สายพระป่าพระกรรมฐานพระทั่วไปเครื่องรางของขลัง

ปิดแล้วครับ

829.
พระร่วงหลังรางปืน วัดพระธาตุดอยสุเทพ 2515
พระร่วงหลังรางปืน วัดพระธาตุดอยสุเทพ ซึ่งจัดสร้างและปลุกเสกร่วมกับพระกริ่งเชียงแสน, เหรียญพระพุทธสิหิงค์, เหรียญพระเจ้าเสตังคมณี วัดเชียงมั่น, เหรียญหลวงพ่อทันใจ, เหรียญครูบาศรีวิชัย, เหรียญเจ้าคุณพระราชสิทธาจารย์, เหรียญพระอภัยสารทะ วัดทุงยู เป็นต้น
พระหลังร่วงรางปืนรุ่นนี้มี 2 พิมพ์คือ พิมพ์หลังเจดีย์นูน และพิมพ์หลังเจดีย์จม บ้างก็เรียกว่า พิมพ์พระธาตุลอย และพิมพ์พระธาตุ ลักษณะเป็นพระพุทธรูปทรงเครื่อง ในอิริยาบถยืนบนแท่นภายในซุ้มเรือนแก้ว พระหัตถ์ขวายกขึ้นระดับพระอุระ พระกรซ้ายทอดลงขนานกับลำพระองค์แบบหงายฝ่าพระ หัตถ์ออกด้านหน้าเป็นกิริยาประทานพรครองเครื่องจีวรห่มคลุมพลิ้วบางขนานกับพระองค์ตกลงมาเบื้องล่าง รายละเอียดของพระพักตร์ชัดเจน สีพระพักตร์ค่อนข้างเคร่งขรึม สวมศิราภรณ์ได้แก่ กะบังหน้า และมงกุฎรูปกรวยหรือเรียกกันว่า หมวกชีโบ นุ่งสบงคาดด้วยรัดประคดที่มีการตกแต่งลวดลายที่ปรากฏในศิลปะเขมร แบบบายนที่มีชื่อเรียกว่า "พระร่วงรางปืน" หรือ "พระร่วงหลังรางปืน"
พิธีปลุกเสกที่วัดพระธาตุดอยสุเทพในพิธีมหาพุทธาภิเษกพระพุทธสิหิงค์จำลอง เมื่อวันที่ 9 เมษายน 2515 โดยคณะสงฆ์จังหวัดเชียงใหม่ สมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จฯ ทรงเป็นประธาน โดยนิมนต์สุดยอดพระเกจิคณาจารย์ 108 รูป ร่วมนั่งปรกปลุกเสก อาทิ
หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี กรุงเทพมหานคร,
หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม จังหวัดชัยนาท,
หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง จังหวัดเชียงใหม่
หลวงพ่อเกษม เขมโก จังหวัดลำปาง,
หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม จังหวัดนครปฐม,
ครูบาคำแสน อินทจักรโก วัดสวนดอก จังหวัดเชียงใหม่,
ครูบาคำแสน คุณาลังกาโร วัดป่าดอนมูล จังหวัดเชียงใหม่,
ครูบาชุ่ม โพธิโก วัดวังมุ่ย จังหวัดลำพูน,
พระอาจารย์นำ แก้วจันทร์ จังหวัดนครศรีธรรมราช
อาจารย์ชุม ไชยคีรี เจ้าพิธีฝ่ายฆราวาส เป็นต้น
เปิดให้บูชา 699 บาท ค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ

830.ตะกรุใบลานเก่า
เปิดให้บูชา 999 บาท ค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ


831.ปรอทกรอตัวผู้เก่า
ปรอทกรอ เป็นลูกโลหะกลม ๆ
คือสิ่งประดิษฐ์ของคนโบราณที่น่าทึ่งมาก ที่เรียกว่า “ปรอท” เพราะว่าเปลือกนอกมักเป็นโลหะเคลือบทอง เวลาเคลือบต้องเอาผงทองมาละลายในปรอทแล้วทาบนเนื้อโลหะแล้วเอาไปผ่านความร้อนให้ปรอทระเหยไปเหลือแต่ทองที่เคลือบโลหะ ที่น่าทึ่งก็คือข้างในนั้นมันมีกลไกคล้ายระบบลานอยู่ข้างใน ห่อหุ้มโลหะเล็ก ๆ อีกขึ้นหนึ่ง เวลาขยับแค่นิดหน่อยก็จะเกิดมีเสียงดัง และจะดังอยู่สักพักแม้จะไม่มีการเคลื่อนไหวแล้วก็ตาม หากดูจากอายุของมัน ซึ่งก็ประมาณ 300-1000 ปี ก็ถือว่าผู้ประดิษฐ์น่าจะทรงภูมิปัญญามาก ปัจจุบันมีให้เห็นน้อย

หากผ่าดูข้างในจะพบว่ามันมีโลหะอีกชั้นหนึ่งสานเป็นซี่สับกัน คล้ายตะกร้อโลหะ บางอันเป็นขดลวดสำริด หลักการทำงานคือ เมื่อได้รับการสั่นสะเทือนลูกโลหะข้างในจะเคลื่อนไหว ทำให้โลหะชั้นในสั่น เกิดการเคลื่อนไหวทวนทิศแบบลานนาฬิกาหรือฟันเฟือง

มีความเชื่อกันว่า ปรอทกรอ หากบูชาจะช่วยเรื่องโชคลาภ เพราะโลหะข้างในปรอทกรอนั้นไม่ใช่ของธรรมดา แต่มักจะเป็นของขลัง เช่น เหล็กไหล หรือ ปรอทสำเร็จ (ปรอทสำเร็จคือของขลังอย่างหนึ่งของคนโบราณ ได้จากการเล่นแร่แปรธาตุ หายากมากเพราะว่าคนที่ทำมักจะตายเพราะพิษปรอทก่อนที่จะทำสำเร็จ)

ปรอทกรอนั้นเป็นของเก่าแก่ มักพบตามวัดเก่า เจดีย์โบราณ กรุพระ ฐานพระพุทธรูป หรือใต้โบสถ์ และแถวกำแพงเมืองเก่า เป็นต้น ไม่ค่อยได้ยินว่ามีใครได้รับสืบทอดในการสร้าง จึงถือเป็นของลึกลับอย่างหนึ่ง ไม่ค่อยมีใครรู้จักด้วยซ้ำ บ้างก็ว่ามันเป็นของที่นำเข้ามาจากประเทศจีน เนื่องจากเคยพบในสุสานของกษัตริย์จีนด้วย เป็นของคล้าย ๆ แบบนี้เหมือนกัน นอกจากนี้ปรอทกรอยังมีทั้งแบบ “ตัวผู้” และ “ตัวเมีย” ด้วย แบบตัวเมียนั้นจะเสียงใสกว่า แต่หายากกว่า

โดยมาก ปรอทกรอ มักจะรู้จักกันในนาม เครื่องรางของขลัง และขึ้นชื่อว่าเป็นเครื่องเตือนภัย ประมาณว่าเมื่อมีอันตรายมันจะส่งเสียงดัง เชื่อกันว่าเป็นของศักดิ์สิทธิ์มาก ใช้ป้องกันสิ่งชั่วร้าย คุณไสย ลมเพลมพัด ว่านผี น้ำมันผี น้ำมันพราย เป็นต้น

ขณะที่ในทางประวัติศาสตร์ ปรอทกรอ น่าจะเป็นของใช้อย่างหนึ่งของคนโบราณ มักจะพบตรงกำแพงเมือง จึงอาจมีส่วนกับเรื่อวการศึกสงคราม เป็นไปได้ว่ามันอาจจะเป็นเครื่องระวังภัยของแม่ทัพหรือทหารแนวหน้า ใช้วางไว้ตามกำแพงเมืองหรือบนพื้นดิน เพื่อใช้เตือนเวลามีข้าศึกบุกเข้ามาแต่ไกล การสั่นสะเทือนของพื้นดินจะทำให้ปรอทกรอส่งเสียงดัง หรือบางทีอาจจะเป็นเครื่องมือที่ใช้เตือนภัยแผ่นดินไหวดูจะสมเหตุสมผล ส่วนการที่ ปรอทกรอ พบในวัด อาจจะเกี่ยวกับเรื่องการนำมาปลุกเสกก่อนเอาไปใช้ก็ได้


เปิดให้บูชา 2499 บาท ค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ


832.พระผงพิมพ์กลีบบัว หลวงปู่สี ฉันทสิริ ปี17 วัดถ้ำเขาบุญนาค จังหวัดนครสวรรค์
พระเนื้อผงกลีบบัว หลวงปู่สี ฉันทสิริ วัดเขาถ้ำบุญนาค อ.ตาคลี จ.นครสวรรค์ ปี 2517

หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค พิมพ์กลีบบัว จัดสร้างในปี 2517 โดยพระครูวิศิษฐ์สมโภชน์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนฯ เพื่อนำปัจจัยไปสร้างศาลาและกุฎิสงฆ์ที่วัดบ้านเกิดของท่าน ซึ่งหลวงปู่ท่านก็อนุญาตตามนั้น พระชุดนี้จัดสร้างหลังพระปิดตาข้ามต้มมัดช่วงหนึ่ง มวลสารจะเหมือนกันทุกประการ อาทิผงว่าน 108 ดอกบัวบูชาหลวงพ่อโสธร ขี้ธูปจากที่บูชาสมเด็จโตฯ วัดระฆังฯ ขี้ธูปและดอกไม้จากศาลเจ้าพ่อหลักเมือง ดอกไม้บูชาพระแก้วมรกต ดอกไม้บูชาพระนอนวัดโพธิ์ ชานหมาก น้ำหมาก และผงวิเศษของหลวงปู่สี สูตรเดียวกับพระปิดตานะปัดตลอดแต่เพิ่มส่วนผสมผงปูน และเศษทองปิดองค์พระพุทธรูปปูนในวัดโพธิ์ท่าเตียนจำนวนมาก โดยกดพิมพ์กันที่วัดพระเชตุพนฯ แล้วจึงนำไปให้หลวงปู่สีปลุกเสกเดี่ยว พระรุ่นนี้เป็นพระชุดเล็กเหมาะกับเด็กและสตรี เพราะมีขนาดเล็ก แต่มีประสบการณ์มากในเรื่องเมตตา มหานิยม มหาลาภเด่นดังมากนับว่าเป็นหนึ่ง และในเรื่องแคล้วคลาดก็ยอดเยี่ยม

หลวงปู่สี ท่านเป็นพระมหาเถระผู้มีอายุยืนนานถึง 128ปี จนได้ฉายา "พระอรหันต์ 7แผ่นดิน" ท่านเป็นพระอภิญญาผู้มีสังขารเป็นอมตะ (สังขารไม่เน่าเปื่อย)

โดยท่านเป็นศิษย์ของ สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี วัดระฆังฯ และท่านยังเป็นพระสหธรรมิกกับ ลป.ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า, ลพ.กลั่น วัดพระญาติ, พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต นอกจากนี้ ลป.สี ท่านยังเป็นอาจารย์ของพระอาจารย์ดังๆ แห่งยุคอีกหลายรูป อาทิ ลพ.พรหม วัดช่องแค ,ลป.แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง ,ลป.บุดดา วัดเจริญกลางชูศรี , ลพ.ฤษีลิงดำ วัดท่าซุง เป็นต้น

หลวงปู่สี แห่งวัดเขาถ้ำบุญนาค จ.นครสวรรค์ นามนี้คือชื่อของพระอรหันต์ขีนาสพ ผู้ทรงอภิญาญาณขั้นสูงสุด มีอายุยืนนานถึง 128 ปีที่แม้หลวงปู่แหวน แห่งวัดดอยแม่ปั๋งกล่าวยกย่องว่าเป็นอาจารย์ของท่านทั้งยังกล่าวกับผู้ที่นำ พระเครื่องมาให้ท่านปลุกเสกใหม่ หลังจากนำพระไปให้หลวงปู่สีปลุกเสกให้แต่ท่านใช้มือซาวพระเครื่องเล่นเสีย 3 ครั้งว่า โยมโชคดีมากรู้ไหมให้หลวงปู่สีเอามือจับพระเครื่องในกล่อง ยังศักสิทธิ์กว่าเราเสกนานถึง 3 วัน 3 คืนด้วยซ้ำ , แม้หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค ยังนับถือ และยกย่องว่าหลวงปู่สีมีญาณสมาบัติเหนือกว่าท่าน ,หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เคารพหลวงปู่สีมากกล่าวยกย่องท่านเสมอด้วยหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค แถมตอนท่านจะละสังขารยังกล่าวกับหลวงพ่อสมบุญว่า “ศพข้าเดี๋ยวท่านวัดท่าซุง จะมาจัดการเอง”ทั้งที่วัดเขาถ้ำบุญนาคกับวัดท่าซุงห่างไกลกันมากทั้งยังไม่ มีโทรศัพท์ทางไกล , มือถือใช้กัน แต่เมื่อหลวงปู่สีมรณภาพในตอนกลางคืนตกรุ่งเช้า หลวงพ่อฤาษีลิงดำก็เดินทางมาถึงวัดเขาถ้ำบุญนาคพอดีและเมื่อท่านมรณภาพแล้ว สังขารก็ไม่เน่าเปื่อย กลับมีเล็บ เส้นผม งอกยาวขึ้นทุกปีสรีระท่านล่วงหลุดเป็นผงวิเศษ

ขอเพิ่มเติมข้อมูล พระหลวงปู่สี จากหนังสือ วัตถุมงคลหลวงปู่สี โดย ชนินทร์ ดีนาน (หลานหลวงปู่สี) และจักรภพ เจริญรัตน์ สำนักพิมพ์มหรรณพ

พระรอด และพระกลีบบัว (หรือเล็บมือนาง) ปี 2517พระครูวิศิษฐ์สมโภชน์ วัดโพธิ์ท่าเตียน ขออนุญาติหลวงปู่สี จัดสร้างพระ มีดังต่อไปนี้

1.ปิดตา นะมิ

2. ปิดตามหาลาภ อะนะอะ

3. พระรอด

4.กลีบบัว (หรือเล็บมือนาง)




เปิดให้บูชา 799 บาท ค่าจัดส่ง 50 บาทครับหายากแล้วครับ

 

833.เหรียญมหาเศรษฐี ครูบาบุญชุ่ม ปี40

8

เปิดให้บูชา 299 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

834.ตะกรุดสาริกาเงินคู่เก่า





เปิดให้บูชา 999 บาท ค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ

835.เหรัยญเชียงฮายเกมส์จัดสร้างโดยอาจารย์เฉลิมชัย
เปิดให้บูชา 999 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับรับประกันแท้ครับ

 

836.รูปหล่อรุ่นแรกครูบาลิทธิครบรอบอายุ84ปี
ด้านใต้ฐานมีเทียนชัยเกศาอุดมีโค๊ด
เปิดให้บูชา 499 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ

837.เขี้ยวเสือไฟของทนสิทธิ์หายากครับ
เปิดให้บูชา 1499 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

838.เหรียญพัดยศครูบาชัยวงค์ษาปี31
เปิดให้บูชา 199 บาทค่าจัดส่ง 50บาทครับ

 

839.เหรียญพัดใหญ่นิยมครูบาบุญชุ่ม
เปิดให้บูชา 999 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ

840.เขี้ยวหมูป่าตันเลี่ยมเงินสั่งทำเก่าของทนสิทธิ์
ความเชื่อตั้งแต่โบราณมาเรื่องความเหนียวเคล้วคลาดป้องกันคุณไสยต่างๆหมูป่าที่มีเขี้ยวตันส่วนมากจะตายเองตามธรรมชาติซึ้งไม่มีสิ่งใดมาทำอัตรายมันได้เป็นจ่าฝูงเป็นสิ่งที่หายาให้คุณกับผู้ที่มีความศัทธาให้เคล้วคลาดปลอดภัยครับ



เปิดให้บูชา 1499 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ


841.พระหางหมาก หลวงพ่อฤาษีลิงดำ พิมพ์มาตฐาน หายากครับสภาพนี้ รุ่นแรกและรุ่นเดียว

หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ พระหางหมากนี้ เด่นทางด้านวาจาเป็นที่จับใจ-พอใจ ติดต่อธุระ-การงานเป็นเยี่ยมเลยครับ ด้านป้องกัน-ก็รอบด้านครบสูตร-จนถึงกันรังสี ด้านลาภ-เสมอกันกับพระคำข้าวมหาลาภ คือลาภมาก-ลาภหนัก พิมพ์นี้หน้าพระพักต์งดงามเหมือนเทวา ถือว่าเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของพิมพ์นี้-และเป็นพิมพ์ที่ของเลียนยาก จึงถือว่าน่าเก็บไว้บูชา

อานุภาพของสมเด็จ หางหมากนั้น ใครนำไปใช้ในทางที่ผิด จะเกิดอวมงคล…!
พระหางหมาก หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี
พระ หางหมาก พุทธคุณเด่นทางด้านป้องกันภัยและเจรจาเป็นที่จับใจ เคล็ดลับด้านลาภ ควรภาวนาคู่กับพระคาถาเงินล้าน ทำจนเป็นเวลานาน (ฌาน) แผ่เมตตาไปให้ทั่ว องค์มีเทวดารักษาอยู่ท่านจะสงเคราะห์ และให้ใส่บาตรพระอย่างน้อยหนึ่งรูป หรือใส่เงินถวายพระไว้ที่เก็บเงิน สิ้นเดือนนำไปถวายสังฆทาน ถวายภัตตาหารพระ และควรงดเว้นการลักทรัพย์ ฉ้อโกง เมื่อทำตามนี้จะเห็นผลโดยเร็วพลัน ทางด้านลาภมีผู้ทำสำเร็จมาแล้วหลายราย อย่างน้อยเป็นเบี้ยต่อไส้ คือเมื่อเงินที่ใช้ไปใกล้หมด จะมีเงินก้อนใหม่เข้ามาแทน
พระหางหมาก หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง
พระหางหมาก หลวงพ่อฤาษีลิงดำ พระหางหมากนี้ เด่นทางด้านวาจาเป็นที่จับใจ-พอใจ
ติดต่อธุระ-การงานเป็นเยี่ยมเลยครับ ด้านป้องกัน-ก็รอบด้านครบสูตร-จนถึงกันรังสี ด้านลาภ-เสมอกันกับพระคำข้าวมหาลาภ คือลาภมาก-ลาภหนัก

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับ พระหางหมาก หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
หลวงพ่อวิรัช โอภาโส อดีตเลขาหลวงพ่อฯ เจ้าอาวาสวัดธรรมยาน กล่าวถึงเรื่องการสร้างพระหางหมาก

(จากหนังสือปฐมธรรมยาน)
หลวงพี่ประทีป หลวงพี่บัญชา อาตมา ปรึกษากันสร้างพระหางหมาก เพราะคนมารอพระคำข้าวต้องรอออกพรรษา (รอหลวงพ่อเสกข้าวในพรรษา ๓ เดือน) จึงปรึกษากับหลวงพี่อนันต์ ท่านเห็นดีด้วย จึงให้ท่านกราบเรียนถามหลวงพ่อเลย หลวงพ่อเห็นดีด้วยเรื่องสร้างพระหางหมาก ก็ถามอาตมาว่า จะเอาแบบไหนดี ตอบว่าเอาพิมพ์สมเด็จโต (สมเด็จ ๓ ชั้น) หลวงพ่อว่า “ดี ให้เอาสีชมพู จะได้เข้ากับสีจีวร” ขณะหลวงพ่อนั่งรับแขก หลวงพ่อเรียกอาตมาเข้าพบ พูดว่า

“พระหางหมากเปลี่ยนเป็นพระยืน ๓๐ศอก ดีไหม?” ก็ตอบว่า “ดีครับ”
“แต่ให้ท่านนั่งลงนะ” ตอบว่า “ครับ”

อาตมาก็มานั่งคิดว่า แล้วท่านอุ้มบาตรอยู่จะทำอย่างไร? พอหลวงพ่อเลิกรับแขก ลุกขึ้นยืนจะไปเข้าห้องน้ำ อาตมาก็เข้าไปถามหลวงพ่อว่า

“หลวงพ่อครับ หลวงพ่อจะให้ทำพระหางหมากพิมพ์พระยืน ๓๐ ศอก แต่ให้ท่านนั่งลง แต่ท่านอุ้มบาตรอยู่ จะทำไงครับ ต้องให้ท่านอุ้มบาตรด้วยหรือเปล่าขอรับ? ”

ไม้เท้าลอยมา โป๊ก! มึนเลย ท่านยืนหัวเราะ บอกว่า

“แกจะโง่ให้ท่านอุ้มบาตรอยู่ทำไม ก็เอาบาตรออกซิ”

ก็นึกขึ้นได้ว่า ที่หลวงพ่ออนุญาตให้สร้างแบบสมเด็จโต เพื่อรักษากำลังใจลูกศิษย์ (พวกเรา) จึงคล้อยตามไปก่อน จึงนึกย้อนไปได้ว่า เคยมีคนมาถามหลวงพ่อว่า

“ทำไมหลวงพ่อไม่สร้างพระขี่ครุฑ ขี่ไก่ แบบหลวงพ่อปานบ้าง?”
หลวงพ่อเลยตอบว่า “สร้างไม่ได้หรอก เป็นการตีเสมอครูบาอาจารย์ เป็นการไม่สมควร” นี่หลวงพ่อก็เคารพสมเด็จโตเป็นครูบาอาจารย์เช่นเดียวกัน เพราะว่าการสร้างพระคำข้าว หลวงพ่อก็ให้สร้างแบบจำลองพระประธานในวิหาร ๑๐๐เมตร ซึ่งเป็นพระคำข้าวองค์แรกของวัดท่าซุง ดังนั้น จึงสรุปได้ว่า หลวงพ่อให้เราเอาแบบพระพุทธรูปในวัดท่าซุงเป็นแบบ ไม่ต้องเลียนแบบที่อื่นเขาด้วย

หลังพิธีพุทธาภิเษกที่วิหารแก้ว ๑๐๐เมตร หลวงพ่อเมตตาเล่าให้ฟังว่า “สมเด็จองค์ปัจจุบันเสด็จมาเป็นประธานเอง ระหว่างปลุกเสกมองไปเห็นสมเด็จหางหมาก แต่ละองค์เปล่งแสงสว่างจ้ายิ่งกว่าดวงไฟ ๑๐๐ แรงเทียนซะอีก…”

“สมเด็จท่านตรัสว่า อานุภาพของสมเด็จหางหมากนั้น รอบรัศมี ๔เมตร กัมมัตภาพรังสีจะเข้าไม่ได้เลย ถ้าใช้ในการรบเพื่อประเทศชาติ คำว่าตายรับรองว่าไม่มี แต่ถ้าใครนำไปใช้ในทางที่ผิด จะถูกปืนยิงแสกหน้าตาย…!”

สำหรับหางหมากหรือหางพลูนั้น เมื่อเสกหมากก่อนฉันแล้วนำหางพลูที่เหลือมาผสมกับผงทำเป็นพระ แล้วนำเข้าพุทธาภิเษกอีกครั้ง

สำหรับผลของพระคำข้าวนั้น มีความต้องการในทางลาภมากที่สุด และอย่างอื่นก็ขอท่านไว้ทุกอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ให้ผลเป็นพิเศษแด่ท่านที่นำไปบูชาในระยะใกล้มาแล้ว ขอให้ถามผลจากท่านที่เคารพจริงก็แล้วกัน สำหรับพระหางพลูนี้มีผลเช่นเดียวกัน แต่หนักไปในทางที่พูดเป็นที่จับใจคนมีลาภสักการะเสมอกัน ”

พระหางหมากสร้างจำนวน 1 ล้านองค์ โดย 600,00 องค์แรก ปลุกเสกเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม 2533 ( หลวงพ่อพูดในงานพิธีปลุกเสกว่าพระหางหมากเข้าพิธีในวันนี้มีจำนวน 6 แสนองค์ จากวิดีโอเทปพิธีปลุกเสกพระหางหมากวันศุกร์ที่ 24 สิงหาคม 2533 ) ส่วนอีก 4แสนองค์ ปลุกเสกเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2533 (พร้อมกับพ เปิดดูไฟล์ 6062827 ระคำข้าวรุ่น 2 ที่ปลุกเสกคร้ังแรก )





เปิดให้บูชา 2599 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับรับประกันแท้สวยเดิมไม่ได้ใช้เลยครับผม

 

842.พระชัยวัฒน์เกษม รุ่น ญสส เนื้อเงิน กับเนื้อทองผสม หลวงพ่อเกษม เขมโก ปี 2533
พระชัยวัฒน์เกษม รุ่น ญสส เนื้อเงิน ปี 2533 สร้างรุ่เดียวกันกับพระชัยวัฒน์เกษม สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปรินายกอธิฐานจิต ๖ พ.ย.๓๓ หลวงพ่อเกษม เขมโก เททอง ๘ พ.ค.๓๓ พิธีแบบนี้หาไม่ได้แล้วคะ
สมเด็จพระ ญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ทรงเมตาพระราชทานแผ่นทองคำ เงิน-นาก ชนวนพระกริ่ง ภปร พร้อมพระผงจิตรลดาและพระราชทานพระนานย่อ ญสส ต่อพระที่จัดสร้างในครั้งนี้ด้วยการเททอง วัตถุมงคลหลวงพ่อเกษม เขมโก รุ่น ญ.ส.ส. รุ่นนี้ ได้มีพระคณาจารย์จากทุกภาค ได้ลงแผ่นทองเป็นชนวนต่อพระรุ่นนี้ อาทิ
1.หลวงพ่อ แพ วัดพิกุลทอง
2.หลวงพ่อ อุตตะมะ วัดวังวิเวการ
3.หลวงปู่สิม พุทธจาโร
4.หลวงปู่คำพัน วัดตุมหาชัย
5.หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ
6.หลวงพ่อเริ่ม วัดจุกกะเฌอ
7.หลวงพ่อ ดี วัดพระรูป
8.หลวงพ่อพรหม วัดขนอนยาเหนือ
9.ครูบาดวงดี วัดท่าจำปี
10.ครูบาชัยวงศ์ วัดพระบาทห้วยต้ม
11.หลวงพ่อเจริญ วัดธัญญวารี
12.หลวงพ่อคง วัดตะคร้อ
13.หลวงพ่อสังข์ วัดใหม่กลอ
14.หลวงพ่อลำใย วัดทุ่งลาดหญ้า
หลวง พ่อเกษม เขมโก ท่านเททองเมื่อ 8 พ.ค.33 หลังจากเททองเป็นองค์พระตกแต่งสวยงามเรียบร้อยแล้วสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปรินายก ท่านทรงอธิฐานจิตให้ครับเมื่อ 6 พ.ย.33 จากนั้นคณะจัดสร้างได้นำมาให้หลวงพ่อเกษมเมตตา อธิษฐานจิตให้อีกครั้งที่สุสานไตรลักษณ์ครับ โดยฐานพระสีวลีจะมี พระนามย่อ ญสส.

เปิดให้บูชา 999 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับได้2องค์ครับ

 

843.เหรียญ7รอบหลวงพ่อม่นวัดเนินตาหมาก
เปิดให้บูชา 299 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

 

ปิดแล้วครับ

844.สิงห์ไม้แกะสองขวัญหลวงพ่อหอมเก่า
เปิดให้บูชา 3999 บาทค่าจัดส่ง 50 บาท
ยาว 2.8 ซม.สูง 2 ซม.ครับ

 

845.พระพรหม เนื้อดินเผา หลวงปู่สีห์ วัดสะแก จ.อยุธยา ปี 2519 รุ่นนี้สำหรับเจ้าคนนายคน
พระพรหมสายอยุธยาเนื้อดินเผา หลวงปู่สีห์ วัดสะแก สร้างปี 2519 ในการสร้างพระพรหมสายของอาจารย์เฮง ไพรยวัลย์ ทุกครั้งมักจะมีหลวงปู่สีห์ เป็นฝ่ายสงฆ์เสมอ พิธีการสร้างของท่านพิถีพิถันนทุกขั้นตอน พระพรหมรุ่นนี้ออกมาหลายเนื้อ คือเนื้อผงปถมังล้วน (สร้างน้อย), เนื้อก้นครก แลเนื้อดินเผา โดยมวลสารหลักคือผงปถมังนั่นเอง

ยันต์ด้านหลังประกอบด้วย ตรงกลางคือยันต์โอมสิทธิ คือความสำเร็จ ซ้าย-ขวา คือยันต์ เทพรำลึกกับเทพรัญจวน ตัวล่างคือยันต์โภคทรัพย์อักขระล้อมรอบอ่านว่า จตุรภัทรา จะ มหาพรหมามหิเดชา สัพพะเสน่หา ประสิทธิเม คาถานี้ใช้กับพรหมสายวัดสะแก

พระพรหม คือ พระเจ้าผู้สร้าง ผู้ลิขิตความเป็นไปของทุกสรรพสิ่ง เป็นผู้กำหนดชะตาชีวิตของมนุษย์ทุกคน พระพรหมจึงเป็นผู้รู้ความเคลื่อนไหวของสรรพชีวิต เหตุการณ์สำคัญของโลกล้วนอยู่ในสายตาของพระพรหม พระพรหมคือมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่หนึ่งในสามตรีมูรติ ทรงรับฟังคำอธิษฐานของผู้ศรัทธาเสมอ ผู้บูชาพระพรหมและทำความดี จะได้รับการบันดาลพรให้สมหวังในสิ่งที่ปรารถนา
ท่านนั่งสมาธิดับสังขาร..ย้อนรอยตำนาน "หลวงปู่สี วัดสะแก" เกจิดังที่มีพลังจิตสูงส่ง..หลวงปู่ดู่แอบส่งพลังจิตช่วยเสกพระ ท่านรู้ได้ทันที
ย้อนรอยตำนาน หลวงปู่สี วัดสะแก อยุธยา

มีอยู่คราวหนึ่ง ทางวัดสะแกประสงค์จะสร้างพระโดยการทำพิธีกันที่กลางลานวัด โดยมี หลวงปู่สี พินทสุวัณโณ เป็นประธานในการทำพิธีพุทธาภิเษกพร้อมด้วยคณาจารย์อีกหลายท่าน อาทิ หลวงพ่ออั้น วัดพระญาติ เป็นต้น หลวงปู่สี ท่านเป็นคณาจารย์ซึ่งมีพลังจิตสูง แต่ในการศึกษาเบื้องแรกของท่านจะทำไปในลักษณะของทางพราหมณ์ เนื่องจากการร่ำเรียนของท่าน ท่านคิดว่าพรหม นั้นน่าจะเป็นอมตะสูงสุด

หลวงพ่อดู่ท่านเล่าว่า “เราก็มาคำนึงว่าของที่ออกไปให้ญาติโยมบูชานี้ต้องให้ดีจริง มิเช่นนั้นจะมีผลเสียกับวัดสะแก”คือเจตนาของท่านเพื่อรักษาศักดิ์ศรีของวัดสะแกในฐานะที่หลวงพ่ออาศัยอยู่ที่วัดสะแกด้วย ดังนั้นท่านจึงคิดวิธีที่จะช่วยเหลือพิธีครั้งนี้ ท่านเล่าว่า “ฉันก็ตั้งจิตอธิษฐานให้สาย
ไฟที่ออกไปจากกุฏินี้เป็นสายสิญจน์ เพราะสมัยก่อนกุฏิของฉันเป็นศูนย์รวมจ่ายไฟออกไปยังที่ต่างๆในวัด”

เมื่อพิธีพุทธาภิเษกผ่านไปอีกวันหนึ่ง หลวงปู่สีเดินมาที่หน้ากุฏิหลวงพ่อดู่ แล้วท่านพูดขึ้นว่า “ยวง ไปถามหลวงปู่ทวดทีว่า ใครเอาอะไรไปครอบให้พระของข้า” (ยวงมีศักดิ์เป็นหลานของหลวงพ่อดู่) หลวงพ่อจึงยกมือขึ้นไหว้หลวงปู่สีแล้วกล่าวขึ้นว่า “หลวงพี่ครับ ผมเองเป็นคนเอาวิมานแก้วพระพุทธเจ้าไปครอบให้”
หลวงปู่สีไม่พูดอะไรแล้วจึงเดินกลับกุฏิ หลวงพ่อดู่บอกว่า “ผู้ที่เขามีความรู้แล้วเขามาเห็นในสิ่งที่เราอธิษฐานลงไป เขาย่อมที่จะมีไหวพริบที่จะศึกษาต่อไป” แสดงว่านักปราชญ์ย่อมที่จะศึกษาจากผู้ที่มีคุณธรรมสูงกว่า และผู้เขียนจึงเรียนถามว่า “หลวงปู่สีได้ศึกษาจากไหนมาศึกษาจากหลวงพ่อหรืออย่างไร” ท่านบอกว่า “ท่านก็ศึกษาจาก(พระ)ที่ท่านอธิษฐานไปให้นั้นเอง” ตั้งแต่นั้นมาหลวงปู่สีได้บอกกับคณะศิษย์ของท่านว่า “ให้ปฏิบัติตามอาจารย์ดู่ เพราะท่านดำเนินมาถูกทางแล้ว รู้วิธีการ” หลวงปู่สีนับเป็นเกจิอาจารย์อีกรูปหนึ่งที่เป็นลูกศิษย์ของ หลวงพ่อกลั่น
เมื่อพิธีพุทธาภิเษกเรียบร้อยแล้ว หลวงปู่สี ต้องมาศึกษาพระอีกครั้งหนึ่งว่าการปลุกเสกมีสิ่งใดขาดตกบกพร่องตรงไหนหรือไม่ จะได้พิจารณาแก้ไข เมื่อมาทราบสิ่งที่ท่านเองไม่เคยศึกษามาก่อน จึงเกิดความสงสัย และเพื่อให้แน่ใจยิ่งขึ้น ท่านจึงมาถามที่กุฏิหลวงพ่อโดยตรง แต่มีข้อชวนให้สะกิดใจว่า ทำไมหลวงปู่สี จึงมีความแน่ใจอย่างมากว่าหลวงพ่อเป็นผู้ช่วยทำ คงจะเป็นเพราะบารมีที่ท่านอธิษฐานให้นั้น มีหลวงพ่อดู่อยู่ในวัตถุมงคลด้วยแน่นอน
หลวงปู่ดู่

หลวงพ่อดู่ท่านเล่าต่ออีกว่า “เมื่อบวชมาก็มีหลวงปู่สีกับฉันเท่านั้นที่ภาวนา องค์อื่นๆไม่ได้ทำเวลาฉันจะภาวนาต้องแอบไปทำในโบสถ์กลัวคนจะเห็น ถึงอย่างนั้นก็ยังมีคนมาล้อฉันเลยว่ากำลังทำเสน่ห์อยู่หรือไง สมัยก่อนครูบาอาจารย์ก็หายากเย็น เมื่อเรานำผลการปฏิบัติไปเล่าให้อุปัชฌาย์ฟัง ท่านก็พูดอยู่อย่างเดียวว่า บุญ นิมนต์ทำต่อเถิด” ไม่พูดอะไรไปมากกว่านี้เลยผู้เขียนเลยเรียนถามว่า “สงสัยหลวงปู่กลั่นคงมีอนาคตังสญาณล่วงรู้ล่วงหน้าว่าหลวงพ่อคงจะพบวิธีการปฏิบัติต่อไปในภายภาคหน้าด้วยตัวเองกระมังครับ ท่านเลยไม่สอนอะไรมาก” หลวงพ่อยิ้มแล้วไม่ตอบว่ากระไร
จนกระทั่งวันหนึ่งที่ผู้เขียนไปนมัสการหลวงพ่อ ท่านได้พูดว่า “หลวงปู่สีท่านเป็นชั้นอาจารย์ ข้าจะไปสอนพระสังฆราชได้อย่างไร ก็ต้องให้หลวงปู่ทวดท่านสอน แต่เป็นการสอนทางใน คนที่เขาเก่งเมื่อเขารู้ว่ายังมีการปฏิบัติที่สูงกว่านี้ ท่านก็ศึกษาจาในสมัยที่หลวงปู่สีท่านยังมีชีวิตอยู่ ในแต่ละปีก่อนเข้าพรรษาหลวงปู่ท่านจะไปทำวัตร คือการไปถวายเครื่องสักการะบูชา จวบจนกระทั่งหลวงปู่มรณภาพ ซึ่งการมรณภาพของท่านก็เป็นไปอย่างอาจหาญ โดยท่านบอกว่า เขาเอาเราแน่แล้ว ว่าแล้วท่านก็นั่งสมาธิดับสังขาร แสดงถึงการปฏิบัติของท่านที่ทำมาโดยตลอด ทำให้ท่านไม่หวาดกลัวกับอันตรายใดๆทั้งสิ้นกพระที่ท่านทำ ถ้าคนเราลองมีทิฐิว่าข้าแน่ ก็จะไม่เจอของดี
มีทั้งหมด 4 องค์ ครับ เปิดให้บูชา องคืละ 2499 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทครับ

องค์ที่ 1



องค์ที่ 2



องคืที่ 3



องค์ที่ 4

 

ปิดแล้วครับ ท่านพื้นทราย ครับ

846.สีผึ้งตลับทองเหลือง หลวงปู่โป๊ะ เขมิโย
หายากมากครับแต่ใครได้ใช้บอกเลยครับไม่แพ้สีผึ้งที่ไหนเลยครับ
หลวงพ่อก่อนเอาไปท่านกำชับว่าห้ามเปิดเปิดแล้วบ้านจะแตกครับ
เพราะว่าแรงทางด้านเสน่ห์จะคุมไม่อยู่จะได้เมียเยอะครับ
ถามคนที่มีสีผึ้งของท่านดูครับเพราะคนที่ได้กับหลวงพ่อ
จะกำชับทุกคนครับ

สุดยอดเสน่ห์แห่งอีสานใต้ถ้าใครรู้ประวัติท่าน
จะรู้ดีว่าท่านดังทางสีผึ้งครับ
ครูภู่ซึ่งเป็นครูที่สอนหลวงพ่อทาบก็มาจากอุบลนะครับ.


พุทธคุณของสีผึ้งหลวงปู่โป๊ะ สำหรับคนในพื้นที่
เป็นที่ทราบกันอีกอย่างว่า มีพุทธคุณที่สามารถพลิกชีวิต
จากคนธรรมดาเป็นคนมั่งมีได้ ยิ่งถ้าตั้งใจทำมาหากิน
ประกอบแต่กรรมดีด้วยแล้ว จะก้าวข้ามจากยาจก
เป็นเศรษฐีนั้นย่อมไม่ใช่เรื่องเกินจริง
ประสบการณ์สุดๆ ทั้งมหาเสน่ห์ และเรื่องพลิกชีวิตให้ดีขึ้น
การบูชาทำในบ้าน ที่ห้องพระ หรือหน้าหิ้งพระ

จัดพานขันธ์๕ นำสีผึ้งตลับที่เปิดวางบนพานนะครับ
1) จุดธูปพระพุทธ 3 ดอก ว่านะโม 3 จบ อาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัย เชิญองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นองค์ประธาน เชิญครูบาอาจารย์อยู่เศียรเกล้า เชิญเทพเทวาเป็นพยาน บอกกล่าวว่าจะจัดพานนี้เพื่อขอขมาต้อหลวงปู่โป๊ะเขมิโยแห่งวัดบ้านบิง ขอคุณพระคุณเจ้า เทพเทวดาและครูบาอาจารย์จงเป็นพยาน

2) จุดธูป ๕ ดอก แล้วปักที่กระถางธูปพระพุทธ เสร็จแล้วยกพานครูนั้นขึ้นเหนือศรีษะแล้วว่านะโม 3 จบ แล้วอัญเชิญคาถาบูชาหลวงปู่โป๊ะ หรือ บทสิบนิ้วข้าพเจ้าฯ ที่ผมเคยส่งให้ในกระดาษนั้น เมื่อว่าคาถานั้นก็ระลึกถึงหลวงปู่โป๊ะแล้วบอกท่านท้ายบทว่าว่า ขอขมาท่าน...ยอให้ท่านอดโทษให้ด้วย และจะทำบุญถวายท่าน...



และสุดท้าย ทำกลางวัน

ทำบุญถวายสังฆทานให้ท่านแล่วกลับมาจุดธูป ๑๖ ดอกกลางแจ้ง ธูปเปล่าๆ ไม่ต้องมีสิ่งใด บอกท่านเลยว่าได้ทำบุญให้ท่านแล้ว ขอท่านจดเมตตารับกุศลผลบุญที่อุทิศให้ และอำนวยพรให้ประสพแต่สิ่งที่ดีๆ.....ว่านามแต่ปรารถนา

เท่านี้ครับ
หลวงปู่โป๊ะท่านศักดิ์สิทธิ์และมีฤทธิ์มาก ถ้าบูชาถึงและเข้าถึง จะเกิดอัศจรรย์พันลึกแบบเหนืออจินไตย



เปิดให้บูชา 2499 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทตลับนี้มีตะกรุเงิน ตะกรุดนาก ไม้เถาวัลย์หลง ตลับสมบูรณ์ยังไม่ได้ใช้เจ้าของเก้บไว้อย่างดีครับของแรงจริงครับแค่เปิดออกมาดมรู้สึกเวียนหัวเลยครับคนที่จับพลังได้คงสัมผัสได้ครับ เสน่า เมตามหานิยมแรงจิงครับ

 

ขอจองครับ

 

รับทราบการจองครับขอบคุณครับ