙๕ ได้อุปสมบทที่วัดโพธิ์ อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา อยู่ที่วัดโพธิ์ได้ระยะหนึ่งก็เดินทางไปศึกษาพระธรรมวินัยที่ วัดระฆังโฆสิตาราม กรุงเทพมหานคร และประมาณปี พ.ศ. ๒๔๙๗ ได้มาอยู่วัดชิโนรสาราม อยู่จนถึงปี พ.ศ. ๒๕๑๔ ได้ไปอยู่วัดโพธิ์ จังหวัดนครราชสีมา และได้มรณภาพในปลายปี พ.ศ.๒๕๑๕
ช่วงอยู่ วัดชิโนรสาราม ได้สร้างถาวรวัตถุต่าง ๆ ไว้มากมาย อาทิ ซ่อมพระอุโบสถ ซ่อมตำหนักหอสมุด สร้างกุฎิ สร้างถนน สร้างฌาปนสถาน สิ้นงบประมาณดำเนินการ ๗๔๘,๐๐๐ บาท และได้ดำรงตำแหน่งรักษาการเจ้าอาวาส วัดชิโนรสาราม ท่านสนใจในเรื่องพุทธาคม และเลื่อมใสในองค์สมเด็จพุฒาจารย์โตพรหฺมรังสี มาก ได้สร้างพระเครื่องและพระบูชา ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๐๕ – ๒๕๑๒ ณ วัดชิโนรสาราม เป็นพระผงสมเด็จ พระกริ่งปรมา พระพุทธชินราชจำลอง ขันน้ำมนต์จารึกพระคาถาชินบัญชร และพระคาถาพาหุง ๘ บท ขันนิมันต์พระปริตร และพระกริ่งสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) พิมพ์เล็ก รุ่นแรก ของวัดชิโนรสาราม

การสร้างวัตถุมงคลหลวงปู่สุข ธมฺมโชโต ได้ร่วมกับ พระอาจารย์พิชัย รตฺนญาโณ จัดสร้างในปี พ.ศ. ๒๕๑๒ ประมาณเดือนสิงหาคม พระปลัดมานพ ทุลฺลโภ ได้นิมนต์ หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต มาร่วมในพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลของวัดชิโนรสาราม และได้หล่อรูปเหมือนบูชา เนื้อโลหะ ขนาดหน้าตัก ๓ นิ้ว เป็นรุ่นแรกรูปเหมือนลอยองค์ พิมพ์หน้าบาก เนื้อทองผสม และรูปถ่ายอัดกระจก
ในปี พ.ศ. ๒๕๑๓ มาจำพรรษาที่ วัดโพธิ์ทรายทอง ได้สร้างรูปหล่อลอยองค์เนื้อตะกั่วเถื่อนเป็นช่อจำนวน ๑๐๘ องค์ และได้สร้างพระผงรูปสี่เหลี่ยม ตะกรุดสามกษัตริย์
ในปี พ.ศ. ๒๕๑๔ ได้สร้างรูปหล่อลอยองค์ พิมพ์หน้าบากเล็ก เนื้อทองแดง
ในปี พ.ศ. ๒๕๑๕ ได้จัดสร้างรูปหล่อรูปองค์เนื้อตะกั่วเถื่อนผสมจ้าวน้ำเงินให้กับวัดโพธิ์ อำเภอเมืองนครราชสีมาในพิธีพุทธาภิเษกรุ่น “อยู่ เย็น เป็น สุข”

พระกริ่งสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) พิมพ์เล็ก รุ่นแรก ของวัดชิโนรสาราม เป็นพระกริ่งที่สร้างถูกต้องตามคติโบราณกาล ตามตำรับการสร้างพระกริ่งของสมเด็จเมธี (เจีย ป.๙) ได้รับตำราเป็นมรดกทอดและได้เมตตา ลงยันต์การสร้างต่าง ๆ ให้ ซึ่งประกอบด้วยยันต์ร้อยแปด กับ นะปัตถมัง ๑๔ นะ มีพระเกจิอาจารย์โด่งดังยุคนั้น ร่วมปลุกเสกนับเป็นพระเครื่องที่โงดังของวัดชิโนรสาราม และหาได้ยากในปัจจุบัน
จากตำนานการสร้างพระกริ่งสมเด็จพุฒาจารย์ (โต) ดังกล่าว คือ ที่มาของการจัดสร้างรูปหล่อลอยองค์ หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต วัดโพธิ์ทรายทอง ที่โด่งดังในยุคปัจจุบัน นับว่าพระปลัดมานพ ทุลฺลโภ และพระอาจารย์พิชัย รตฺญาโณ คือ ผู้สร้างสรรค์และเผยแพร่เกียรติคุณให้กับหลวงปู่สุข ธมฺมโชโต ให้มีชื่อเสียงขจรขจายโดยเฉพาะในด้าน วัตถุมงคลของของหลวงปู่สุขซึ่งเป็นที่เสาะแสวงหาของลูกศิษย์และพุทธศาสนิกชน โดยทั่วไป ราคาเช่าหากในปัจจุบัน จึงมีราคาแพง เพราะเสาะหาได้ยากยิ่ง

พระอาจารย์พิชัย รตฺญาโณ หรือ พิชัย โสมศรีแก้ว ปัจจุบันได้ลาสิกขาบทและประกอบอาชีพส่วนตัวเปิดโรงพิมพ์อยู่ที่อำเภอละหาน ทราย จังหวัดบุรัมย์ ได้กล่าวถึงพระอาจารย์หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต ดังนี้
พระอาจารย์พิชัย รตฺญาโณ ในขณะนั้นดำรงคำแหน่งรองเจ้าอาวาส ได้หลวงปู่พัฒนาและถาวรวัตถุอาทิ เช่น ศาลาการเปรียญ โบสถ์ โดยท่านได้ขออนุญาตหลวงปู่สุข จัดสร้างวัตถุมงคลตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๑๒ จนกระทั่งหลวงปู่มรณภาพ ได้ร่วมกับ พระปลัดมานพ ทุลฺลโภ วัดชิโนรสาราม กรุงเทพมหานครซึ่งพระปลัดมานพ ท่านเป็นชาวนางรอง นับถือเลื่อมใสหลวงปู่สุขมาก

อภินิหาร พุทธาคม และความศักดิ์สิทธิ์
พระครูภาวนาภิมณฑ์ (หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต)

1.วัดหลวงปู่คงกระพัน
ในสมัย หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต มีชีวิตอยู่ มีผู้นำวัวมาถวายเพื่อต่อชะตาชีวิต โดยผู้ถวายได้ซื้อวัวจากผู้นำวัวไปฆ่า เพื่อถ่ายชีวิตให้แก่มัน หลวงปู่รับไว้และเลี้ยงวัวไว้ภายในวัด บางครั้งวัวก็ไปแทะเล็มหญ้า และเข้าไป ในสวนหรือนาของชาวบ้าน ก็ถูกทำร้ายกลับมาอยู่เนือง ๆ หลวงปู่สงสารวัวจึงได้ลงอักขระยันต์คงกระพันที่ตรงใบหูวัว ปรากฏว่าวัวหลวงปู่ไม่มีใครทำอันตรายมันได้ เคยมีคนมาขโมยวัวของหลวงปู่ไปฆ่า แต่ไม่สามารถฟันหรือแทงมันเข้า จำต้องนำวัวมาคืนหลวงปู่ จวบจนวันตัวนี้ถึงแก่อายุขัยได้มีการเผา ปรากฏว่าเนื้อบริเวณที่หลวงปู่ลงอักขระไว้ไม่ไหม้ เป็นที่อัศจรรย์นัก และเป็นเรื่องเล่ากันต่อ ๆ มาจนถึงปัจจุบัน

--------------------------------------------------------------------------------

2.บ่อน้ำหลวงปู่สุข
ละหานทรายในอดีตยังไม่เจริญ ไม่มีแหล่งน้ำขนาดใหญ่ น้ำจึงเป็นปัจจัยที่สำคัญ ในฤดูร้อนลำบากมาก ชาวบ้านต้องขุดบ่อเพื่อหาน้ำไว้อุปโภคบริโภค เนื่องจากดินเป็นที่ดอนและลูกรัง จึงไม่ค่อยพบแหล่งน้ำ ชาวบ้านได้รับความเดือดร้อนจึงขอให้หลวงปู่ช่วย ท่านนั่งสมาธิแล้วเดินลงมาจากกุฎิไปข้างวัด ยืนสมาธิพักใหญ่ แล้วท่านก็ลืมตาบอก ให้ชาวบ้านขุดตรงนี้แล้วจะเจอตาน้ำ มีน้ำใช้ตลอดปี ชาวบ้านได้ช่วยกันขุดก็พบตาน้ำจริง ๆ มีน้ำไหลพุ่งจนเต็มบ่อ มีน้ำใช้ไม่รู้เหือดแห้ง ชาวบ้านจึงขนานนามบ่อน้ำนี้ว่า “บ่อน้ำหลวงปูสุข”


--------------------------------------------------------------------------------

3.ชุบชีวิตนก
คุณตาเมอะ ศิษย์ก้นกุฎิหลวงปู่สุข ได้เล่าให้ฟังว่า ครั้งหนึ่งหลวงปู่ได้รับกิจนิมนต์ไปยังต่างอำเภอต้องเดินตามทางเกวียน ขณะเดินทางผ่านป่าละเมาะก็ได้พบนกประปูดตัวหนึ่ง นอนดิ้นทุรนทุรายอยู่ข้างทางหลวงปู่จึงให้ตาเมอะไปอุ้มนกกระปูด และถามว่านกมันเป็นอะไร ตาเมอะก้มลงอุ้มนกมาตรวจสอบพบว่ามันถูกยิง ใกล้จะสิ้นใจ หลวงปู่จับนกกระปูดมาไว้ในอุ้งมือ แล้วบริกรรมคาถาพึมพำ เมื่อภาวนาคาถาจบท่านเอามือจับ ขานกแล้วดึงให้ตึงแล้วท่านก็โยนนกขึ้นฟ้า นกตัวนี้ก็สามารถบินได้ และบินจากไปอย่างไม่น่าเชื่อ เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาคุณตาเมอะ นับเป็นเหตุการณ์มหัศจรรย์ที่น่าพิศวง งง งวยไม่น่าจะเป็นไปได้ และคุณตาเมอะก็จดจำเรื่องดังกล่าวไว้ติดตาตรึงใจเล่าขานกันต่อมา


--------------------------------------------------------------------------------

4.ย่นระยะทาง
กิติศัพท์ของหลวงปู่เลื่องลือไปไกล ศิษย์ยานุศิษย์ที่อยู่ห่างไกลต่างดั้นด้นเดินทางมากราบนมัสการขอพร รดน้ำมนต์ และนิมนต์หลวงปู่ไปฉันเพล รดน้ำมนต์บ้านเรือนให้เป็นสิริมงคล มีเรื่องหนึ่งที่เล่าขานถึงความ มหัศจรรย์ในการย่นระยะทางหลวงปู่ กล่าวคือ ร้านอาหารศรแดง มุมอนุสาวรีย์ประชาธิปไตยถนนราชดำเนิน กรุงเทพมหานคร ได้นิมนต์หลวงปู่ให้เดินทางไปกรุงเทพฯ เพื่อทำบุญร้านอาหาร โดยจะนำรถยนต์มารับหลวงปู่สุข และนิมนต์หลวงปู่สุขขึ้นรถเพื่อเดินทาวัดหลวงปู่คงกระพัน


--------------------------------------------------------------------------------

5.ลองของ
ครูแถม เกาแกกูล มีบ้านพักอยู่ใกล้วัดโพธิ์ทรายทอง เป็นคนที่ชอบอวดของขลังที่หลวงปู่มอบให้และมักจะคุยโอ้อวดถึงความศักดิ์ สิทธ์อยู่เป็นประจำ และชอบท้าให้ลองของ ครั้งหนึ่งหลวงปู่ได้มอบให้และมักจะคุยโอ้อวดถึงความศักดิ์สิทธิ์อยู่เป็น ประจำ และชอบท้าลองของ ครั้งหนึ่งหลวงปู่ได้มอบห่อผ้ารากยา และขี้ผึ้งร้อยแปด แก่ครูแถม เกาแกกูล ครูแถมก็จะเที่ยวไปอวดเพื่อบ้านอยู่เป็นนิจ ในงานโกนจุกลูกชายครูลอย หมู่ที่ ๗ บ้านตากรอง ตำบลหนองสำโรงใหม่ จ.ส.ต.สง่า นรารมย์ จึงขอทดลองยิงด้วยปืน ๓๘ ปรากฏว่ายิงไม่ออก นัดทีสอง ดังแชะ ไม่ออกอีก จ.ส.ต.สง่า จึงยิ่งนักที่สาม ปรากฏเสียงดังโป้ง ปืนของ จ.ส.ต.สง่า นรารมย์ กระบอกแตก เลือดไหลอาบมือ กระสุนไม่ถูกห่อผ้า ปฐมพยาบาลอย่างไร เลือดก็ไหลไม่หยุด ชาวบ้านต้องนำ จ.ส.ต.สง่า นรารมย์ ไปหาหลวงปู่สุข หลวงปู่สุขท่านเป่าคาถาห้ามเลือดให้หยุดไหล แผลแห้งหายสนิท หลวงปู่สุข เปรยว่า “กูไม่ให้กระสุน เข้าท้องก็บุญแล้ว” จ.ส.ต.สง่า นรารมย์ จึงกราบขอขมา และลากลับบ้าน


--------------------------------------------------------------------------------

6.ขโมยของเอาไปไม่ได้
คุณยอน ยอดเยื่ยมแกร อยู่บ้านโคกงื้ว เล่าให้ฟังว่ามีหญิงสาวมาจากอำเภอตาพระยามาช่วยงานบุญที่ วัดโพธิ์ทรายทอง ได้เก็บกระเป๋าเสื้อผ้าพร้อมของมีค่าไว้บนกุฎิ ตกเย็นพากันไปอาบน้ำที่บ่อใกล้วัดเมื่อเสร็จจากอาบน้ำมาที่กุฏิเพื่อเปลี่ยน เสื้อผ้า ปรากฏว่ากระเป๋าและของมีค่าหายไปต่างร้องไห้ตกใจ ความทราบถึงหลวงปู่ ท่านเสียใจมากที่มีเหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นภายในวัด ท่านนั่งนิ่งอยู่ครู่หนึ่งแล้วเดินไปเอามือทุบพื้นกระดานเบา ๆ ๓ ครั้ง บริเวณที่เคยวางกระเป๋าของกลุ่มสตรีชาวตาพระยาแล้วท่านก็พูดว่า “กระเป๋าไม่หาย เดี๋ยวก็ได้คืน” เช้าวันรุ่งขึ้นมีคนเห็น นายห่วง กว้างสนิท ชาวบ้านหมู่ที่ ๒ นั่งกอดกระเป๋าอยู่ใต้กุฏิด้วยอาการเหม่อลอยขาดสติ เดินวกไปวนมาอยู่อย่างนั้น หาทางกลับบ้านไม่ถูก เหนื่อยอ่อนหมดแรก ชาวบ้านจึงช่วยกันจับนายห่วง ได้ของกลางคืนเจ้าของ หลังจากวันนั้นมีผู้ถามนายห่วง ขโมยของเขาแล้วทำไม่ไม่หนีกลับบ้าน นายห่วงได้บอกว่าก็ได้เดินหนีกลับบ้านแต่เดินเท่าไหร่ก็ไม่ถึงบ้าน และหาทางกลับบ้านไม่เจอ นับเป็นเรื่องแปล


--------------------------------------------------------------------------------

7.เจ้าพ่ออีสานใต้รอดชีวิต
คุณไพโรจน์ ติยวนิช หรือที่รู้จักในนาม เสี่ยไซ เจ้าของสัมปทานป่าไม้ในเขตอำเภอละหานทราย มีกิจการโรงเลื่อยขนาดใหญ่เป็นที่รู้จักกันดีในเขตอีสาน เสี่ยไซเป็นศิษย์ผู้ใกล้ชิดหลวงปู่สุขและเป็นอุปถัมภ์วัดโพธิ์ทรายทองมาโดย ตลอด ครั้งหนึ่งเสี่ยไซต้องการที่จะนำรถจักรยานยนต์ที่เสียไปซ่อมที่จังหวัด นครราชสีมา ได้สั่งการให้ลูกน้องนำรถจักรยานยนต์ที่เสียทั้งหมดใส่รถชักลากซุง แล้วเดินทางร่วมไปด้วย ถนนในสมัยก่อนเป็นเส้นทางชักลากไม้ระยะทางร้อยกว่ากิโลเมตร บังเอิญคนขับดื่มสุรามาก่อน ขณะขับรถถึงลำน้ำจังหัน ซึ่งเป็นถนนในสมัยก่อนเป็นเส้นทางชักลากไม้ระยะทางร้อยกว่ากิโลเมตร ซึ่งเป็นถนนโค้ง คนขับรถได้หักพวงมาลัยหลบรถที่วิ่งสวนทางเสียหลัก รถพุ่งลงไปในลำน้ำจังหัน และจมดิ่งลงอย่างรวดเร็ว เสี่ยไซได้ดิ้นรนช่วยเหลือตนเอง เพื่อให้ออกจากตัวรถก่อนหมดสติ และได้ระลึกถึงหลวงปู่สุข ในความรู้สึกของเสี่ยไซได้กล่าวว่าเหมือนมีใครมาฉุดกระชากแขน ดึงให้ออกจากตัวรถ แล้วจึงถีบตัวเองพุ่งขึ้นสู่ผิวน้ำ ผู้เห็นเหตุการณ์ได้เข้าช่วยเหลือและปฐมพยาบาลทำให้รอดชีวิต ส่วนคนขับรถนั้นเสียชีวิต จากการรอดชีวิตในเหตุการณ์ครั้งนี้ เนื่องจากเสี่ยไซมีวัตถุมงคลของหลวงปู่สุขติดตัว และด้วยผลบุญที่ชอบทำบุญและอุปถัมภ์หลวงปู่สุข จึงส่งผลให้รอดชีวิตและปลอดภัย


--------------------------------------------------------------------------------

8.พิสูจน์พระอริยสงฆ์
คุณสุรินทร์ นันทเกียรติวงษา ซึ่งปัจจุบันประกอบอาชีพส่วนตัว อยู่ที่อำเภอเมืองบุรีรัมย์ ได้กรุณาเล่าให้ฟังว่าเมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๕๐๘ เห็นจะได้ คุณสุรินทร์ ได้ยินกิตติศัพท์เล่าลือถึงความเป็นพระแท้ซึ่งมีวัตรปฏิบัติอันงดงามและความ ศักดิ์สิทธิ์บางประการของหลวงปู่สุข ก็เกิดความสนใจและอยากพิสูจน์ว่าเป็นความจริงดังที่เขาเล่าลือกันหรือไม่ จึงได้เดินทางไปที่วัดโพธิ์ทรายทอง เพื่อการพิสูจน์ดังกล่าว
ได้พบหลวงปู่สุขในขณะนั้น ท่านก็เป็นพระที่มีอายุมากแล้ว และท่านมิได้จำวัดอยู่ภายในกุฏิเหมือนดังเช่นพระภิกษุรูปอื่น ๆ หากแต่ท่านยึดเอามุมหนึ่งของชานศาลาหรือกุฏิราม ซึ่งปัจจุบันได้รื้อไปแล้วเป็นที่จำวัดตลอดจนเป็นที่รับแขกเบ็ดเสร็จในที่ เดียวกันนั้น ที่จำวัดและรับแขกของท่านก็ไม่มีอะไรมาก นอกจากผ้านวมเก่า ๆ ผืนหนึ่งซึ่งปูแทนเสื่อมีหมอนใบหนึ่ง และมีผ้าขนหนูขนาดใหญ่ผืนหนึ่งซึ่งเก่าคร่ำคร่าจนแลดูไม่อออกว่ามีสีอะไร ใช้แทนผ้าห่มเท่านั้น ส่วนมุ้งนั้นไม่มี หลวงปู่ท่านจำวัดโดยไม่ต้องการมุ้ง ก็เป็นความแปลกประหลาดอย่างหนึ่งที่คุณสุรินทร์พบเห็นจากการที่ไปนั่งเฝ้า นอนเฝ้าเพื่อพิสูจน์ความเป็นพระแท้ของหลวงปู่สุขอยู่ถึงสามวัน ที่หลวงปู่ท่านจำวัดโดยไม่ต้องการมุ้งแต่ก็กลับไม่ได้รับการรบกวนจากยุงเลย ตรงกันข้ามกับคุณสุรินทร์ซึ่งนอนอยู่ใกล้ ๆ ไม่ห่างจากที่จำวัดของหลวงปู่เท่าไรนักกลับถูกยุงกัดเสียย่ำแย่ จากการเฝ้าสังเกตการณ์หลวงปู่สุขอยู่ถึงสามวัน คุณสุรินทร์เล่าว่าได้พบเห็นวัตรปฏิบัติของหลวงปู่สุข ดังนี้
- การฉันอาหารหลวงปู่สุขท่านจะฉันเอกาเพียงวันละมื้อ และฉันแบบสำรวมในบาตร
- ไม่ว่าใครจะเอาอะไรมาถวายให้ ท่านจะรับไว้ และกองไว้บนหัวนอน อย่างไม่สนใจไยดี และแทบไม่เคยดูเสียด้วยว่าเป็นอะไรบ้าง มีค่าหรือไม่มีค่า ได้ทราบต่อมาภายหลังว่า บรรดาข้าวของที่มีผู้ถวายเมื่อมีจำนวนมากพอสมควร ก็จะมีเณรภายในวัด ตลอดจนฆราวาสที่อาศัยอยู่ในวัดมานำเอาไปใช้ประโยชน์ทีหนึ่ง โดยที่หลวงปู่สุขก็ไม่เคยหวงห้าม ใครอยากได้ท่านก็บริจาคต่อให้หมดไม่มีการหวงแหนเก็บไว้เป็นสมบัติส่วนตัว
- เวลามีผู้ขออนุเคราะห์ให้ช่วยทำน้ำมนต์ให้ ท่านก็จะให้ผู้ซึ่งต้องการอย่างได้นิมนต์ ไปตักน้ำใส่ขันมา แล้วท่านก็จะเอาแท่งดินสอหรือแท่งวัตถุอะไรก็ได้ที่ท่านสามารถหยิบฉวยได้ใน ขณะนั้นขึ้นมาเคาะ ๆ ที่ปากขันน้ำมนต์ เพียงครูเดียวก็เสร็จพิธี โดยที่ท่านมิได้มีการหลับตาทำสมาธิหรือเสกเป่ามนตราใด ๆ ทั้งสิ้น ตลอดจนการจุดเทียนเพื่อหยดน้ำตาเทียนลงไปในน้ำมนต์ก็ไม่มี ซึ่งก็ได้ทราบในกาลต่อมาเหมือนกันว่าน้ำมนต์ของท่านที่เกิดจากการเพียงเอา แท่งดินสอ หรือแท่งวัตถุเคาะที่ปากขันน้ำเท่านั้น มีผู้คนไปใช้ในเรื่อสะเดาะเคราะห์ ตลอดจนอธิษฐานใช้ในสิ่งที่ไม่เกินไปกว่ามนุษย์จะพึงมีได้ ส่วนใหญ่แล้วประสบผลสมตามมุ่งหมายได้อย่างน่าอัศจรรย์ เรื่องการปลุกเสกของดีหรือมงคลวัตถุก็เช่นกัน เท่าที่ทราบจากการบอกเล่าของหลาย ๆ ท่าน ต่างกล่าวตรงกันว่าหลวงปู่สุขท่านไม่เหมือนใคร คือเวลามีใครเอามงคลวัตถุให้ท่านช่วยปลุกเสกให้ท่านก็จะพียงจับ ๆ แตะ ๆ หรือ หยิบมงคลวัตถุเหมือนดังเช่นพระเกจิอาจารย์ส่วนใหญ่โดยทั่วไป จะมีก็แต่เพียงในระหว่างที่หยิบหรือแตะวัตถุมงคลนั้น หลวงปู่สุขจะภาวนาคาถาซึ่งก็ฟังไม่ถนัดนัก เพราะท่านว่าของท่านแต่เพียงเบา ๆ แบบในใจเสียมากว่า ท่านทำของท่านดังที่ว่านี้อยู่เพียงแต่ท่านหยิบ ๆ แตะ ๆ และภาวนาคาถาโดยที่ตาของท่านยังลืมมองของที่อยู่ตรงหน้า ว่าจะมีความศักดิ์สิทธิ์ มีอนุภาพคุ้มครองป้องกันอันตรายได้ แต่ก็ปรากฏว่ามีผู้คนจำนวนไม่น้อย ได้พบประสบความศักดิ์สิทธิ์ในมงคลวัตถุของท่านและหลายคน ในขณะนี้ยังมีชีวิตอยู่สามารถยืนยันเรื่องดังกล่าวได้
วันทั้งวันหลวงปู่ท่านแทบไม่เคยลุกจากที่จำวัดไปไหนเลย ตลอดระยะเวลาสามวันที่ นั่งเฝ้าดูท่านท่านไม่เคยเข้าห้องสุขาและไม่สรงน้ำให้เห็นเลย ย่างเข้าวันที่สามก็เลยเกิดอยากจะพิสูจน์ขึ้นมาว่า หลวงปู่ท่านไม่อาบน้ำท่านจะมีกลิ่นตัวหรือไม จึงถือวิสาสะคว้าแขนท่านมาดมเอาดื้อ ๆ คุณสุรินทร์ก็ต้องแปลกใจที่หลวงปู่สุขท่านไม่มีกลิ่นตัวเลย และเมื่อได้เห็นผิวเนื้อของท่านอย่างใกล้ชิดก็พบว่า ผิดแปลกจากคนชราโดยทั่วไปตรงที่ว่าผิวของท่านผ่องใสเป็นยองใย
ตลอดเวลาที่นั่งสังเกตการณ์คล้ายดั่งหนึ่ง หลวงปู่จะหยั่งรู้ว่าคุณสุรินทร์จะมาพิสูจน์และลองดีท่าน แต่ก็ไม่เคยแสดงกิริยาโกรธขึ้งหรือขับไล่คุณสุรินทร์แต่อย่างใด ท่านยิ้มแย้มของท่านอยู่ตลอดเวลา ที่คุณสุรินทร์ไปนั่งเฝ้าดูท่าน เท่าที่สังเกตดูท่านเป็นพระที่อารมณ์ดีอยู่เสมอ ไม่เคยดุหรือตำหนิว่าใคร
หลังจากที่เฝ้าสังเกตการณ์ ก็ยอมรับว่าหลวงปู่สุขท่านเป็นพระแท้รูปหนึ่ง และมีดีจริงดังคำเล่าลือ จึงได้มอบตัวเป็นศิษย์ขอเรียนวิปัสสนากรรมฐานด้วย ทำให้ได้ทราบในกาลต่อมาว่า หลวงปู่สุข ท่านเป็นพระที่ ทรงอภิญญารูปหนึ่ง
คุณสุรินทร์ เล่าว่าเมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๕๑๐ วันหนึ่งคุณสุรินทร์ไปหาหลวงปู่สุขที่วัด ก็มีพระภิกษุรูปหนึ่งภายในวัดถามว่า มาหาหลวงปู่สุขท่านบ่อย ๆ เคยได้เลขดีไปบ้างมัยล่ะ คุณสุรินทร์ก็ตอบไปว่าไม่เคยได้เพราะไม่เคยขอ และก็ไม่ทราบด้วยหลวงปู่ท่านให้หวยแม่น พระภิกษุรูปนั้นก็บอกว่าหลวงปู่ท่านไม่ค่อยยอมให้หวยใครหรอกนอกจากจะ ถูกรบกวนขอ ท่านจึงจะบอกใบให้ด้วยเมตตา สุดแล้วแต่โชควาสนาของคนที่ขอ ปกติแล้วคุณสุรินทร์เป็นคนไม่นิยมเสี่ยงโชคในด้านนี้ แต่ในวันนั้นด้วยความอยากลองดี ว่าหลวงปู่สุขท่านจะมีดีตามที่ภิกษุรูปดังกล่าวบอกหรือไม่ จึงตั้งใจว่าวันนี้จะลองขอหวยหลวงปู่สุขท่านดูสักครั้ง แต่ขอแล้วจะไม่เอาไปเล่นหรือบอกใคร จะจดไว้ดูเท่านั้นว่าจะออกตามที่หลวงปู่สุขท่านให้หรือไม่ แต่เมื่อเข้าไปกราบนมัสการหลวงปู่สุข แล้วถอยออกมา ยังไม่ทันที่คุณสุรินทร์จะพูดอะไร เพื่อดำเนินกุศโลบายขอหวยจากท่านตามที่คิด ท่านกวักมือเรียกคุณสุรินทร์ให้เข้าไปหาพร้อมกับนำก้านธูปที่หักเป็นสี่ ท่อนใส่มือคุณสุรินทรี่แบมือ แล้วก็จับมือคุณสุรินทร์ให้ก้านธูปนั้น พร้อมกับมองหน้าคุณสุรินทร์แล้วยิ้ม ๆ เท่านั้นแหละคุณสุรินทร์ก็ทราบโดยอัตโนมัติว่าหลวงปู่ท่านใบ้หวยแล้ว ตาที่ตั้งใจว่าจะขอท่านก็ให้นึกชมท่านอยู่ในใจเหมือนกันว่า ทำไมจึงล่วงรู้ใจเสียเหลือเกิน คิดอะไรไว้ในใจท่านรู้ได้หมด หลังจากกลับมาแล้วคุณสุรินทร์ก็คอยสังเกตการณ์ว่าล็อตเตอรี่ในงวดนั้นจะออก เลขอะไร ปรากฏว่างวดนั้นเลขท้ายสองตัวออก ๔๐ ตรงตามที่หลวงปู่สุขท่านใบ้ให้ทุกประการ ยิ่งไปกว่านั้นในงวดต่อมาเลขท้ายสองตัวก็ยังออก ๔๕ อีกด้วย เรียกว่าหลวงปู่ท่านใบ้หวยให้ทีเดียวสองงวดเลย ท่านเก่งถึงขนาดนั้นเชียวหรือ สามารถรู้ว่าหวยจะออกเลขอะไรได้ล่วงหน้าถึงสองงวด อย่ากระนั้นเลยเห็นทีจะต้องไปลองขอท่านดูอีกสักครั้ง ว่าจะแม่นเหมือนครั้งที่แล้วหรือเปล่า ในตอนนั้นคุณสุรินทร์คิดเช่นนี้ ดังนั้นในอีกประมาณหนึ่งเดือนต่อมา เมื่อมีเวลาว่างพอ คุณสุรินทร์จึงได้ควบจักรยานยนต์คู่ชีพเดินทางไปหาหลวงปู่สุขอีก ไปถึงคราวนี้อัศจรรย์ใจมาก เพราะเพียงแต่กราบท่านเสร็จ เงยหน้าขึ้นมาเท่านั้นท่านก็ยื่นเท้าขวาของท่านมาให้คุณสุรินทร์บอกให้เอา มือจับนิ้วหัวแม่เท้าของท่าน และก็ยื่นเท้าซ้ายบอกให้คุณสุรินทร์เอามืออีกข้างหนึ่ง จับนิ้วเท้าทั้งสี่ของท่านยกเว้น นิ้วหัวแม่เท้า แล้วบอกให้ปล่อยมือ แล้วก็บอกให้จับนิ้วเท้าของท่านอีก คราวนี้บอกให้จับทั้งหมดทั้งห้านิ้วเลย ในขณะที่อีกมือหนึ่งของคุณสุรินทร์ยังคงจับนิ้วหัวแม่เท้าขวาของท่านอยู่ดัง เดิมท่านมองหน้าคุณสุรินทร์แล้วก็ยิ้ม ไม่พูดอะไรทั้งสิ้นในขณะเมื่อชักเท้ากลับเท่านั้น คุณสุรินทร์ก็ทราบโดยปริยายว่า หลวงปู่สุขท่านได้ใบ้หวยให้แล้ว ตามความต้องการของคุณสุรินทร์ที่คิดจะมาทดสอบในเรื่องดังกล่าวกับท่านอีก เป็นคำรบสองตามวิสัยของคนช่างพิสูจน์ ในงวดนั้นปรากฏว่าเลขท้ายสองตัวออก ๑๔ ตรงเผงตามที่ท่านใบให้ และงวดต่อมาเลขท้ายสองตัวก็ออก ๑๕ ตรงเผงตามที่ท่านใบ้ให้อีก
ตั้งแต่นั้นมาคุณสุรินทร์จึงเชื่อและนับถือหลวงปู่อย่างสนิทใจว่าท่านเป็น ผู้มีญาณวิเศษ สามารถหยั่งรู้จิตใจคน และกาลอนาคตได้จริง ในกาลต่อมาเมื่อได้ศึกษาในเรื่องศาสนามากขึ้นจึงได้ทราบว่า
ความสามารถหยั่งรู้ดังกล่าวของหลวงปู่สุขนั้น เป็นคุณวิเศษอย่างหนึ่งของพระผู้ทรงอภิญญาในทางศาสนาพุทธของเรานั่นเอง..


--------------------------------------------------------------------------------

9.ท้าให้ลองยิง
คุณวิเชียร สินชัยศรี มีบ้านพักอยู่หน้าสถานีตำรวจภูธรอำเภอเมืองบุรีรัมย์ ก็ได้กรุณาเล่าให้ฟังเหมือนกันว่า สมัยเมื่อคุณวิเชียรยังเป็น ตชด. ประจำอยู่ที่อำเภอบ้านกรวด จังหวัดบุรีรัมย์ ปี พ.ศ. ๒๕๐๗ – ๒๕๐๘ เห็นจะได้ เคยมีลูกน้องคนหนึ่งของคุณวิเชียรมีความเชื่อมั่นในมงคลวัตถุของหลวงปู่สุข ถึงกับเคยแอ่นอกท้าทายให้เพื่อนยิงด้วยปืนลูกซอง เพื่อนทนคำท้าทายไม่ได้ เลยยิ่งเอาด้วยปืนลูกซองดังกล่าว ปรากฏว่า เสื้อที่สวมใส่พรุนไปด้วยรอยกระสุน แต่ไม่ปรากฏว่าบาดแผลบนร่างของผู้ถูกยิงเลยผู้ถูกยิ่งยังคุยให้ฟังอีกด้วย ว่า ในขณะที่ถูกยิ่งมีความรู้สึกเหมือนใครเอาทรายมาซัดใส่เท่านั้น ไม่รู้เจ็บแต่อย่างใด คุณวิเชียรจึงเป็นผู้หนึ่งซึ่งมีความเชื่อมั่นและนับถือมงคลวัตถุของหลวงปู่ สุขมาก เพราะจากการที่เคยเป็น ตชด. ประจำอยู่ในพื้นที่ซึ่งต้องมีการปะทะกันกับ ผกค. อยู่เสมอ คุณวิเชียรพบว่าผู้ซึ่งมีมงคลวัตุของหลวงปู่อยู่ในครอบครอง ไม่เคยเสียชีวิต หรือรับบาดเจ็บจากการปะทะกับ ผกค. เลย
สมัยเมื่อหลวงปู่สุขท่านยังมีชีวิตอยู่ คุณวิเชียรเคยนำแผ่นทองแดงไปให้หลวงปู่ท่านลงตะกรุดให้ซึ่งหลวงปู่ท่านก็ลง ให้ในทันที โดยท่านจารอักขระลงบนแผ่นทองแดงกันเดี๋ยวนั้น เสร็จแล้วก็ม้วนส่งให้ดูแล้วก็ไม่มีพิธีรีตองอะไร ที่จะชวนให้เลื่องถือว่าจะมีความศักดิ์สิทธิ์ แต่เมื่อมีเพื่อนคนหนึ่งมาขอของดีจากคุณวิเชียร คุณวิเชียรได้มอบตะกรุดดังกล่าวให้ไป บุคคลดังกล่าวมีอาชีพขับรถยนต์โดยสารวิงระหว่างจังหวัด วันหนึ่งขับรถยนต์โดยสารซึ่งไม่มีผู้โดยสาร จะกลับบ้านพักก็เกิดอุบัติเหตุ รถยนต์โดยสารที่ขับไปขนกับรถบรรทุกทรายที่แถวบ้านยาง อำเภอเมือง จังหวัดบุรีรัมย์อย่างจังจน หน้ารถแหลกไม่มีชิ้นดี แต่บุคคลดังกล่าวกลับไม่ได้อันตรายหรือบาดเจ็บใด ๆ เลย เชื่อว่าตะกรุดของ หลวงปู่สุขที่เขาพกติดตัวอยู่เพียงดอกเดียวช่วยคุ้มครองไว้


--------------------------------------------------------------------------------

10.กำนันคนดังโดนระเบิด ผกค. ไม่ตาย
กำนันประสิทธิ์ พัลวัล กำนันคนดังของตำบลละหานทราย อำเภอละหานทราย จังหวัดบุรีรัมย์ซึ่งเคยเป็นข่าวทางหน้าหนังสือพิมพ์รายวันมาแล้ว เมื่อประมาณปลายปี พ.ศ. ๒๕๒๑ เรื่องถูกกับระเบิดของ ผกค. แต่ไม่ตายเพราะคงกระพัน กรุณาเล่าให้ฟังถึงอนุภาพแห่งมงคลวัตถุในหลวงปู่สุข ที่ช่วยคุ้มครองชีวิตในครั้งนั้นว่า ในสมัยนั้นตนนอกจากจะเป็นกำนันแล้ว ก็ยังเป็น อส. อีกด้วย โดยประจำอยู่ฐานบ้านป่าไม้สหกรณ์โนนดินแดงซึ่งปัจจุบันได้เปลี่ยนชื่อฐาน เป็น ฐานอุดม เพื่อเป็นเกียรติแก่ จ.ส.ต.อุดม ป้อมจัตุรัส ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ประจำอยู่ ณ ฐานบ้านดังกล่าว และได้เสียชีวิตในขณะที่ปฏิบัติหน้าที่ ดังเหตุการณ์ซึ่งจะได้เล่าสู่กันฟังดังต่อไปนี้
วันนั้นถ้าจำไม่ผิด เป็นวันหนึ่งในปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๑ กำนันพร้อมด้วยเพื่อน อส. อีก ๔ คน และ จ.ส.ต.อุดม ป้อมจัตุรัส ได้ออกลาดตระเวนตามปกติ ขณะเมื่อออกลาดตระเวนตามปกติระยะทางห่างจากฐานที่ตั้งประมาร ๒ กิโลเมตร ก็พบว่าในเส้นทางที่จะเดินผ่านมีขอนไม้ขนาดใหญ่ขวางทางเดินอยู่ กำนันซึ่งเดินนำหน้าจึงก้าวข้ามขอนไม้ดังกล่าวไปก่อน แล้วตามติดด้วย อส.แจ่ม สุโขพันธุ์ ปรากฏว่า ทั้งกำนัน และ อส.แจ่ม ก้าวข้ามขอนไม้มาโดยไม่มีอะไรเกิดขึ้นแต่พอถึงคนที่สามซึ่งได้แก่ จ.ส.ต.อุดม ก้าวข้ามในตำแหน่งเดียวกันกับที่กำนัน และ อส.แจ่ม ก้าวข้าม เท่านั้นเองก็เกิดเสียงระเบิดดังสนั่น อส.อีกสองคนซึ่งอยู่ด้านหลังเห็นเหตุการณ์ ตอน จ.ส.ต.อุดม เหยียบถูกกับระเบิดที่ผกค.ลอบวางไว้ ได้เล่าให้ฟังในภายหลังว่า เห็นร่างของ จ.ส.ต.อุดม ลอยขึ้นไปจากพื้นสูงหลายเมตรทีเดียวเมื่อสิ้นเสียงระเบิดกำนันหันกลับไปดูก็ พบในตำแหน่งที่กำนันและ อส.แจ่มเหยียบย่ำผ่านมานั้นเกิดเป็นหลุมขนาดใหญ่มีเส้นผ่าศูนย์กลางประมาณ เมตรเศษ ได้ยินเสียงร้องของ จ.ส.ต.อุดม ร้องขึ้นมาจากหลุมดังกล่าวขอให้ช่วยพวกตนซึ่งไม่ถูกระเบิดจึงได้เข้าไปช่วย ดึงร่างของ จ.ส.ต.อุดม ขึ้นมาจากหลุมดังกล่าวแล้วกำนัน และ อส.คู ปานใจสำ หนึ่งใน อส. ที่อยู่ในที่เกิดเหตุด้วย จึงได้ช่วยกันหามร่างของ จ.ส.ต.อุดมเพื่อนำกลับฐานที่ตั้งส่งโรงพยาบาลต่อไป โดยกำนันหามทางด้านศีรษะ ส่วน อส.คู อยู่ยังผลให้ทั้งคนเจ็บและคนหามกระดอนกระเด็นไปคนละทิศละทาง จ.ส.ต.อุดม นั้นบาดเจ็บสาหัส หลังจากเกิดเหตุแล้ว ต้องเข้าพักรักษาตัวอยู่โรงพยาบาลถึงหนึ่งปีเศษ และต้องเปลี่ยนโรงพยาบาล ที่ทำการรักษาถึงสามแห่งมีเพียงกำนันประสิทธิ์คนเดียวเท่านั้น ที่ถูกระเบิดเข้าอย่างจังเหมือนกัน จนร่างกระเด็นไปไกลถึงสี่ห้าเมตรและมีเศษสะเก็ดระเบิดติดตามตัวเต็มไปหมด แต่กลับไม่เป็นอะไรเลย ไปถึงโรงพยาบาลแพทย์ เพียงแต่เขี่ยสะเก็ดระเบิดตามร่างกายออกและเอายาแดงทาให้เท่านั้น แล้วก็ให้กลับมาพักรักษาแผลซึ่งมีสภาพเป็นรอยยางบอนเท่านั้นที่บ้าน ปรากฏว่าทายาแดงอยู่เพียงไม่กี่วันแผลที่ถูกสะเก็ดระเบิดก็แห้งตกสะเก็ดหาย สนิทนับเป็นเรื่องที่อัศจรรย์แก่ผู้ซึ่งพบเห็นหรือทราบเหตุการณ์มาก ที่กำนันประสิทธิ์ ถูกกับระเบิดแต่กลับไม่ได้รับอันตรายจากระเบิดเลยเพราะสะเก็ดของมันเพียงแต่ ติดอยู่ตามผิวหนังกำนันเท่านั้น กำนันเล่าว่าในขณะเมื่อถูกระเบิดนั้น มีความ รู้สึกว่า เหมือนกับถูกไก่จำนวนมากมารุมจิกตามตัวเท่านั้น และในวันที่เกิดเหตุกำนันมีแต่เพียง เหรียญรุ่นแรกและผ้ายันต์ของ หลวงปู่สุข พกติดตัวอยู่เท่านั้น และในกลุ่มของผู้ซึ่งออกลาดตระเวนในวันที่เกิดเหตุ ก็มีกำนันและ อส. แจ่ม สุโขพันธุ์ เท่านั้น ที่มีมงคลวัตถุของหลวงปู่สุข พกติดตัวอยู่เท่านั้น และในกลุ่มของผู้ซึ่งออกลาดตระเวนในวันที่เกิดเหตุ ก็มีกำนันและ อส.แจ่ม สุโขพันธุ์ เท่านั้น ที่มีมงคลวัตถุของหลวงปู่สุขพกติดตัว จึงปรากฏว่าในครั้งแรกที่กำนันและ อส.แจ่ม ก้าวข้ามขอน ไม่เหยียบลงในตำแหน่งเดียวกับ จ.ส.ต.อุดม ย่างเท้าเหยียบลงในภายหลัง ระเบิดที่ ผกค. ลอบวางไว้ไม่ระเบิด เชื่อว่าคงเป็นอานุภาพของมงคลวัตถุในหลวงปู่ท่านช่วยคุ้มครองไว้ เพราะทั้งสองต่างก็มีมงคลวัตถุของหลวงปู่สุข ติดตัว อยู่ดังกล่าว

--------------------------------------------------------------------------------

11.รอดตายดั่งปาฏิหาริย์
ประสบการณ์จริงของครอบครัว จรเอ้กา กำนันบุญเสริม – นางสมบูรณ์ จรเอ้กา อดีตนายกเทศมนตรี ตำบลละหานทราย และ นางจิณณทัต แสงงาม บุตรสาว เล่าถึงประสบการณ์และเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้น และรอดชีวิตดังปาฎิหาริย์ มีความเชื่อมั่นและศรัทธา หลวงปู่สุข ธมฺมโชโต อย่างสูงยิ่ง
กำนันบุญเสริม เล่าถึงในอดีตช่วงชีวิตดำรงตำแหน่งกำนัน ตำบลละหานทราย อำเภอละหานทราย ขณะนั้นยังมีภัยของลัทธิคอมมิวนิสต์ กำลังตำรวจ ทหาร อาสาสมัคร และ ต.ช.ด. ร่วมกันกดดันและปราบปราม พวก ผ.ก.ค. อย่างหนัก บาดเจ็บล้มตายเป็นจำนวนมาก กำนันเคยถูก ผ.ก.ค.ดักซุ่มยิ่งหลายครั้ง แต่ก็รอดชีวิตมาได้ เพราะบารมีของหลวงปู่สุขคุ้มครอง กำนันบุญเสริมเป็นลูกศิษย์ และเป็นกรรมการวัดโพธิ์ทรายทอง อุปถัมภ์วัดมาโดยตลอด เพราะบ้านตั้งอยู่ตรงข้ามวัดในปี พ.ศ.๒๕๓๖ นางสมบูรณ์ จรเอ้กา อดีตนายกเทศมนตรีตำบลละหานทราย พร้อมด้วยบุตรสาว นางจิณณทัต แสงงามและหลานสาวอายุ ๖ – ๗ ขวบ เดินทางโดยรถยนต์ปิคอัพ ไปอำเภอแก่งคอยจังหวัดสระบุรี เพื่อรับหลานชาย ออกเดินทางเวลา
๑๔.๐๐ น. ในวันเดินทาง นางจิณณทัต แสงงาม มีลางสังหรณ์ไม่ดีว่าอาจจะเกิดเหตุการณ์อะไรสักอย่าง แต่ก็จะทำใจระลึกถึงหลวงปู่สุขให้ช่วยคุ้มครอง คุณแม่ได้ห้อยหลวงปู่สุข รูปหล่อลอยองค์ ส่วนตัวนางจิณณทัต ห้อยเหรียญหลวงปู่สุข เมื่อเดินทางถึงอำเภอปากช่อง จังหวัดนครราชสีมา รถติดไฟแดงทำให้รถปิคอัพเบรคจอด นางจิณณทัต และบุตรสาวนั่งกระบะหลังศีรษะได้กระแทกกระจก ทำให้มองไปข้างหน้าเห็น รูปปู่สุขติกอยู่ที่รถ ก็อธิษฐานให้เดินทางครั้งนี้ปลอดภัย หากมีเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้นก็ขอให้ให้เหตุหนักเป็นเบาและเมื่อรถเคลื่อนผ่าน ไฟแดงไปถึงหน้า.โรงพยาบาลปากช่องนานา เหตุการณ์ไม่คาดฝันก็เกิดขึ้น กล่าวคือ รถยนต์คันหน้าชะลอความเร็วและจอดเพื่อเลี้ยวเข้าโรงพยาบาล รถยนตืปิคอัพของนางจิณรทัตก็ต้องจอด แต่รถพ่วง ๑๘ ซึ่งวิ่งตามมากลับไม่ชะลอความเร็ว แต่พุ่งตรงเข้าหารถของของนางจิณณทัต ในขณะนั้นนางจิณณทัตและบุตรสาว ที่นั่งข้างหลังตกใจ และกำสร้อยเหรียญหลวงปู่สุขแน่นพร้อมร้องไห้ “หลวงปู่ช่วยด้วย “ ได้ยินเสียงโครมนางจิณณทัต และบุตรสาวกระเด็นออกจากรถยนต์ไปตกกลางถนน รถบรรทุกพ่วง ๑๘ หักพวงมาลัยพุ่งลงข้างทาง ชนต้นไม้ พลิกคว่ำเสียหาย รถยนต์ปิคอัพของนางจิณรทัต ถูกแรงชนอัดกับรถคันข้างหน้าเสียหายยับเยิน ประชาชนที่เห็นเหตุการณ์ได้มาเข้าช่วยแจ้งตำรวจให้มาช่วยงัดรถ เพื่อช่วยคุณแม่ นางสมบูรณ์ จรเอ้กา และคนขับรถออกจากตัวรถ แต่เป็นที่น่าแปลก เมื่องัดรถจนสามารถเอาคนทั้งสองออกมาได้ ปรากฏว่าบุคคลทั้งสองไม่เป็นอะไรเลย นางจิณณทัตและบุตรสาวก็ไม่เป็นอะไรเลย มีแต่อาการตกใจกลัวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ตำรวจได้นำตัวคนขับรถบรรทุกพ่วง ๑๘ ล้อ ไปดำเนินคดี คนขับรถบรรทุกยังไม่สร่างจากยาบ้าได้ทราบจากตำรวจเล่าให้ฟังว่า คนขับรถ บรรทุกพูดว่า “ ไม่รู้ว่าใครมาจับมือหักพวงมาลัยให้เลี้ยวรถลงข้างทาง “ การดำเนินคดีและบริษัทประกันภัยก็ช่วยเหลือเป็นอย่างดี
จากเหตุการณ์ครั้งนั้น ทำให้ ครอบครัวจรเอ้กา ต่างศรัทธาและยึดมั่นใน หลวงปู่สุข ธมมโชโต ยิ่งขึ้นอย่างไม่รู้เลือน ด้วยบารมีของหลวงปู่สุข จึงทำให้รอดชีวิตมาอย่างปาฏิหาริย์​

ข้อมูลอ้างอิงจาก : buddhakhun.org​

 

รายการที่ 7765

เหรียญรุ่นสมทบทุ่นมูลนิธิ หลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต วัดอุดมคงคาคีรีเขต(วัดดูน) อ.มัญจาคีรี จ.ขอนแก่น

เพชรน้ำเอกแห่งวงศ์กรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต องค์ท่านทันใด้รับการอบรมจากพระอาจารย์มั่น โดยตรง พระเกจิคู่บ้านคูเมืองหมอแคน

"... หลวงพ่อผางขอนแก่น นั่นน่ะท่านบวชทีหลังเรา ตอนท่านไปเราก็อยู่ที่นั่นวัดนามน ที่ท่านศึกษาปรารภกับหลวงปู่มั่น ท่านก็เทศน์อย่างเด็ดทีเดียว นั่นล่ะท่านได้ธรรมะนั่นล่ะมา ใส่เปรี้ยง ๆ ลง ท่านคงเล็งดูแล้ว เหมาะแล้ว ธรรมะจึงไม่มีอ่อนข้อเลย เด็ดตลอดจนจบ ใส่เปรี้ยงๆ เหมือนคนโกรธแค้นกันมาได้ห้ากัปห้ากัลป์ พอมาก็ปรี่ใส่กันเลยว่างั้นเถอะน่ะ นั่นล่ะผู้ท่านได้อันนั้นมา มาพิจารณาก็ได้คติตั้งแต่นั้นมา เอาจนทะลุไป นี่ล่ะองค์นี้หลวงพ่อผาง ..."

หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนฺโน

ท่านพระอาจารย์มั่นได้ให้โอวาทแก่หลวงปู่ว่า

“... ให้เที่ยวไปองค์เดียว อยู่คนเดียว และตายคนเดียว ...”

พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต

“... หลวงพ่อผาง ท่านเป็นพระที่ปฏิบัติจริงจังมาก ปฏิบัติแบบสละชีวิต ในคราวที่ท่านบำเพ็ญเพียรที่ถ้ำน้ำหนาว จังหวัดเพชรบูรณ์ ในปี ๒๕๑๓ ได้พบโมกขธรรม จิตของท่านสว่างไสวทั้งกลางวันและกลางคืน ..."
​

หลวงปู่คำดี ปภาโส

โอวาทธรรม

"..... อยาก หายจากทุกขเวทนานั้น อย่าอยาก อยากให้หายท่อไดแห่งเพิ่ม สมุทัย
โตผลิตทุกข์ขึ้นท่อนั้น

แต่ให้อยากรู้ อยากเห็นคามจริง ของทุกขเวทนาที่ แสดงอยู่ กับกายกับใจ นี่ท่อนั้น

นั้น คือ คามอยากอันเป็น มรรค ทางเหยียบย่ำกิเลส

หลวงปู่ผาง จิตฺตคุตโต

ราคา 450 บาท สนใจสอบถามได้ครับ 086-1936900


​

 

รายการที่ 7766

พระผงรูปเหมือนรุ่นแรก ครูบาชัยวงค์ ปี 2514 พิมพ์ใหญ่ สวยคราบน้ำมนต์ ๆ ครับ

จัดเป็นพระผงยุคแรกๆของหลวงปู่ที่น่าใช้มากๆ

คุณ j999 บูชาแล้วครับ


​

 

รายการที่ 7767

พระผงรูปเหมือนรุ่นแรก ครูบาชัยวงค์ ปี 2514 พิมพ์เล็ก หลังครูบาเจ้าศรีวิชัย

สวยคราบน้ำมนต์ ๆ ครับ

จัดเป็นพระผงยุคแรกๆของหลวงปู่ที่น่าใช้มากๆ

คุณ j999 บูชาแล้วครับ



​

 

รายการที่ 7768

พระผงพระบาทกบ ครูบาชัยวงค์ วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม
ปี 2521 โรยเส้นเกศา สวย ๆ

พระยุคแรกของท่านครูบาน่าใช้มากๆครับเห็นเส้นเกศาชัดเจน ครับ

คุณ j999 บูชาแล้วครับ





ประวัติพระบาทกบ

#เอาขี้บูชาพระ_เอาขนก้นบูชาพระ

จากหนังสือ ธรรมปกิณกะ เล่ม 1

...มีเรื่องของประวัติพระบาทกบ เกี่ยวเนื่องกับครูบาเจ้าชัยยะวงศ์ษามหาโพธิสัตว์... อดีตกาล ในยุคที่ พระพุทธตัณหังกะโร ได้มาตรัสรู้เป็นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

(ก่อนพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ย้อนไป 28 พระองค์)

มีเด็กชายพี่น้อง 4 คน เป็นคนยากจน กำพร้าพ่อแม่ ตั้งแต่ยังเล็กๆด้วยกัน จึงต้องหาอาชีพรับจ้างทั่วไป เพื่อหาเลี้ยงปากท้องไปวันๆ บางวันก็ไม่ค่อยพอ กินไม่ค่อยอิ่ม

เด็กชายพี่น้อง 4 คน ต่างก็รับจ้างเป็นคนเลี้ยงควาย ให้กับนายบ้าน (ผู้ใหญ่บ้าน) ผู้มีฐานะคนหนึ่งเป็นประจำ พวกเขาจะต้อนควายฝูงใหญ่ให้หากินหญ้าตามประสาที่กลางทุ่งแห่งหนึ่ง ส่วนพวกเขาก็จะไปหลบพักนั่งหลบแดดอยู่ภายใต้ร่มไม้ใหญ่ต้นหนึ่ง คือ "ต้นทองกวาว"

ในขณะที่นั่งพักก็จะเฝ้าดูควายไปด้วย พอตกเย็นก็ช่วยกันต้อนควายเหล่านั้นกลับเข้าคอก จะกระทำเช่นนี้อยู่ทุกวันเป็นประจำ

วันหนึ่งประมาณเที่ยงวัน ขณะที่พวกเขา 4 คนพี่น้อง นั่งหลบแดดเฝ้าดูควายอยู่ภายใต้ร่มต้นทองกวาวอยู่นั้น ก็นั่งคุยกันเรื่อยเปื่อย

ในที่สุดก็เลยถามกันเองว่า "พวกเรา 4 พี่น้องนี้ ใครปรารถนาอยากจะเป็น อยากจะได้อะไรบ้าง ใครนึกอยากจะมีอะไร ทำอะไรก็ให้บอกมา"

โดยพวกพี่ทั้ง 3 คน ได้พูดถามกับน้องคนสุดท้องว่า "น้องล่า..จะเป็นอะไรอยากได้อะไร อยากจะเป็นเจ้านาย เศรษฐีร่ำรวยมีข้าวของ เงินทอง หรืออยากได้อะไรให้พูดมาเลย"

น้องคนสุดท้อง ก็มานั่งคิดพิจารณาว่าจะเป็นอะไรดี จะเป็นเจ้าบ้านเจ้าเมืองก็มีความทุกข์ ปัญหามาก เป็นคนมั่งมีข้าวของเงินทองก็ทุกข์ ต้องคอยระวังรักษา เป็นเจ้าลูก-เจ้าเมียก็ทุกข์ อันใดก็ทุกข์ทุกอย่าง ไม่เห็นดี ไม่เป็นสุขโดยตลอดเลย สู้ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าดีกว่า จะได้พ้นทุกข์ มีสุขอย่างแท้จริง

จึงได้กล่าวตอบพวกพี่ๆ ไปว่า

"พี่ของข้าทั้ง 3 เอ๋ย ตัวข้าปรารถนาจะเป็นพระพุทธเจ้าอย่างเดียว"

แล้วน้องสุดท้องก็ถามกลับยังพี่ชายคนที่ 3 ว่า

"แล้วอ้ายล่ะ ปรารถนาอะไร อยากเป็นอะไร อยากได้อะไร"

พี่คนที่ 3 ก็ว่า "ถ้าน้องปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า ตัวอ้ายก็ปรารถนาจะเอาขี้บูชา"

น้องสุดท้องก็ตอบว่า "ดีแล้ว...ถ้าอ้ายปรารถนาอย่างนี้"

หลังจากนั้นน้องสุดท้องก็ถามพี่ชายคนที่ 2 ว่า "อ้ายล่ะ ปรารถนาอยากได้อะไร อยากเป็นอะไร ขอให้บอกแก่น้องด้วย"

พี่คนที่ 2 ก็ตอบว่า "ถ้าน้องปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า อ้ายก็ปรารถนาจะถอนขนที่ก้นบูชา"

น้องก็ตอบว่า "ดีแล้ว อ้ายปรารถนาอย่างนั้นดีแล้ว"

พี่ชายคนโตเมื่อได้ยินน้องรองทั้งสองกล่าวคำปรารถนาเช่นนั้นต่อน้องสุดท้อง ก็ไม่พอใจ

จึงได้กล่าวดุด่าน้องทั้งสองว่า "พวกสูนี่โง่เง่าหรืออย่างไร น้องปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า แต่สูทั้งสองกลับจะเอาของไม่ดีไปบูชา สูนี่แย่ โง่เง่าเต่าตุ่น ที่ถูก เราควรปรารถนาอย่างน้องล่าดีกว่า"

พี่น้องทั้ง 4 พูดกันแค่นี้แล้วก็เลิกกันไป

เวลาผ่านไป จนพี่คนโตถึงแก่กรรม ก็ได้ไปเกิดเป็น พญากบ เฝ้าดอกบัวอยู่

น้องคนที่สอง เมื่อถึงแก่กรรมก็ไปเกิดเป็น พญานกยูง

น้องคนที่สาม ถึงแก่กรรมตามอายุขัยก็ไปเกิดเป็น พญาผึ้ง

ส่วนน้องคนสุดท้องปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า เมื่อถึงแก่กรรมก็ไปเกิดเป็นผู้มีศีล มีสัตย์ มีเมตตาและได้เกิดเป็นหน่อพุทธางกูรมาทุกชาติ จนเป็นพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน

ส่วนพี่ๆ ทั้ง 3 คน ก็ได้บำเพ็ญบารมีเพื่อจะได้เป็นพระพุทธเจ้าองค์ต่อ ๆ ไป ในอนาคตกาลตามวิถีแห่งความปรารถนาในภายหลัง

ผลจากการตั้งจิตปรารถนาอะไร อย่างไรไว้ ก็ต้องเป็นไปตามผลแห่งความปรารถนา ตามนั้น

น้องคนสุดท้องปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าก็ต้องมีความอุตสาหะ วิริยะ บำเพ็ญบารมี สร้างสมคุณงามความดี เป็นเวลาถึง 4 อสงไขยแสนกัป จึงได้เป็นพระพุทธเจ้าตามความปรารถนา

ส่วนพี่คนที่ 3 (ตัวครูบา) ที่ปรารถนาจะเอาขี้บูชา ก็ได้เป็นพญาผึ้ง ซึ่งคนทั้งหลายจะนำเอาขี้มาทำเป็นเทียน เพื่อจุดบูชาพระพุทธรูป หรือพระธาตุเจดีย์วิหาร เป็นปูชนียวัตถุแทนองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ส่วนพี่คนที่ 2 ที่ปรารถนาจะเอาขนที่ก้นบูชาพระพุทธเจ้า ก็ได้มาเกิดเป็นพญานกยูง ซึ่งพุทธบริษัทได้นำเอาขนหางที่สวยงามมาทำเป็นพัดและเครื่องประดับ เพื่อใช้บูชาในพิธีทางศาสนาต่างๆ

ส่วนผลกรรมของพี่ชายคนโตที่ว่า "น้อง 2 คน โง่เง่า" ทำให้มาเกิดเป็นพญากบ เฝ้าดอกบัวอยู่ โดยไม่รู้คุณค่าของดอกบัว และยังติดตามมาในชาติต่อๆมา แม้เมื่อมาเกิดเป็นกษัตริย์ บริวารของท่านก็ใช้คำพูดไม่ดีเป็นอาจิณกรรม คือชอบว่าผู้อื่น "โง่ เซ่อ" เป็นประจำ

ฝ่ายพญานกยูง ซึ่งเป็นน้องคนที่ 2 เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ บริวารของท่านคือ พม่า และ ไทยใหญ่ ซึ่งมีนิสัยใช้ผ้าโสร่งที่ปกปิดก้น เอามาเช็ดหน้า เอามาหนุนนอน เช่นเดียวกับนกยูงซึ่งถือหางเป็นสำคัญ

ส่วนพญาผึ้ง ซึ่งเป็นน้องคนที่ 3 เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์อีก บริวารของท่านคือ พวกกระเหรี่ยง พวกละว้า พวกชาวเขาเผ่าต่างๆ พวกนี้มีอาจิณกรรม คือ มีนิสัยนุ่งผ้าแล้วไม่ยอมซัก นุ่งจนผุจนขาด ถ้วยไหตะไลชามของใช้ก็ไม่ยอมล้าง ตัวก็ไม่ใคร่จะอาบน้ำ ขี้ไคลพอกอยู่หนา แทบจะเอามาปั้นเป็นก้อนเหมือนขี้ผึ้งได้ คล้ายๆ กับผึ้งที่สะสมขี้เอาไว้ฉะนั้น

อาจจะกล่าวได้ว่า อุปนิสัยของแต่ละคน แต่ละเชื้อชาติ ย่อมสืบทอดสะสมกันมาเป็นอเนกชาติ ยากที่จะเปลี่ยนแปลงแก้ไขได้ในชาติปัจจุบัน แม้แต่พระอัครสาวกก็ไม่เว้น จะมียกเว้นแต่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น

ขอย้อนกล่าวถึงพี่ชายคนโต ซึ่งมาเกิดเป็นพญากบ ในสมัยพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระพุทธกัสสปะ (พระพุทธเจ้าองค์ก่อนพระสมณโคดม) ในระยะนั้นมีพระมหาเถระเจ้าองค์หนึ่ง ธุดงค์มาที่วัดพระบาทห้วยต้ม มาหยุดพักอยู่พี่พระบาทกบในปัจจุบัน ท่านได้สวดพระอภิธรรมและมาติกา ณ ที่นั้น

ขณะเดียวกันพญากบได้ออกจากฝั่งแม่น้ำและเข้ามาใกล้พระมหาเถระ พญากบก็ได้ยินเสียงมหาเถระเจ้าสวดอยู่ก็ยินดีนั่งฟัง เข้าใจว่าเสียงนี้เป็นเสียงของพระพุทธเจ้า

พญากบตั้งสตินั่งฟังอยู่อย่างใจจดใจจ่อ ในขณะที่พระมหาเถระเจ้ายังสวดไม่จบ ก็มีหมอพรานปลาผู้หนึ่ง ซึ่งหากินด้วยการหาปลา นำเอาเหล็กแหลมสำหรับแทงตะพาบน้ำมาด้วย

เมื่อเดินมาพบพระมหาเถระเจ้ากำลังสวดอยู่ แต่ไม่เห็นพญากบที่กำลังฟังธรรมอยู่นั้น หมอพรานปลาผู้นั้นก็เอาเหล็กแหลมที่ถือมานั้นทิ้ง (ปัก) ลงไปถูกพญากบโดยไม่ตั้งใจ

ส่วนพญากบนั้นถูกเหล็กแหลมแทงตัวก็ยังไม่รู้สึกตัว เพระฟังพระสวดเพลินอยู่

ส่วนพรานปลาผู้นั้นก็น้อมตัวเข้าไปใกล้พระมหาเถระเจ้า นั่งลงคุกเข่าไหว้ แล้วฟังเทศน์ที่นั่นจนพระมหาเถระเทศน์จบ

เมื่อจบแล้วก็ไหว้พระมหาเถระ แล้วก็กลับหลังออกมาเอาเหล็กแหลมที่ปักไว้ ก็เห็นเหล็กแหลมแทงใส่พญากบก็ถอนออก แล้วร้องว่า "โอ้หนอ....เหล็กนี่แทงถูกกบตายเสียแล้ว"

ส่วนพระมหาเถระได้ยินเสียงหมอพรานร้องอย่างนั้น ก็เข้ามาใกล้ที่หมอพรานแทงพญากบ และบอกว่า

"อ้าว....หมอพรานทำไมแทงใส่กบ กบนี้ไม่ใช่กบธรรมดาสามัญ เป็นพญากบตัววิเศษ มันดักนิ่งฟังธรรมอยู่"

หมอพรานก็บอกมหาเถระเจ้าว่า

"ข้าพเจ้าไม่รู้ว่ากบอยู่ที่นี่ ข้าก็เอาเหล็กแหลมนี่ทิ้งลงไปซ่อนไว้ที่นี่ เพื่อจะไปฟังธรรมที่ท่านเทศน์อยู่ เพราะจะเอาเหล็กแหลมนี่ไปด้วย ก็ไม่สมควรจะนำไปฟังเทศน์ ข้าพเจ้าก็เลยเอาทิ้งไว้นี่ เพราะไม่รู้ว่ากบอยู่ที่นี่"

พระมหาเถระก็สงสารกบตัวนั้น จึงตั้งสัจจะอธิษฐานเอาเท้าเหยียบหลังกบ ให้เป็นรอยพระบาทไว้ เพื่อให้เป็นอนุสรณ์ต่อไปเบื้องหน้า

ส่วนพญากบ ขณะที่ถูกแทงก็ไม่รู้ตัวว่าตาย เมื่อรู้ตัวก็กลายเป็นเทพบุตรอยู่ชั้นฟ้าดาวดึงส์ อยู่ปราสาทสูง 12โยชน์ กว้าง 12 โยชน์ มีเทพยดาทั้งหลายเป็นบริวารอยู่มากมายหลายโกฏิ

เนื่องจากผลบุญกุศลที่พญากบได้ตั้งใจฟังเทศน์อยู่นั้น ทำให้พญากบได้ไปเกิดชั้นดาวดึงส์ เป็นเทพอยู่ชั้นฟ้า7 ชาติ ตายจากชั้นฟ้าก็มาเกิดเป็นมหาเศรษฐีอยู่ในมนุษยโลก ได้เป็นใหญ่ในบรรดาเศรษฐีทั่วไป มีนามว่า เมณฑกมหาเศรษฐี

ต่อจากนั้นมาก็ได้มาเกิดเป็นเจ้าพระยามหากษัตริย์อีกหลายชาติ และท่านเมณฑกมหาเศรษฐีนี้ ก็จะได้เป็นพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งในภายหน้า

ในขณะที่ยังไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้านี้ ก็ยังเป็นหน่อพุทธางกูร บำเพ็ญบารมีอยู่ทุกชาติ จนกว่าจะได้เป็นพระพุทธเจ้า

ฉะนั้น พวกเราพุทธบริษัททั้งหลายจึงควรเอานิสัยพญากบที่ได้ฟังเทศน์อย่างตั้งใจจนได้เป็น เมณฑกเทวบุตร

ส่วนพญาผึ้ง และพญานกยูง ท่านก็เป็นหน่อพุทธางกูร บำเพ็ญบารมี 30 ทัศน์ ไปทุกชาติ จนกว่าจะได้เป็นพระพุทธเจ้าโปรดโลก อีกองค์หนึ่ง ในภายหน้า

ในหนังสือพระชัยวงศาปูชนียาลัย กล่าวกันว่าพี่ชายคนที่สอง ในอดีตชาติ ได้เกิดเป็นพระภิกษุในประเทศพม่า มีพระนามว่า พระอนันตยา ซึ่งเป็นพระภิกษุรูปหนึ่งที่มีชื่อเสียง และเป็นที่เคารพรักของชาวพม่าและมอญ รวมทั้งไทยใหญ่ โดยทั่วไป (ปัจจุบันท่านมรณภาพแล้ว)

หลวงพ่อองค์นี้ไม่เคยพบกันกับครูบา แต่ท่านทั้งสองก็รู้จักกันดี มีบันทึกยืนยันจากลูกศิษย์

ส่วนพี่ชายคนที่สามนั้น (คือท่านครูบา) ต่อมาในสมัย พระพุทธเจ้ากกุสันโธ ก็ได้เกิดเป็นพญากวาง ดังมีตำนานเล่ากันต่อมา

ต่อมาพญากบตัวนั้นได้กลายเป็นหินเป็นรูปร่างกบ มีรอยพระบาทประทับอยู่ที่หลัง ปัจจุบันครูบาชัยวงศาท่านได้สร้างรูปกบครอบรอยจริงไว้ และสร้างมณฑปครอบอีกชั้นหนึ่ง

#สันตจิตโต ภิกขุ#โพธิสัตว์พญากวางคำ#​

 

รายการที่ 7769

พระคงครูบาชัยวงค์ ฝังเม็ดพระธาตุข้าวบิณฑ์

สร้างจากพระผง 500 อรหันต์ ฝังเม็ดพระธาตุข้าวบิณฑ์ จำนวนจัดสร้างเพียง 500 องค์ สวย ๆ ครับ

บูชาแล้วครับ


​

 

ขอจองครับ

 

ขอจองครับ

 

ขอจองครับ

 

รับทราบการจองขอบพระคุณครับ

 

รายการที่ 7770

มีดหมอครูบาชัยวงค์ วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม ออก แก่งสร้อย ปี 2539 สวยเเชมป์​

จัดสร้างโดยท่านพระป่านิกร ชัยเสนโน วัดพระบรมธาตุแก่งสร้อย ได้ขอเมตตาหลวงปู่ครูบาชัยยะวงศา วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม จัดสร้างมีหมอรุ่นแรก ในปี 2539 เพื่อหาปัจจัยสมทบทุนบูรณะโบสถ์ของวัดแก่งสร้อย จำนวน 300 เล่ม หลวงปู่ท่านเมตตาออกแบบ ลงคาถา หัวใจเเม่ธรณี ธรณีสารช้างเผือก เป็นภาษาล้านนา ลงในใบมี ว่า ริติติมุมุธรณีติติ มอบหมายให้ช่างขันชัย โสภักต์ ร้านดาบทุ่งเกวียนลำปาง เป็นช่างผู้จัดทำ หลวงปู่เมตตาอธิฐานจิตออกให้บูชา ในงานกฐินวัดแก่งสร้อย ในปี 2539
คาถาเสกมีดของครูบาวงค์ ท่านใช้คาถาหัวใจท้าวมหาราช และหัวใจธรณีสารช้างเผือก มีอุปเทห์การใช้คือ หัวใจท้าวมหาราช ป้องกันภูตผีปีศาจคุณไสย์ อมนุษย์ร้าย ส่วนธรณีสารช้างเผือก นั้น ป้องกัน อุบาด เสนียญจัณไร ภัยทั้งหลาย วิธีที่จะปลุกเสกธรณีสารช้างเผือก ต้องเสกคาถาใส่เทียนสีผึ้งแท้ จำนวน 3 เล่มให้เทวดาบริวาลของท่านมาคุมศาตรามหาราชทุกด้าม ให้มีผลเป็นกรณีพิเศษ เป็นที่รักของมนุษย์ เทพ เทวดา เป็นมหาลาภ มหาอำนาจ กันภูตผีปีศาจ เสนียญจัญไร คุณไสย์ ภัยทั้งหลาย

เป็นมีดหมดรุ่นแรกของหลวงปู่ครูบาชัยวงค์ จัดสรา้งเพียง 300เล่มเท่านั้น สวยเดิมไม่ผ่านการใช้ครับ ท่านที่ชอบเก็บของสวยไม่ควรพลาดครับ

ราคา 15500 บาท สนใจสอบถามได้ครับ 086-1936900

​

 

รายการที่ 7771

เหรียญรุ่นแรกครูบาอินไชย วัดบนนา แม่แจ่ม


หลวงปู่ครูบา อินไชย อินทวิชโย อดีตเจ้าอาวาสวัดบนนา ( พระอุปัชฌาย์ ครูบากองจันทร์ วัดพุทธเอ้น )

จัดเป็นเหรียญรุ่นแรกรุ่นเดียวของท่าน สุดยอดประสบการณ์ของคนแม่แจ่ม สวยเดิมเเท้ดูง่าย

คุณ j999 บูชาแล้วครับ



​

 

รายการที่ 7772

เหรียญรุ่นแรกครูบาสุดใจ สุมงคโล วัดบุพพาราม แม่เจ่มปี 2522

ท่านพระครูมหามงคล(หลวงปุ่ครูบาสุดใจ สุมงคโล) อดีตเจ้าอาวาสวัดบุพพารามและเจ้าคณะอำเภอแม่แจ่ม

จัดเป็นเหรียญรุ่นแรกรุ่นเดียวของท่าน สุดยอดประสบการณ์ของคนแม่แจ่มหายากมากครับ

คุณ j999 บูชาแล้วครับ

​

 

รายการที่ 7773

เหรียญรุ่นแรกพระครูอินถา ถาวโร วัดอินทราพิบูลย์ (หนองไคร้) ต.หนองตอง อ.หางดง จ.เชียงใหม่++ปี 2516

พระครูถาวรศีลพรต
(หลวงปู่ครูบาอินถา ถาวโร)
อายุ 93 พรรษา 72
ที่ปรึกษาเจ้าคณะตำบลหนองตอง
เจ้าอาวาสวัดอินทราพิบูลย์(หนองไคร้)
ต.หนองตอง อ.หางดง จ.เชียงใหม่
พระคณาจารย์ สุปฏิปันโน แห่งแม่ต๋าจ้าง หางดง นับว่ามีอยู่หลายตนหลายองค์ เต็มเปี่ยมไปด้วยบารมีเมตตาธรรมชั้นสูง
+พระเกจิอาจารย์ทางหนองตองอีกรูปหนึ่งที่น่าเก็บสะสมบูชา

เหรียญรุ่นแรกของท่านจัดสร้างเมื่อปี 2516 ถือเป็นเหรียญในตำนานของหางดงครับ

หายากมากครับ

คุณ j999 บูชาแล้วครับ



​

 

รายการที่ 7774

เหรียญรุ่นแรกครูบาบุญมา วัดร่มหลวง ปี 19

เหรียญรุ่นแรกครูบาบุญมา วัดร่มหลวง ปี 19 สร้างน้อย ปลุกเสกโดยครูบาชุ่ม โพธิโก วัดวังมุ่ย พร้อมกับเหรียญครูบาช่มอ อกวัดร่มหลวง 2519

สร้างหายากคนสันทรายทราบถึงพุทธคุณกันเป็นแย่างดีครับ

พุทธคุณทางด้านคงกระพันแคล้วคลาด

ราคา 999 บาท สนใจสอบถามได้ครับ 086-1936900

​

 

รายการที่ 7775

เหรียญรุ่นแรกครูบาอิ่นแก้ว วัดพรหมจริยวาส สวยๆ

ครูบาอิ่นแก้ว อินทชโย แห่งวัดพรหมจริยาวาส (บ้านแม่งอนขี้เหล็ก) อ.ฝาง เชียงใหม่ เกิด พ.ศ.2433 มรณะ พ.ศ.2510 ท่านเป็นหนึ่งในศิษย์ครูบาศรีวิชัย สิริวิชโย นักบุญล้านนาผู้ระบือนาม แต่ท่านก็ต่างไปจากศิษย์รูปอื่น คือท่านปรารถนาอยู่ซึ่งพระปัจเจกโพธิญาณ จึงไม่ใคร่ร่วมหมู่กับครูบาศรีวิชัยนัก นานๆครั้งจึงไปร่วมหมู่เสียที ครูบาศรีวิชัยยกย่องนัก กระทั่งเคยออกจาริกธุดงค์กับท่านเพียงสองรูป ตามชายแดนไทยเลยไปเมืองหาง เมืองยองของพม่า - ในคราวที่ครูบาศรีวิชัยเกิดคดีความ บรรดาศิษย์ท่านก็โดนกลั่นแกล้งรังแกไปตามๆกัน เช่น ครูบาขาวปี ครูบาชัยวงศา ฯ แม้แต่ครูบาอิ่นแก้ว ก็โดนตำรวจตามจับสามสี่ครั้ง ท่านถึงกับหนีไปธุดงค์ในพม่า ครั้งสุดท้าย ท่านขึ้นไปอยู่บนเขาในถ้ำ บอกโยมว่าขี้เกียจหนีละ อยากจับก็เชิญ ถ้าพวกมันแน่ ! คดีความของครูบาศรีวิชัยก็สงบระงับไปด้วยดี ครูบาอิ่นแก้วก็ไม่กลับวัด โยมขึ้นไปนิมนต์หลายครั้ง ท่านรำคาญ จึงกล่าวว่า ถ้าไม่หามไปก็ไม่กลับ ญาติโยมจึงต้องทำแคร่ช่วยกันหามลงเขากลับวัดตั้งเกือบสิบกิโล - หากจะซึ้งสักนิด ครูบาอิ่นแก้ว อินทชโย เป็นครูสอนหนังสือภาษาไทยคนแรกของ ตำบลแม่งอน สอนอยู่ 7 ปี ทางการจึงตั้ง รร.ประชาบาลขึ้น มีครูเข้ามาสอนพร้อม - สำหรับเรื่องฤทธิ์อภิญญา ท่านก็มีพร้อม แต่ท่านก็เงียบๆ คือไม่โฆษณา แต่ใครซ่า เดี๋ยวเจอแน่ - เรื่องพระเครื่องรางของขลังท่านไม่นิยมนัก แต่เป็นที่รู้กัน หากใครต้องการ ก็พยายามเข้าหาแล้วตื้อเอาหน่อย เพราะท่านจะดุดุ แต่ที่จริงใจดีมาก ถ้าท่านทนตื้อไม่ไหว ท่านก็พยักหน้า บอกไปเอาจืนมา (แผ่นขี้ตะกั่ว) ว่างจะเขียนยันต์ม้วนเป็นตะกรุดให้ ดังนั้น ปัจจุบัน ใครมีของที่ครูบาอิ่นแก้วทำให้ จึงหวงนักหนา และไม่ยอมบอกกันง่ายๆ - ที่จริงแต่ก่อนก็ไม่มีใครไปขอของขลังอะไรท่าน ด้วยกลัวท่านดุเอา แต่เมื่อปี พ.ศ.2499 ตชด.ได้รับคำสั่งจากทางการให้ขึ้นไปบนดอยอ่างขาง เพื่อตรวจสถานการณ์พวกจีนฮ่อทะลักมาอยู่ตามชายแดนไทยแถวนั้น สมัยนั้นต้องเดินขึ้นไปเท่านั้น แต่เห็นว่าเย็นแล้ว ตชด.ราว20 นาย จึงขอเข้ามาพักที่วัด ครูบาจึงให้พัก รุ่งเช้าพวก ตชด.เข้าไปกราบลาท่าน พร้อมขอของดีเป็นกำลังใจ ท่านไม่มีอะไรให้ จึงฉีกชายจีวรให้เป็นชิ้นๆ เขียนยันต์ให้ไป พวก ตชด.ขึ้นไปบนดอยก็ยิงปะทะกับพวกจีนฮ่อเอาจริงๆ แต่ไม่มีใครได้รับอันตรายใดๆ สามสี่วัน ตชด.ลงดอยมากราบท่าน รายงานให้ทราบ ท่านก็หัวเราะ บอกว่า เสียสละทำเพื่อบ้านเมืองจะกลัวอะไร ตายก็ตายสิ ! แต่นั้นมา พวก ตชด.หรือทหาร จะขึ้นจะลงดอยอ่างขางหรือแนวชายแดน ต้องมาแวะกราบนมัสการท่านเสมอ ครั้นมีงานที่วัดครั้งใด ทหารจะมาช่วยงานเสมอ นี่คือที่มาเรื่องของขลังครั้งแรก ต่อมาชาวบ้านก็แห่กันมาขอ ขอ ขอ แต่ยากจะได้ ยกเว้นท่านอารมณ์ดีๆ ท่านใช้บีบนวด นั่นแหละค่อยขอ - ทุกวันนี้ ดอยอ่าง เป็นที่ท่องเที่ยวอันงดงามระบือไกล ปี2518 ในหลวงก็ทรงทำโครงการหลวงแห่งแรกที่นั่น - ปี 2510 เดือนมีนาคม ครูบาอิ่นแก้ว อินทชโย มรณะภาพ เงินสักสลึงสักบาทของท่านไม่มีติดย่ามเลย ญาติโยมจึงตกลงกันสร้างเหรียญรูปครูบาอิ่นแก้วขึ้น เพื่อหารายได้จัดงานศพ และเพื่อเป็นที่รำลึก (ดังที่เห็นในภาพ) เหรียญละ5บาท ตลอดชีวิตของท่านไม่เคยทำเหรียญใดๆทั้งสิ้น งานศพจบลงอย่างยิ่งใหญ่พิศดาร กล่าวคือ ชาวบ้านไม่ต้องเดือดร้อน ผู้คนต่างสารทิศหลั่งไหลมาทำบุญด้วยเงินและอาหารการกินมากมาย จนเหลือเฟือ ไอ้ที่จะเอาเงินจากการจำหน่ายเหรียญมาใช้จ่ายในงานศพก็ไม่ต้องเสียสักบาท ทางวัดจึงนำเงินนั้นไปปั้นรูปองค์ท่านและบูรณะวัดต่อไป ใครเจอก็เก็บไว้เถอะ พระปัจเจกโพธิสัตว์แท้ๆ

ครูบาอิ่นแก้ว พระเกจิผู้ทรงวิยาคมแห่งเมื่องฝางเหรียญของท่านโด่งดังเรื่องเเคล้วคลาดคงกระพันชาตรี กันผีสางนางไม้
ของดีราคาเบาๆน่าใช้ครับ

ราคา 450 บาท สนใจสอบถามได้ครับ 086-1936900

​

 

รายการที่ 7776

พระผงรุ่นแรกครูบาคำแสน อินทจักโก วัดสวนดอก จ.เชียงใหม่

หลวงปู่คําแสน ท่านเป็น พระผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมตามเยี่ยงพระอริยสาวกภูมิ คือศึกษา พระธรรมวินัยและภาคปฏิบัติ ศีล สมาธิ ปัญญา กําหนดสติควบคู่กับจิตเป็นอารมณ์อันหนึ่งที่ สามารถรู้ภัยแห่งวัฏสงสารนี้ได้ อย่างแจ่มแจ้งชัดเจน

หลวงปู่คําแสน แห่งวัดสวนดอก ท่านเป็นพระสุปฏิปันโนอันบริสุทธิ์องค์หนึ่ง จิตใจที่ฝึกอบรมมาดีแล้วนั้น จะส่งกระแสออกมาโดยอาศัยการดูรู้เห็น ปฏิปทาของท่านเท่านั้น
หลวงปู่คําแสน อินทจักโก (เป็นชื่อที่ประชาชนโดยทั่วไปเรียกท่าน) เดิมท่านชื่อ ทิม นามสกุล รังษี เกิดเมื่อวันอาทิตย์แรม ๔ ค่ํา เดือน ๓ ปีชวด

ตรงกับวันที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๓๑ ณ ตําบลศรีภูมิ อําเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่

บิดาชื่อ นายแก้ว มารดาชื่อ นาง คําป้อ รังษี

อายุได้ ๑๐ ปี บิดามารดา ได้นําไปฝากวัด เป็นเด็กวัดเสีย ๒ ปี พออายุได้ ๑๒ ปีเต็ม ท่านก็ได้บรรพชาเป็นสามเณร ที่วัดป่าพร้าวใน ซึ่งวัดนี้มีพระอาจารย์ชื่อดังอยู่รูปหนึ่ง คือ พระอธิการขัติยะ ท่านมีความชํานาญในเรื่องเวทมนตร์คาถามาก และยังมี ความชํานาญทางด้านสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน

นอกจากนี้แล้ว หลวงปู่คําแสน (ทิม) อินทจักโก ท่านยังได้ไปศึกษาธรรมะอยู่กับ ครูบาอริยะ แห่งวัดดับภัย ซึ่งท่านต้อง เดินทางไปศึกษาอยู่ด้วยความอุตสาหะมานะยิ่ง

ต่อมาหลวงปู่คําแสน ขณะเป็นสามเณรท่านได้เดินทางไปศึกษาพระกรรมฐานกับ ครู บาศรีวิชัย นักบุญแห่งล้านนาไทย

หลวงปู่คําแสน แห่งวัดสวนดอก เคยเล่าว่า

“อาตมามีอายุน้อยกว่าท่าน ๑๐ ปี เคยไปศึกษาธรรมภาวนาอยู่ แต่ไม่เคยได้อยู่จําพรรษากับท่าน ไปมาหาสู่ขออุบายธรรมปฏิบัติทางจิตกับท่านเท่านั้น ส่วนลึกของจิตใจนั้น ท่านมีความเคารพนับถือครูบาศรีวิชัยมาก และได้ไปมาหาสู่กันรู้จักมักคุ้นกันเป็นอย่างดี”

หลวงปู่คําแสน แห่งวัดสวนดอก ท่านมีอายุได้ ๒๐ ปี ก็ได้อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัด ป่าพร้าวใน เมื่อวันที่ ๑๓ มีนาคม พ.ศ.๒๔๕๑ โดยมี พระอาจารย์สิทธิ์ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์คํา เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอาจารย์กลิ้ง เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า “อินทจักโก”

เมื่อบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์แล้ว หลวงปู่คําแสน ได้รับการศึกษาพระธรรมวินัยจากครูบาอาจารย์ต่อไปอีก จนมีความสามารถยิ่งองค์หนึ่งในจังหวัดเชียงใหม่

หลวงปู่คําแสน ก็มิได้ว่างเว้นแห่งองค์ภาวนา ท่านถือการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด เพราะหลักธรรมที่ท่านได้รับมาจากครูบาอาจารย์นั้น ท่านถือเป็นเครื่องดํา เนินหลักปฏิบัติของท่านมีดังนี้

ศีลบริสุทธิ์ ถือสัจจะบริสุทธิ์ ถือหลักพรหมวิหารธรรม ๔ ประการ อันบริสุทธิ์เพื่อเสริมสร้างบารมีธรรม

หลวงปู่เคยพูดว่า
ปฏิปทาของหลวงปู่คําแสน แห่งวัดสวนดอกนี้ น่ารักมาก ท่านมีนิสัยที่สุภาพอ่อนโยน วาจา ใจเรียบร้อย การปฏิบัติทางจิตเข้มแข็งน่านิยม วินัยเคร่งครัดมาก พระภิกษุรูปใดถ้าถูกหลวงปู่ตําหนิได้แล้ว เห็นทีต้องอาบน้ํา มนต์ ๑๐๘ วัดเป็นแน่

หลวงปู่เป็นพระที่พูดน้อย ชอบความมีระเบียบ รักความสงบ น้ําใจนั้นล้ําเลิศประเสริฐแท้ ท่านไม่มีความเบื่อหน่ายให้ได้เห็น ขณะบุคคลต่างๆ เข้านมัสการท่าน จิตใจที่เปี่ยมล้นด้วยเมตตา จนได้รับความเคารพจากประชาชนโดยทั่วไป

ท่านจะนั่งคอยด้วยปฏิปทาที่ ละมุนละไม ยิ้มแย้มแจ่มใสบริสุทธิ์ ซึ่งทุกคนที่เดินทางเข้านมัสการ จะได้พบกับความชื่นอกชื่นใจ

คําสอนของหลวงปู่นั้น ท่านเน้นหนักในเรื่องศีล ปุถุชนธรรมดา โดยทั่วไปมมักจะละเมิดศีล ๕ ข้อ นี้เป็นส่วนมาก

ท่านเคยสอนว่า ศีลเป็นรากแก้วของชีวิต จะทําดีมีชื่อเสียงได้ก็ด้วยศีลธรรมนี้เอง ใครมีศีล ผู้นั้นเป็นเทวดา ผู้ใดรักษาศีลได้มั่นคง ผู้นั้นมีสติสัมปชัญญะแล้ว เพราะศีลนี้ทําให้ กาย วาจา ใจ ของมนุษย์สูงขึ้น

ถ้ายังมุ่งหวังอยากได้สมาธิ ก็ต้องมีศีล อยากได้ปัญญาก็รักษาศีลเสียก่อน ได้ศีลแล้ว ธรรมะ จะเกิดขึ้นในตัวเราเอง

ธรรมอยู่ที่ไหนล่ะ อยู่ที่ใจ อยู่ที่ตัวเรานี้ ชาติ ชรา พยาธิ มรณะ มันเป็นเรื่องเฉพาะตัว มีเป็นธรรมดา จะช้าหรือเร็วเท่านั้น ของใครของมันนะ

ธรรมอยู่ในกายเรานี้แล้วทุกอย่าง สติปัญญา เอามาเป็นเครื่องวัด วัดมันไปทุกๆ วัน เราจะได้รู้ ว่าอะไรตกต่ําบ้าง เมื่อตกต่ําเราก็รีบสร้างให้ปกติอย่าพร่องบุญกุศล เป็นของดีบริสุทธิ์…จําไว้นะ

เมื่อท่านบวชได้เพียงพรรษาเดียว ท่านก็ได้รับนิมนต์ให้ไป รักษาการแทนเจ้าอาวาสวัดแห่งหนึ่ง และจากแห่งหนึ่งไปอยู่จําพรรษาอีกวัดหนึ่ง รวมความว่า ท่านเป็นผู้รักษาการแทนเจ้าอาวาสมาหลายวัด เป็นเวลานานถึง ๑๐ พรรษา ซึ่งท่านไปอยู่วัดละพรรษา หรือสองพรรษาอย่างนี้เป็นต้น

ต่อมา…หลวงปู่ได้มาอยู่เป็น เจ้าอาวาสวัดสวนดอก ซึ่งสถานที่แห่งนี้เป็นวัดโบราณ จะเอาพระหนุ่มมาอยู่ก็ไม่ไหวทางคณะสงฆ์ เห็นคุณลักษณะเด่นของหลวงปู่คําแสน ที่จะอยู่วัดปกครองดูแล ได้ จึงนิมนต์มาอยู่จําพรรษาตั้ง แต่ปี พ.ศ. ๒๔๘๘ เป็นต้นมา

สมัยที่หลวงปู่คําแสน ยังมีชีวิตอยู่ พระภิกษุสามเณรภายในวัด ต้องมีความเคร่งครัดพระธรรมวินัยมาก เพราะท่านมีกฎข้อบังคับเหมือนวัดที่ปฏิบัติอื่น ๆ จึงทําให้วัดวาอารามมีสง่าราศีขึ้น จนเป็นที่รู้จักในหมู่ชนทุกชั้น

หลวงปู่คําแสน แห่งวัดสวนดอกองค์นี้ ท่านเป็นพระสุปฏิปันโนรูปหนึ่งในจังหวัดเชียงใหม่

วันที่ท่านมรณภาพ ท่านรู้ตัวมีสติสัมปชัญญะที่สมบูรณ์ที่สุด ท่านได้ห่มผ้าจีวรเป็นปริมณฑล เข้าที่เจริญสมาธิภาวนา ก่อนจะล้มตัวลงนอนราบกับพื้นหน้าพระ ปฏิมากรนั้น ท่านได้เรียกสามเณรที่อยู่ใกล้ๆ มาประคองลงนอน แล้วท่านก็หลับตาลงสงบนิ่ง

มือขวาท่านตกลูกประคําใน ช่วงเม็ดที่ ๓ หมายถึง คุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระอริยสงฆ์ นี้เป็นที่มั่นเป็นที่พึ่งทางใจของท่าน แล้วจิตของท่านก็ทิ้ง สังขารไปอย่างสงบ จิตพ้นโลก ไปอย่างผู้มีสติปัญญาเพียบพร้อม ด้วยธรรมทุกประการ

หลวงปู่คำแสน ได้มรณภาพด้วยความสงบ เมื่อวันที่ ๒๔ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๑๘ เวลา ๒๔.๐๐ น. รวมอายุได้ ๘๘ ปี ๓ เดือน


สมญานามว่าเหรียญ "อรหันต์ยิ้ม"

พระของครูบาคำแสน นี้ส่วนมามักมีประสบการณ์เด่นด้านเมตตา แคล้วคลาดและ

ที่สำคัญ คือ "กันผี" เพราะในสมัยที่ท่านมีชีวิตอยู่นั้น หากบ้านใดนิมนต์ท่านไป

ไล่ผีที่สิงลูกหลาน แค่ ท่านก้าวเท้าเหยียบบันได้บ้าน ผีก็มีอันหนีไปแล้วเป็นที่

เรียบร้อยครับ

ราคา 750 บาท สนใจสอบถามได้ครับ 086-1936900



​

 

รายการที่ 7777

ล็อกเก็ตรุ่นแรกครูบาคำแสน อินทจักโก วัดสวนดอก จ.เชียงใหม่ ปี 2518

หลวงปู่คําแสน ท่านเป็น พระผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมตามเยี่ยงพระอริยสาวกภูมิ คือศึกษา พระธรรมวินัยและภาคปฏิบัติ ศีล สมาธิ ปัญญา กําหนดสติควบคู่กับจิตเป็นอารมณ์อันหนึ่งที่ สามารถรู้ภัยแห่งวัฏสงสารนี้ได้ อย่างแจ่มแจ้งชัดเจน

หลวงปู่คําแสน แห่งวัดสวนดอก ศิษย์ในองค์ครูบาเจ้าศรีวิชัย ท่านเป็นพระสุปฏิปันโนอันบริสุทธิ์องค์หนึ่ง

ล็อกเก็ตรุ่นแรกของท่านจัดสร้างในปี 2518 จัดสร้างพร้อมกับ ล็อกเก็ตครูบาชุ่ม วัดวังมุย ครูบาอิน อินโท วัดฟ้าหลัง และ ล็อกเก็ตครูบาดวง วัดกอม่วง ศิษย์ในองค์ครูบาเจ้าศรีวิชัย

น่าใช้มากๆ

ราคา 650 บาท สนใจสอบถามได้ครับ 086-1936900



​

 

รายการที่ 7778

ล็อกเก็ตรุ่นแรกครูบาดวงแก้ว มณิวณฺโณ วัดกอม่วง ลำพูน ปี 2518

ครูบาดวงแก้ว มณิวณฺโณ วัดกอม่วง ลำพูน ศิษย์ในองค์ครูบาเจ้าศรีวิชัย ท่านเป็นพระสุปฏิปันโนอันบริสุทธิ์องค์หนึ่ง

ล็อกเก็ตรุ่นแรกของท่านจัดสร้างในปี 2518 หลังนางกวัก จัดสร้างพร้อมกับ ล็อกเก็ตครูบาชุ่ม วัดวังมุย ครูบาอิน อินโท วัดฟ้าหลัง โดนใช้แผ่นหลังล็อกเก็ตบล็อกเดียวกัน ศิษย์ในองค์ครูบาเจ้าศรีวิชัย

วัตถุมงคลของท่านเด่นทางด้านคงกระพันชาตรี แมลงวันไม่ได้กินเลือด น่าใช้มากๆ

คุณ j999 บูชาแล้วครับ


​