จิตพุทธะสว่างขึ้นได้ในชั่วปัจจุบันขณะจิตเดียว

ขอบคุณพี่ๆน้องๆทุกคน ที่สอนธรรมะผมด้วยเช่นกันนะครับ

(ผมเข้าสู่โหมดแบ้ว สุตตะ 0 ถกธรรม 0 ความรู้ 0)
ขอฟัง อ่านอย่างเดียว อยากตัวเบาๆ

 

กั๊กๆๆ

ฟังอย่างเดียว ก็ นั่นแหละ

มหายุทธยา พาเดินจิ๊ก อุ๊ยส์ สอนดี

โอยยยยยยยยยยยย


นิพพานอยู่หลังหลุมดำ ดริฟแข่งกับ
เจ้าของลิขสิทธ์ ระบุ ระยะกันเลย
ใครแม่น ไม่แม่น นิพพาน

 

555 โดนๆชอบๆ

 

แปะยันต์ หยุดสงคราม

 

อะไรกันฮับบเนี่ยยย...
เผลอแปบเดียวกลายเป็นกระมู้ววงานช่างไปแว้ว...
ลุงจอซไม่สนใจ...
เครื่องทำน้ำอุ่นตราหัวม้าลายบ้างหรือฮับ

 

อะไรคือลาดพร้าว 101 ขอคำใบ้ 3 พยางค์ ชิงเงินรางวัล 0 บาท

 

พี่โป้งบอกหน่อย ...สงครามอะหยังจ๊ะ มี่ที่หนายยยกาน

น้องนาง พี่กลาง พี่รอง งงเต๊ก

 

รสนิยมส่วนตัว
1 ไม่ใช่แนวปาฏิหารย์เกินพอดี
2. ฟุ้งถึงแต่ครูอาจารย์ จนศาสดาน้อยใจ
(ฟังแล้วน่ามคาน)
3 ตามดูโทสะให้รู้ เท่ากับสมถะ (อารมณ์ EQคนนอกศาสนาก็มี) ไม่ใช่วิปัสสนา

ย้ำนะรสนิยมส่วนตัว ไม่ใช่แนวๆนี้
พระธรรมดาแค่ไหน แต่ถ้ากล่าวลงตำราบ่อยๆ อวยศาสดาเยอะๆ ยกนิ้วให้หมด

 

รู้มะทำไมถึงบอกน่ามคาน ลองคิดตามเดะ
คนวงนอกแบบผม มันจะไปอินอะไรด้วย เราแค่คนวงนอก ทำมาหากิน คนวงในจะอินก็อินไปเถอะรู้จักเกื้อกูลกันมา แต่เรามันไม่ใช่!! ไม่รู้จักไม่เคยพบปะ ไม่ได้ตื่นอริยะ!!

พูดจนจะให้คล้อยตามจัง เหมือนเชื่อตามๆกันไป ไร้สาระมาก
เกิดมาในศาสนาพุทธะ ไม่ใช่ของผู้อื่น
ถึงบอกพระธรรมดาแค่ไหน แต่ถ้าลงตำราพุทธะ ยกยิ้วโป้งให้เลยชมเชย

 

ลาดพร้าว 101 สมาธิ สายกายหนึ๊บๆหนับๆ จร้า!! แล้ว หยุด
พอมึน ก็จะเห็นนั่นเห็นนี้ เสกอุกกาบาติ ได้ด้วย

แล้ว ก็มีอาสา "มาทบทวนธรรมกันคร่ะ" ธรรมเลยไหล
หมดเนื้อหมดตัว มีอะไรเทให้หมด โอนผิดโอนถูก งง
กันไปหมด เลย.....

เลย ขน "มาทบทวนกันคร่ะ" ไปให้ ..... เรียกได้ว่า
หมดไส้หมดพุง ที่ยังไม่ได้โพสไว้ในกระทู้ ก็ยังอุตสาห์
รู้หมดว่า ต้องตรงนั้น หลังตรงนี้ กี่เซ็นติเมตร

อ้อ คาดว่า ทุกวันนี้ คณะเดินจิก หยุดยา ก็ยังเข้า
มาในนี้ทุกวัน เพราะ เวลา ..... จะเทศนา จะหยิบ
หัวข้อที่เป็น ประเด็นไฮไลท์ของปลาหวาฬบ้าง
หมูไหม้บ้าง โซดานั้นนี้บ้าง เป็นตัวเปิดคลิป
หลังจากนั้น ก็ นิพพานหลังหลุมดำที่ โจ จอ หอ
ถูกใจ ช่ายยยยยเลย นโมโบ๋กะทะ เยี่ยมยอด

 

ยกตัวอย่าง
จุดนี้ลุงเข้าใจผิด
" ตามดูโทสะให้รู้ เท่ากับสมถะ (อารมณ์ EQคนนอกศาสนาก็มี) ไม่ใช่วิปัสสนา"

ตามดูโทษะ ที่สอนกัน ก็ จิตมีโทษะให้รู้ว่าจิตมีโทษะ

ที่ฝึกๆกัน ถ้ามีโทษะ ให้กำหนดรู้โทษะ
ภาษา บ้านๆ โกรธก้ให้รู้ว่าโกรธ นี่คือโยนิโส ความแยบคาย

ข่มอารมณ์ที่จะไหลไปกับความโกรธ นี่คือ มนสิการ กระทำไว้ในใจ
เรียกว่า ฝึกรู้ตามความเป้นจริง ในสภาวะปัจจุบันนั่นละครับ

อย่างลุงเคืองใคร ตูดจะปิดตูดจะงอนไปเลยป่าว
ข้าไม่มาละ ข้าไม่พูดละ นู๋ไม่คุยกะอ้ายละ
แยกความต่างได้มะห๊ะ

ถามว่ามันเป้น วิปัสนาหรือยัง ก็ยังนาซี เพราะว่าเป็นการฝึกฝน
จนกว่าจะรู้เท่าทันโทษะ รู้ทัน ความโกรธ เมื่อมีผัสสะกระทบ

การฝึกจึงเรียกว่า ตามรู้ทัน ไม่มีใครจะรู้ทันได้ทันทีหรอกฮับ

ฉะนั้น ชาติไหน ในโลกก็ ฝึกได้เมื่อเข้าใจ วิธีแล้ว

 

คิดถึงตะวันรสนี้จุง
ตามหาได้ที่ไหนนร้าา จะลงแดงตายอยู่แว้วว อิอิ

 

เยอะแยะ ส่ง โล มา จิ จะฝาก กุลีบุก ส่งไปให้

 

สำรวมลงที่อินทรี ไม่ใช่ตามรู้ทีละอัน สองอัน

จึงกล่าวเป็นแค่ EQ

อ้าว เห้ หลุด แมวพิมพ์ ว่าจะไม่คุยธรรมละ 5555

 

ฮี้ ฮี้ ฮี้

ตองแรก ธรรมลาดพร้าว เขาไม่มีหลอก ศาสดา
เขาเน้น "ภาษาข้าวจายง่าย" ไม่ใช้คำบาลีเลย
สร้างคำใหม่ ทั้งหมด

ป๋ม นี่แหละ ฝัดเอาหลายหน ด้วย ปลาเดน กตัญญู
ไม่กตัญญูมันดูได้ จากการใช้ "คำสอนใคร"

จึงเกิดการ ดริฟธรรมะครั้งมโหฬาร ยกเข้า โพชฌงค์
แบบดื้อๆ และเพื่อให้เหนือกว่า จึงก๊อปลีลา วิศวกรรม
ศาตร์พระนครเหนือ สายน้ำผึ่ง ระบุระยะเซนติเมตร

เนื่องจาก "มาทบทวนกัรคร่ะ" เฝ้า พลังจิกตลอด
ก็เลยรู้ว่า ต่อไปจะต้องอิง "ตำราเยอะๆ" การดริฟ
ธรรมอิงตำรา จึงมีมากกกกกกก จน เอาว่ะ มีธงชัย
เฉลิมพล บวกกับกล่าวตำราไว้พอตัว ก็ปล่อยผ่าน

แต่ก็ นั่นแหละ พอใครไปไล่มากๆเข้า ก็จะ ดริฟ
สภาวะหลุมดำ ระบุพิกัด กันเลย ตรงไหนนิพพาน

ปวดตับ แทน นโมโบ๋กะทะ พายุเด็ก แอบมึน

 

อืมไม่รู้จัก แต่ก็ขอบคุณที่ตอบครับ

 

สำรวมอินทรี มันก็ไปด้วยกันละฮับ

จะปล่อยอะไรไป ขาดกำหนดรู้ มันไม่เรียกว่า รู้วิธีฝึก
ขณะจิตเดียว กำหนดรู้ ได้ทุกวินาที

 

ยัง ยัง

ต้อง สาเก ดี

ป๋ม จะระบุว่า "มาทบทวนกันคร่ะ" คือ ผู้ฮู้จริง ผู้ฮู้ถ้วน ทุกอย่าง

ดังนั้น

"คำสั่งสาวเจ้า ห้ามขัดเด็ดขาด" ทำให้ อะไรที่ ลุง โจ จอ หอ
จะสังเกตได้ว่า มีนอกแนว จะไม่มี


เห็นเหรอ

ระวังตากุ้งยิง

 

อริยาบทบรรพะ = สร้างกำลัง(สติ)
สำรวมอินทรี=ละนิวรณ์

ไม่กล่าวลงสติ(ทุกกริยา) หรือ ละนิวณ์

ก็เป็นแค่ ฝรั่งใจเย็นไม่มักโกรธง่ายคนนึง

 

เหนมะ ผมจะเขียนเชิง สมถะ+วิปัสสนาในตัว ไม่ต้องตามหาสัมมาที่ไหน