กมธ.ศาสนาฯ ขวาง “ธรรมกาย” จัดกิจสงฆ์ธุดงค์กลางเมือง มีนัย

เมื่อติงมาก็แก้ไปในส่วนที่คิดว่าไม่สุภาพ และการที่ผมไม่นับถือลัทธิธรรมกายไม่ได้หมายความว่าผมไม่ใช่ชาวพุทธกรุณาอย่ายัดเยียดครับแล้วก็การวิจารย์ของผมก็กลั่นกรองมาดีแล้วไม่จำเป็นต้องไปศึกษาลัทธิเน่าๆอย่างที่คุณแนะนำหากจะเปรียบเทียบว่าลัทธิธรรมกายกับสำนักสันติอโศกนะผมกราบสันติอโศกได้อย่างสนิทใจแม้ว่าท่านจะเป็นเพียงนักบวชแต่วัตรปฏิบัติกลับมุ่งเน้นสิ่งที่พระพุทธองค์วางไว้อย่างดีที่สุดแม้แต่หลวงพ่อเกษมที่เป็นข่าวผมก็ว่ายังน่ากราบกว่าเจ้าลัทธิที่ว่าซะอีก อ่อ..เรื่องการไว้คิ้วไม่ใช่ข้อห้ามในพุทธบัญญัติแต่เป็นข้อบังคับของมติสงฆ์เมื่อครั้งเสียกรุงศรีฯ

 

ภูมิคุ้มกัน แต่ละคนต่างกัน ไม่ได้มีทุกคนไป

 

ธรรมกายมาแล้วครับ เมื่อตะกี้ผมลงไปรับประทานอาหารช่วงพัก มีเจ้าหน้าที่ของวัดธรรมกายสะพายโทรโข่งมานั่งกินข้าวด้วย เห็นก็พอเดาออกแล้วว่าเป็นเจ้าหน้าที่ธรรมกาย เพราะเพิ่งมีรถขยายเสียงวิ่งผ่านไปประกาศว่าจะมีขบวนแห่บ่ายสอง

พอเสร็จจากกินข้าว เดินกลับตึก หน้าบริษัทมีรถตู้จอดอยู่ แล้วมีพวกชุดขาวลงจากรถเพียบ บางคนมาใช้บริการห้องน้ำตึกผมด้วยแฮะ บางคนก็ควักข้าวกล่องมากินกัน อือม์ ดูแล้วมันแบบจัดตั้งยังไงไม่รู้

น้องที่บริษัทเค้าส่งเมล์ชวนไปรับพระธุดงค์ ผมคงไม่เอาด้วยหรอก เล่นไปเวลางาน เดี๋ยวจะเดือดร้อนไม่ใช่น้อย

 

เย็นก่อนโยม
เมื่อวันไหนซักวัน เปิดผ่านไปดูรายการของแม่ชีทศพร มีผู้ชายคนหนึ่งถามว่าผมไปทำกรรมอะไรไว้ ทำให้สูญเงินจากน้ำพักน้ำแรงที่สร้างมา ไปหลายล้านบาท ทั้งที่กิจการก็รู่งเรื่องดี จู่ๆก็มีเหตุผลให้ต้องเสียเงิน แม่ชีบอกว่า เพราะท่านได้ไปปรามาสวัดธรรมกายไว้ ซึ่งผู้ชายคนนั้นก็บอกว่าจริง เพราะไม่ชอบนู้นนี่นั้น บลาๆๆ ไอ้เราฟังแล้วก็เออว่ะ เราก็หนึ่งในนั้น ก็เลยฉุกคิดขึ้นมาได้ว่าไม่ควรๆๆ เรื่องของเรื่องกลัวเสียงตังอ่ะ ยิ่งมีน้อยๆๆอยู่ มันอาจจะเป็นเวรกรรมที่เราชอบว่าไอ้คนที่เอาเงินไปทำบุญกับวัดนี้แบบเสียๆๆหาย มันก็เลยส่งผลทำให้ต้องเสียเงินไปโดยไม่ทราบสาเหตุ ไม่รู้เกี่ยวกันป่าว แต่แม่ชีท่านบอกแบบนั้น แต่ถ้าท่านไหนไม่ชอบแม่ชีก็ขออภัยด้วย เพราะว่าเปิดผ่านไปดูแค่ช่วงนั้น ไม่ได้ดูแต่ต้นจนจบ จำใจความมาได้แค่นั้น แต่ก็พอจะทำให้กลัวได้เหมือนกัน ก็เลยปลงใจว่าต่อไปจะไม่ไปปรามาสเค้าอีก(ถึงจะอดไม่ได้ก็เหอะ)

 

แล้วความเชื่อและศรัทธาส่วนบุคคลค่ะ

 

​

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชได้มีพระลิขิตกรณีวัดพระธรรมกาย ถึงผู้เกี่ยวข้อง ดังต่อไปนี้

ฉบับที่ ๑
"ความบิดเบือนพระพุทธธรรมคำสอน โดยกล่าวหาว่าพระไตรปิฎกบกพร่อง เป็นการทำ ให้สงฆ์ที่หลงเชื่อคำบิดเบือน แตกแยกออกไปกลายเป็นสอง มีความเข้าใจความ เชื่อถือพระพุทธศาสนาตรงกันข้ามเป็นการทำลายพระพุทธศาสนา ทำสงฆ์ให้แตกแยก เป็นอนันตริยกรรม มีโทษทั้งปัจจุบันและอนาคตที่หนัก ส่วนที่มิใช่เป็นการลง โทษ แต่เป็นการกระทำที่ถูกต้อง คือ ต้องมอบสมบัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในขณะ เป็นพระให้แก่วัดทันที

หลังจากที่สมเด็จพระสังฆราช ได้มีพระลิขิตฉบับที่ ๑ ออกมาแล้วนั้น อดีตเจ้า อาวาสวัดพระธรรมกายก็ยังมิได้คืนทรัพย์ทั้งหมดแก่วัด
สมเด็จพระสังฆราชจึงมี พระลิขิตฉบับอื่นๆ ตามมาดังต่อไปนี้

ฉบับที่ ๒
การไม่ยอมคืนสมบัติให้วัด ในขั้นต้นอาจมิใช่มีเจตนาถือเอาเป็นของตน แต่ เมื่อถึงอย่างไร ก็ยังไม่ยอมมอบคืนสมบัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในขณะเป็นพระให้ แก่วัดก็แสดงชัดแจ้งว่าต้องอาบัติปาราชิก ต้องพ้นจากความเป็นสมณะ โดย อัตโนมัติ ต้องถูกจัดการอย่างเด็ดขาด เช่นเดียวกับผู้ไม่ใช่พระปลอมเป็น พระ ด้วยการนำผ้ากาสาวพัสตร์ไปครอง ทำความเศร้าหมองเสื่อมเสีย ให้เกิดแก่ สงฆ์ในพระพุทธศาสนา "

ฉบับที่ ๓
"การโกงสมบัติผู้อื่นตั้งแต่ 5 มาสกขึ้นไปคือประมาณไม่ถึง 300 บาทใน ปัจจุบัน ภิกษุนั้นต้องอาบัติปาราชิก ฐานผิดพระธรรมวินัยพ้นจากความเป็นพระ ทันที ในกรณีนี้ไม่ว่าจะเป็นผู้รู้เห็นหรือไม่ ไม่ว่าจะมีการสั่งให้สึก ไม่ ว่าจะมีการจับสึกหรือไม่ก็ตาม ภิกษุผู้ละเมิดพระธรรมวินัยข้อนี้ต้องอาบัติ ปาราชิก พ้นจากความเป็นพระโดยอัตโนมัติ ที่ประกาศเป็นลายลักษณ์อักษรก็เพื่อ เตือนให้รู้ทั่วกันว่า ผู้ต้องอาบัติปาราชิกนั้นไม่ใช่พระในพุทธศาสนา เป็น เพียงผู้นำผ้ากาสาวพัสตร์ไปครอง เป็นพระปลอม ต่อจากนั้นย่อมเป็นหน้าที่โดย ตรงของผู้รักษากฎหมาย หรือของผู้มีหน้าที่ในการพุทธศาสนา จะต้องรักษาพระ พุทธศาสนาไม่ให้มีพระปลอมมาทำลาย ทำให้เสื่อมเสีย เช่นที่ผู้รักษากฎหมายเคย ทำมาแล้ว เคยบังคับให้เป็นผู้ปลอมเป็นพระ ถอดผ้ากาสาวพัสตร์ออกจากตัว การ ปฏิบัติต่อพระปลอมต้องไม่มีแตกต่างกัน ต้องไม่มียกเว้นว่า คนนั้นปลอมได้คน นี้ปลอมไม่ได้ เป็นพระปลอมมีอยู่ในพุทธศาสนาไม่ได้ทั้งนั้น ประกาศนั้นเป็น คำบอกเล่าเป็นคำเตือนให้รู้ เป็นเรื่องส่วนตัวไม่เกี่ยวข้องกับมหาเถรฯไม่ บังคับให้เชื่อ ไม่บังคับใครให้ทำอะไร แสดงความถูกผิดให้ปรากฏอยู่เท่า นั้น ในฐานะที่เป็นประมุขแห่งสงฆ์ในพระพุทธศาสนา จึงต้องทำหน้าที่ส่วนตนให้ เรียบร้อยถูกต้อง บอกความจริงด้วยความหวังดีมิได้บังคับ จงเข้าใจทั่วกัน"

ฉบับที่ ๔
"ในกรณีเกี่ยวกับเรื่องวัดพระธรรมกาย เราได้ทำหน้าที่ของสมเด็จพระสังฆราช สมบูรณ์ตามอำนาจแล้ว จึงไม่มีอะไรจะพูดอีกขณะนี้ ขออนุโมทนาทุกท่านที่สนใจ ห่วงใยพระพุทธศาสนา แสดงความเป็นคนดี ด้วยมีกตัญญูกตเวทิตาธรรม "

ฉบับที่ ๕
"ได้แจ้งให้เป็นที่เข้าชัดเจนดีทั่วกันแล้วก่อนหน้านี้ ว่าในตำแหน่งผู้เป็น สมเด็จพระสังฆราช สกลสังฆปริณายก ได้ทำหน้าที่เกี่ยวกับเรื่องอดีตเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย เพื่อเทิดทูนรักษาพระพุทธศาสนาให้พ้นถูกทำลาย สมบูรณ์ดีที่ สุดแล้วตามอำนาจ ท่านกรรมการมหาเถรสมาคมทั้งหลายจะทำอะไรต่อไปตามความต้อง การ จะไม่มานั่งฟัง รับรู้ในที่ประชุมวันนี้ ที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2542 "
________________________________________
หลังจากนั้นได้มีคำสั่งของมหาเถรสมาคม สั่งให้วัดพระธรรมกายดำเนินการปรับ ปรุงคำสอนที่บิดเบือนให้ถูกต้อง ส่วนกรณียักยอกทรัพย์นั้น ทางมหาเถรสมาคมก็ มีมติให้รอคำพิพากษาของศาลยุติธรรม
และต่อมาในวันที่ 21 สิงหาคม 2549 สำนักงานอัยการสูงสุดจึงมีคำขอถอนฟ้องอดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายโดยให้เหตุผลว่า
1. วัดพระธรรมกายได้ปฏิบัติตามคำสั่งและพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราชในเรื่องการเผยคำสอนที่ถูกต้องตรงตามพระไตรปิฏกแล้ว
2. อดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายได้ยินยอมมอบคือทรัพย์สินที่ได้รับการกล่าวหาว่ายักยอกไป คืนแก่วัดทั้งหมดแล้ว
ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่สำนักอัยการสูงสุดจะทำการฟ้องร้องอดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายและนายถาวรอีกต่อไป
กรณียกฟ้องดังกล่าวทำให้เกิดความเคลือบแคลงสงสัยต่อฐานะของอดีตเจ้าอาวาสวัด พระธรรมกายในหมู่ประชาชนและนักวิชาการศาสนาเป็นอย่างมาก ฝ่ายหนึ่งให้ความ เห็นว่าท่านมีความบริสุทธิ์เนื่องจากสำนักอัยการได้ขอถอนฟ้องท่านจึงไม่มี ความผิดในกรณียักยอกทรัพย์ตามกฎหมาย ดังนั้นข้อกล่าวหาท่านว่าปาราชิกจึงไม่ มีมูล ในขณะที่นักวิชาการศาสนาอีกฝ่ายกล่าวว่า การยักยอกทรัพย์ของอดีตเจ้า อาวาสวัดพระธรรมกายได้สำเร็จแล้วตามหนังสือขอถอนฟ้องขอฝ่ายอัยการ ซึ่งยืน ยันถึงการคืนเงินให้แก่วัดในภายหลังของอดีตเจ้าอาวาสฯ ดังนั้นเมื่อมีการ คืน แสดงว่ามีการยักยอก และเมื่อมีการยักยอกจึงถือเป็นอาบัติปาราชิกขาดจาก ความเป็นพระตามที่สมเด็จพระสังฆราชมีพระราชวินิจฉัยไปก่อนหน้านี้ ถึงแม้ อดีตเจ้าอาวาสฯ จะนำทรัพย์มาคืนวัดในภายหลังเพื่อให้เกิดกระบวนการถอนฟ้องทำ ให้ไม่มีความผิดตามกฎหมาย แต่ตามพระธรรมวินัย ท่านได้ขาดความเป็นพระ แล้ว และไม่สามารถเรียกคืนสมณฐานะ ได้อีก

ที่มาจาก

 

เห็นด้วยสุดหัวใจขอรับ "หลวงปู่สด" เท่านั้น

 

สมควรเป็นอย่างยิ่งแล...อนุโมทนาสาธุ

 

กิจกรรมทางพุทธศาสนาถ้าไม่ส่งเสริมให้เห็นเป็นรูปกระทำ จะสามารถดึงชาวพุทธแบบไทยๆให้หันมามองได้หรือ ถ้าพระทุกองค์มุ่งปฎิบัติเข้าป่าหมดแล้วใครจะมาช่วยบรรเทาทุกข์ในเมือง ถ้าเปลี่ยนกันจากการให้พระสงฆ์ไปธุดงสามจังหวัดชายแดนเป็นส.ว. สมาชิกองค์กรอิสระ 1500 คนก็น่าจะดีกว่านะ เพราะดูเหมือนจะอยู่กลางกรุงเทพแล้วรถก็ยังติด

 

ผมเชื่อสมเด็จพระสังฆราชทุกประการ ดังนั้นข้าพเจ้าไม่ขอวิพากษ์วิจารณ์ สำหรับเรื่องนี้กับหมู่คณะ ขอให้เป็นเรื่องตัวใครตัวมัน ปัจจัตตัง

 

ผมก็หลวงพ่อสดเท่านั้น เห้อ คนหนอคน

 

หลวงพ่อสดเท่านั้นเช่นกัน เอาแต่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กับวัดหลวงพ่อสดธรรมกายารามแล้วในเวลานี้

 

แต่คุณ ก็ยังไม่พ้นตำหนิท่านอื่น ๆ ที่แสดงความคิดเห็นนะครับ

 

เห็นด้วยอย่างยิ่ง ไปแสดงพลังที่นั่นเหมาะสมด้วยบุญญาธิการ ที่อ้างกันว่าศักดิ์สิทธิ์ นัก ก็น่าจะไปแผ่เมตตากันยิ่งบ่อยยิ่งดีนะ ธัมมชะโย ไปลองจ๊ะจ๋า
กับกลุ่มที่ก่อความไม่สงบหน่อยสิ เผื่อเขาจะเห็นธรรม กลับมาสร้างบ้านเมือง
กันซะที เอาการตลาดนำการเมือง การทหารอาจได้ผลนะ ลองถามนายใหญ่ดูไบ สิจ๊ะ

 

เห็นด้วยครับ วันนั้นเลิกงานกลับบ้านตอนเย็นรถติดมากเลยเพราะเขาอยู่ที่สนามธูปะเตมีย์

 

ถึงคราวมารศาสนาโดนฟ้าถล่ม
ความล่มจมเสื่อมถอยมาคอยท่า
หลอกชาวบ้านชาวโลกหมายเงินตรา
ที่ได้มาคือความลวงล่วงพระธรรม

ศีลของพระตถาคตปดจนสิ้น
อยากหากินกับคนหลงหัวถลำ
ให้หลงรูปหลงคำสอนปลิ้นปล้อนธรรม
เวรจะนำความบรรลัยให้ภัยมา

เห็นคนชอบพระงามมีความรู้
ดีกรีสูงสุดกู่ยิ่งมองขลัง
วัดสวยสดโอฬารเหมืองเวียงวัง
บางคนพลั้งเห็นวิมานบานตะไท

ออกทีวีอวดรู้อุตริ
โดนคดีศาสนายังเฉไฉ
ทักษิณช่วยให้พ้นทัณฑ์ออกไป
เลยฝักใฝ่ไอ้แดงแฝงทุกงาน

บ้าหรือดีพระผีหรือพระเปรต
แสนทุเรศแต่งหน้าอาภรณ์ไสว
ไม่บิณฑบาทกินเหลาเอาแต่ใจ
ใครมอบเงินเป็นแสนว่าแก่นธรรม

คนไม่รู้พากันแห่เสียยกใหญ่
เหมือนว่าได้ขึ้นสวรรค์น่าขำขัน
คนส่วนใหญ่เขารู้ทันเล่ห์พรรค์นั้น
จะว่ากันก็ต้องโทษผู้ควบคุม

ปล่อยกันมาเนิ่นนานจนบานปลาย
แผ่ขยายนอกรีตเครดิตสูง
มีทุนรอนยิ่งใหญ่ใช้ลากจูง
เล่นของสูงเล่นเล่ห์เพทุบาย

 

คุณสิรินนัดดา...แหมพูดแรงเน๊าะ...
.....ธรรมกายต้องแก้ข้อหา ทำบุญสุดฤทธิ์สุดเดชให้ได้
ต้องแก้ข้อหามหาเถระสมาคมให้เจ้าอาวาสปาราชิกไปแล้วให้ได้...
..และต้องแก้ข้ออัตตาทั้งหมด ให้ได้...
..กรณีอย่างนี้ เหมือนพระยันตระ เหมือนภาวนาพุทธโธ อิสระมุนี ฯลฯ
...คือเรื่องพวกนี้ แม้ในสมัยพุทธกาลก็มี....คือแข่งบารมีกับพุทธองค์ ตั้งตนเป็นศาสดา..
...มีหลวงพ่อพระป่ารูปหนึ่งอธิบายให้ผมฟัง....
..ท่านว่า นี่เป็นพฤติกรรมของกรรมหมู่....ที่พวกเขาผูกภพผูกชาติ สาบาญกันมาเนิ่นนาน...พอมาประจวบเหมาะกัน เกิดพร้อมๆกัน..ก็จะยึดติดอยู่กับสัญญาเก่าๆ..
...ใครจะว่า ใครจะพูดอย่างไร...พวกเขาจะไม่ฟัง...เพราะกรรมมิจฉาทิษฐิเกาะกุมพวกเขามาแต่ครั้งอดีตชาติเนิ่นนาน...
..ดังนั้นสาธุชนพึงแสดงเวทนา ไม่ร่วมสังฆกรรม ปล่อยให้สัตว์โลกเป็นไปตามกรรม สาธุ

 

ว่าจะไม่มา post กระทู้นี้แล้ว...
แต่เห็นรูปนี้แล้ว ก็คงต้องชี้จุดให้สังเกต
รูปด้านขวา ที่มีเด็กเล็กๆ ถูกผู้ใหญ่จูงมืออยู่

สิ่งที่เกิดขึ้น จะมีผลกระมบกับจิตใจเด็กคนนี้อย่างไร?

 

---------------------

จริงหรือที่ว่ามา
เกี่ยวกับธรรมกายในความเห็นผมนั้นยังมีทั้งดีและไม่ดีปะปนกันอยู่
ถือว่าไม่ได้ทำให้ใครเดือดร้อนเป็นใช้ได้


ใครที่มีหัวใจสีแดง ผมเห็นด้วยทั้งนั้น

 

ผมว่าไปถามพระเถระที่ท่านจบ เปรียญธรรม ๙ ประโยค โดยตรงจะดีกว่าครับ...อันนั้นท่านจบมาจริง..ศึกษามาจริง...