วิชชา ธรรมกาย ไม่ได้มาจาก วัดพระธรรมกาย

วัฏสงสาร เวียนวน ไม่มีสิ้นสุด การเกิด ย่อมก่อทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ อยู่ตรงอุปทาน ของขันธ์ทั้งห้า

ไม่เห็นทุกข์ รือจะเห็น เหตุของทุกข์
ไม่เห็นเหตุของทุกข์ จะสัมผัสความดับไปแห่งทุกข์ ได้รือ
ไม่เคยสัมผัสความดับแห่งทุกข์ รือจะรู้ทางสายกลาง

 

คุณขันธ์ครับ ก็อย่างที่ผมถามไปพี่ก็เลี่ยง

อย่างที่เขาพูดว่าดีแต่ปากไงครับ บอกทำได้เดี๋ยวนี้เลย

พอเอาเข้าจริงๆก็ไถไปโน่น ไม่ตอบเหมือนปากพูดเลย




ก็ไม่รู้ก็บอกไม่รู้ ไม่เคยปฏิบัติก็บอกไม่เคย

ยังจะมาทำตัวว่ารอบรู้อีก

 

ธรรมกาย เป็น สมถะ ครับ แต่ถ้าผู้ปฏิบัติทำสมาธิได้ไม่แนบแน่นพอ ก็จะพลิกให้เห็นความไม่นิ่ง ความเคลื่อนไหว ซึ่งเป็นวิปัสสนา

ธรรมกายเป็นบาทฐาน ให้วิปัสสนาได้เป็นอย่างดี
และถึงแม้ได้วิปัสสนา ระหว่างทางก็ต้องพักจิตเข้าไปในสมถะบ้างเป็นธรรมดา

แต่ที่ผมไม่เห็นด้วยคือ การยกธรรมกายเป็นสิ่งวิเศษมาข่มมหาสติฐาน และการแปลคำสอนตามโมหะ โลภะ ของบางท่านเท่านั้นเอง การยกธรรมกายเป็นศูนย์รวมของทุกอย่างมันไม่ใช่

เช่น ไปปนกับไตรลักษณ์ ก็คุณทำธรรมกายไม่แข็ง สมาธิน้อยไป พอพลิกไปเป็นวิปัสสนา ก็เห็นไตรลักษณ์เป็นธรรมดา

ถ้าจะกล่าวให้ถูกต้องว่า ธรรมกายเป็นส่วนหนึ่งของ กรรมฐาน 40 สติฐาน 4 น่ะ จะยอมรับได้

 

ไม่ต้องพูดอะไรให้เลิศเลอ เอาแค่คุณธรรมในการแสดงธรรมแค่นี้

คุณขันธ์ ทำให้ดีไม่ได้ คุณเจตนาอย่างไรคุณรู้ตัวดี นะครับว่ามันจริงอย่างที่ผมว่าหรือเปล่า

 

ธรรม ที่แสดงไปแล้ว แต่คนฟัง ไม่ยอมรับฟัง จะบอกว่า ธรรมนั้นไม่ดี ถูกต้องหรือ

ผมถามว่า สิ่งที่ผมพูดเป็นจริงไหม เท่านั้นแหละ

 

คุณ อัปปัญญา คุณมีปัญญาถามผมแค่ผม ได้อะไรแล้วเท่านั้นนะหรือ แล้วผมตอบธรรมที่ยิ่งกว่าธรรมที่คุณถามมา
คุณ ไม่เข้าใจหรือ เปิดใจหน่อย

ผม ขอให้คน ที่กล้าออกมาว่าผม หรือ กล้าออกมา แก้ต่างแทน ธรรมกาย ขอให้เอาธรรมที่ตนเองได้มาพูด อย่าไปหยิบคำคนนั้นคนนี้มาพูด สนับสนุนความเชื่อของตนเอง เพราะว่า มันไม่ใช่มาจากปัญญา แต่มันมาจากความเชื่อ ถ้าคุณปฏิบัติได้ธรรมแล้ว เอาธรรมนั้นมาถกกับผม
อย่า ทะลึ่งให้มาก ขี้เกียจเถียงกับเด็ก

 

อุตสาหะสืบค้นมา ก็จะตอบให้นะครับ

ผมเองหากต้องการจะรู้ อะไรว่าสิ่งนั้นคืออะไร

ผมจะลงมือพิสูจน์ทราบด้วยตัวเอง

จะไม่หาข้อมูลจาก GOOGLE แล้วสรุปเอาเอง

เสร็จแล้วก็เข้าใจเองว่า ต้องเป็นอย่างที่เราคิดทุกอย่าง

จึงเข้าศึกษาพลังยูเรอัส เพราะสงสัยว่าคืออะไรกันแน่

ตอนนี้ผมกำลังหาข้อมูล ทดลองทดสอบ ตามวิธี

ยังด่วนสรุปอะไรไม่ได้ ครับ เพราะข้อมูลยังไม่พอ


แต่บอกก่อนว่า วิชานี้ไม่ได้เรียนไปเพื่อทำนิพพานให้แจ้งเป็นความ
สนใจส่วนตัว เหมือนเราต้องเรียนคณิตศาสตร์
แต่จะสนับสนุน ส่วนจะสนับสนุนได้ แต่ ได้จริงหรือไม่ อย่างไร
กำลังศึกษาอยู่ครับ

แต่การเรียนนี้ก็ทำให้ผมมองอะไรได้กว้างขึ้นอีกและเข้าใจอะไรได้ดีขึ้น


ก่อนจะมาเขียน ลองหาข้อมูลเพิ่มอีสักหน่อยเกี่ยวกับพลังยูเรอัส ก็ดีนะครับ

เพราะมันไม่เกี่ยวกับดาวพฤหัสอย่างที่บอกมา


และพลังยูเรอัส ก็ไม่มีอะไรเหมือนวิชชาธรรมกายเลย

 

ทีผ่านมา เวลามาถกกับผม ทั้งสามคนเลย รวมตัวป่วนอีกคน นอกสังกัดธรรมกาย เวลาถกกับผม เอาแต่ไปหาในกูเกิ้ลมาพูด หรือไม่ก็ไปหยิบ ข้อความตรงนั้นที ตรงนี้ทีมาแปะ

ส่วนผม เอาจากปัญญาตนเองล้วนๆ มีบางข้อความที่ เห็นไม่ฟังไม่อ่านกันเลย ก็จึงจะไปเอา จาก พระสุตรบ้าง หรือ จาก พระป อ ปยุตตโต อันเป็นปราชญ์ ที่หลายคนเชื่อถือ มาให้เห็น
นี่ เวลาถกอะไร เอาปัญญา เอาธรรมมาถกสิ ไม่ใช่ เอาสัญญาอารมณ์ เช่นว่า ผมไม่รู้เรื่องบ้าง ผมอวดอ้างบ้าง

ก็ แล้วมารู้กับผมได้อย่างไร แล้วที่ผมใช้ปัญญาตัวเอง ตอบพวกคุณไป นั้นมันมาจาก ความอวดอ้างหรือ มันมาจากปัญญา ทั้งนั้น ข้อนี้ก็ชี้ให้เห็นแล้วว่า ใครอวดอ้าง ใครเอาปัญญามาพูด

 

กลับไปดูนะ

นายโอม ยกข้อความ พระท่านนั้นท่านนี้มาสนับสนุนตนเอง อ้างว่า ต้องไปคุยกับพระรูปนั้นรูปนี้ ตัวเองไม่เอาปัญญาตัวเองมาค้านหละ

นายอัปปัญญา ถามเป็นอยู่คำเดียว ขันธ์ ฝึกธรรมกายได้อะไรมา ไม่รู้จะถามทำห่าอะไร

นายสมถะ ยกข้อความ จากกูเกิ้ลมาที สามสี่หน้า ไม่รู้จะยกมาให้ใครอ่าน มีแต่น้ำทั้งนั้น

เต้าเจี้ยว นี่ไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับธรรมกาย แต่ขอให้ได้เถียงขันธ์ เถอะ เจี้ยวชอบ มีมาแต่ละทีก็ ขันธ์อย่าดม้ ขันธ์ ทำให้ได้ก่อน

นี่มันมีแต่ ข้อความแบบนี้ แล้วไหนหละ ปัญญา ที่นักปฎิบัติฝึกมา มันมีแต่ขี้ มีแต่ขยะนะสิ ตายไปลืมหมดนะพวกที่มีแต่กูเกิ้ลเนี่ย จำเอาไว้

 

ขอโทษครับ ผมยกมาอาจไม่ชัดเจน

ที่บอกแสดงธรรมให้ดีไม่ได้ คือ

คุณขันธ์เขียนข้อความทำให้คนอื่น หรือผมสับสนหรือ

มีความเข้าใจว่าคุณขันธ์เองก่อนหน้านี้ ฝึกสายธรรมกายจนได้กายทิพย์แล้ว

หรือได้ผลในระดับหนึ่งตามลำดับวิชชา

จึงรู้ว่าการปฏิบัติสายนี้ ผิดจึงออกมาต่อว่าสายธรรมกายว่าสอนผิด

แต่พอคาดคั้น เอาคำตอบ ก็ไม่ตอบใช้วิธีเลี่ยง

นั่นหมายถึงคุณขันธ์สมอ้างมาว่าตัวได้ผลการปฏิบัติจริง ทั้งๆที่ตัวก็ไม่ได้ผลนั้น

ตามที่พยายามจะให้ผู้อื่นเข้าใจ

ทั้งที่ตนเองสามารถ ชี้แจงให้ชัดเจนได้ตั้งแต่ต้น แต่ไม่ทำจึงว่าทำให้ดีไม่ได้ครับ


เรื่องสติปัตฐานผมไม่เคยค้านคุณขันธ์เลยครับ กลับตั้งใจฟังด้วยซ้ำ

เพราะทราบดีว่าคุณขันธ์เชี่ยวชาญดี

 

ระวังว่าใคร ก็เข้าตัวนะจ๊ะ
คิดถึง ก็มา นะ

(||)

 

อย่าให้ขันธ์แตกจ๊ะ กิ้วๆ

คนอื่นทำได้แค่ไหน รู้เหรอ ตัวเอง เหอๆ

ก็ขนาดเล่นระดับอริยะชั้นสูง ระดับพระโพธิสัตต์ ยังกล้ามานักต่อนัก

.

 

เห็นกายในกาย นี่ล่ะวิปัสสนา ถ้าจะคิดให้เป็น เหอๆๆๆ
ตามรู้ดีๆ ก็มีปัญญา
ไม่ต่างจากกายคตาสติ


แต่วิธีจะปล่อยนี่ล่ะ... สำคัญนัก

.

 

คุณ อัปปัญญา และทุกท่าน

กายทิพย์ใน ธรรมกาย ผมได้แน่นอนสิ ซึ่งสรุปแล้วว่า มันไม่ใช่ กายทิพย์ที่แท้จริง แต่มันคือ นิมิตซึ่ง หลวงพ่อสดท่านก็บอกว่า คือนิมิต และครูบาอาจารย์ก็บอกว่าเป็นนิมิต นั่นหมายความว่า ผมไม่ได้พูดผิดเพี้ยน
ทีนี้ ถามว่าผมเห็นหรือไม่ ตอบว่า เห็นแล้ว ทั้งลูกแก้ว ทั้งกายทิพย์ แต่ว่า นิมิตนั้น แปรเปลี่ยนได้ จึงสรุปว่า ไม่ใช่ของจริง นิมิตที่ ดีคือ ไม่แปรเปลี่ยน หรือ เปลี่ยนได้ตามใจเรา เรียกว่า ปฏิภาคนิมิต ทีนี้ หากฝึกธรรมกายจนถึงระดับที่หลวงพ่อสดพูด นั้นคือ ปฏิภาคนิมิต คือ กำหนดให้เห็นกาย แล้ว เปลี่ยนกายไปตามใจประสงค์ เป็นปฏิภาคนิมิต เป็นองค์แห่ง อัปปนาสมาธิ

นี่คือ ความจริง

พระอริยะท่านหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่า สิ่งที่เห็นนั้นเขาเห็นจริง แต่สิ่งที่ถูกเห็นนั้นไม่จริง ไม่ใช่ปรมัตธรรม
นี่ให้ทำความเข้าใจแบบนี้ก่อนอันดับแรก ถ้าจริงแล้ว เป็นพระอรหันต์แล้ว เข้าถึงกายพระอรหันต์แล้ว จะไม่แปรเปลี่ยน เพราะพระอรหันต์ ไม่แปรเปลี่ยน
และ หากได้กายพระโสดาบันจริงๆ พระโสดาบันก็ไม่เปลี่ยน ไม่มีว่า ใครเป็นพระโสดาบันแล้ว จะกลับเป็นปุถุชน
ทีนี้ ในเมื่อไม่เปลี่ยน นั่งกี่ที ก็ต้องเป็น กายพระโสดาบัน ไม่ต้องกำหนดแก้ว หรือ เลื่อนระดับ จากกายมนุษย์เป็นพระโสดาอีก

 

ครับแค่นี้ก็ไม่มีปัญญาจะตอบแล้วครับ

เพราะเด็กคนนี้สังเกตุเห็นความโกหกในตัวคุณหรือครับ

ขี้เกียจคุยกับคนขี้โม้เหมือนกัน

ไว้คุยกันเรื่องอื่นนะครับ

เพราะคุยเรื่องธรรมกายกับคุณขันธ์ผมจะเห็นแมงโม้มันบินว่อนไปหมดคุยกันไม่รู้เรื่อง

ต้องคุยเรื่องสติปัฏฐานกับคุณจึงไม่เห็นแมงโม้

 

นั่นไง พูดไว้ไม่มีผิด

ก็กี่ทีมันก็เหมือนเดิม คือ ไม่ได้แก้ต่างว่า ข้อความที่ผมพูดนั้นจริงหรือไม่ แต่จะบอกว่า คุณโกหก หรือ คุณทำให้ได้ก่อน มีอยู่เท่านี้เอง ปัญญา
แล้ว มันจะไม่ปิดได้อย่างไร มันไม่เปิด มันไม่เห็นแจ้งแทงตลอดในสัจธรรม ในหัวมีแต่ คุณโกหก คุณทำให้ได้ก่อน
นี่ อีกหน่อยมันก็ปิดเหลือ โฮ่งๆ เอ๋งๆ หรือ วู่ๆๆ วิ่วๆๆ แบบเปรต นี่จะเอาอย่างนั้นหรือ

 

สายธรรมกายอ่านแล้วรู้ดี ว่าที่คุณแสดงมามันไม่จริง

แต่สายอื่นมาอ่านไม่รู้หรอก

เอ้า...จะบ่นอะไรก็ตามใจ

ไม่อยากขัดคนจะแสดง

สวัสดี.....

 

ของคุณคงลวง ตามที่คุณคิดจ๊ะ

ส่วนอสังขตธาตุ จะสื่อกับบัญญัตินั้น เป็นธรรมกายที่ไม่ใช่ขันธ์ห้า
ถึงจริงขนาดนั้น ก็ยังไม่จริง
แต่ความหมายต่างจากไม่จริง อย่างที่พวกคิดไปเองคิด

กระทู้นี้อะนะ ใครอ่านได้ ก็ได้ความรู้นะ
แต่ก็เข้าใจว่ายาก ชอบแนวที่ตนถนัด ก็ทำที่ชอบ จะดีกว่า

(||)

 

เปิด ออก สิ ตั้งใจอ่าน แล้วทำความเข้าใจ แล้วดูที่ใจความ นั่นเรียกว่า เริ่มเปิด เปิดไปเรื่อยๆ ปัญญาก็จะเปิดออก
ก็จะรอบรู้ทุกทิศทาง เปิดว่าง ไปเรื่อยๆ อย่าให้อกุศลมาปิดสิ อย่าโง่ พอเปิดออกไปเรื่อยๆ คราวนี้รอบทิศเลย
แล้วจะเห็นสัจธรรม อันละเอียด โง่แล้วอวดฉลาดกันนี่

 

อ่า นะ เหอๆ .. ขยันป้ายสีดีนะ

เข้าตัวเปล่า

(||)