ขอถามผู้มีอภิญญาเรื่องการตอบแทนพระคุณบิดามารดาก่อนตายค่ะ

เป็นกำลังใจให้ จขกท. ให้มีชีวิตอยู่ที่ยืนยาว พ่อแม่จะได้ไม่เสียใจ

เอางี้นี่เลย ทางออก บวชชี เห็นในทีวี มีกลุ่มแม่ชีอยู่ด้วย ที่วัดสังฆทาน ลองติดต่อดู

หากบวชแล้ว จะหาโอกาสซื้อของไปถวาย

การเดินทางไปวัดสังฆทาน ไปทางไหนได้บ้าง

1.ทางเรือ ลงที่ท่าน้ำวัดเขียน (แล้วเดินเท้าเข้าไปประมาณ 500-600 เมตร)
2.เริ่มต้นที่ ท่าน้ำนนท์ นั่งรถสองแถวเล็กสีขาว สาย 3 ค่ารถประมาณ 6 บาท
รอรถที่หอนาฬิกาที่ท่าน้ำนนท์ โดยรถจะส่งถึงหน้าวัดสังฆทาน
3.นั่งแท็กซี่จากท่าน้ำนนท์ ค่ารถแท็กซี่ไม่เกิน 50 บาท



เพิ่มเติม
ถ้าอยู่เส้น สุขุมวิท สามารถนั่ง รถไฟฟ้าบีทีเอส มาลงที่ สะพานตากสิน
แล้วนั่งเรือมาลงที่ท่าวัดเขียน หรือ เลยมาลงที่ท่าน้ำนนท์ในกรณีที่มืดค่ำแล้ว

แผนที่วัดสังฆทาน

*ถ้าหากไม่มีค่ารถ เดี๋ยวจะโอนไปให้จะร่วมกันกับเพื่อนๆ หรือไม่งั้นถ้าสะดวกจะไปส่งให้ถึงที่

คนมีกะตังค์ในบอร์ดนี้มีอยู่หลายคน
เช่น คุณ oatthidet เล่าปัง หลบภัย เป็นต้น
คนมีกะตังค์ทั้งนั้นล่ะ เห็นอย่างนั้นนะ ใจดีทั้งนั้นล่ะ

 

ลองโทรสอบถามทางวัดได้นะคะ รายชื่อวัดที่มีการรับบวชชี
วัดสังฆทาน (ต.บางไผ่ อ.เมือง จ.นนทบุรี) โทร
02-4961240
วัดอัมพวัน (อ. พรหมบุรี จ. สิงห์บุรี) โทร. 03-659-9381

เรื่องค่าใช่จ่ายก็คงจะต้องมีค่าเดินทางไปที่วัด ค่าชุดขาว(บางที่ที่วัดมีให้ยืมค่ะ) และของใช้ส่วนตัวที่จำเป็นนะคะ

 

วัดป่าสันติพุทธาราม จ ราชบุรี
www.sa-ngob.com/index.php

แผนที่ www.sa-ngob.com/map.php

ที่วัดนี้ ทาน 1 มื้อ ครับ ถ้ายังไม่บวชชี ก็อยู่ได้ครับ

ถ้าเข้าไปแล้ว มีหน้าที่ ทำ สมาธิ ภาวนา เพื่อ มรรคผลนิพพาน เท่านั้น นะครับ


ติดต่อสอบถาม contact@sa-ngob.com , 0 83038 2477

 

ขอเพิ่มเติมสถานที่บวชชีอีกที่นะคะ ลองโทรไปสอบถามดู ดิฉันลองค้นหาดูสถานที่ๆ สามารถบวชชีได้

สำนักปฎิบัติธรรม เขาสวนหลวง ราชบุรี โทร. 08-1736-5891

ดิฉันอาจช่วยได้ไม่มากแต่ดิฉันก็หวังว่าข้อมูลที่ดิฉันหามาให้คงจะมีประโยชน์กับคุณบ้างนะคะ สู้ๆ นะคะ อย่าเพิ่งท้อแท้หรือสิ้นหวัง

 

ขอเเสดงความยินดีด้วยค่ะ ที่จะได้ตายในอีกไม่กี่วันนี้

 

ถ้าบอกว่าเป็นเรื่องของวิบากที่คุณเคยทำไว้เองในอดีตชาติ
คุณจะยอมรับได้ไหม
ทุกวันที่มีชีวิตอยู่คือการเสวยวิบาก เป็นผลของกรรมที่คุณกระทำไว้เองไม่ใช่ของใครอื่นเลย

แม่ไม่รัก รังเกียจคุณในชาตินี้ แน่นอนชาติก่อนคุณเคยทำแม่เอาไว้แบบเดียวกัน
มาชาตินี้ผลของกรรมที่คุณเคยจงเกลียดจงชังแม่ ก็คืนกลับมาในรูปแบบที่คุณเองเคยทำมาก่อนทั้งสิ้น

หากคุณเจริญสติ มีธรรมประจำใจ เข้าใจเรื่องผลของกรรมเป็นอย่างดี
คุณจะไม่โกรธเคืองแม่แม้แต่น้อยนิด กลับจะให้อภัยไม่ถือโกรธและเร่งใช้กรรมให้หมดด้วยความยินดี
แม่ไม่รักไม่เป็นไรเพราะคุณรู้แล้วเป็นกรรมของคุณกระทำไว้เอง คุณควรแก้ไขใจ แก้ไขตัวเองให้รักแม่โดยสนิทใจ
แก้เหตุคือผลของกรรมที่มาจากตัวคุณเป็นผู้กระทำ

อย่าต่อให้วิบากกรรมยาวไปกว่านี้ เป็นการไม่เพิ่มกรรมให้ตัวเองโดยไม่จำเป็น
อย่าให้สืบต่อในชาติภพถัดไป เจริญสติดูใจของตัวเอง อย่าโทษคนอื่น หรือแม้แต่โทษตัวเอง
เพราะไม่ได้ทำให้เกิดผลดีขึ้น รังแต่จะทำให้จิตขุ่น เป็นการก่อภพก่อชาติไม่มีสิ้นสุด

หมายเหตุ :
๑ตาปลาติดหนี้ ๑๙ล้านบาท ยังลุกขึ้นสู้ คุณแค่ขาดเงิน ไม่ได้ติดลบ ดีกว่าตาปลาตั้งเยอะ
๒ทั้งชีวิต โดนแม่ทิ้ง ตาปลาต้องเลี้ยงน้องอีกสองคนตั้งแต่ยังเรียนไม่จบ แม่ น้องสาว ญาติก็ไม่รัก
เจอหน้าก็มีแต่ด่าด่าด่า ยิ่งตอนนี้เป็นที่พึ่งของคนในครอบครัว ล้มไม่ได้เลย สู้อย่างเดียวค่ะ
เพียรเร่งใช้กรรมด้วยความยินดี ตอนนี้ัรับแม่กลับมาอยู่ด้วย เพราะแม่โดนสามีใหม่ทิ้งไม่มีที่อยู่
ตาปลายินดีนะคะตั้งใจทำงานเลี้ยงดูแม่ปิดวิบากที่ตัวเองกระทำลงเสียได้ในชาตินี้

 

ขอร่วมเเสดงความยินดีจากใจจริง

ช่างน่าอิฉาจริงๆ ที่จะได้ตายกับเขาซะที
อย่างน้องนี่ทําบาปกรรมมาเยอะคงต้อง ทน ทรมานไปอีกนานจนกว่าจะตาย กว่าจะหลุดไปได้

ส่วนเรื่องของการทําบุญ ทดเเทนพระคุณพ่อเเม่นั้น
ก็ถือว่าดีทีเดียว เเต่

ในการละลึกได้ถึงพระคุณ พ่อ เเม่นั้น น้องไม่อยากให้ไปติดกับสิ่งนั้น จน จดจ่ออยู่ที่จะเเทนคุณกันเพียงอย่างเดียว

ทําเท่าที่ทําได้ ทําเท่าที่มันควรจะเป็น
ก่อนจะไป ก็ ปล่อยให้จิตมันละลึกถึงคุณ พระ คุณเจ้า คุณพ่อ กับเเม่
บุญใดที่เคยได้ทําด้วยกันก็ขอให้จดจําไว้ให้มั่น จําให้เเม่น ละลึกถึงมันให้ได้ทุกๆลมหายใจเข้าออก เพียงเเค่นั้นคุณก็ได้ สร้างกุศล ให้มันฝังเเน่นลงในสัญญาเเล้ว
เมื่อใดที่คุณเกิดมาใหม่ สิ่งที่ติดจิตของคุณมาก็จะมี คุณของ พ่อเเม่ตามติดมาด้วยทุกชาติภพ
สิ่งใดที่เคยล่วงละเมิด สิ่งใดที่เคยทําให้ท่านไม่สบายใจ ก็ จงไปบอกท่านซะ ขอให้ท่านอโหสิ ให้ก้มลงกราบเท้าท่าน ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่กับท่าน
ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่นี้กับท่าน ไม่ใช้อยากจะเเทนคุณ เเล้วก็วิ่งไปหา ธรรม วิ่งไปหานั้นนู้นนี่ กันให้มันวุ่น

จะเเทนคุณท่านก็ อยู่กับท่าน ไม่ใช้จะเเทนคุณท่านเเล้วก็ วิ่งหนีทุกข์ ไปอยู่กับพระธรรม มันเห็นเเก่ตัวเกินไป

 

ที่ว่า อีก 10 กว่าวันจะตายนี่ เพราะกำหนดเองหรือครับ หรือว่าป่วยหนักครับ

ผมอ่านดูแล้วยัง งงๆ ผมขออนุญาตตีเป็น 2 ประเด็นนะครับ

1.คุณท้อในชีวิตมาก จนอยากจบชีวิต
2.คุณป่วยหนัก จนจะตายในอีก 10กว่าวัน

หากเป็นประเด็นที่ 2 ที่เขาแนะนำมาน่ะ ถูกแล้วครับทำตามนั้นได้เลย คุณยังได้เปรียบคนในบอร์ดนี้หลายๆคน (ผมล่ะคนนึง)ที่รู้วันตายของตัวเองมรณานุสติอย่างดี

หากเป็นประเด็นแรก มันไม่ใช่เรื่องเลยครับ การที่คุณจะมากล่าวว่าต้องการแทนคุณพ่อแม่ด้วยการ ทำบุญให้แล้วฆ่าตัวตาย จะได้จบกัน ผมว่ามันไม่ค่อยเข้าท่านะครับ
1.แม่คุณอุ้มทองคุณมา 9 เดือน มีค่าแค่นี้เองเหรอ ?
2.ชีวิตคุณอุส่าได้เกิดมาเป็นคน คุณคิดว่าตายแล้วคุณจะไปพรหม สวรรค์หรือนิพพานอย่างเดียว?
3.มีปัญหาอะไรที่มันใหญ่มากจนคุณคิดว่ามันหนักจนต้องตายหนีมัน?

คนอื่นเขาก็มีทุกข์ด้วยกันหมดครับ ทุกข์มาก ทุกข์น้อย แล้วแต่ช่วงชีวิต ผมเองก็ทุกข์ไม่ใช่ไม่มี

แต่ก็อาศัยธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาประคองจิตตนเอง ไม่ให้มันหมอง มากนัก

ลืมแนะนำอย่างนึงครับ อย่าบวชเพื่อหนีทุกข์ แต่จงใช้หลักธรรมที่ได้จากการบวชเพื่อดับทุกข์ครับ

อยากระบายอะไรหลังไมค์ได้ครับ หากมันน่าอาย แต่ขออย่างเดียว อย่าทำ ปาณาติบาตครับ

มันหนักกว่าตัวหนังสือในบอร์ดอธิบายเยอะ ไม่ใช่แค่ชาตินี้ ที่ต้องใช้มัน อุส่าได้เกิดเป็นคน

เอากำไรหน่อยก็จะดีนะครับ ยิ้มเย้ยยาก ครับ อย่ายอมมัน

1 วันในนรกเท่ากับ 900,000ปีโลกมนุษย์ยังจะไปอีกหรือ (ขอยืมคำมาใช้นะครับ)

 

เอะ อะ อะไรก็วิ่งไปหาเเต่ธรรม

ธรรม เป็นเเค่เครื่องมือให้เราระลึก เป็นเเค่วิธีการในการเข้าไปจัดการกับ ขบวนการความนึกคิด
หาใช้ตัว บุญ ตัวกุศล ที่จะต้องกระทําไม่

หากจะทําให้เขา ก็ วิ่งไปทําที่ตัวเขา อยู่กับเขา สิ ถึงจะเรียกว่าทําให้เขา

เเบบที่บอกว่าไปปฎิบัติธรรมสิ เเบบนั้นมันเเก้ปัญหากันตรง ส่วนตัว ทําเเล้วสบายใจก็เป็นเรื่องส่วนตัว ทําเเล้วสุข มันก็เรื่องส่วนตัว ทําเเล้วหมดทุกมันก็เรื่องส่วนตัว เเทบจะทั้งนั้น

เข้าไปเเก้ให้ถูกทาง เข้าไปเเก้ตรงที่ต้องเเก้

ใช้เวลาที่เหลือ บอกให้เขารู้ว่า เราจํา ทุกๆอ้อมกอดที่เขาเคยปะคอง
บอกเขาว่าเราจําได้ทุกๆความรู้สึก ดีๆ ที่ เเม่มีให้
บอกเขาให้รู้ว่าเรา สุข เเค่ไหนที่ได้เกิดมาร่วมกัน
ถึงมันจะสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ก็นั้นมิใช้หรือที่ เขาเรียกว่ากรรมที่ร่วมกันทํา

จากวันนี้เเละอีกตลอดไป หากใจคุณอยู่กับเขา ในความสุขนั้นๆได้ นั่นเเหล่ะค่ะวิธี ระลึกถึงคุณ บิดามารดา เเบบเเท้จริง หาใช้ ออกปฎิบัติ ธรรม เพื่อตัวเองจะได้รู้สึกว่าฉันทําให้เเม่น่ะ
เเต่จริงๆ เเล้ว คุณก็เเค่ให้ตนเองหลุดพ้นจาก ทุกข์ ที่เกิด

ใช้เวลาที่เหลือของคุณ อยู่ กับเขา อยู่กับความจริงที่เราเจอ จงอยู่กับมัน อย่าไปหนี อย่าไปกลัว

เดี่ยวมันก็เจอกันอีก

ความตายน่ะมันไม่น่ากลัวหลอก เเต่ใจที่คิดว่าตนจะตายนี่เเหล่ะปัญหาตัวใหญ่


สู้ สู้ น่ะค่ะ เป็นกําลังใจให้

จากเพื่อนผู้ร่วมทุกข์

 

คุณมีเงินกลับเมืองไทยไหมค่ะ กรุณาตอบด่วนค่ะ จะได้รวบรวมเงินจากสมาชิกเพื่อนๆช่วยเหลือค่ะ

 

เเต่ถ้าคิดว่าอยากจะฆ่าตัวตาย

อันนี้น้องขอเสนอว่า

ตายๆไปซะนะค่ะ

อย่าไปอยู่มันเลยค่ะ ชีวิตซังกะบ๊วย เเบบนี้ อยู่ไปก็รกโลก ตายเสียดีกว่าอยู่

เเต่ถ้ามีเหตุจําให้ต้องตายก็ เป็นอีกเรื่องนึง

เสียดาย ภูมิ ที่คุณพอจะมี เสียดายที่เกิดมาเป็นชาวพุธ เสียดายเวลาที่ได้ศึกษาใน ธรรม

เจริญในธรรมค่ะ

 

เป็นความคิดที่ดีเห็นด้วย ​

 

ผิดค่ะ

ที่บอกว่า
ถ้ายังไม่ถึงที่ตาย ทำไงก็ไม่ตายหรอกครับ

ผิดตรงนี้ค่ะ
ถ้ายังไม่ถึงที่ตายเเล้ว ตายไปด้วยความประมาท ในชีวิตเช่น กินเหล้า ดูดบุหรี่ เสพยา หรือเกิดอุบัติเหตุด้วยความประมาท จนทําให้ตายนี่ ก็ ตายน่ะค่ะ

จะต่างกันตรงที่ เมื่อตายเเล้ว ก็ ยังต้องวนเวียนอยู่ ใน ภพ นี้ไปอีกจนกว่าจะหมดอายุขัย

 

นี่ นี่ นี่

นี่ นี่ นี่ เราบอกตรงๆน่ะ ตายน่ะมันไม่ช้วยให้สิ่งที่เธอขาด มันเต็มขึ้นมาได้หลอก

เพราะสิ่งที่เธอขาดน่ะ มันเป็น ใจ ที่เต็มไปด้วยความไม่พอของชีวิต
ขาดอะไร ตรงไหนก็หาเอาสิ จะไปอิฉาหมามันทําไม

ขนาดหมามันยังมีค่ากว่าเธอเลย เเล้วเธอล่ะไม่คิดว่าจะทําอะไรให้มันดีกว่า หมา มันมั้งหรือ

 

สู้สิจ๊ะ คนดี

กว่าหมามันจะมีคนไปเห็นคุณค่าของมันได้เนี้ย
คุณว่ามันไม่สู้หรือ พอมันสู้เเล้วมันถึงทําให้คนได้เห็น คนเขาถึงได้ลงไปช้วย เพราะ มันได้พยายามของมันเเล้ว ขนาดมันไม่มีปาก ไม่มีเสียงมันยังตะเกียกตะกายเพื่อจะเอาชีวิตรอด
เเล้วเธอเป็นใคร ทําไมเอาตัวเองลงไปเทียบกับหมามัน

ยิ้มหน่อยน๊าาาา มีอะไรค่อยๆคุยกัน เราเชื่อว่าเธอทําอะไรได้เยอะกว่า ที่พูดมา

จะให้คนช้วย ก็ต้องทําให้เขาเห็นสิ ว่าเราน่ะ สมควรที่จะต้องช้วย
จะมาบอกว่าไม่มีใครช้วยไม่ได้หลอก

เพราะทุกข้อความของทุกๆคนที่กําลังพิมกันไปมา ยิก ยิก อยู่นี่ ก็กําลังช้วยเธอกันอยู่ทั้งนั้นเเหล่ะนะจ๊ะ

ฉลามบุกสู้ชีวิต
ขนาดฉลามยังบุกไปเพื่อจะสู้กับชิวิตเลย เอ๊าาาาาา สู้โว้ยยยยยยย หุ หุ หุ

 

ใครสร้าง กรรม อะไรไว้ ผมรับรองว่า เค้าต้องได้รับผล ตอบแทน ตามแรง กรรม ที่เค้าได้สร้างไว้แน่ๆ ครับ หนีกฏหมายได้ แต่หนี กฏแห่งกรรม ไม่ได้ครับ

อุปฆาตกกรรม หมายถึง กรรมตัดรอน

ไม่ลองมองว่า ถึงที่ตาย มั่งหรอครับ

ในชีวิตเช่น กินเหล้า ดูดบุหรี่ เสพยา หรือเกิดอุบัติเหตุด้วยความประมาท

แต่ไม่ตาย ก็มีมากมาย ครับ

แล้วที่ตาย ก็มีมากมาย เหมือนกัน

คงเป็นเรื่องของ กรรม ครับ

 

ใช้

ใช้นั่นก็เป็นด้วย อุบัติกรรม ของเขา ของคนที่ไม่ตาย มันมาจากกรรม กรรมคือการกระทํา
เเต่ถ้าตายด้วยความประมาทเช่น เเข่งรถ เเว๊นไปมา รู้ว่าเร็วก็ยังจะไปต่อรู้ว่าอันตราย ก็ยังไม่สวมหมวก
เเบบนั้นเขาเรียกว่าตายด้วยความประมาท
ตายด้วยความไม่รู้ ว่าจะตาย

ความประมาทเป้นตัวทําลายให้ตาย ส่วนจะถึงที่ไหม อันนี้มันก็อยู่ที่ว่าเขาถึงรึยังล่ะ
จะมาคิดว่า ถึงก็ตาย ไม่ถึงก็รอด ไม่ได้ค่ะ
ประมาทจนตาย กับตายเพราะถึงคาด มันใกล้กันเพียงเเค่กระพริบตา เเต่ผลของมันนี่เเหล่ะ ที่ต่างกันคนละโลกกกกกกกกกกกกกก

 

กรรมใดใครก่อ ตนเองเท่านั้นที่จะได้รับผลของสิ่งที่กระทำ
กรรมในปัจจุบันเป็นผลมาจากการกระทำในอดีต และกรรมที่ก่อไว้ในปัจจุบันเป็นเหตุที่จะส่งผลสืบเนื่องต่อไปยังอนาคต

ศาสนาพุทธ สอนเรื่อง กรรม ไม่มีใคร หนี กฏแห่งกรรม พ้น

กรรม

<!-- /firstHeading --><!-- bodyContent --><!-- tagline -->จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
<!-- /tagline --><!-- subtitle -->(เปลี่ยนทางมาจาก กรรม (พุทธศาสนา))
<!-- /subtitle --><!-- jumpto -->ไปที่: ป้ายบอกทาง, ค้นหา

<!-- /jumpto --><!-- bodytext --><DL><DD>บทความนี้เกี่ยวกับพุทธศาสนา สำหรับความหมายอื่น ดูที่ กรรม (แก้ความกำกวม)

</DD></DL>

<TABLE style="BORDER-BOTTOM: rgb(0,102,0) 1px solid; TEXT-ALIGN: center; BORDER-LEFT: rgb(0,102,0) 1px solid; MARGIN: 0px 0px 1em 1em; FLOAT: right; BORDER-TOP: rgb(0,102,0) 1px solid; BORDER-RIGHT: rgb(0,102,0) 1px solid" id=WSerie_Buddhism class=toccolours cellSpacing=0 cellPadding=1 width=170><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 100%" colSpan=2><SMALL>ส่วนหนึ่งของ</SMALL>
ศาสนาพุทธ

สถานีย่อย

<HR>
ประวัติศาสนาพุทธ

</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>ศาสดา</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>พระโคตมพุทธเจ้า
(พระพุทธเจ้า)

</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>จุดมุ่งหมาย</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>นิพพาน</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>ไตรรัตน์</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>พระพุทธ · พระธรรม · พระสงฆ์

</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>ความเชื่อและการปฏิบัติ</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>ศีล (ศีลห้า) · ธรรม (เบญจธรรม)
สมถะ · วิปัสสนา
บทสวดมนต์และพระคาถา
</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>คัมภีร์และหนังสือ</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>พระไตรปิฎก
พระวินัยปิฎก · พระสุตตันตปิฎก · พระอภิธรรมปิฎก
</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>หลักธรรมที่น่าสนใจ</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>ไตรลักษณ์
อริยสัจ ๔ · มรรค ๘ · อิทัปปัจจยตา
</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>นิกาย</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>เถรวาท · อาจริยวาท (มหายาน) · วัชรยาน · เซน</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>สังคมศาสนาพุทธ</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%">ปฏิทิน · บุคคล · วันสำคัญ · ศาสนสถาน · วัตถุมงคล</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>การจาริกแสวงบุญ</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%">พุทธสังเวชนียสถาน ·
การแสวงบุญในพุทธภูมิ
</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-COLOR: rgb(138,158,73); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 95%" colSpan=2>ดูเพิ่มเติม</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 90%" colSpan=2>อภิธานศัพท์ศาสนาพุทธ
หมวดหมู่ศาสนาพุทธ
</TD></TR></TBODY></TABLE>กรรมในพระพุทธศาสนา (ภาษาสันสกฤต : กรฺม, ภาษาบาลี : กมฺม) แปลว่า "การกระทำ" ได้แก่ กระทำทางกาย เรียก กายกรรม ทางวาจา เรียก วจีกรรม และทางใจ เรียก มโนกรรม

• กรรม แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ

1. กรรมดี เรียกว่า กุศลกรรม หรือ บุญกรรม
2. กรรมชั่ว เรียกว่า อกุศลกรรม หรือ บาปกรรม

2

กรรม 2 (การกระทำ, การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา ทางกายก็ตาม ทางวาจาก็ตาม ทางใจก็ตาม - Kamma: action; deed)<SUP id=cite_ref-0 class=reference>[1]</SUP>

1. อกุศลกรรม (กรรมที่เป็นอกุศล, กรรมชั่ว, การกระทำที่ไม่ดี ไม่ฉลาด ไม่เกิดจากปัญญา ทำให้เสื่อมเสียคุณภาพชีวิต หมายถึง การกระทำที่เกิดจากอกุศลมูล คือ โลภะ โทสะ หรือโมหะ - Akusala-kamma: unwholesome action; evil deed; bad deed)
2. กุศลกรรม (กรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี, การกระทำที่ดี ฉลาด เกิดจากปัญญา ส่งเสริมคุณภาพของชีวิตจิตใจ หมายถึง การกระทำที่เกิดจากกุศลมูล คืออโลภะ อโทสะ หรืออโมหะ -Kusala-kamma: wholesome action; good deed)

[แก้] การจำแนกประเภทของกรรม


กรรมดี หรือ กรรมชั่วก็ตาม กระทำทางกาย วาจา หรือทางใจก็ตาม สามารถจำแนกอีก เป็นประเภทต่าง ๆ ได้หลายแบบ ดังนี้

• กรรมจำแนกตามเวลาการให้ผลของกรรม (ปากกาลจตุกะ) 4 อย่าง
• กรรมจำแนกตามหน้าที่ของกรรม (กิจจตุกะ) 4 อย่าง
• กรรมจำแนกตามลำดับการให้ผลของกรรม (ปากทานปริยายจตุกะ) 4 อย่าง
• กรรมจำแนกตามฐานที่ให้เกิดผลของกรรม (ปากฐานจตุกะ) 4 อย่าง

[แก้] จำแนกตามเวลาการให้ผลของกรรม


การกระทำทางกาย วาจา ใจ ทั้งที่เป็นฝ่ายดีหรือไม่ดีก็ตาม ย่อมตอบสนองแก่ผู้กระทำ ไม่เร็วก็ช้า เวลาใดเวลาหนึ่ง กรรมจำแนกตามเวลาการให้ผลของกรรม (ปากกาลจตุกะ) แสดงกำหนดเวลา แห่งการให้ผลของกรรม มี 4 อย่าง คือ

1. ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน คือในภพนี้
2. อุปปัชชเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในภพที่จะไปเกิด คือในภพหน้า
3. อปราปริเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในภพต่อๆไป
4. อโหสิกรรม หมายถึง กรรมเลิกให้ผล ไม่มีผลอีก

[แก้] จำแนกตามหน้าที่ของกรรม


กรรมจำแนกตามหน้าที่การงานของกรรม (กิจจตุกะ) กรรมมีหน้าที่ ที่จะต้องกระทำสี่อย่าง คือ

1. ชนกกรรม หมายถึง กรรมที่เป็นตัวนำไปเกิด กรรมแต่งให้เกิด
2. อุปัตถัมภกกรรม หมายถึง กรรมสนับสนุน กรรมที่ช่วยสนับสนุนหรือซ้ำเติม ต่อจากชนกกรรม
3. อุปปีฬิกกรรม หมายถึง กรรมบีบคั้น กรรมที่มาให้ผล บีบคั้นผลแห่งชนกกรรมและอุปัตถัมภกกรรมนั้น ให้แปรเปลี่ยนทุเลาลงไป บั่นทอนวิบากมิให้เป็นไปได้นาน
4. อุปฆาตกกรรม หมายถึง กรรมตัดรอน กรรมที่แรงฝ่ายตรงข้ามกับชนกกรรมและอุปัตถัมภกกรรม เข้าตัดรอนการให้ผลของกรรมทั้งสองอย่างนั้น ให้ขาดไปเสียทีเดียว

[แก้] จำแนกลำดับการให้ผลของกรรม


กรรมจำแนกตามลำดับการให้ผลของกรรม (ปากทานปริยายจตุกะ) จำแนกตามความยักเยื้อง หรือ ลำดับความแรงในการให้ผล 4 อย่าง

1. ครุกกรรม <SMALL>(หนังสือพุทธธรรมสะกดครุกกรรม หนังสือกรรมทีปนีสะกดครุกรรม)</SMALL> หมายถึง กรรมหนัก ให้ผลก่อน เช่น ฌานสมาบัติ 8 หรือ อนันตริยกรรม
2. พหุลกรรม หรือ อาจิณกรรม หมายถึง กรรมที่ทำมาก หรือ ทำจนเคยชิน ให้ผลรองจากครุกรรม
3. อาสันนกรรม หมายถึง กรรมจวนเจียน หรือ กรรมใกล้ตาย คือกรรมที่ทำเมื่อจวนจะตาย จับใจอยู่ใหม่ๆ ถ้าไม่มีสองข้อก่อน ก็จะให้ผลก่อนอื่น
4. กตัตตากรรม หรือ กตัตตาวาปนกรรม หมายถึง กรรมอื่นที่เคยทำไว้แล้ว นอกจากกรรม 3 อย่างข้างต้น, ฏีกากล่าวว่า กรรมนี้ให้ผลในชาติที่ 3 เป็นต้นไป (กตตฺตา-สิ่งที่เคยทำไว้, วา ปน-ก็หรือว่า, กมฺม-กรรม) กตัตตากรรมนี้ ในตำราทางพุทธศาสนาหลายแห่ง (เช่น หนังสือกรรรมทีปนี พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลธรรม และหนังสือพุทธธรรมฉบับขยายความ) ได้บรรยายไว้ว่า หมายถึง กรรมสักแต่ว่าทำ กรรมที่ทำไว้ด้วยเจตนาอันอ่อน หรือมิใช่เจตนาอย่างนั้นโดยตรง ต่อเมื่อไม่มีกรรมอันอื่นให้ผลแล้ว กรรมนี้จึงจะให้ผล

[แก้] จำแนกตามฐานที่ให้เกิดผลของกรรม


กรรมจำแนกตามฐานที่ให้เกิดผลของกรรม (ปากฐานจตุกะ) แสดงที่ตั้งแห่งผลของกรรมสี่อย่าง เป็นการแสดงกรรมโดยอภิธรรมนัย (ข้ออื่นๆข้างต้นเป็นการแสดงกรรมโดยสุตตันตนัย)

1. อกุศลกรรม
2. กามาวจรกุศลกรรม
3. รูปาวจรกุศลกรรม
4. อรูปาวจรกุศลกรรม

[แก้] กรรมดำ กรรมขาว


นอกจากเรื่องของกรรมดีกรรมชั่วแล้ว ยังมีการอธิบายกรรมอีกนัยหนึ่ง โดยอธิบายถึงกรรมดำกรรมขาว จำแนกเป็นกรรม 4 ประการ คือ

1. กรรมดำมีวิบากดำ ได้แก่ บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมปรุงแต่งกาย วาจา ใจ อันมีความเบียดเบียนบุคคลอื่น ย่อมได้เสวยเวทนาที่มีความเบียดเบียน เป็นทุกข์โดยส่วนเดียว เช่น เป็นผู้ฆ่ามารดา ฆ่าบิดา ฆ่าพระอรหันต์ มีจิตประทุษร้ายต่อพระตถาคต ยังพระโลหิตให้ห้อขึ้น ทำลายสงฆ์ให้แตกกัน ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ ดื่มน้ำเมา
2. กรรมขาวมีวิบากขาว ได้แก่ บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมปรุงแต่งกาย วาจา ใจ อันมีไม่ความเบียดเบียนบุคคลอื่น ย่อมได้เสวยเวทนาที่ไม่มีความเบียดเบียน เป็นสุขโดยส่วนเดียว เช่น เป็นผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ จากการลักทรัพย์ จากการประพฤติผิดในกาม จากการพูดเท็จ จากการพูดส่อเสียด จากการพูดคำหยาบ จากการพูดเพ้อเจ้อ ไม่มากไปด้วยความเพ่งเล็งอยากได้ มีจิตไม่พยาบาท มีความเห็นชอบ
3. กรรมทั้งดำทั้งขาวมีวิบากทั้งดำทั้งขาว ได้แก่ บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมปรุงแต่งกาย วาจา ใจ อันมีความเบียดเบียนบุคคลอื่นบ้าง ไม่ความเบียดเบียนบุคคลอื่นบ้าง ย่อมได้เสวยเวทนาที่มีความเบียดเบียนบ้าง ไม่ความเบียดเบียนบ้าง มีทั้งสุขและทั้งทุกข์ระคนกัน
4. กรรมไม่ดำไม่ขาวมีวิบากไม่ดำไม่ขาว ได้แก่ เจตนาใดเพื่อละกรรมดำอันมีวิบากดำ เจตนาใดเพื่อละกรรมขาวอันมีวิบากขาว และเจตนาใดเพื่อละกรรมทั้งดำทั้งขาวมีวิบากทั้งดำทั้งขาว ย่อมเป็นไปเพื่อความสิ้นกรรม เช่น ผู้ปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปด โพชฌงค์เจ็ด

[แก้] กฎแห่งกรรม


กฎแห่งกรรม คือ กฎธรรมชาติ ข้อหนึ่ง ที่ว่าด้วยการกระทำ และผลแห่งการกระทำ ซึ่ง การกระทำและ ผลแห่งการกระทำนั้น ย่อมสมเหตุ สมผลกัน เช่น ทำดี ย่อมได้รับผลดี ทำชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว เป็นต้น

• กรรมใดใครก่อ ตนเองเท่านั้นที่จะได้รับผลของสิ่งที่กระทำ
• กรรมในปัจจุบันเป็นผลมาจากการกระทำในอดีต และกรรมที่ก่อไว้ในปัจจุบันเป็นเหตุที่จะส่งผลสืบเนื่องต่อไปยังอนาคต
• กรรมดี-กรรมชั่ว ลบล้างซึ่งกันและกันไม่ได้
• ถึงแม้ว่าการทำกรรมดีจะลบล้างกรรมชั่วเก่าที่มีอยู่เดิมไม่ได้ แต่มีส่วนช่วยให้ผลจากกรรมชั่วที่มีอยู่เดิมผ่อนลง คือ การผ่อนหนักให้เป็นเบา (ข้อนี้ อุปมาได้กับ การที่เรามีน้ำขุ่นข้นอยู่แก้วหนึ่ง หากเติมน้ำบริสุทธิ์ลงไปแล้ว มิสามารถทำให้น้ำขุ่นกลับบริสุทธิ์ได้ แต่ทำให้น้ำขุ่นข้นนั้นกลับเจือจางลงและใสยิ่งขึ้นกว่าเดิม)

สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลวและประณีตได้ <SUP id=cite_ref-1 class=reference>[2</SUP>

 

หวังว่าน้องเขาจะกลับมาอ่านนะค่ะ
เป็นกำลังใจให้ค่ะ..ไม่มีอภิญญาอะไร
สู้นะค่ะ...ทุกคนล้วนหวังดี..และให้กำลังใจ
เราเคยคิดฆ่าตัวตายเหมือนกัน..ชุกใจคิดถึงแม่
ถ้าแม่ไม่มีเรา..คงเสียใจ(เราไม่ใช่ลูกรักของแม่)
อดทน..ผ่านทุกข์มาได้ เพราะใจคิดถึงแม่
พยายามอีกครั้งนะค่ะ.....

หลังเมฆหมอกยังมีฟ้าใส... เราต้องมีความหวังนะค่ะ

 

ไม่มีทางใดตอบแทนพระคุณพ่อแม่ได้ถ้าคุณคิดสั้นครับ เพราะการทำอย่างนั้นคือการทำให้พ่อแม่คุณมีทุกข์อย่างหาที่เปรียบไม่ได้เลยตราบชีวิตของท่านทั้งสอง....วิธีตอบแทนบุณคุณของท่านคือคุณต้องอยู่เท่านั้นครับ..........วิธีเดียวครับ..({)