ครูบาผาผ่า ตนบุญแม่สะเรียง

คำไหว้ครูบาผาผ่า ​

นะโม 3 จบ <O</O​

<O</O

พุทโธ พุทธะปัญญา พุทธะอะอุ ธรรมะอะอุ สังฆอะอุ สิระสานะมามิ<O</O​

<O

​

</O
<O</O

แม่สะเรียงในอดีต มีชื่อเรียกว่า “เมืองยวม” คู่กับอำเภอขุนยวม เพราะคำว่าขุนยวมก็คือ ต้นแม่น้ำยวม เมืองยวมอยู่ปลายแม่น้ำยวม เมืองยวมเคยเป็นเมืองหน้าด่านเพื่อปกป้องอาณาจักรลานนาไทย มีอยู่หลายครั้งที่พม่าเคยยกกองทัพผ่านเมืองยวมไปตีเมืองเชียงใหม่ และยกทัพลานนาไทยส่วนหน้าก็ได้มาบำรุงกำลังและสะสมเสบียงอาหารไว้ ณ ดินแดนแห่งแคว้นนี้ ก่อนที่จะยกกองทัพลานนาบุกตลุยข้ามแม่น้ำสาละวินไปฝากตะวันตกก็ได้มาพักที่แม่สะเรียงหรือเมืองยวม ในขณะที่พักอยู่ ณ เมืองยวม ก็ได้พักอยู่ที่วัดกิตติวงศ์ ซึ่งในอดีตเรียกว่า “วัดชัยสงคราม” เพื่อทำพิธีทางไสยศาสตร์ อาทิ อาบขวาง สักยา ในทางคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดตามวิชาการสู้รบในครั้งกระโน้น ปรากฏว่าได้ผล และได้รับชัยชนะในการรบมาทุกครั้ง <O</O
<O</O
จากเมืองยวมสู่ลุ่มแม่น้าละวินจดเขตแดนพม่า ในบรรดาพระอาจารย์ผู้เรืองเวท เปี่ยมไปด้วยเมตตา
บารมี มีศีลาจารวัตรยึดมั่นในสัมมาปฏิบัติถือมังสะวิวัติเคร่งครัดในพระกัมมัฏฐาน มีสมาธิแก่กล้า มีเจโตปริญาณ
สามารถหยั่งรู้จิตใจของคนอื่น และเหตุการณ์ล่วงหน้าได้ ในถิ่นแคว้นลานนาไทย หรือภาคเหนือก่อนโน้น
เห็นมีครูบาผาผ่า หรือพระครูบาปัญญาวรวัตร สำนักวัดผาผ่า อำเภอแม่สะเรียง จังหวัดแม่ฮ่องสอน <O</O
ที่ครูบาศรีวิชัยเจ้าได้ยกย่องประกาศเกียรติคุณ ทั้งนี้จากการกล่าวขานของชาวพุทธ ทั้งชาวเรา ชาวเขาจำนวนไม่น้อยในแม่สะเรียงในสมัยที่ครูบาศรีวิชัยเจ้ายังมีชีวิตอยู่ ชาวเรา-ชาวเขาแม่สะเรียงจำนวนมากได้หลั่งไหลกันไปทำบุญขอศีลขอพรกับท่านครูบาศรีวิชัยที่เชียงใหม่ และช่วยทำงานเช่นสร้างทางขึ้นดอยสุเทพเป็นต้น <O</O
ก็แลการคมนาคมสมัยนั้น แสนทุระกันดารไม่มีถนนให้รถราวิ่งสะดวกได้อย่างปัจจุบัน จากอำเภอแม่สะเรียงไปเชียงใหม่ต้องเดินเท้าใช้เวลา6-7วัน เดินขึ้นเขา ลงห้วย ได้รับความลำบากยากเข็ญเป็นที่สุด
ครูบาศรีวิชัยเจ้าเห็นความลำบากของพี่น้องชาวพุทธอำเภอแม่สะเรียง ที่ต้องเดินทางไกลด้วยความลำบากเช่นนั้น จึงได้บอกว่าต่อไปไม่จำเป็นจะต้องมาทำบุญขอศีลขอพรกับอาตมาถึงที่นี่ก็ได้ มีอะไรก็ไปหา “ตุ๊น้อง”ที่วัดดอยล้ม ที่เมืองยวมโน้นก็ได้เพราะท่านมีบุญบารมีแก่กล้าทุกอย่างเหมือนกัน เพียงแต่ตุ๊น้องไม่ชอบแสดงตนเท่านั้น คำว่า “ตุ๊น้อง” หมายถึงท่านครูบาผาผ่านั่นเองนับแต่นั้นมาบรรดาชาวพุทธทั้งชาวเรา-ชาวเขาอำเภอแม่สะเรียงต่างพากันไปทำบุญขอศีลขอพรกับท่าน ครูบาผาผ่ากันมากขึ้น ด้วยความรพเลื่อมใสศรัทธา จึงขึ้นชื่อลือชาว่า พระอาจารย์หรือนักบุญแห่งลานนาไทย ยุคหลังพระอาจารย์
มั่น ภูริทัตโต แห่งวัดเจดีย์หลวงผู้สำเร็จสมาธิเจโตปริญาณแล้วก็มี “ตุ๊พี่” คือครูบาศรีวิชัยเจ้า กับ “ตุ๊น้อง”
คือครูบาผาผ่า แห่งอำเภอแม่สะเรียงนั่นเองเมื่อสมัย 20 ปีก่อนโน้น การคมนาคมจากอำเภอแม่สะเรียง
ไปยังหมู่บ้านผาผ่า แสนทุรกันดาร ไม่มีทางรถยนต์ไปถึงเหมือนปัจจุบันนี้ เราจะต้องเดินทางไปอีกด้วยเท้าเปล่าประมาณ 15 กิโลเมตรเศษ แต่ประชาชนทั้งใกล้และไกลทั้งชาวเรา-ชาวเขา ต่างก็มีอุตสาหะศรัทธาเดินทางไปทำบุญขอศีลขอพรจากท่านครูบา โดยมิได้ขาด มีบางคนบางพวกไปขอยารักษาโรค ขอน้ำมนต์ ขอวัตถุอันเป็นมงคลเพื่อความสุขความสวัสดีแก่ตนและครอบครัว ในบางครั้งก็จะอาราธนานิมนต์ท่านครูบาไปเทศน์โปรด ด้วยการนำดอกไม้ธูปเทียนไปอาราธนานิมนต์แล้วนำช้างมารับ หรือไม่ก็ทำ
คานหาม มีฆ้อง กลอง แห่แหนกันไปเป็นขบวนโดยผู้ที่ทำการหามจะไม่รู้สึกเหน็ดเหนื่อยเลย เพราะบุญญาธิกา ปาฏิหาริย์การทำตัวให้เบาของ ครูบาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์ร่ำลือกันมาตราบเท่าทุกวันนี้
<O</O
<O
</O
<O
ชาติกำเนิด ครูบาผาผ่า เดิมชื่อ สวน นามสกุล คำภีระ เกิดที่หมู่บ้านผาผ่า ตำบลแม่คะตวน อำเภอแม่สะเรียง
จังหวัดแม่ฮ่องสอน ตรงกับวันพฤหัสบดี ที่ 26 ธันวาคม พ.ศ.2432 ขึ้น 2 ค่ำ เดือน 2 ปีขาล จ.ศ.1251
บิดาชื่อนายป๋น มารดาชื่อนางธิ มีพี่น้องร่วมบิดามารดารวม 4 คน อันธรรมดาผู้มีบุญญาธิการมักจะมีเหตุอุบัติเกิดผิดแผกกว่า คนอื่นๆ เราจะไม่ขอเปรียบเทียบเช่น พระพุทธเจ้า
ซึ่งประสูติที่สารวโนยานไม้รังครู่โดยพระมารดาประทับยืน ประสูติ จึงขอเปรียบเทียบกับนักบุญแห่งลานนาไทยคือ
ครูบาศรีวิชัยเจ้า ขณะคลอดมีเสียงฟ้าร้องอึงคะนึงไปทั่วทิศ ทั้งๆที่ไม่มีเค้าฝน ท่านจึงได้นามเมื่อเป็นเด็กว่า

“ อ้ายฟ้าฮ้อง ”ท่านครูบาผาผ่าก็เช่นเดียวกัน ท่านเกิดในขณะที่มารดาอุ้มท้องแก่ไปเก็บผักในสวนตอน
เช้าเพื่อนำมาปรุงอาหาร ท่านก็คลอด จากครรภ์มาโดยง่ายดายไม่มีอาการทุรนทุราย
จึงได้ชื่อว่า “ เด็กชายสวน ” เด็กชายสวน เป็นเด็กที่ว่านอนสอนง่าย ไม่ดื้อเกเร มีเมตตาธรรมแต่เยาวัย ไม่ทานเนื้อสัตว์ตัดชีวิต อายุ 17 ปี จึงได้รับการบรรพชาเป็นสามเณรโดยมี ครูบาเต๋ เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่อบรรพชาแล้วได้ ศึกษาคำภีร์มูลกัจจายน์พระสูตรและพุทธมนต์คาถา

และพระกัมมัฏฐาน จนมีความรู้ความสามารถและมีจิตเป็น สมาธิแก่กล้าแต่เยาวัยสามเณรสวน ได้รับการอุปสมบท เป็นพระภิกษุเมื่ออายุ 21 ปี ณ พัทธสีมาวัดผาผ่า
ครูบาตุ้ย วัดห้วยสิงห์เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการอินต๊ะวัดบ้านใหม่ เป็นพระกรรมวาจาจารย์
ได้นามฉายาว่า “ ปัญญาวโร ” แปลว่าผู้มีปัญญา อันประเสริฐ เมื่ออุปสมบทแล้วก็ได้เป็นเจ้าอาวาสวัดผาผ่า
สืบแทนท่านครูบาเต๋จ๊ะมาจนสิ้นอายุขัย เมื่อท่านครูบาฯได้ถึงแก่มรณภาพไปแล้ว ปรากฏว่ามีธนบัตรใบละหนึ่งบาทเก่า ๆ อยู่เพียง ๑๐๐ บาทเศษ ท่านครูบาฯได้รักษาศีล วินัย อย่างเคร่งครัดมิได้ด่างพร้อย
มีอยู่บ่อยครั้งท่านครูบาฯได้หลบความวุ่นวายในวัดที่มี คนไปกวนใจ หนีขึ้นเขาเข้าป่าจำศีลภาวนาปฏิบัติพระ
กัมมัฏฐาน ไม่ฉันอาหารเป็นเวลา ๓ - ๗ วัน จนเป็นที่ร่ำลือ กันว่า ท่านครูบาฯได้สำเร็จญานสมาบัติมีเมตตาเปี่ยมล้น ท่านจึงเปรียบเสมือนสังฆราชสุข วัดพลับ หรือหลวงพ่อเงินวัดบางคลาน แห่งโพทะเล
ด้านการปกครองสงฆ์ ท่านครูบาฯก็ได้รับแต่งตั้งให้ดำรง ตำแหน่งเจ้าคณะตำบล และเป็นพระอุปัชฌาย์ในเขต
ตำบลแม่คะตวนมาเป็นเวลาอันยาวนานและ ได้รับพระราชทาน สมณะศักดิ์เป็นพระครูชั้นสัญญาบัตรที่

“ พระครูปัญญาวรวัตร ”

เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๐๑ และท่านได้ถึงแก่มรณภาพ

เมื่อวันที่ ๖ กรกฎาคม ๒๕๐๔ รวมอายุได้ ๗๒ ปี <O</O
<O</O
<O</O

​

เคดิต ขอบคุณมากมายhttp://romphosai.com/forums/forum15/thread5467.html<!-- / message --><!-- attachments -->

 

แม้ว่าท่านครูบาฯจะได้ถึงแก่มรณภาพไปแล้วก็ตาม

แต่คุณความดีและบารมีอภินิหารยังปรากฏเป็นที่อัศจรรย์ยิ่ง

จนเป็นที่เลื่องลือไปทั่วสารทิศ มีสาธุชนเป็นจำนวนมาก

เมื่อทราบประวัติเกียรติคุณแล้ว ต่างก็แสวงหาวัตถุอันเป็น

มงคลที่เกี่ยวเนื่องกับท่านครูบาฯแต่ในขณะที่ท่านครูบาฯ

ยังมีชีวิตอยู่ ไม่เคยมีการสร้างพระผง หรือเหรียญของท่าน

เลย นอกจากผ้ายันต์ที่มีคนขอท่านก็ทำให้เป็นรายบุคคลไป

หลังจากท่านถึงแก่มรณภาพแล้วจึงมีคณะศิษย์ได้จัดสร้างรูป

เหมือน พระผง และเหรียญของท่านออกเผยแพร่ เพื่อเป็น

อนุสรณ์น้อมรำลึกถึงคุณความ

ดีและประกาศเกียรติคุณของท่านดังนี้

ครั้งที่ ๑ พ.ศ.๒๕๐๗ คณะศิษย์และกรรมการวัดผาผ่าได้

รวบรวมเอาอัฐิขี้เถ้าของท่านมาผสมกับว่าน เกษรดอกไม้

นาๆ ชนิด ผง คำภีร์ใบลานสร้างเป็นพระผงรุ่นแรกมีจำนวน

๙๐๐๐ องค์

ครั้งที่ ๒ พ.ศ.๒๕๑๓ วัดกิตติวงค์สร้างพระผงครูบารุ่นสอง

เพื่อแจกจ่ายในงานเทศกาลต่างๆ จำนวน 2513 องค์

ครั้งที่ ๓ พ.ศ.๒๕๑๗ สร้างรูปเหมือนปั้นด้วยปูน และ

เหรียญโดยมีนายทุนจัดทำในนามของวัดกิตติวงศ์

นับเป็นเหรียญรุ่นแรกมีจำนวนดังนี้

๑. รูปเหมือนครูบาทำด้วยปูน ขนาด 5 นิ้ว จำนวน ๔๕๐ องค์

๒. เหรียญพิมพ์กลม เนื้อเงินบริสุทธิ์ จำนวน ๘๘๕ เหรียญ

๓. เหรียญพิมพ์กลม เนื้อทองคำบริสุทธิ์ จำนวน ๑๙ เหรียญ

๔. เหรียญพิมพ์รูปไข่ ด้านหลังแผงยันต์ เนื้อทองแดง จำนวน ๑๐,๐๐๐ เหรียญ

๕. เหรียญรูปไข่ด้านหลังแผงยันต์ เนื้อนวโลหะ จำนวน ๘๘๕ เหรียญ

๖. เหรียญรูปไข่ด้านหลังรูปพระธาตุ เนื้อทองแดง จำนวน ๕,๐๐๐ เหรียญ

๗. เหรียญรูปไข่ด้านหลังรูปพระธาตุ เนื้อทองคำ จำนวน ๒ เหรียญ

๘. เหรียญรูปไข่ด้านหลังรูปพระธาตุ เนื้อชินลองพิมพ์ จำนวน ๕๔ เหรียญ

๙. เหรียญรูปไข่ด้านหลังรูปพระธาตุ เนื้อเงิน จำนวน ๒๒๗ เหรียญ

๑๐. เหรียญรูปไข่ด้านหลังรูปพระธาตุ เนื้อนวโลหะ จำนวน ๙ เหรียญ

๑๑. เหรียญรูปไข่ด้านหลังแผงยันต์ เนื้อทองแดง เพื่อแจกในงานเทศกาลทอดกฐินผ้าป่า จำนวน ๒๕๑๗ เหรียญ

 

ได้รับทราบชื่อเสียงท่านมานานแล้วครับ.....ทราบว่าพลังจิตท่านสุดยอด.....เมตตาสูงมาก...

วันนี้เพิ่งได้เห็นรูปและประวัติของท่าน......โมทนาสาธุบุญครับ..

 

วันนี้เพิ่งได้เห็นรูปและประวัติของท่าน......โมทนาสาธุบุญครับ..<!-- google_ad_section_end -->