{{หลวงพ่อคูณ257}}ศึกษาพระสมเด็จ/เบญจภาคีองค์ครู26ขุนแผนพรายกุมาร4ลพ.พรหม68พ่อท่านคลิ้ง105

หลวงปู่รอด พุทฺธสณฺโฑ : เทพเจ้าวาจาศักดิ์สิทธิ์

หลวงปู่รอด พุทฺธสณฺโฑ : เทพเจ้าวาจาศักดิ์สิทธิ์

               พระเกจิอาจารย์ในอดีตที่เกิดในยุคเดียวกันของจังหวัดสมุทรสาคร คือ หลวงปู่รุ่ง วัดท่ากระบือ หลวงพ่อแง วัดเจริญสุขาราม และหลวงปู่รอด วัดบางน้ำวน โดยเฉพาะหลวงปู่รอด ได้รับฉายาว่า เทพเจ้าวาจาศักดิ์สิทธิ์  
               หลวงปู่รอด พุทฺธสณฺโฑ หรือพระครูรอด  พุทฺธสณฺโฑ อดีตเจ้าอาวาสวัดบางน้ำวน เป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังในอดีต มีพุทธาอาคม เช่น เมตตามหานิยม วิชาคงกระพันชาตรี วิชาทำธงกันฝน วิชาทำตะกรุด วิชาทำผ้ายันต์ บังไพร วิชาแพทย์แผนโบราณ  
               ท่านพำนักอยู่ที่วัดบางน้ำวน ตั้งอยู่ท้องที่ หมู่ที่ ๔ ต.บางโทรัด อ.เมือง จ.สมุทรสาคร มีที่ดินตั้งวัด จำนวน ๕๔ ไร่ ๑ งาน ๗๔ ตารางวา วัดนี้สร้างขึ้นประมาณพ.ศ. ๒๓๗๔
               สถานที่วัดตั้งอยู่ใกล้กับถนนสายธนบุรี-ปากท่อ ก.ม. ที่ ๔๐ ออกจากกรุงเทพ ฯ อยู่ทางซ้ายมือ มีถนนเชื่อมต่อถึงวัด ประมาณ ๑,๖๐๐ เมตร ด้านหน้าวัดใกล้คลองซึ่งเป็นสามทางมาบรรจบกัน ทางหนึ่งคือลำน้ำแยกมาจากแม่น้ำท่าจีนไหลหักมุมเป็นคุ้งน้ำเข้ามาด้านหน้าวัด ซึ่งมีความกว้างประมาณ ๑๐๐ เมตร สายที่สองเชื่อมต่อกับคลองสุนัขหอนไปออกแม่น้ำแม่กลอง และสายที่สามเป็นคลองท่าแร้ง ซึ่งไหลมาบรรจบกันที่บริเวณหน้าวัดจนเกิดปรากฏการณ์ธรรมชาติคือ น้ำวน ชาวบ้านจึงนิยมเรียกวัดแห่งนี้ว่า วัดบางน้ำวน  อาณาเขตด้านหน้าวัดทางทิศตะวันออกติดชายคลองกว้างประมาณ ๑๕๐ เมตร ซึ่งห่างจากวัดใหญ่บ้านบ่อและวัดใต้บ้านบ่อเป็นระยะทาง ๒ ก.ม. ด้านทิศตะวันตก ห่างจากวัดเกตุมดีศรีวรารามเป็นระยะทาง ๓ กม. ทิศใต้จรดชายคลองเชื่อมต่อสุนัขหอน และด้านทิศเหนือห่างจากถนนธนบุรี-ปากท่อ ๑,๖๐๐ เมตร การเดินทางไปวัดสะดวกสบาย
               ปัจจุบัน พระใบฎีกาพงษ์ศักดิ์  ขนฺติพโล เป็นเจ้าอาวาสวัดบางน้ำวน และเป็นผู้รักษาการแทนเจ้าคณะตำบลบ้านบ่อ อำเภอเมือง จังหวัดสมุทรสาคร ได้พัฒนาวัดสานต่อจากพระอธิการแค หลวงปู่รอด  พุทฺธสณฺโฑ พระอธิการเชื่อม โชติปาโล พระอธิการบุญกรี ติสฺสวํโส พระครูสาครธีรคุณ (ประชุม ธีรปญฺโญ)
               ทางวัดบางน้ำวนมีกิจกรรมเข้าค่ายพุทธบุตร อบรมเยาวชนของกรมคุมประพฤติ กระทรวงยุติธรรมและปฏิบัติธรรมของประชาชน

ชาติภูมิ
               ท่านเกิดวันพุธ เดือน ๓ ขึ้น ๓ ค่ำ ปีกุน พ.ศ.๒๔๐๖ ในสมัยรัชกาลที่ ๔ บิดาชื่อ นายทองดี มารดาชื่อ นางเกษม  นามสกุล บุญส่ง ชาวรามัญ บ้านบางโทรัด

ชีวิตในวัยเยาว์
               ในวัยเยาว์ ท่านเป็นเด็กขี้โรค อ่อนแอ ดามารดาจึงยกให้เป็นบุตรบุญธรรมพระอธิการแค ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดบางน้ำวนในขณะนั้น ตั้งแต่นั้นมา ท่านก็หายจากโรคภัย จึงขนานนามว่า “รอด”

บรรพชาและอุปสมบท
               เมื่ออายุ ๑๒ ปี ท่านได้บรรพชาเป็นสามเณรและได้เริ่มเรียนวิชากับพระอธิการแค เป็นต้นมา จนกระทั่งอายุ ๒๐ ปี ได้อุปสมบท มีฉายาว่า “พุทฺธสณฺโฑ” โดยมีพระอธิการแค เป็นพระอุปัชฌาย์ มีพระอาจารย์แจ้ง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ มีพระอาจารย์ปั้น เป็นพระอนุสาวนาจารย์

การศึกษา
              ท่านได้ศึกษาพระธรรมวินัย วิปัสสนากรรมฐาน และพุทธาคม เช่น เมตตามหานิยม วิชาคงกระพันชาตรี วิชาทำธงกันฝน วิชาทำตะกรุด วิชาทำผ้ายันต์ บังไพร วิชาแพทย์แผนโบราณ ภายหลังท่านได้ออกธุดงค์ ไปยังประเทศพม่าเพื่อศึกษาวิชาให้แก่กล้าเป็นเวลาหลายปี

คุณลักษณะพิเศษ
 ท่านมีคุณลักษณะพิเศษหลายประการ ได้แก่
 ๑. ดวงตาท่านเป็นวาวเหมือนดังกงจักรอยู่ในตารูปกลม ใสดุจเพชรตาแมว ไม่มีใครกล้าจ้องหน้ากับท่านเพราะมีอำนาจซ่อนเร้นอยู่ในนัยน์ตา
 ๒. ท่านเป็นพระอุปัชฌาย์ให้การอุปสมบทให้ได้ แต่จะไม่ยอมรับลาสิกขากับผู้ใด หากจะลาสิกขาให้ไปลากับพระรูปอื่น เพราะถือว่า ท่านบวชของท่านมาจะไม่ทำลายจากพระสู่ฆราวาสเด็ดขาด
 ๓. ท่านจะไม่ยอมลอดของต่ำ เช่น ใครมานิมนต์กิจ ถ้าเป็นบ้าน ๒ ชั้น ท่านจะไม่ยอมลอดไต้ถุนบ้านขึ้นไปชั้นบน ต้องใช้บันไดพาดขึ้นทางหน้าต่าง

ปาฏิหาริย์
              มีเรื่องเล่ากันมากมายเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของหลวงปู่ ได้แก่
 ๑. เมื่อถึงงานประจำปี ปีใดเกิดมีเมฆฝนทำท่าว่าจะตก ท่านจะเสกธงฝังตะกรุดแล้วให้ชักขึ้นเสา พอธงขึ้นสู่ยอดเสา กลุ่มเมฆก็เคลื่อนไปทางอื่น ทุกคนในงานเห็น ทำให้น่าอัศจรรย์
 ๒. เรื่องวาจาสิทธิ์ คราวหนึ่งมีคนมาพักที่วัด มียุงชุมมากขนาดมาเป็นกลุ่ม ๆ กัดจนนอนไม่ได้ หลวงปู่สั่งให้ไปนอนในอุโบสถ บอกไม่มียุง เมื่อเข้าไปนอนแล้ว ยุงไม่กัดแม้แต่ตัวเดียว น่าอัศจรรย์
 ๓. สิงห์กลายเป็นเสือ ป้องกันคนลักขโมยของหน้ากุฏิหลวงปู่ วันหนึ่งมีคนมาลักขโมยของที่หน้ากุฏิหลวงปู่ เห็นเสือเดินอยู่หน้ากุฏิเกิดความกลัวจึงหนีไป
 ๔. เรื่องกระสุนคด ครั้งหนึ่งมีเด็กวัดนัดชกต่อยกันที่ทุ่งนา หลวงปู่แผ่เมตตาจิตเห็น จึงยิงลูกกระสุนคดออกไปทางหน้าต่างไปโดนหัวเด็กที่มีเรื่องถึงกับหัวโน เด็ก ๆ ก็แยกกลับ

วัตถุมงคล
               หลวงปู่ได้ทำวัตถุมงคลต่าง ๆ ได้แก่ ตะกรุด ผ้ายันต์ ธง แผ่นประทีป สิงห์ แหวน เหรียญหล่อสามเหลี่ยมรุ่นแซยิด

ชีวิตในบั้นปลาย
               เมื่อเข้าสู่วัยชรา ชาวบ้านขอร้องให้ท่านได้โปรดญาติโยมอยู่ประจำที่วัดบางน้ำวน ท่านได้ตั้งกฎระเบียบทำวัตรปฏิบัติธรรมของวัดบางน้ำวน จากสองทุ่มถึงสี่ทุ่ม จนเป็นกิจวัตรของวัดบางน้ำวน และมีการตีกลองระฆังย่ำค่ำ จนถึงปัจจุบัน

อ้างอิง รศ. ดร. มานพ นักการเรียน

 

ชั่วโมงเซียน-'เฒ่าชูชก'สุดยอดเครื่องรางแห่ง'การขอ

ชั่วโมงเซียน-'เฒ่าชูชก'สุดยอดเครื่องรางแห่ง'การขอ'

เมื่อครั้งที่ผมได้มีโอกาสเข้าไปแข่งขัน รายการ “แฟนพันธุ์แท้” และได้สุดยอดแชมป์แห่งปี ๒๐๐๓ นั้น ผมได้พกเครื่องรางชิ้นหนึ่งติดตัวไปด้วยตลอดการแข่งขัน ซึ่งในปัจจุบันมีพระเกจิอาจารย์หลายท่านได้สร้างขึ้นอย่างแพร่หลาย อาจเพราะด้วยพุทธคุณที่มีอยู่ในตัวนั่นเองที่ทำให้เป็นที่นิยมกันอย่างแพร่หลาย
ในบรรดาเครื่องรางของขลังที่มีนามว่า ชูชก นี้ที่มีความยอดเยี่ยมด้านโชคลาภ และเมตตามหานิยมสูงนั้น มีการสร้างด้วยกันหลายสำนัก
ชูชก ที่มีชื่อเสียงเป็นที่ยอมรับมากที่สุดเห็นจะเป็นของ หลวงปู่รอด วัดบางน้ำวน จ.สมุทรสาคร ซึ่งหายาก และมีมูลค่าสูง ต่อมาก็เป็น หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จ.ระยอง

และยังมีอีกหลายองค์ที่สร้างชูชกออกมาเช่น หลวงพ่อแล วัดพระทรง จ.เพชรบุรี หลวงพ่อไสว วัดปรีดาราม จ.นครปฐม หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ จ.ระยอง หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย จ.พระนครศรีอยุธยา
ชูชกมีอานุภาพทางด้านเสริมดวงในทางด้านขอโชคขอลาภ กู้หนี้ยืมสิน ขอลาภเงินทอง เจรจาขอผัดผ่อนหนี้สิน ขอเลื่อนและขอลาภจากผู้ใหญ่และด้านการขอทุกชนิด
จึงเป็นที่มาของการบูชาชูชก สุดยอดของการขอสิ่งสูงสุดของ พระเวสสันดร หรือเลือดในไส้นั่นเอง และที่สำคัญมีเงินทองใช้ไม่ขาดมือ
จัดว่าเป็นเครื่องรางชนิดหนึ่ง สุดยอดเครื่องรางแห่งการขอ ขอทานเฒ่าในนามที่ชื่อว่า ชูชก ผู้ที่เกิดมาเพื่อเป็นคู่บารมีของพระเวสสันดรโพธิสัตว์ ในฐานะผู้ขอกับผู้ให้
จากเรื่องราวชูชกขอทานผู้ที่มีเงินทองมากมายก่ายกอง มีภรรยาสาวสวย พระเกจิอาจารย์ท่านจึงสร้างไสยเวทวิชาที่สามารถดลบันดาลโชคลาภให้อย่างไม่มีขีดจำกัด เป็นเมตตามหานิยมอย่างล้นเหลือ และสมบูรณ์ด้วยเครื่องอุปโภคบริโภค
ตำนานชูชกปรากฏในมหาเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรอันเป็นชาติสุดท้ายของการสั่งสมบารมีเพื่อการตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต
ชูชกเป็นพราหมณ์อยู่ในเมืองกลิงคราษฎร์ เที่ยวท่องขอทานไปทั่ว และด้วยนิสัยประหยัด มัธยัสถ์ รู้จักอดออม เงินที่ขอเขามาเก็บไว้จึงมีมากมาย เข้าขั้นเศรษฐี ชูชกนำไปฝากเพื่อนพราหมณ์ไว้ ครั้นเมื่อกลับไปทวงถาม ปรากฏว่าเพื่อนได้ใช้เงินหมดไปแล้ว เลยยกลูกสาว คือ นางอมิตดา วัยแรกรุ่นสวยงามให้แทน
ทั้งที่ชูชกมีรูปร่างอุบาทว์อัปลักษณ์ยิ่งนัก แต่นางอมิตดาก็ยังขยันปรนนิบัติสามีเป็นอย่างดี นางตักน้ำ ตำข้าว หุงหาอาหาร ดูแลบ้านเรือนไม่มีขาดตกบกพร่อง
ความประพฤติที่ดีเพียบพร้อมของนางอมิตดา ทำให้เป็นที่สรรเสริญของบรรดาพราหมณ์ทั้งหลายในหมู่บ้านนั้น ในไม่ช้าบรรดาพราหมณ์เหล่านั้นก็พากันตำหนิติเตียนภรรยาของตน ที่มิได้ประพฤติตนเป็นแม่บ้านแม่เรือนอย่างนางอมิตดา ทำให้พวกภรรยาพราหมณ์อิจฉาริษยามาคอยด่าทอนางอมิตดาอยู่ทุกวัน
นางอมิตดามาเล่าให้ชูชกฟัง ชูชกจึงบอกว่า ต่อไปนี้นางไม่ต้องทำการงานสิ่งใด ชูชกจะเป็นฝ่ายทำให้ทุกอย่าง นางอมิตดาจึงว่า
"ภรรยาที่ดีจะทำเช่นนั้นได้อย่างไร จะปล่อยให้สามีมาปรนนิบัติรับใช้ เราทำไม่ได้หรอก ลูกหญิงที่พ่อแม่อบรมสั่งสอนมาดี ย่อมจะไม่นั่งนอนอยู่เฉยๆ ดีแต่ชี้นิ้วให้ผู้อื่นปรนนิบัติตน นี่แน่ะ ชูชก ถ้าท่านรักเราจริง ท่านจงไปหาบริวารมาปรนนิบัติรับใช้เราดีกว่า"
ชูชกได้ฟังดังนั้น ก็อัดอั้นตันใจ ไม่รู้จะไปหาข้าทาสหญิงชายมาจากไหน นางอมิตดาจึงแนะว่า "ขณะนี้พระเวสสันดรเสด็จออกมาจากเมืองสีพี มาทรงบำเพ็ญพรตอยู่ในป่า พระองค์เป็นผู้ใฝ่ในการบริจาคทาน ท่านจงเดินทางไปขอบริจาคพระชาลี กัณหา โอรสธิดาของพระเวสสันดรมาเป็นข้าทาสของเราเถิด"
ชูชกจึงไปทูลขอพระโอรสธิดา เพื่อเป็นข้าช่วงใช้ของตน พระเวสสันดรทรงมีพระทัยยินดีที่จะทรงกระทำบุตรทาน คือ การบริจาคบุตรเป็นทาน เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น
เมื่อได้ตัวพระชาลี กัณหา แล้วระหว่างเดินทางกลับ บังเอิญผ่านไปหน้าที่ประทับพระเจ้าสญชัยทรงทอดพระเนตรเห็นพระนัดดาทั้งสอง ก็ทรงจำได้ จึงให้เสนาไปพาเข้ามาเฝ้า
ชูชกทูลว่า พระเวสสันดรทรงบริจาคพระชาลี กัณหา ให้เป็นข้าทาสของตนแล้ว
พระเจ้าสญชัยก็โปรดให้เบิกสมบัติท้องพระคลังมาไถ่ตัวพระนัดดาจากชูชก และโปรดให้จัดข้าวปลาอาหารมาเลี้ยงดูชูชก
ชูชกพราหมณ์เฒ่าขอทาน ไม่เคยได้บริโภคอาหารดีๆ ก็ไม่รู้จักยับยั้ง บริโภคมากจนทนไม่ไหว ถึงแก่ความตายในที่สุด
 ด้วยเหตุที่ชูชกผู้ที่เกิดมาเพื่อเป็นคู่บารมีของพระเวสสันดรโพธิสัตว์ และพื้นฐานของชูชกมีลักษณะเกล้าผมมวยแบบพราหมณ์ มีหนวดเครา หลังค่อม ไม่สวมเสื้อ ถือไม้เท้า และสะพายย่าม มีเงินทองมากมาย มีกินมีใช้ จึงเป็นที่มาของเครื่องรางในตำนานอีกชิ้นหนึ่ง ที่มีคติความเชื่อทางในทางไสยศาสตร์ยกย่องชูชกว่า เป็นคนมีเสน่ห์ มีลาภมาก ข้าวปลาอาหาร บ้านเรือน และบริวาร จะขออะไรใครเขาก็ให้ เป็นการกระตุ้นให้อยากทำทาน เป็นผู้เสียสละ  สำหรับผู้ที่เคยฟังเทศน์มหาชาติ โดยเฉพาะกัณฑ์ชูชก พระนักเทศน์หลายท่านได้มีข้อคิดประจำกัณฑ์ ว่า
๑.ของที่รักและหวงแหนที่โบราณห้ามฝากผู้อื่นไว้คือ เงิน ม้า เมีย ยิ่งน้องเมีย ห้ามฝากเด็ดขาด  อันตรายมาก
๒.ภรรยาที่ดีย่อมไม่ย่อหย่อนต่อหน้าที่ ข้าวตำ ตักน้ำ ฝืนตอหักหา น้ำร้อนน้ำชา เตรียมไว้ให้เสร็จ
และ ๓.ของไม่คู่ควรย่อมมีปัญหา ตำราหิโตปเทศ กล่าวว่า “ความรู้เป็นพิษเพราะเหตุที่ไม่ใช่  อาหารเป็นพิษเพราะเหตุไฟธาตุไม่ย่อย ปราสาทเป็นพิษสำหรับทุคคตะ เมียสาวเป็นพิษเพราะผัวแก่  ฉะนั้นไม่ควรริเป็นวัวแก่ที่คิดจะเคี้ยวหญ้าอ่อน"

อ้างอิง ป๋อง สุพรรณ

 

อุปเท่ห์การใช้ชูชก

อุปเท่ห์การใช้ชูชก
ใช้ในทางเมตตามหานิยม
ใครมีไว้ครอบครองจะเจรจาปราศรัยกับใครก็ไพเราะเสนาะโสด
ขออะไรก็จะได้ดั่งใจหวัง ทำมาหากินก็จะเจริญรุ่งเรือง
จะได้ภรรยาที่ดีมีครอบครัวที่อบอุ่น
มีทรัพย์สมบัติมากมายกินไม่รู้จักหมด

 

คาถาบูชาชูชก

คาถาบูชาชูชก
ตั้งนะโมฯ 3 จบ
อิติ สุคะโต ชะนาสุโภ ชูชะโก สุคะโต อิติ

 

ชูชก ไม้ขนุนแกะ หลวงปู่รอด
วัดบางน้ำวน สมุทรสาคร
ตัวนี้เป็นศิลป์แบบเดียวกับที่ใช้
บนด้ามมีดหมอของท่านครับ



เครื่องรางเป็นของที่เล่นยากครับ
พอดีองค์นี้ขอแบ่งมาจากเซียนใหญ่
สายตรงเครื่องรางที่สนิทกับคุณพ่อมาหลายสิบปี
เป็นเจ้าของตำราเครื่องรางที่เป็นหนังสือหายาก
ที่วงการยอมรับกันมานาน ก็เลยนำมาแบ่งให้ชมกันครับ

 

ขอบคุณครับ

 

ดูเหมือนช่วงนี้ คุณ Amuletism
จะเน้นนโยบายปรองดอง
ไม่วิจารณ์พระใครในกระทู้เลย
ตามที่ขอให้เพื่อนๆนำของรักมาโชว์

ผมขออนุญาตให้ความเห็นแทนนะครับ
พระองค์นี้ดูเนื้อยังไม่แห้งพอ
ไม่น่าจะเป็นพระเก๊ อาจจะแท้แต่สร้างยุคหลัง
การแตกรานที่ละเอียดและถี่เกินไป
ไม่ใช่ลักษณะการรานตามธรรมชาติความเก่า
เหมือนสมเด็จที่ได้อายุ
อยากให้พิจารณาธรรมชาติของขอบข้างประกอบด้วย

 

เหรียญหล่อโบราณ พิมพ์พนมมือ

เห็นลงเรื่องหลวงปู่รอดแล้ว
จึงอยากให้เพื่อนๆ เห็นเหรียญหลักของท่านด้วย
เป็นของดีราคาแพง ผมไม่มีอยู่
จึงยืมภาพจากเวปของคุณ สัญเมืองเสือ

เหรียญหล่อโบราณ พิมพ์พนมมือ
หลวงปู่รอด วัดบางน้ำวน

 

น้องใหม่ ฝากเนื้อ ฝากตัว ด้วยครับ

ของให้พิจารณา สักองค์ ครับ

 

เหรียญหล่อหลวงปู่รอด วัดบางน้ำวน พิมพ์แซยิด

เหรียญหล่อหลวงปู่รอด วัดบางน้ำวน พิมพ์แซยิด


ขอบคุณภาพจากเวปของคุณนัทบางประกอกครับ

 

ขอบคุณพี่ <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->กรุพระ<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_6161980", true); </SCRIPT> มากครับที่ช่วยดูให้ผม คือผมอยากรู้ความแห้งเก่าเป็นยังไงดูไม่เป็น นะครับ พี่พออธิบายได้ไหมครับ แล้วพระที่ผ่านการอบมา หรือ ทอดน้ำมัน ทอดแห้ง มันเป้นยังไงอะครับดูไม่เป้นพี่พอให้ความรู้ได้ป่าวครับ อยากศึกษาครับ

(ขอบคุณพี่ล่วงหน้าครับ)

 

พระแท้ดูง่ายทั้งสององค์
ยอดเยี่ยมทั้งสองท่าน
ชั่วโมงนี้ หาดูของแท้ยากจริงๆ

 

พระแท้ดูง่ายทั้งคู่
ยอดเยี่ยมทั้ง 2 ท่านครับ
ชั่วโมงนี้ จะหาพระแท้พิมพ์นี้ดูสักองค์
ไม่ใช่เรื่องง่ายครับ

 

ขุนแผนใบพุทราวัดใหญ่ชัยมงคล สวยมาก ๆ คะ (นัทก็เพิ่งได้มา 1 องค์คะ ) แฟนยกให้

 

ไม่รู้เป็นความโชคดีของนัทหรือเปล่า ที่จะได้ยลสมเด็จ วัดระฆัง ที่กำลังจะเปลี่ยนเจ้าของ
ตอนนี้ แต่ตอนนี้เพื่อนได้ส่งแต่ไฟล์ภาพมาให้ยล 1 ภาพเอง แต่สวยมากอยากให้เพื่อน ๆ ได้ยลด้วยนะคะ

 

ผมดูพระที่คุณ Amuletism สะสมอยู่แล้ว
ผมไม่อยากเชื่อว่ามีการหลงทาง
ดูจากลำดับเหตุการณ์แล้ว ผมว่าผมพอเข้าใจครับ

 

พระขุนแผนใบพุทราเนื้อดิน

พระขุนแผนใบพุทรา เนื้อดิน
เอาแบบดูง่ายๆ สบายตา

องค์นี้เป็นของชมรมพระรอดมหาวัน

 

พระขุนแผนใบพุทรา เนื้อดิน




องค์นี้เป็นภาพจากเวปพิณประภา

 

พระขุนแผนใบพุทราเนื้อชิน

เพิ่มเติมให้เพื่อความครบถ้วนครับ
พระขุนแผนใบพุทรา เนื้อชิน



พระที่พบส่วนใหญ่ตัดชิดองค์พระ
เนื้อชินความนิยมน้อยกว่าเนื้อดิน
ราคาจึงย่อมเยาว์กว่า
ภาพจากเวปเดียวกัน

 

พระขุนแผนใบพุทรา เนื้อชิน