ใครศรัทธา หลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด มาพูดคุยกันครับ

กราบหลวงพ่อทวดค่ะ

เนตที่บ้านเสีย ช่างเพิ่งมาซ่อมให้สักครู่นี้เอง

สายในระบบช่องสัญณาณ ทับกัน ส่งสัญณาณมาไม่ถึง
พอช่อมได้ก็รีบเข้ามาชมพระหลวงปู่ทวด....งดงามทุกองค์...

เมื่อคืนพี่ฝันเห็นพระ ค่ะ....แต่พอตื่นมา นึกไม่ออกว่าฝันยังไง

แต่เว๊ปขึ้นมา อยากสร้างพระเหรียญค่ะ....กำลังศึกษาข้อมูลการจัดสร้างค่ะ:d


อยากไปวัดเขาอ้ออีกครั้ง....ขอชมภาพด้วยค่ะ

 

เอาด้วย สร้างเมื่อใดบอกด้วย กำลังอยากจะสร้างอยู่พอดี ยิ่งมีสมเด็จพระศรีอาริยเมตตรัย และสมเด็จองค์ปฐมในเหรียญเดียวกันด้วยแล้ว จะได้อานิสงส์มาก

 

อนุโมทนามิ ครับพี่นวล

อั๊ยยะ แปลกแต่จริง เมื่อหัวรุ่งวันพฤหัส(หรือศุกร์ไม่แน่ใจ) ผมฝันเห็นหลวงปู่ทวดครับ ไม่ทราบคิดมากไปเองหรือเปล่า แต่ใช่หลวงปู่ทวกแน่นอนเป็นแบบองค์ลอยเล็กๆอยู่ในมือ แต่พอตื่นขึ้นมาจำเนื้อหาในฝัน กะคำพูดในฝันไม่ได้เสียดายจัง (แอบเซ็งเลยแล้วใต้ฐานเลขไรล่ะนี่ อิอิ )

พี่นวล พี่ช้าง พี่ชาญ พี่รุ่ง สบายดีนะครับ
เสี่ยหายไปหา 97 ที่ไหนล่ะนี่ ^^

 

วันนี้นั่งๆ ก็นึกถึงวัดท่าคุระค่ะ ไม่รู้เป็นยังไง....
มีคนพูดเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้ให้ฟัง..........ขับรถผ่านไม่เคยได้เข้าไปเลย...

หาประวัติมาให้อ่านค่ะ...



ประวัติโดยย่อ
ประเพณีสมโภชเจ้าแม่อยู่หัววัดท่าคุระ ประเพณีตายายย่าน หรือประเพณีทำบุญเดือนหก เป็นประเพณีที่เกิดจากความเชื่อและความศรัทธาของประชาชน ในตำบลคลองรี และตำบลใกล้เคียง ที่มีต่อเจ้าแม่อยู่หัวซึ่งเป็นพระพุทธรูปทองคำ ซึ่งประดิษฐานอยู่ในมณฑปวัดท่าคุระแห่งนี้
ในอดีต ประเพณีสมโภชเจ้าแม่อยู่หัว เป็นประเพณีที่พระเจ้าอยู่หัวและพระราชินีในสมัยนั้น จัดขึ้นเพื่อเป็นการรับขวัญพระราชโอรสซึ่งสูญหายไปกับสายน้ำ และชาวบ้านในชุมชนแห่งนี้ได้ช่วยชีวิตไว้ เมื่อพบกับพระโอรสแล้ว พระเจ้าอยู่หัวและพระราชินีจึงได้กำหนดวันจัดพิธีสมโภชเพื่อรับขวัญพระราชโอรส โดยครั้งแรกจัดขึ้นที่บ้านโหมรง (ร.ร.บ้านชะแม ในปัจจุบัน) และพระราชินีได้พระราชทานแผ่นทองคำให้ชาวบ้านเพื่อเป็นการตอบแทน ชาวบ้านจึงได้นำแผ่นทองคำมาหล่อเป็นรูปจำลองแทนตัวพระราชโอรส และเรียกรูปจำลองนี้ว่า "เจ้าแม่อยู่หัว" หลังจากที่พระเจ้าอยู่หัวและพระราชินีพร้อมด้วยพระราชโอรสได้เสด็จกลับเมืองแล้ว ชาวบ้านก็ได้จัดงานสมโภชดังที่เจ้าเมืองสมัยนั้นได้ทำไว้ แต่ได้ย้ายมาจัดที่วัดท่าคุระแห่งนี้ ซึ่งเป็นวัดที่เจ้าเมืองสร้างไว้ให้กับชาวบ้าน โดยกำหนดในวันพุธ แรม 1 ค่ำ เดือนหก
การจัดงานประเพณีสมโภชเจ้าแม่อยู่หัววัดท่าคุระ ในปัจจุบัน จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นการสืบทอดประเพณีที่ดีงามของท้องถิ่น เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทิตาต่อผู้มีพระคุณ และเพื่อเป็นการประกอบพิธีกรรมตามความเชื่อเพื่อความเป็นสิริมงคลต่อตนเอง ครอบครัวและชุมชน

ที่มา
http://www.songkhladopa.go.th/index.php?options=travel&mode=detail&id=67



แม่เ้จ้าอยู่หัว

"เจ้าแม่อยู่หัว" เป็นพระพุทธรูปทองคำปางสมาธิ ขนาดหน้าตักกว้าง ๒ เซนติเมตร สูงประมาณ ๒.๕ เซนติเมตร ชาวบ้านท่าคุระ และตำบลใกล้เคียงเชื่อว่าเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง และเคารพเจ้าแม่อยู่หัวเช่นเดียวกับครูหมอโนรา ดังนั้นจึงต้องจัดโนราโรงครูมารำถวายทุกวันพุธแรกของข้างแรมเดือน ๖ ของทุกปี (ถ้าวันตรงกับวันพระ ให้เลื่อนเป็นพุธถัดไป) เรียกว่า "งานตายายย่าน"

ที่วัดท่าคุระ อำเภอสทิงพระ จังหวัดสงขลา ทุกๆปีในวันพุธแรกข้างแรมของเดือน ๖ จะมีงานโนราโรงครูชาวบ้านอีกรูปแบบหนึ่ง ที่กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากค่าใช้จ่ายในการทำพิธีไม่แพง และไม่ต้องเตรียมงานเองให้วุ่นวาย ทางวัดจัดเตรียมไว้ให้หมด ผู้เข้าร่วมพิธีเพียงแค่เสียเงินซื้อตั๋วในราคา ๒๐ บาทเท่านั้น (การรับโนรารำโรงครูปัจจุบัน ค่าแสดงคณะละ๑๐,๐๐๐ – ๓๐,๐๐๐ บาท) พิธีกรรมโนราโรงครูที่นี่ผูกพันกับชุดตำนานที่มีเจ้าแม่อยู่หัวเป็นนางเอก

"เจ้าแม่อยู่หัว" เป็นพระพุทธรูปทองคำปางสมาธิ ขนาดหน้าตักกว้าง ๒ เซนติเมตร สูงประมาณ ๒.๕ เซนติเมตร ชาวบ้านท่าคุระ และตำบลใกล้เคียงเชื่อว่าเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง และเคารพเจ้าแม่อยู่หัวเช่นเดียวกับครูหมอโนรา ดังนั้นจึงต้องจัดโนราโรงครูมารำถวายทุกวันพุธแรกของข้างแรมเดือน ๖ ของทุกปี (ถ้าวันตรงกับวันพระ ให้เลื่อนเป็นพุธถัดไป) เรียกว่า "งานตายายย่าน" มีระยะเวลาสองวัน คือ เริ่มบ่ายวันพุธถึงบ่ายวันพฤหัสบดี โดยทางวัดรับหน้าที่เตรียมงานจุดมุ่งหมายของการรำโนราโรงครูของชาวบ้านท่าคุระ เพื่อรำถวายเจ้าแม่อยู่หัว และทำพิธีแก้บนให้แก่ชาวบ้าน หากใครบนด้วยการบวช ผู้บวชจะต้องแจ้งความประสงค์ต่อคณะกรรมการวัดซึ่งได้จัดไว้เป็นแผนกๆและทำพิธีบวชในวันอังคารหรือเช้าวันพุธ ส่วนจะบวชกี่วันขึ้นอยู่กับเวลา และความต้องการของผู้บวช หากบนด้วยโนราโรงครูก็จะต้องรอแก้บนในวันพฤหัสบดี

ตามตำนานเล่าว่า นางนวลทองสำลี เป็นธิดาของ พระยาสายฟ้าฟาด และ พระนางศรีมาลา วันหนึ่งหลังจากนางนวลทองสำลีตื่นจากบรรทม และไปยืนระลึกถึงในสุบินนิมิต(ฝัน)ที่ได้มีมาตอนกลางคืน พระนางก็สามารถจำได้จนหมดสิ้นทรงเล่าความฝันนั้นให้พวกสนมฟังว่า มีเทพธิดามาร่ายรำให้ดูการร่ายรำนั้นรำทั้งหมด ๑๒ ท่า (ต่อมาการจ่ายค่ายกครู ๑๒ บาท ตามจำนวนครู คือ ครูหมอโนราที่ลูกหลานเชิญมาร่วมพิธีมักมี ๑๒ องค์ ได้แก่ พระเทพสิงหรหรือพ่อเทพสิงหร ขุนศรีศรัทธาหรือขุนศรัทธา พระม่วงทองหรือตาม่วงทอง หม่อมรอง พระยาสายฟ้าฟาด พรานบุญ แม่ศรีมาลา แม่นวลทองสำลี แม่แขนอ่อนฝ่ายขวา แม่แขนอ่อนฝ่ายซ้าย แม่ศรีดอกไม้ และแม่คิ้วเหิน ) เป็นท่ารำที่สวยงามมากน่าชมมีเครื่องประโคมดนตรี คือ กลอง ทับ โหม่ง ฉิ่ง ปี่ และ แตระ การประโคมดนตรีก็ต้องลงกับท่ารำเป็นจังหวะ และพระนางก็ยังจำท่าต่างๆเหล่านั้นได้ แล้วพระนางนวลทองสำลี ก็ทรงร่ายรำตามแบบที่ในฝันนั้นทันที เป็นที่ชอบใจของพวกสาวใช้เป็นอย่างยิ่ง และพระนางก็ได้สั่งให้สาวใช้ทำเครื่องประโคมตามที่เห็นในฝันนั้น การประโคมก็ทำตามจังหวะการรำเหมือนในฝันทุกอย่าง พระนางได้ฝึกสอนให้พวกสาวใช้ได้ร่ายรำเพื่อเป็นคู่รำกับพระนาง จากนั้นมีการประโคมเครื่องดนตรี และร่ายรำเป็นที่ครื้นเครงในปราสาทของพระนางเป็นประจำทุกวันอยู่มาวันหนึ่งพระนางอยากเสวยเกสรดอกบัวที่ในสระหน้าพระราชวัง เมื่อพระนางได้เสวยดอกบัวแล้ว กาลต่อมาพระนางก็ทรงครรภ์ แต่การเล่นรำโนราก็ยังคงสนุกสนานครื้นเครงกันเป็นประจำทุกวันมิได้เว้น วันหนึ่งการเล่นประโคมและความครึกครื้นนี้ทราบไปถึงพระยาสายฟ้าฟาด พระองค์จึงได้รับสั่งให้พระนางรำให้ดู พระนางออกร่ายรำไปตามท่าที่ได้ฝึกตามความฝันทั้ง ๑๒ ท่า ขณะที่พระนางร่ายรำท่าต่างๆอยู่นั้น พระยาสายฟ้าฟาดทรงเห็นว่าที่ครรภ์ของพระธิดาผิดสังเกตสงสัยว่าจะตั้งครรภ์ จึงมีรับสั่งให้หยุดรำแล้วทรงถามพระนางว่า นางมีครรภ์กับใคร รักชอบกับใคร ใครเป็นสามีของเจ้า พระนางก็กราบทูลว่า “นางมิได้มีชู้สู่สาวกับชายใดเลย เหตุที่ทรงครรภ์อาจเป็นเพราะเสวยดอกบัวในสระหน้าพระราชวังเข้าไป” พระยาสายฟ้าฟาดไม่ทรงเชื่อทรงพิโรธหนักถึงกับคิดที่จะฆ่าพระธิดาและสาวสนม แต่เนื่องจากพระนางเป็นลูกในไส้จึงมิได้ทรงกระทำเช่นนั้น เพียงรับสั่งให้อำมาตย์ทำแพแล้วก็ให้จัดเสบียงอาหารแล้วลอยแพพระนาง พร้อมสนมทั้ง ๓๐ คนไปในทะเล ขณะที่แพลอยไปนั้นลมได้พัดแพไปติดที่ เกาะกะชัง(บ้านท่าคุระปัจจุบัน) พระนางและสนมอาศัยอยู่ที่เกาะกะชังจนประสูติพระโอรส และให้นามว่า ด.ช.น้อย พระนางและพวกสนมอยู่ที่นั่นจน ด.ช.น้อยอายุได้ ๑๐ ขวบ ในช่วงระยะ ๑๐ ปีนั้น ด.ช.น้อยได้หัดการร่ายรำโนราจากนางนวลทองสำลีจนชำนาญดี ด.ช.น้อยก็ได้เที่ยวรำโนราไปที่ต่างๆเรื่อยไปจนถึงเมืองของพระยาสายฟ้าฟาด เนื่องจากโนราเป็นของแปลก และไม่เคยมีใครเคยเห็นมาก่อนกอปรด้วยการรำที่สวยงามชดช้อยน่าดู คนจึงไปดูกันมาก ยิ่งนานวันคนก็ยิ่งชวนกันไปดูมากขึ้นทุกที จนข่าวนี้เลื่องลือไปถึงพระราชวัง พระยาสายฟ้าฟาด ทรงทราบแล้วก็เรียกประชาชนมาถามว่า โนราเป็นอย่างไร เป็นคนหรือสัตว์ หลังจากการที่พระองค์ได้ทอดพระเนตรการรำโนรานั้นสังเกตเห็นว่า ด.ช.น้อยมีหน้าตาละม้ายคล้ายคลึงกับพระธิดา ที่ได้ลอยแพไปเมื่อ ๑๐ กว่าปีที่แล้ว จึงรับสั่งให้เข้าเฝ้าและตรัสถามว่า เจ้าเป็นลูกเต้าเหล่าใคร ด.ช.น้อยก็ตอบว่า แม่ชื่อนางนวลทองสำลี ส่วนพ่อนั้นไม่ทราบ แม่เล่าว่าได้ตั้งครรภ์เพราะกินดอกบัว พระองค์เห็นว่าเรื่องราวตรงกัน พระยาสายฟ้าฟาดจึงได้พระราชทานเครื่องทรงให้เด็กชายน้อยที่เข้าใจว่าเป็นหลาน ประกอบด้วย เทริด กำไลแขน ปั้นเหน่ง สังวาล พาดเฉียง ๒ ข้าง ปีกนกแอ่น หางหงส์ ฯลฯ เพื่อใช้ “รำทรงเครื่อง” ในงานนี้ หลังรำเสร็จ พระยาสายฟ้าฟาดก็ได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ลูกของนางนวลทองสำลี (เจ้าชายน้อย) เป็น ขุนศรีศรัทธา และรับสั่งให้ข้าราชบริพารไปรับธิดากลับเมือง ด้วยความรักความผูกพันของชาวเกาะกะชังกับนางนวลทองสำลี และเด็กชายน้อย ก่อนกลับนางนวลทองสำลีได้ให้ช่างจำหลัก(สลัก)รูปเด็กชายน้อยลงบนแผ่นทองคำที่ทำจากเครื่องประดับของนาง เป็นตัวแทนเก็บไว้ในชุมชน ต่อมามีผู้คนได้ขโมยแต่ด้วยความศักดิ์สิทธิ์ และอาถรรพ์ ก็ไม่สามารถเอาไปเป็นสมบัติส่วนตัวได้ ต่อมาจึงได้นำแผ่นทองคำมาหล่อเป็นพระพุทธรูปเมื่อวันพุธแรม ๑ ค่ำแต่โบราณกาลตามตำนานเล่าสืบต่อกันมา และเรียกว่า “เจ้าแม่อยู่หัว” เก็บไว้เป็นตัวแทนตายายโนราให้ลูกหลานเครือย่านโนรา และผู้ที่ศรัทธานับถือ มากราบไหว้และรำแก้บนในทุกปี เจ้าแม่อยู่หัว องค์จริงเก็บไว้เป็นอย่างดีในวิหารวัดท่าคุระ อำเภอสทิงพระ จังหวัดสงขลา มาตราบเท่าทุกวันนี้

เครื่องต้นที่พระยาสายฟ้าฟาดพระราชทานให้กับเจ้าชายน้อย ซึ่งล้วนแต่เป็นเครื่องทรงของกษัตริย์ทั้งสิ้น จะเห็นได้ว่า โนราแต่ดั้งเดิมมาจากเชื้อพระวงศ์ ขุนศรีศรัทธาได้สอนรำโนราให้ผู้อื่นเป็นการถ่ายนาฏศิลป์แบบโนราไปเรื่อยๆโดยอยู่ในพระบรมราชูปถัมภ์ของสมเด็จพระอัยกาโนราจึงได้แพร่หลายต่อมาจวบจนบัดนี้

ในประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่นภาคใต้ที่มีการสืบทอดกันมา นอกจากงานบุญเดือนสิบ และงานทำบุญวันว่างเดือนห้าแล้ว ก็มีงานโนราโรงครูนี่แหละ ที่ญาติพี่น้องจะได้กลับมาไหว้ผีบรรพบุรุษแบบพร้อมหน้าพร้อมตา แต่งานนี้จำกัดวงผู้ร่วมพิธี เฉพาะลูกหลานในเครือย่านโนราเท่านั้น ความพิเศษของพิธีกรรมนี้ก็คือ ลูกหลานจะได้พบปะพูดคุยกับบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วหลายชั่วคน ผ่านร่างทรงประจำตระกูล โดยมีโนราผู้เชี่ยวชาญทางการร่ายรำ และไสยศาสตร์เป็นผู้ประกอบพิธี จุดมุ่งหมายหลักของการแสดงโนราในงานนี้ จึงมิได้อยู่ที่การให้ความบันเทิงเหมือนโนราแบบบันเทิงทั่วไป หากทำหน้าที่เชื่อมสายใย และผูกสัมพันธ์คนใต้ในโลกนี้ และโลกหน้าให้เป็นหนึ่งเดียวซึ่งเป็นสุขภาวะทางด้านจิตวิญญาณรูปแบบหนึ่งของความเชื่อในสังคมชาวใต้

แหล่งข้อมูล

• ประวัติโนรา โดย อ.ภิญโญ จิตธรรม อนุสรณ์งานพระราชทานเพลิงศพ ขุนอุปถัมภ์นรากร ๒๗ กันยายน ๒๕๒๗
•สารคดี.คอม

 

กราบหลวงปู่ทวดที่เคารพอย่างสูง
สวัสดีครับคุณนวล คุณล้างใจ และทุกๆท่านครับ คุณนวลสร้างเหรียญตอไดบอกกันมั่งนะครับจะได้มีส่วนร่วมบุญด้วยคน เห็นหลวงปู่ทวดที่โพสกันแล้วสวยมากเลยครับ ขอหลวงปู่ทวดคุ้มครองทุกท่านครับ

 

*หาเจอแล้วยัง....น้องโม...

แจ้ง พี่ช้าง พี่รุ่ง น้องโม คุณTawanrise ค่ะ
เมื่อทุกอย่างพร้อม และดำเนินการจัดสร้าง จะเรียนแจ้งให้ทุกท่านทราบค่ะ

ขอบคุณและอนุโมทนาบุญทุกท่านค่ะ

 

๒๐๐ ปี วัดพะโคะ​

 

หลวงพ่อทวดลอยองค์เล็ก ตั้งหน้ารถ...สำนักสงฆ์ต้นเลียบ
พิธีเมื่อวันที่ 4 กย.55

 

หลวงพ่อทวดเนื้อว่าน พิมพ์เล็ก...

 

อีกหนึ่งพิมพ์ค่ะ

 

พ่อท่านคล้าย หลังปืนไขว้ ออกที่วัดชุมพรรังสรรค์ ปี 06​

 

เหรียญใบจิก อาจารย์นอง วัดทรายขาว อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี​

 

สงสัยเป็นฝาแฝดกับ อ จงอาง...

 

หลวง ปู่ ทวด ยิ้ม ด้วย ครับ
น่าร๊าก อ่ะ
อิอิ

 

พระวัด กม 7 ให้