หลวงปู่สี ฉันทสิริ วัดเขาถ้ำบุญนาค

ธรรม คือ ธรรมชาติ ธรรมชาติ คือ ธรรม ; หลวงปู่สี ฉันทสิริ แห่งสำนักสงฆ์ถ้ำบุนนาค จังหวัดนครสวรรค์


ธรรม คือ ธรรมชาติ ธรรมชาติ คือ ธรรม


มองไปตามพื้นดินในป่าใหญ่ เราจะมองเห็นธรรมหล่นเกลื่อนกลาด ธรรมเหล่านั้นก็คือใบไม้แห้ง เป็นสิ่งที่แสดงสภาวธรรมให้เห็นถึงความเป็นอนิจจัง ใบไม้หลุดร่วงลงมาจากต้น แปรสภาพสลายกลายเป็นอื่นในที่สุด หรือไม่ก็รอการถูกเหยียบย่ำป่นปี้แหลกสลายกลายเป็นผง เป็นดินไปในที่สุด เมื่อเป็นดินแล้ว ต่อมาเมล็ดพันธุ์หลานลงมา จากสูงมาต่ำ กลายเป็นฐานรองรับให้เมล็ดพันธุ์นั้นงอกงาม เป็นต้น เป็นใบเจริญเติบโต แตกกิ่งก้านสาขา ออกดอกออกผล ผลิใบอ่อน เจริญไปตามกาล กลายเป็นใบแก่ จากเขียวเป็นเหลือง แล้วก็หลุดร่วงลงมาหมุนเวียนเปลี่ยนไปอยู่เช่นนี้

ยามใดที่เงยหน้ามองขึ้นไปเบื้องบน ก็จะพบใบไม้บนต้น ยังมีมากมายเป็นแสนเป็นล้านๆ ใบ พระพุทธเจ้าพระองค์จึงรับสั่งแก่ภิกษุ 500 รูปว่า ธรรมที่พระองค์ได้แสดงมาแล้ว เป็นเพียงใบไม้แห้งเพียง 1 กำมือเท่านั้น ส่วนธรรมที่ยังมิได้แสดง ตลอดอายุของพระองค์ ยังมีมากดุจดังใบไม้ในป่า

ช่างละเอียดลึกซึ้ง สุดจะประมาณได้ ท่านจึงห้ามเอาไว้ว่า อย่าไปรู้จักโลกเลย ไม่ว่าใครๆ เป็นนักปราชญ์ราชบัณฑิตชั้นไหน ก็ไม่มีวันจะรู้จักโลกได้ทั้งหมด นอกจากพระบรมศาสดาของเรา แม้กระนั้นก็ยังไม่อาจแสดงความรู้ของพระองค์ได้หมดสิ้น

พระองค์จึงกล่าวไว้ว่า จงมองโลกให้แคบเข้า แคบเข้า แคบเข้า จนเหลือเพียงกายและจิตเท่านี้ เมื่อรู้จักกายและจิตแล้ว ก็รู้จักโลกทั้งหมด แต่เพียงกายและจิต ตามที่มันเป็นจริง เจ้ากายและจิตนี้นับเป็นกองขยะที่ยิ่งใหญ่รกไปด้วย กิเลส ตัณหา โทสะ โมหะ ที่หนาแน่นเหนียวแน่นยากจะกวาดล้างทำลายให้สะอาดได้ แม้จะสิ้นเปลืองภพชาติ เกิดตายนับไม่ถ้วน

พระพุทธองค์ท่านเห็นว่า จะให้มนุษย์รู้จักโลกได้ทั้งโลก ก็จะทำให้ฟุ้งซ่าน เวียนเกิดเวียนตายไม่รู้จักจบ จึงทรงกำหนดให้รู้จักแต่ “กาย” ในกาย “จิต” ในจิต แม้อย่างนั้น การทำความรู้จักกายกับจิตตามสภาพความเป็นจริงของมันก็ต้องข้ามภพ ข้ามชาติกว่าจะรู้ว่ากายก็ดี จิตก็ดีสุดท้ายนั้นก็เป็นอนัตตาไปทั้งสิ้น มนุษย์พากันยึดถือผูกพันกับสิ่งที่ไม่มีตัวตน ไม่มีรูปร่าง ไม่ใช่ของตนเป็นตุเป็นตะเป็นวรรคเป็นเวร

คำสอนของหลวงปู่ที่พยายามกล่าวย้ำให้ทุกคนหมั่นปฏิบัติธรรม ประพฤติตนอยู่ในศีลในธรรม ดังคติธรรมของหลวงปู่สีว่า “ความดีสิคงทน แต่ความจนสิอยู่นาน” คติธรรมของหลวงปู่ที่ว่าความดีสิคงทน นั่นหมายความว่า ให้ทุกคนสร้างความดี เพราะความดีเป็นสิ่งที่ไม่ตาย ทั้งปัจจุบันและอนาคต ส่วนคำที่ว่า “ความจนสิอยู่นาน” นั่นท่านหมายถึง คนที่จนปัญญา ไม่รู้จักแสวงหาใส่ตัวก็เป็นคนจนตลอดไป


ขอขอบพระคุณและโมทนาบุญอย่างสูงสำหรับข้อมูลจาก :
• หนังสือชีวประวัติ, วัตรปฏิบัติ, ปฏิปทา, และปาฏิหาริย์ หลวงปู่สี ฉันทสิริ เล่มที่ 1: ชนินทร์ ดีนาน (หลานหลวงปู่สี) ข้อมูล และจักรภพ เจริญรัตน์ เรียบเรียง. หน้า 74-75, 82.

 

มากราบ หลวงปูสี ฉันทะสิริ เอาฤกษ์ เอาชัย ก่อนไปทำงาน

 

น้อมกราบหลวงปู่สี ฉันทสิริด้วยเศียรเกล้า

อรุณสวัสดิ์เช้าวันพุธครับพี่ช้างและทุกๆท่าน....(^_^)

 

มากราบ หลวงปูสี ฉันทะสิริ เอาโชค เอาลาภ กลับจากไปทำงาน

 

ขอน้อมรับพรจากหลวงปู่ด้วยคนครับ

 

กราบ หลวงปู่สี ครับ

 

มากราบ หลวงปูสี ฉันทะสิริ เอาฤกษ์ เอาชัย ก่อนไปทำงาน

 

น้อมกราบหลวงปู่สี ฉันทสิริด้วยความศรัทธา
อรุณสวัสดิ์ครับพี่ช้าง พี่กูลและทุกๆท่าน..(^_^)

 

มากราบ หลวงปูสี ฉันทะสิริ เอาโชค เอาลาภ กลับจากทำงาน

 

น้อมกราบสมเด็จโต พรหมรังษี และหลวงปู่สี ฉันทสิริ ด้วยเศียรเกล้า.....

ขอติดตามอ่านเรื่องราวอันทรงคุณค่าภาคต่อไปเลยครับ..

 

โมทนา สาธุ เพื่อให้สาธุชน คนรุ่นหลัง ได้รับรู้ประวัติ พระอริยเจ้า ผู้ถือได้ว่าเป็นครูของ อาจารย์ของพวกเรา (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)

 

มากราบ หลวงปูสี ฉันทะสิริ เอาฤกษ์ เอาชัย ก่อนไปทำงาน

 

มากราบ หลวงปูสี ฉันทะสิริ เอาโชค เอาลาภ กลับจากไปทำงาน

 

น้อมกราบหลวงปู่สี ฉันทสิริด้วยเศียรเกล้า....

ขอติดตามอ่านอย่างกระชั้นชิดครับพี่ช้าง..
ขออนุโมทนาสาธุการ..