(แท้ ดู ง่าย)เขี๊ยวจระข้หลวงปู่บุญ,ตะกรุดหลวงพ่อปาน,พระโพธิจักรท่านพ่อลี

รายการที่ 32 ตะกรุดสายพิจิตรอายุกว่าร้อยปี

ตะกรุดสายพิจิตร อายุกว่าร้อยปี
ไม่อยากตีเป็นพระอาจารย์ท่านใด
บางท่านก็บอกว่าเป็น หลวงพ่อโพ วัดวังหมาเน่า บ้างก็บอกว่า หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน บ้างก็ตีเป็น หลวงปู่ภู วัดท่าฬ่่อ

ตะกรุดเก่า แท้ดูง่าย เนื้อตะกั่วเก่าทุบโบราณ มีเชือกขาดกลางตัวตะกรุดมาแต่เดิม

ที่มาดี ได้จากคนเก่าแก่จากพื้นที่
บูชาราคาไม่แพง จัดตามขอ
สำหรับคนงบน้อย









ตะกรุดสายพิจิตร
บูชา ๒๔๙๙ บาท
ปิดรายการ
โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

โอนเงินให้เรียบร้อยแล้วครับ

 

รายการที่ 34 พระเศรษฐีนวโกฏิ วัดหน้าพระเมรุ

<hr style="color: rgb(255, 255, 255); background-color: rgb(255, 255, 255);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- message -->พระเศรษฐีนวโกฏิ วัดหน้าพระเมรุ
บูชา ๓๕๐ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

มีดหมอหลวงพ่อรุ่ง วัดหนองสีนวล ถ้าสละสิทธิ์ ขอจองคิว 2 ครับ 08-6445-6328

 

รายการที่ 35 พระปิดตาโสฬสมงคล วัดสะพานสูง

พระปิดตาโสฬสมงคล วัดสะพานสูง
หลวงพ่อทองศุข วัดสะพานสูง

ในบรรดาพระเครื่อง พระปิดตาวัดสะพานสูง ได้รับการยอมรับและยกย่อง ผู้ใดมีต่างก็หวงแหนเป็นที่สุด ทรงอิทธิพลังพุทธาคมคุ้มเกรงภยันตรายทั้งปวง

ท่านฯได้ปลุกเสกด้วยอำนาจพุทธาคม สูตรผงมหาโสฬสมงคล เป็นที่เล่าขาน มีปาฏิหารย์ดุจดังเทวดาสร้าง มีค่าควรเมืองหรือค่าพันตำลึงทอง ปลุกเสกด้วยโองการมหาทะมึนให้ได้ครบ 10,000 จบเป็นเวลาถึง 3 ปี ( 3 พรรษา ) ไม่มีวัตถุมงคลของสำนักใด ที่มีการปลุกเสกอย่างลึกล้ำเสมอเหมือน มีอานุภาพทุกด้านครอบจักวาล ผู้ใดมีไว้ครอบครองด้วยความศรัทธาและเชื่อมั่นจะเป็นสิริมงคลแก่ตัวเอง พ้นจากภัยพิบัติต่าง ๆ ชีวิต จักไม่ตกต่ำเป็นมหามงคลยิ่งใหญ่มีเมตตามหานิยม, เจริญลาภผล จังงัง, กำบังภัย, แคล้วคลาด, คงกระพันชาตรี, บำบัดและป้องกันเจ็บไข้ เสนียดจัญไรโจรภัยกันไฟพ้นจากศัตรูหมู่สัตว์ร้าย ป้องกันฟ้าผ่า บูชา ในบ้านเรือนก็จะมีแต่ศิริมงคล ผู้ใดมีไว้ครอบครองได้สัมฤทธิ์ผล แห่งเดชานุภาพทั้งปวง ต้องปฏิบัติตนให้อยู่ในกรอบศีลธรรม

ปัจจุบัน หลวงตาวาสน์ ลูกศิษย์หลวงพ่อทองศุข ได้นำผงมหาโสฬสมงคลเก่ามาสร้างพระปิดตาให้บูชา ราคาบูชา ๓๐๐๐ บาท

พระปิดตาองค์นี้เป็นของหลวงพ่อทองศุข อาจารย์ของหลวงตาวาสน์สร้าง
ราคาพิเศษถูกกว่าไม่มีครับ


พระปิดตาโสฬสมงคล วัดสะพานสูง
หลวงพ่อทองศุข วัดสะพานสูง

ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

พระปิดตาโสฬสมงคล วัดสะพานสูง
หลวงพ่อทองศุข วัดสะพานสูงยังมีเหลืออีกมั้ยคับ ถ้ามีจอง 2 องค์คับ

 

รายการที่ 36 ตะกรุดหนังเสือ หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ

ตะกรุดหนังเสือ
หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ

จัดอยู่ในลำดับเครื่องรางของขลังยอดนิยมประเภทตะกรุดหน้าผากเสือ อันดับ ๔ เรียงลำดับดังนี้ คือ
1.ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่นาค อันดับ ๑
2.ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงปู่บุญ อันดับ ๒
3.ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงพ่อหว่าง อันดับ ๓
4.ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงพ่อนอ อันดับ ๔
5.ตะกรุดหน้าผากเสือ หลวงพ่อเต๋ อันดับ ๕

หนังหน้าผากเสือ ดีทางมหาอำนาจสูงมาก ดังนี้
(1)…เป็นเจ้าป่า มีตบะเดชะมหาอำนาจ แค่เพียงกลิ่นสาปเสือโชยไปกระทบสัตว์อื่นเป็นต้องหวาดกลัว
(2)…ถึงแม้เสือจะเป็นสัตว์ที่ดุและน่ากลัวแต่คนก็อยากเห็นและอยากเจอเสือ ข้อนี้ท่านว่าเป็นเมตตามหานิยมครับ
(3)…หากินคล่องไม่มีฝืดเคืองเรื่องอาหาร

การสร้างตะกรุดหนังเสือ เพราะเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิในตัวมีทั้ง เมตตามหานิยม พลังมหาอำนาจ และแคล้วคลาด

ขั้นตอนในการบรรจุวิทยาคม ของหลวงพ่อนอซึ่งขั้นตอนในการปลุกเสกไม่มีอาจารย์ท่านใดเหมือนแน่นอน ก่อนปลุกเสกท่านจะใช้เหล้าเพื่อบูชาครู จากนั้นตัวของท่านจะแดงมาก ท่านจะปิดกุฏิปลุกเสกเงียบๆคนเดียวอยู่ในกุฏิ ช่วงเวลาปลุกเสก ลูกศิษย์จะได้กลิ่นสาปเสืออบอวลทั่วทั้งบริเวณตลอดจนเป็นเรื่องเล่าขานสืบ ต่อมาไม่รู้จบของพิธีกรรมปลุกเสกที่เข้มขลังในยุคนั้น

ตะกรุดดอกนี้ฟอร์มมาตรฐาน ถักลายละเอียดลายกระสอบ ปิดทองเดิมๆมาจากวัด สมัยก่อนค่าบูุชาจากวัด ปี๒๔๙๐ กว่า ราคา500บาท ซึ่งถือว่าแพงมากในสมัยนั้น และที่สำคัญหลวงพ่อนอท่านฯ ท้าให้มีการลองยิงหน้าวัด เพื่อพิสูจน์ว่า ตะกรุดหนังเสือของท่านฯ ขลังจริง คุ้มครองป้องกันภัยได้




ตะกรุดหนังเสือ
หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ
บูชา ๕๐๙๙ บาท
ปิดรายการ
พร้อมหลอดตะกรุดเลี่ยมเงิน

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

ตะกรุดเงินหลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ ผมขอจอง 1 ดอกคับ พี่ได้รับ sms การโอนจองรึยังคับ ของ ลป.ยิ้ม น่ะคับ

 

มีมีดหมออันดับหนึ่งแบ่งราคาเบาๆ บ้างหรือไม่ครับ

 

คุณ อโศ ครับ
ตะกรุดสายพิจิตรนี่ ไม่ทราบว่าใช่ตะกรุดคู่ชีวิตไหมครับ
ถ้าใช่ผมจะขอบูชาต่อ แต่งบน้อยจริงๆ ครับ
ตามที่ผมเคยศึกษาเรื่องตะกรุดมา ตะกรุดที่ผมคิดจะห้อยจริงๆ คือ ตะกรุดมหารูด และตะกรุดคู่ชีวิต เพราะพุทธคุณครบทุกด้าน เดิมทีตามหาของสาย อ.เที่ยง น่วมมานา แต่ช่วงนี้ของไม่มี พอดีเข้ามาดูเวบ เห็นแวบแรกก็คิดว่าน่าจะเป็นตะกรุดคู่ชีวิต แต่หลวงพ่อท่านใดสร้างผมไม่เกี่ยงครับ พุทธคุณแท้เป็นใช้ได้ ปกติผมไม่ได้ห้อยตะกรุดอยู่แล้ว เพราะรู้สึกว่าใหญ่มาก ยาวด้วย แต่พอมาศึกษาเรื่องตะกรุดแล้วก็ต้องเป็น คู่ชีวิต และ มหารูด นี่ล่ะครับ

 

รายการที่37 เม็ดประคำผงยาจินดามณีหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

เม็ดประคำผงยาจินดามณี
หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว

ผู้สร้างประคำ นเรศวรปราบหงสาวดี เป็นตำรับโบราณครั้งสมัย สมเด็จพระพนรัตน์ พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรคราวออกรณรงค์
สงครามกับพม่าและสยามโดย สมเด็จพระนเรศวรมหาราช นำทัพออกศึกได้ชัยชนะต่อข้าศึกในขณะทำสงครามอันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ของชาติ จึงเป็นที่มาของคำว่า นเรศวรปราบหงสาวดี

ประคำนเรศวรปราบหงสาวดี เป็นอิทธิวัตถุชั้นสูงที่หลวงปู่บุญ ท่านได้สร้างเอาไว้แต่มีจำนวนน้อยมาก ท่านจะสร้างมอบให้เฉพาะศิษย์ใกล้ชิด และเจ้านายชั้นผู้ใหญ่หรือพระบรมวงศานุวงศ์ ท่านจะพิถีพิถันในการสร้างมาก เพราะวัสดุ เช่น เนื้อไม้อันเป็นมงคลตลอดจนเครื่องยาต่างๆ ล้วนแล้วแสวงหาได้ยากทั้งสิ้น และพิธีการสร้างก็ละเอียดปราณีต

สิทธิการิยะ ตำราโบราณท่านกล่าวความไว้ว่า พระอาจารย์เจ้าตนใดพึงประสงค์ที่จะสร้างลูกประคำวิเศษ ท่านให้เตรียมการให้พร้อมและพึงปฏิบัติตามขั้นตอนดังนี้ การเตรียมการ

๑.จัดเตรีมผงใบลานและผงขี้รักตามจำนวนให้พร้อม หากเป็น ผงยาวาสนาจินดามณี ก็ควรเตรียมจำนวนให้พอกับการสร้างประคำ

๒.จัดหาโลหะเงินบริสุทธิ์(พอสมควร)มาแผ่เป็นแผ่นบางๆแล้วตัดให้เป็นแผ่นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเล็กๆมีขนาดเท่าๆกันให้ได้จำนวน๑๐๘แผ่น

๓.กำหนดวันและเวลา อันเป็นศุภมงคล เพื่อประกอบพิธีลงยันต์บนแผ่นโลหะเงินบริสุทธิ์ ๑๐๘ แผ่น

๔.หาสถานที่เหมาะสมอันจะประกอบพิธีลงยันต์
ขั้นตอนการปฏิบัติการ
๑.เมื่อถึงเพลาอันเป็น ศุภมงคลฤกษ์ ตามที่กำหนดไว้แล้วพึงประกอบพิธีการลงยันต์พระเจ้า ๓ พระองค์ เป็นปฐมวาระคือ
แผ่นโลหะเงินที่ ๑ ลงยันต์พระพุทธเจ้า
แผ่นโลหะเงินที่ ๒ ลงยันต์พระธรรมเจ้า
แผ่นโลหะเงินที่ ๓ ลงยันต์พระสังฆเจ้า
ยันต์พระเจ้า ๓ พระองค์ดังกล่าวนี้ ลางท่านเรียกว่า ยันต์พระรัตนตรัย
เมื่อลงแผ่นยันต์ พระเจ้า ๓ พระองค์ หรือแผ่นยันต์พระรัตนตรัยครบแล้ว ต่อจากนั้นพึงประกอบพิธีลงยันต์พระเจ้า ๑๐๕ องค์
เมื่อประกอบพิธีลงแผ่นยันต์องค์พระครบจำนวน ๑๐๕ แผ่นแล้ว พึงม้วนแผ่นยันต์นั้นเป็นตะกรุด จนครบ กล่าวคือ แผ่นยันต์พระรัตนตรัย ๓ แผ่นและแผ่นยันต์องค์พระ ๑๐๕ แผ่น รวมเป็นตะกรุด ๑๐๘ ดอก ต่อจากนั้นให้พอกด้วยผงใบลานและผงขี้รักหรือผงยาวาสนาจินดามณีพอกให้มี ลักษณะเป็นเม็ดกลมแบน หรือเม็ดกลมเล็กๆจนครบตะกรุด ๑๐๘ ดอก เมื่อพอกเสร็จแล้วนำไปผึ่งลมไว้ในที่อันสมควรจนแห้งสนิทดี
สายลูกประคำและการร้อย บางตำราท่านให้สาวพรมจารีเป็นผู้ร้อยฝั้นเชือกเป็นเกลียว ๓ เกลียวนิยมร้อยเม็ดลูกประคำที่ลงแผ่นยันต์องค์พระ จำนวน ๑๐๕ เม็ดส่วนลูกประคำที่ลงแผ่นยันต์พระรัตนตรัย ๓ แผ่นนั้นให้ร้อยนอกพวงมีลักษณะดุจช่ออุบะที่ห้อยพวงมาลัย
เมื่อพระอาจารย์เจ้าได้ประกอบพิธีทำลูกประคำร้อยเป็นพวงสำเร็จแล้วตามตำรากล่าวต้องประกอบพิธีปลุกเสกสำทับอีกครั้งหนึ่งดังต่อไปนี้
วาระ ๑ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา สัมพุทธเธฯ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
วาระ ๒ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา พระพุทธคุณ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
วาระ ๓ พึงปลุกเสกด้วยพระคาถา พระเจ้า ๕ พระองค์ ให้ครบ ๑๐๘ ครั้ง
พระโบราณาจารย์ผู้เป็นเจ้าของตำราให้สมัญญานามว่าลูกประคำวิเศษย่อมทรงไว้ ซึ่ง พุทธานุภาพอย่างอุกฤษฏ์สัมฤทธิ์ผล แก่สุจริตชนที่ศรัทธาและปรารถนาอย่างแรงกล้าทุกประการแล เป็นเครื่องรางชั้นสูงจึงมิได้มีอยู่อย่างกลาดเกลื่อนผู้ใดได้ไว้ย่อมนับว่า มีบุญวาสนา

ในอดีตก็ต้องยกให้หลวงปู่บุญ แต่ประคำปราบหงสาของท่านมีตะกรุดคั่น แล้วก็มีกรรมวิธีการสร้างที่สลับซับซ้อนมาก ทำทีละเส้น ไม่กี่เส้น ใครได้ไปถือว่ามีบุญมากจำนวนเม็ดประคำที่ว่ามี 108 เม็ดนั้นก็ยังมีความเห็นต่างอีก บางท่านก็ว่าหัวประคำ (ที่รูปร่างเหมือนน้ำเต้า) คือประคำ 3 เม็ด บนสร้อยมีอีกแค่ 105 เม็ดก็พอ แต่บางท่านก็ว่า หัวประคำไม่เกี่ยว บนเส้นต้องมี 108 เม็ดถึงจะครบ


ตำรับการสร้างประคำปราบหงสาวดี
ตกทอดมาจากสมเด็จพระพนรัต วัดป่าแก้ว ผู้เป็นอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช เนื้อความตามตำราการสร้างมีดังต่อไปนี้

สิทธิการิยะ ถ้าจะทำลูกประคำ ท่านให้เอากาฝากศรีมหาโพธิ์ ๙ ลูก ชุมแสงโทน ๘ ลูก ชัยพฤกษ์ ๕ ลูก ไคลเสมา ๓๒ ลูก ไม้เท้ายายม่อม ๙ ลูก ค้นทรง ๑๐ ลูก หนาด ๒๘ ลูกและราชพฤกษ์ ๘ ลูก ผสมกันเข้าเป็น ๑๐๘ ลูก

กาฝาก พระศรีมหาโพธิ์ ๙ ลูก ลงด้วย อะ สัง วิ สุ โล ปุ พุ ภะ
ชุมแสงโทน ๗ ลูก ลงด้วย สัง วิ ธา ปุ กะ ยะ ปะ
ชัยพฤกษ์ ๕ ลูก ลงด้วย นะ โม พุท ธา ยะ
ไม้เท้ายายม่อม ๙ ลูก ลงด้วย มะ อะ อุ อุ อะ มะ อะ มะ อุ
ไคลเสมา ๓๒ ลูก ลงด้วย อิ ติ ปา ระ มิ ติง ตี สา อิ ติ สัพ ญา ญุ มา คตา อิ ติ โพ ธิ มนุ ป ปต โต อิ ติ ปิ โส จเต นโม
คันทรง ๑๐ ลูก ลงด้วย อา ปามะ จุ ปะ ทิม สํ อํ คุฯ
หนาด ๒๘ ลูก ลงด้วย ตง เม โส ทิ โม มง สุ เร โส อ ป นา ป สุ สุ ปิ อทสิติ ปุวิสิเว กุโกกโคฯ
ราชพฤกษ์ ๘ ลูก ลงด้วย กะจะภะสะ นะ มะพะทะ

สายประคำนั้น ให้เอาไหมเบญพรรณมาทำ ลักษณะของประคำวิเศษนี้ มีลักษณะเป็นลูกประคำชุด ๘ ชุด ถ้านับตามลำดับจากชุดที่ทำด้วยไคลเสมาเป็นชุดที่ ๑ แล้ว เวียนไปตามลำดับชุดที่ติดต่อกันภายในสายแล้วก็จะได้ลำดับชุดดังต่อไปนี้

ชุดที่ ๑ ไคลเสมา มีจำนวน ๑๒ เม็ด ลูกประคำชุดนี้จะมีสัณฐานเขื่องกว่าชุดอื่นๆ ลักษณะเป็นเนื้อผงละเอียดผสมด้วยน้ำยาชนิดหนึ่ง แล้วปั้นเป็นเม็ดกลม ข้างในมีหลอดเล็กๆ เป็นแกนทำด้วยเงิน สำหรับเป็นแกนให้พอกเนื้อยาและเป็นช่องสำหรับร้อยไหม บางท่านบอกว่าแกนหรือหลอดนี้คือ ตะกรุดขนาดเล็กที่หลวงปู่ลงอักขระเอาไว้ด้วย วรรณะเม็ดประคำชุดนี้ดำสนิทเป็นเงางาม คล้ายมีวัสดุเคลือบเอาไว้
ชุดที่ ๒ ชุมแสงโทน มีจำนวน ๗ เม็ด แกะด้วยเนื้อไม้ชุมแสงโทน ซึ่งเข้าใจว่าปกติต้นชุมแสงจะขึ้นเป็นกอหรือขึ้นเป็นต้นเดี่ยวๆ หรือโทนนั้นหายาก เมล็ดประคำมีสัณฐานขนาดปานกลาง ค่อนข้างเขื่องลักษณะเป็นเมล็ดกลมๆ ได้สัดส่วนงดงามมาก สังเกตุได้ว่าเป็นไม้เนื้ออ่อนมองเห็นเยื้อเนื้อไม้เป็นเส้นๆได้ชัดเจน วรรณะเหลืองแก่งามสดใส และเคลือบหรือย่อมด้วยยางไม้ หรือยางหมาก วรรณะน้ำตาลไหม้แก่ บางส่วนที่เคลือบสึกหรือกระเทาะล่อนจะเห็นเนื้อไม้งดงาม
ชุดที่ ๓ ชัยพฤกษ์ มีจำนวน ๕ เม็ด แกะจากแก่นไม้ชัยพฤกษ์สัณฐาน ขนาดค่อนข้างเขื่องเช่นเดียวกับชุดที่ ๒ อีกทั้งรูปพรรณสัณฐานก็คล้ายคลึงกันมากที่สุดจนพิจารณาเกือบไม่เห็นลักษณะ แตกต่าง นอกจากจะพิจารณาความละเอียดของเนื้อไม้ว่า "ชุดชัยพฤกษ์เนื้อจะละเอียดกว่าไม่ปรากฏเส้นเยื่อไม้และเนื้อไม้ก็แกร่งกว่า อีกทั้งวรรณะเหลืองนวลอ่อนกว่า ชุดชุนแสงโทนเล็กน้อย"
ชุดที่ ๔ ราชพฤกษ์ มีจำนวน ๘ เม็ด แกะจากแก่นราชพฤกษ์ ขนาดสัณฐานเล็กย่อมกว่าชุดที่ ๒ เล็กน้อย วรรณะดำสนิทมียางไม้เคลือบไว้เช่นกัน
ชุดที่ ๕ ไม้หนาด มีจำนวน ๒๘ เม็ด ชุดนี้มีลักษณะพิเศษคือ แยกออกเป็น ๒ ชุดย่อยซึ่งมีลักษณะและขนาดไม่เหมือนกัน
ชุดแรกจำนวน ๑๗ เม็ด เป็นเนื้อไม้แกะขนาดเดียวกับชุดที่ ๒ สัณฐานลักษณะกลมป้อมงดงาม วรรณะเหลืองอ่อนนวลๆ แกมคล้ำเล็กน้อยเคลือบด้วยยางไม่เช่นกัน ชุดหลังจำนวน ๑๑ เม็ด สัณฐานขนาดย่อมๆ ใกล้เคียงกับขาดของชุดที่๔ แกด้วยไม้เนื้ออ่อน สัณฐานไม่สู้กลมนัก ลักษณะทำนองอ้อนควั่นที่ลบขอบคมออกแล้ว วรรณะแดงสดใสงดงามมากมียางไม้เคลือบวรรณะ น้ำตาลไหม้สด
ชุดที่ ๖ คันทรง มีจำนวน ๑๐ เม็ด ทั้งขนาดสัณฐานและลัษณะคล้ายคลึงกับชุดที่ ๒ แต่เนื้อไม้ละเอียดและนุ่มนวล ไม่ปรากฏเยื่อไม้ วรรณะเหลืองอ่อนนวลงดงาม และมียางไม้สีแดงน้ำตาลเคลือบไว้
ชุดที่ ๗ กาฝากศรีมหาโพธิ์ มีจำนวน ๙ เม็ด เป็นประคำเนื้อผงเช่นเดียวกับชุดที่ ๑ เข้าใจว่าจะเอากาฝากนานาพันธุ์ที่จับกิ่งพระศรีมหาโพธิ์พันธุ์พุทธคยา แล้วเอามาบดละเอียดคลุกเคล้ากับน้ำประสานบางชนิด ปั้นเป็นลูกประคำชุดไคลเสมานั้นเอง จึงมีลักษณะและขนาดเช่นเดียวกัน เนื้อมีความแข็งแกร่งและเป็นเงางามคล้ายเครื่องเคลือบ
ชุดที่ ๘ ไม้เท้ายายม่อม มีจำนวน ๙ เม็ด แกะจากไม้เท้ายายม่อม ขนาดสัณฐานปานกลางค่อนข้างเขื่องเช่นเดียวกับชุดที่ ๒ ทรวดทรงกลมกลืนได้สัดส่วนงดงามมาก เนื้อละเอียดและค่อนข้างนุ่ม วรรณะเหลืองอ่อนนวลๆ คล้ายสีใบลาน และเคลือบด้วยยางไม้น้ำตาลไหม้ค่อนข้างหนา
ยอดลูกประคำ ๓ ลูก ทำด้วยเนื้อตะกั่วลักษณะเป็นแว่นๆ หรือคล้ายอ้อยควั่นลบมุม ๓ ลูก ๓ ขนาด คือ ใหญ่ กลาง และเล็ก ซ้อมกันตามลำดับหมายถึงองค์พระคือ ลูกบนเล็กหมายถึงพระเศียร ลูกกลางหมายถึงลำพระองค์ และลูกเบื้องล่างหมายถึงพระเพลา
สายประคำใช้ไหม ๕ สี ควั่นโดยสาวพรหมจารีย์เรียกว่า "ไหมเบญจพรรณพรหมจารีย์" นำมาปลุกเสกก่อนจึงร้อยลูกประคำทั้ง ๑๐๘ ลูก หรือรวมทั้งยอดประคำตะกั่วอีก ๓ ลูก เป็น ๑๑๑ ลูก แล้วจึงปลุกเสกรวมกันอีกครั้งหนึ่ง

เม็ดประคำผงยาจินดามณี
หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว
เนื้อ ผงยาแท้องค์ครู บางเม็ดเจ้าของเก่าฝนทำยากินไปบ้างแล้ว มีด้วยกัน ๕ เม็ด เป็นแกนตะกรุดทองคำ ๑ เม็ด แกนนาค ๑ เม็ด และแกนตะกรุดเงินอีก ๓ เม็ด


บูชา ๙๙๙๙ บาท
ครบชุด ๕ เม็ด
ปิดรายการ
แกนตะกรุดทองคำ และนาค เงิน
โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

รายการที่ 38 ตะกรุดคู่ชีวิต หลวงพ่อเตียง วัดเขาลูกช้าง

ตะกรุดคู่ชีวิต
หลวงพ่อเตียง วัดเขาลูกช้าง

ในบรรดาตะกรุดของพระเกจิอาจารย์ทั้งหลาย ถ้ามีราคาเท่ากัน ตะกรุดหลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง เป็นที่แสวงหามากที่สุด วงการให้การยอมรับว่าเป็นหนึ่งในห้าเสือตะกรุดไทย เป็นตะกรุดที่มีนามอันเป็นมงคลยิ่ง “ตะกรุดคู่ชีวิต” ในเรื่องประสพการก็ไม่เป็นสองรองใคร ต่างยอมรับและเชื่อมั่นในพุทธคุณกันมาช้านาน และหลายคนต่างก็อยากที่จะมีไว้ครอบครอง ใครที่มีไว้ก็สุดภาคภูมิใจ เนื่องจากในปัจจุบัน มีผู้สนใจเช่าหาอยากได้ไว้บูชาติดตัวกันมาก การที่จะได้ครอบครองนั้นยาก เพราะผู้ที่มีไว้ครอบครองต่างหวงแหน เพราะหาได้ยากยิ่งนักและมีราคาสูง

หลวงพ่อพิธ ท่านเป็นหลานแท้ๆ และได้วิชาทำตะกรุดมาจากหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ต่อมาหลวงพ่อพิธ ได้ถ่ายทอดวิชาให้หลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง ต่อมาหลวงพ่อเตียง ได้สร้างตะกรุดคู่ชีวิต ตามอย่างหลวงพ่อพิธอาจารย์ของท่านฯ แต่มีเอกลักษณ์ที่สามารถแยกได้ว่า ตะกรุดดอกไหนเป็นของอาจารย์องค์ไหนกันแน่ คือ ถ้าเป็นตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อพิธ จะเป็นอั่วทองเหลือง แต่ถ้าเป็นตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อเตียง จะเป็นอั่วทองแดง

ยันต์อะสิสัตติ เรียกยันต์นี้ว่า ยันต์คู่ชีวิต คือ ถ้ามีตะกรุดคู่ชีวิตอยู่กับกายแล้วตราบใดมีตะกรุดยังอยู่ไม่สูญหายห่างจากกาย ชีวิตจะอยู่คงอยู่คู่ตะกรุด

เป็นยันต์ที่ได้ใช้กันมานานตั้งแต่สมัยอยุธยายังรุ่งโรจน์ เป็นยันต์หนึ่งในตำราพิชัยสงครามได้ระบุไว้ เป็นยันต์ชั้นสูงหาค่ามิได้

จากตำราสมุดข่อยของ หลวงพ่อเรือง วัดบ้านดง อ.ชาติระการ จ.พิษณุโลก เขียนไว้ว่า “ยันต์นี้ลงกะตุด (ตะกรุด) ไม่ต้องเสกยิงเอาเถิด” จะเห็นได้ว่า ยันต์นี้มีอานุภาพเพียงใด ขลังเพียงใด ? คาถาที่ลงในตารางทั้งสี่มุมเขียนไว้ว่า
อะสิสัตติธะนูเจวะ สัพเพเตอาวุธานิจะ ภัคคะภัคคาวิจุณณานิ โลมังมาเมนะผุสสันติ

เมื่อหลวงพ่อพิธมรณภาพ หลังจากประชุมเพลิงแล้ว มีสิ่งอัศจรรย์เกิดขึ้น คือ ดวงตาทั้งสองของท่านไฟเผาไม่ไหม้ และทางวัดฆะมังยังเก็บรักษาไว้จนทุกวันนี้ ชาวบ้านเลยเรียกท่านว่า หลวงพ่อพิธตาไฟ

สมัยที่ท่านไม่มรณภาพ ท่านมีดวงตาที่ดุมากตอนนั้นเรียกท่านว่า หลวงพ่อพิธตาเสือ พอมรณภาพแล้วเลยเรียกว่า หลวงพ่อพิธตาไฟ คงหมายถึงดวงตาทนต่อไฟได้นั่นเอง

ถ้าจะปลุกเสกตะกรุดของท่านให้ครบเครื่องให้เสกดังนี้
นะโมพุทธายะฯ จะภะกะสะ สะกะภะจะฯ อิติปิโส ภะคะวาติฯ
ไตรสระณาคมฯ อะสังอิสุโลปุสะพุภะฯ อิสวาสุ สุสวาอิฯ เมตัญจะ
สัพพะโลกัสสมิงฯ อะสิสัตติธะนูเจวะ สัพเพเตอาวุธานิจะ ภัคคะภัคคาวิจุณณานิ โลมังมาเมนะผุสสันติฯ
เสกบทละ 108 คาบ จะสังเกตได้ประการหนึ่งว่า คาถาที่ปลุกเสกก็คือ คาถาที่ลงในตะกรุดนั่นเอง ตะกรุดเก่าผู้สร้างจะลงถมไว้ การลงถมคือการลงอักขระแล้วลบทิ้ง ลงใหม่เช่นนี้หลาย ๆ ครั้ง ตามตำราให้ลง 108 ครั้งคงเป็นไปได้ยาก แต่ทว่าการลงหลาย ๆ ครั้งในทางปฏิบัติอาจทำ 7 ครั้ง หรือ 9 ครั้ง ก็พอจะเป็นไปได้
การที่จะให้ลง 108 ครั้งนั้น ถ้าทำอย่างนั้นจริงเดือนที่คงลงได้ไม่กี่ดอกเท่านั้น ถ้าจะทำกันสัก 10 คงใช้เวลากันเป็นปีกว่าจะเสร็จ นอกเสียจากจะให้ลูกศิษย์หรือผู้อื่นลงให้วัตถุประสงค์ในการลงถมก็คือ การเสกซ้ำซึ่งตามตำราว่าในการลง 108 ครั้งนั้นคงจะมีสักครั้งหนึ่งหรอกที่สมาธิจิตดี มั่นคง และลงคาถากำกับได้ถูกต้อง เท่านี้ก็พอแล้วการที่กำหนดให้ลงมาก ๆ เข้าไว้คงเป็นการเผื่อไว้เท่านั้น ถ้าผู้ลงมีสมาธิจิตดีแล้ว ก็คงไม่ต้องถึง 108 ครั้ง

ในปัจจุบันตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง
ราคาไปไกลหลักแสน ขอเสนอตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อเตียง วัดเขาลูกช้าง ผู้เป็นศิษย์ที่ได้รับการถ่ายทอดวิชาตะกรุดคู่ชีวิตจากหลวงพ่อพิธ ผู้เป็นอาจารย์



ตะกรุดคู่ชีวิต
หลวงพ่อเตียง วัดเขาลูกช้าง
บูชา ๓๔๙๙ บาท
ปิดรายการ


โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

ขอจองตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้างค่ะ พรุ่งนี้น้ำจะรีบโอนให้ค่ะ

ที่อยู่ค่ะ
น.ส.อุษาวดี ติยะบุตร
128/4 หมู่ 1 ต.คอนสาร อ.คอนสาร จ.ชัยภูมิ 36180
โอนเสร็จจะสแกนหลักฐานการโอนมาให้ดูค่ะ

 

ถ้ามีตะกรุดคู่ชีวิตนำมาลงเรื่อย ๆ นะค่ะ ชอบมาก ๆ ค่ะ จะสะสมค่ะ

 

หลักฐานการโอนเงินจำนวน 3550 บาทค่ะ ตามไฟล์แนบ

 

รายการที่ 39 เสือหลวงพ่อสาย

เสือหลวงพ่อสาย
ปัจจุบันเสือหลวงพ่อปาน ราคาไปไกลแพงหลักหลายแสน ตัวจริงหายากมาก มีแต่ของเก๊ทำเลียนแบบ ไม่มีของแท้ให้เห็นมานาน

เสือหลวงพ่อสาย ท่านได้รับการถ่ายทอดวิชาจากหลวงพ่อปาน
การแกะ ลายจารเก่า ศิลป์มาตราฐาน แท้ดูง่าย ราคาถูกกว่ากันมากสำหรับผู้ที่งบน้อย ใช้เสือหลวงพ่อสายแทน พุทธคุณยอดเยี่ยมเช่นเดียวกันกับหลวงพ่อปานอาจารย์ของท่าน



เสือหลวงพ่อสาย
บูชา ๒๐๙๙ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

รายการที่ 40 พระกริ่งอุปคุต วัดประสาทฯ

พระกริ่งอุปคุต วัดประสาทฯ

ในการสร้างพระ ครั้งยิ่งใหญ่ที่วัดประสาทบุญญาวาส กรุงเทพฯ ได้มีการสร้างพระทั้งเนื้อผงและพระโลหะมากมายหลายพิมพ์ นับเป็นพิธีใหญ่ รองจากพิธีพุทธ 25 ศตวรรษเ มีพระเกจิอาจารย์ 108 รูปร่วมพิธีพุทธาภิเษก ได้ดำริสร้างโดยท่านพระครูสมุห์อำพล อดีตเจ้าอาวาสวัดประสาทฯ เนื่อง จากมีพระเกจิอาจารย์ต่างๆ และผู้ศรัทธาได้มอบผงวิเศษ ผงพุทธคุณและวัตถุมงคลต่างๆ เข้าร่วมในการสร้างอย่างมากมาย

เนื่องจากเจตนาการสร้างอันบริสุทธิ์ มวลสารและวัสดุชนวนโลหะที่นำมาสร้างพระนั้นสุดยอด และพิธีกรรมยอดเยี่ยม

การปลุกเสกนั้นก็ได้มีการนิมนต์พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงอีกหลาย รูป เช่น หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงปู่นาค วัดระฆังฯ หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา หลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ หลวงพ่อแต้ม วัดพระลอย หลวงพ่ออยู่ วัดหนองพะอง หลวงพ่อลมูล วัดเสด็จ หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง และหลวงปู่ทิม วัดช้างให้ เป็นต้น

ใบฝอยวัตถุมงคลวัดประสาทบุญญาวาส พิธีพุทธาภิเษก 14-15-16 พฤศจิกายน พ.ศ.2505 คณาจารย์ร่วมปลุกเสก 108 รูป
รูปนิมิตหลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ที่มหาชนสนใจ ปลุกเสกด้วยอาจารย์ 108 องค์

ขอเชิญไปร่วมกุศลหล่อพระประธานที่วัดประสาทบุญญาวาสในตลาดสามเสน อ.ดุสิต จ.พระนครฯ ทางวัดพร้อมด้วยชาวบ้านในตลาดสามเสนจะหล่อพระประธาน 1 องค์ หน้าตัดกว้าง 2 ศอกเศษ ถวายหลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน เพื่อนำไปเป็นพระประธาน ณ วัดศรีมฤคทายวัน ซึ่งท่านได้สร้างไว้ ยังไม่มีพระประธาน

จึงขอเชิญท่านผู้ใจบุญทั้งหลายนำทองแดง ทองเหลือง ไปร่วมกุศลในการหล่อพระประธานโดยทั่วถึงกัน (เงินไม่รับ รับแต่ทองแดง ทองเหลืองเท่านั้น)

ทางวัดได้จัดสร้างพระเพื่อบรรจุเจดีย์ 84000 องค์ เพื่อสืบอายุพุทธศาสนา และได้ทำพิธีพุทธาภิเษกอาราธนาพระคณาจารย์ 108 รูป มาร่วมพิธีครั้งนี้ ทำพิธีปลุกเสก 3 วัน 3 คืน

อนึ่ง ในครั้งนี้ทางวัดได้สร้างพระเครื่องขึ้นเล็กน้อย เพื่อแจกแก่ผู้ที่ปิดทองฝ่าพระพุทธบาท และ พระประธานที่หล่อขึ้นใหม่ พระเครื่องที่สร้างขึ้นครั้งนี้ไม่จำหน่ายหรือให้เช่า สร้างแจกเป็นทานแก่ผู้ไปปิดทองพระพุทธบาทจำลอง และพระประธานที่หล่อขึ้นใหม่

จึงขอเชิญท่านไปร่วมกุศลหล่อพระประธานปิดทองพระพุทธบาทจำลอง และ พระประธานที่หล่อขึ้นใหม่ และช่วยนำพระเข้าบรรจุเจดีย์ โดยทั่วถึงกัน

อนึ่ง การสร้างพระเข้าบรรจุพระเจดีย์และพระเครื่อง ทางวัดเคยสร้างมาครั้งหนึ่งแล้ว เมื่อ พ.ศ.2497 ซึ่งเคยรวมรวมผงสร้างพระเครื่องมาแล้วนั้น ยังเหลืออยู่ จึงได้สร้างพระเครื่องขึ้นอีก และได้มีผู้มีจิตศรัทธามอบผงเข้าร่วมการกุศลสร้างพระเครื่องในครั้งนี้มาก มาย เช่น

ท่านเจ้าคุณเทพสิทธินายก (เจ้าคุณใหญ่) วัดระฆัง ได้มอบผงสร้างพระเครื่องของท่าน
และ พลโทพระวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าเฉลิมพลฑิฆัมพร ทรงประทานดิน ประสูติ ตรัสรู้ นิพพาน และ ดินที่ถวายพระเพลิงของพระพุทธเจ้า และขนวนหล่อรูปนิมิตหลวงพ่อทวดวัดช้างให้ จ.ปัตตานี เมื่อวันที่ 16 - 20 พฤษภาคม 2505
นาย ช่างหล่อสวัสดิ์ เดชพ่วง ช่างหล่อรูปพระพุทธนฤมิตร (ช่างหล่อวัดคอกหมู) ได้ถวายดินทรายพอกหุ่นในการหล่อรูปนิมิตหลวงพ่อทวดในพิธีกรรมของวัดช้างให้ พร้อมกับน้ำพระพุทธมนต์ 1 ขวด เป็นน้ำมนต์ในพิธีกรรมอันเดียวกัน ซึ่งนายช่างผู้นี้ได้ไปทำการหล่อมาที่นั่น และได้นำมาถวายทางวัด
ผงสมเด็จหัก ๆ ในกรุของวัดใหม่อมตรส พระครูบริหารคณาวัตร รองเจ้าอาวาสมอบให้มา
ผง พระหักที่ พลเอกเผ่า ศรียานนท์ เป็นประธานสร้างที่วัดอินทร์วิหาร เมื่อ พ.ศ.2495 ท่านเจ้าคุณอินทร์สมาจารย์ เจ้าอาวาสวัดอินทร์วิหาร มอบให้
ผงพระหักของหลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี พระอาจารย์หน่า อดีตเจ้าอาวาสวัดคลองมะดันมอบถวาย
ผงพระเครื่องหัก ท่านเจ้าคุณเทพวิริยาภรณ์ เจ้าอาวาสวัดเทพากรได้ในเจดีย์วัดเทพากรมอบให้
ผงพระหัก สมเด็จพระพุฒาจารย์โต และผงพระหัก สมเด็จปิลันทน์ คุณโยมจวง แก้วกังวาน มอบถวาย
ชนวนหล่อพระกริ่งของอาจารย์ไสว และอาจารย์เทพ สาริกบุตร ซึ่งทำการหล่อที่วัดราชนัดดา ทุก ๆ ครั้ง มอบถวายมา
เนื้อชิน พระเก่า ๆ ในกรุจังหวัดสุพรรณบุรี ท่านเจ้าคุณปัญญารังสี เจ้าอาวาสวัดราชนัดดาถวาย
ผงดินกรรมเกตุมวดี ศิษย์วัดบัณฑูรสิงห์ นำถวาย
ผงการสร้างพระเครื่อง 25 ศตวรรษ นายทองหล่อ เหมือนดวง มอบถวาย
ผงพระหักของหลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน ถวายพร้อมทั้งแร่เขาแดง เขาเขียว แร่เขาถ้ำสิงห์โต จ.ราชบุรี ถวายมา
ผงวัดไก่เตี้ย ผงวัดตาล อ.ศรีประจันต์ สุพรรณบุรี นายพุฒ บ้านข้างวัดศรีจันทร์ สุพรรณบุรี ถวายมา
ผงสำหรับสร้างพระเครื่องของหลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ มอบถวายให้วัดประสาทบุญญาวาส ตั้งแต่ พ.ศ.2497
ผงของพระครูรักขิตวันต์ (หลวงพ่อถิร) วัดป่าเรไรย์ สุพรรณบุรี ได้มอบถวายวัดประสาทบุญญาวาสนี้มากมายตั้งแต่สร้างพระเครื่องรุ่น 2497
ผงอิทธิเจมหาราช และผงปถมัง ท่านเจ้าคุณเทพวิสุทธิสมโพธิ์ วัดพระเชตุพน มอบถวาย
ผงสำหรับสร้างพระเครื่องของอาจารย์บก อดีตเจ้าอาวาสวัดสมรโกฏ นนทบุรี
ผงสร้างพระเครื่องของท่านพระครูนนท์วุฒาจารย์ หลวงพ่อช่วง วัดบางแพรก นนทบุรี มอบถวายไว้เมื่อก่อนท่านมรณภาพ
ผงการสร้างพระเครื่อง หลวงพ่อวัดไร่ขิง พระอาจารย์เจียม วัดไร่ขิง มอบถวาย
ผงมหาราชของพระอาจารย์ฉัตร วัดสุขเกษม สุพรรณบุรี ถวายให้สร้างพระเครื่อง
ผงพระหักกรุลำพูน ร.ต.อ.มงคล อินทรฑูต นำมาถวาย
ผงพระหักกรุสุโขทัย ส.อ.สุนทร จันทวัฒน์ หามาถวาย
ผงวัดคูหาภิมุข (หน้าถ้ำ) จ.ยะลา นายปรีชา แต้มอางกูร นำมาถวาย
ผงสร้างพระเครื่อง ของพระอาจารย์บุญเทียม วัดกษัตราธิราช จ.อยุธยา ถวาย
ผงพระว่านจำปาศักดิ์ ซึ่งหัดชำรุด พระอุปัชฌาย์กี่ วัดหูช้าง
ว่านต่าง ๆ หลวงพ่อแจ่ม วัดจันทราราม (วัดบางพลัดใน) ถวาย
ผงสร้างพระของหลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว จ.นครสวรรค์ ถวาย
ผงสร้างพระรอดในการทำพิธิครั้งใหญ่ของ จ.เชียงใหม่ หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร ถวาย
ผง ในกรุวัดชายทุ่ง จ.สุพรรณบุรี ผงทองพระกริ่งต่าง ๆ ของวัดสุทัศน์ พร้อมทั้งชนวนทองโลหะสร้างพระกริ่งต่าง ๆ นายนิรันดร์แดงวิจิตร มอบถวาย
ผงบาลีไวยากรณ์ทุกขั้น วัดเบญจมบพิตร พร้อมทั้งน้ำพุทธมนต์ในอุโบสถวัดเบญจมบพิตร พระภิกษุในวัดประสาทบุญญาวาส นำมาถวาย
ผงต่าง ๆ ในพระวรกายหลวงพ่อสุโขทัยไตรมิตร นายช่างสวัสดิ์ เดชพ่วง นำถวาย
ผงการสร้างพระเครื่องของวัดสิงห์ ต.บางกระจะ จ.จันทบุรี พระธรรมธรหยด ถวาย
พระ อธิการบุญช่วย ฐานวโร วัดสามัคคีนุกูล อ.ฉวาง จ.นครศรีธรรมราช ผู้สร้างพระเครื่องหลวงพ่อพัฒน์ วัดพัฒนาราม ซึ่งได้นั่งมรณภาพจนร่างกายเกือบจะคล้ายหิน ได้มอบผง ประกอบด้วยว่าน 108 นานาชนิด และท่านได้แจ้งว่าผงนี้ปลุกเสกโดยพระอาจารย์ทิม วัดช้างไห้ และหลวงพ่อคล้าย วัดจันดี

ท่านผู้มีจิตศรัทธานำมอบถวายสร้างพระเครื่องเพื่อแจกเป็นทานแก่พุทะศาสนิกชน ในคราวนี้ และสรรพสิ่งอันเป็นมงคลอันควรแก่การสักการะสุดที่จะพรรณนาได้ รวบรวมมาสร้างพระเครื่องเข้าบรรรจุเจดีย์ของวัดประสาทบุญญาวาส ครบ 84000 องค์ และแจกเป็นทานแก่ผู้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย จงดลบันดาลให้ท่านรู้ซึ้งในธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อท่านยังมีชีวิตอยู่ จึงมีแต่ความสุขกายสุขใจ และจงดลวันดาลให้ท่านผู้ซึ้งในธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อท่านยังมีชีวิตอยู่จงมีความเชื่อ ความเลื่อมใสในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

และท่านเจ้าของผงซึ่งได้มอบผงให้สร้างพระเครื่องในคราวนี้ ถึงท่านจะได้มรณภาพไปแล้วก็ดี ถ้าข้าพเจ้าลืมหลง มิได้กล่าวนามชื่อ ขอท่านจงรับอนุโมทนาในส่วนกุศลที่ข้ามเจ้าได้บำเพ็ญให้เป็นไป ท่านจะเกิดชาติใดภพใดขอจงมีปกติสุขทุกสถาน

อนึ่ง ด้วยบุญกุศลที่พวกข้ามเจ้าสร้างพระบรรจุเจดีย์ครบ 84000 องค์นี้ และสร้างพระเครื่องขึ้นเล็กน้อยเพื่อแจกเป็นทาน โดยมิคิดมูลค่า หรือสิ่งตอบแทนใด ๆ ให้แก่ผู้มาปิดทองพระที่สร้างขึ้นใหม่ กุศลอันนี้จะได้แก่ บิดา มารดา ครูอาจารย์ อุปัชฌาย์ และท่านผู้มีพระคุณทั้งหลาย ตลอดจนกระทั่งสัตว์เล็กสัตว์ใหญ่ จะใช่ญาติก็ดี มิใช่ญาติก็ดี จงได้รับส่วนกุศลทั่วถึงกัน

ท่านผู้ใดมีจิตคิดประพฤติอยู่ในสิ่งชั่ว ขอบารมีพระเครื่องที่ข้าพเจ้าได้สร้างขึ้นนี้ ถ้าเขาผู้นั้นได้รับไปขออำนาจพุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ ในพระเครื่องนี้ ดลบันดาลให้ผู้นั้นประพฤติตนกลับเป็นคนดี ถ้าเขายังไม่รู้ซึ้งในพระพุทธ พระธรรม พระสงห์ ขออำนาจพระเครื่องที่ข้าพเจ้าสร้างขึ้นนี้ จงดลบันดาลให้ผู้นั้นรู้ซึ้ง และเลื่อมใสในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และศีลห้า ซึ่งเป็นข้อห้ามของพระพุทธเจ้า และจงดลบันดาลให้รู้ซึ้งในธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทุกประการ ด้วยอำนาจสัจจะอธิษฐานนี้ขอจงเป็นไปตามความอธิษฐานทุกประการ

กำหนดพิธีพุทธาภิเษก วันที่ 14-15-16 พฤศจิกายน 2505 ทำพิธี 3 วัน 3 คืน ด้วยคณาจารย์ 108 รูป ขอเชิญท่านนำทองแดง ทองเหลือง ไปร่วมหล่อพระด้วยกัน (ไม่รับเงิน)

คาถาบูชาพระเครื่องของวัดประสาทบุญญาวาส ต้องใช้ดังนี้ ตั้งนะโม 3 จบ แล้วทำใจให้สงบ ตั้งอธิษฐานว่า พุทธังสรณัง คัจฉามิ ธรรมมังสรณัง คัจฉามิ สังฆังสรณังคัจฉามิ เพราะได้เรียนรู้มาว่าหลักของพระพุทธศาสนาไม่มีอะไรเกินกว่านี้อีก

หมายเหตุ ถ้าท่านข้องใจว่าสิ่งนั้นหรือผงนั้นได้มาอย่างไร หรือจะขอแบ่งไปสร้างพระเครื่องบ้าง ขอได้ติดต่อด้วยตนเองที่วัด พระเครื่องจะแจกทุก ๆ วัน แก่ผู้ไปปิดทองพระ จึงจะหมดงานแล้วก็ยังแจก ๆ ไม่เอาเงิน

วัดประสาทบุญญาวาส สุดทางรถเมล์ ตลาดพลูสามเสน

พิมพ์ที่โรงพิมพ์ศึกษานุกูล 332 ถนนบำรุงเมือง พระนคร นายเพียวพ่อง อสกุล ผู้พิมพ์ผู้โฆษณา 2506




พระกริ่งอุปคุต วัดประสาทฯ
บูชา ๑๕๙๙ บาท
ปิดรายการ

โอนเงินบัญชีออมทรัพย์ นายวิสุทธิ์ วรรณวงษ์ศิริ
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา อิมพีเรียลเวิลด์(สำโรง)
เลขบัญชี 332-257130-3

 

ได้รับตะกรุดคู่ชีวิตแล้วนะครับ
ชอบมากเลยครับ ผมคิดว่าน่าจะเป็นของหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน
เพราะเห็นแกนเงินอยู่ตรงกลาง ได้รับมาลองส่องแกนเป็นอันดับแรกเลย
ผมก็ไม่แน่ใจว่าคิดถูกหรือเปล่า....พรุ่งนี้จะเอาไปใส่หลอด
แต่ไม่ทราบว่ามีคาถากำกับเวลาใช้ไหมครับพี่

 

ถ้าจะปลุกเสกตะกรุดคู่ชีวิตให้ครบเครื่องให้เสกดังนี้
นะโมพุทธายะฯ จะภะกะสะ สะกะภะจะฯ อิติปิโส ภะคะวาติฯ
ไตรสระณาคมฯ อะสังอิสุโลปุสะพุภะฯ อิสวาสุ สุสวาอิฯ เมตัญจะ สัพพะโลกัสสมิงฯ

อะสิสัตติธะนูเจวะ สัพเพเตอาวุธานิจะ ภัคคะภัคคาวิจุณณานิ โลมังมาเมนะผุสสันติฯ

น่าจะเป็นของหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน