น่าเป็นห่วง หลักสูตรพุทธศาสนา จากบางอาจารย์ สอนตายแล้วสูญ ( หลักสูตร ม.1- ม.6)

เวรกรรม ผมเรียนอยู่ชั้น ม 5 ไม่ได้มีการสอนแบบหลักสูตรดังกล่าว (โชคดีไป) เอาในเนื้อหา ม5 ก็มี ความแตกต่าง วิทยาศาสตร์ กับ พุทธศาสนา พุทธกิจ 5 ประการ ประชาธิปไตยในพุทธศาสนา ประวัติ คนแต่ จิตคหบดี แล้วก็ท่านอื่นๆ เนื้อหาก็ตามหนังสือ ซึ่งเขียนไว้ ดี ไม่มีเนื้อหามั่ว ก็โชคดีไปที่ได้เรียนจากหนังสือที่มาจากกระทรวง

 

ตอบข้อข้องใจ โดย เตชปญฺโญ ภิกขุ

*** เมื่อมีความเห็นไม่ตรงกัน ก็ควรหาข้อสรุป เพื่อหาความจริง***
*** ถ้ามัวแต่ไปปฏิบัติตามความเห็นของตนเอง โดยยังหาข้อยุติไม่ได้***
*** ก็ต้องมีไม่ฝ่ายใดก็ฝ่ายหนึ่งที่ปฏิบัติผิด***
***หรืออาจปฏิบัติผิดทั้งสองฝ่ายก็ได้***<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
*** แล้วเมื่อปฏิบัติผิด ก็ย่อมที่จะทำให้เสียเวลาไปตลอดชีวิต***
*** การที่ประเทศชาติและศาสนาไม่ยอมพัฒนาก็เพราะเราไม่สนใจแสวงหาความจริงกันนี่เอง***<o></o>

 

"เมื่อมีความเห็นไม่ตรงกัน ก็ควรหาข้อสรุป เพื่อหาความจริง"
---------------------------------------------------------------------------------
ท่านเตชปญฺโญ ภิกขุ ต้องการจะหาข้อสรุป เรื่องอะไรเหรอครับ ?

 

ตอบข้อข้องใจ โดย เตชปญฺโญ ภิกขุ

ท่านเตชปญฺโญ ภิกขุ ต้องการจะหาข้อสรุป เรื่องอะไรเหรอครับ ?

---------------------------------------
*** ก็ข้อสรุปที่ถกเถียงกันมานาน อย่างเช่น***
*** นิพพานหมายถึงสถานที่ หรือหมายถึงสภาวะจิตที่ไม่มีทุกข์***
*** คนเราตายแล้วยังจะมีวิญญาณหรือสิ่งใดไปเกิดใหม่ได้อีกหรือไม่มี?***
*** รวมถึงเรืองนรกใต้ดิน สวรรค์บนฟ้า ผี สาง เทวดา นางฟ้า เป็นต้น ชนิดที่เป็นตัวตนบุคคล ว่ามีจริงหรือไม่ด้วย?***
*** พระไตรปิฎกนั้นเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าจริงทั้งหมดใช่หรือไม่?***
*** พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ใช้หลักกาลามสูตรในการตัดสินว่าคำสอนใดเป็นของพระองค์จริงหรือๆไม่?***
*** นี่คือหลักใหญ่ๆที่เราควรหาข้อสรุป เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง***
*** ถ้ายังหาข้อยุติไม่ได้ สังคมก็คงจะต้องมืดมัวกันอยู่ต่อไป***<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

 

*** นิพพานหมายถึงสถานที่ หรือหมายถึงสภาวะจิตที่ไม่มีทุกข์***
***คนเราตายแล้วยังจะมีวิญญาณหรือสิ่งใดไปเกิดใหม่ได้อีกหรือไม่มี?***
*** รวมถึงเรืองนรกใต้ดิน สวรรค์บนฟ้า ผี สาง เทวดา นางฟ้า เป็นต้น ชนิดที่เป็นตัวตนบุคคล ว่ามีจริงหรือไม่ด้วย?***
------------------------------------------------------------------------------------------------
ผมขอสนทนาใน 3 ข้อนี้ก่อนละกันครับ
3 ข้อนี้ ผมว่าเป็นคำถาม "ปัจจัตตัง" ครับ ไม่พบไม่เห็นเอง ย่อมไม่รู้ และไม่แปลกที่ท่านจะไม่เชื่อและปฏิเสธว่าไม่มีจริง
ข้อ 1. คำว่า "สภาวะจิตที่ไม่มีทุกข์ " ตามที่ท่านเตชปัญโญบอกว่าหมายถึงพระนิพพาน ผมเกรงว่านั่นคืออารมณ์ส่วนหนึ่งเพื่อไปสู่พระนิพพานมากกว่าครับ

ส่วนนิพพานผมก็ยังไม่เคยเห็นนะครับเพราะผมยังไม่ใช่อริยะบุคคล เพียงแต่ผมเชื่อและศรัทธาตามคำสอนของพระอริยะหลายท่าน ท่านบอกว่ามี และผมก็ลองวิเคราะห์ดูแล้ว ผมก็เชื่อว่านิพพานเป็นดินแดนแห่งอรหันต์ ผู้กำจัดแล้วซึ่งกิเลสทั้งปวง หยุดการเวียนว่ายตายเกิดโดยสิ้นเชิง


ข้อ 2 และ 3 คำถามมันคล้ายกับ "ท่านเชื่อเรื่องผีหรือวิญญาณ หรือไม่"

คนที่เคยเห็น ก็จะตอบว่า เชื่อและมีจริงเนื่องจากพบเห็นมาแล้ว

คนที่ไม่เคยเห็น ก็จะตอบว่า ไม่เชื่อ ก็เนื่องจากตนไม่เคยพบเห็น

(ผมเคยสัมผัสกับสิ่งนี่มาแล้วผมจึงเชื่อครับ ตายแล้วไม่สูญแน่นอน)

ดังนั้นผมจึงอยากบอกว่า ถ้าท่านยังไม่เคยเห็น ท่านก็อย่าพึ่งปฏิเสธซะทีเดียว ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่มี เป็นการด่วนสรุปไปครับ

คำถามเหล่านี้จึงเป็นคำถามที่ไม่มีบทสรุป เนื่องจากเป็นคำถามที่สนทนาระหว่าง

"คนที่เคยพบเห็น กับคนที่ไม่เคยพบเห็น"

 

*** พระไตรปิฎกนั้นเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าจริงทั้งหมดใช่หรือไม่?***
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
ใช่หรือไม่ อันนี้ผมไม่ทราบครับ เพราะแม้แต่เหล่าพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ อย่างเช่น
หลวงปู่มั่นหลวงพ่อโต หลวงปู่ดุลย์ อตุโล หลวงปู่โต๊ะ หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
หลวงปู่แหวน สุจิณโณ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ครูบาพรหมมา หรหมจักโก ครูบาชัยยะวงศาพัฒนา หลวงปู่ดูลย์ อตุโล
หลวงปู่เกษม เขมโก หลวงปู่หลุย จันทสาโร หลวงปู่ฝั้น อาจาโร หลวงปู่สิม พุทธจาโร ฯลฯ
(พระอริยะเหล่านี้ไม่ธรรมดานะท่าน) ท่านยังไม่เคยกล่าววิจารณ์พระไตรปิฏก เลย
เกิดผมไปบอกว่าไม่ใช่แล้วถ้าเกิดใช่ขึ้นมาบาปกรรมหนักตกอยู่ที่ตัวผมทันที ไม่กล้าจริงๆครับ
( ลองดูประวัติความเป็นมาของประไตรปิฏกย่อๆ จากที่นี่ครับ http://mahamakuta.inet.co.th/tipitaka/tipitaka2/tipi~222.html)
แต่ผมมีหลักคิดดังนี้ครับ ตราบใดที่ยังมีพระอริยะอยู่ คำสอนในพระไตรปิฏกนั้นก็ยังคงถูกต้องอยู่แน่นอนครับ
คำสอนในพระไตรปิฏกมีอยู่มากมาย อยู่ที่ตัวท่านแหละครับจะชอบคำสอนใด คำสอนไหนที่ไม่ถูกกับจริตของท่านก็ละเว้นไป เท่านั้นเองครับ อย่าไปปฏิเสธเลยครับว่า นี่ใช่นี่ไม่ใช่ .

 

***พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ใช้หลักกาลามสูตรในการตัดสินว่าคำสอนใดเป็นของพระองค์จริงหรือๆไม่?***
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
คำถามนี้คงจะเกี่ยวเนื่องจากที่ท่าน เตชปัญโญ ยังเคลือบแคลงสงสัยในพระไตรปิฏกอยู่จึงเกิดคำถามนี้ขึ้นมา
ตามที่ผมอ่าน "เกสปุตตสูตร (กาลามสูตร)" ผมว่าเจตนาของพระพุทธเจ้าที่แสดงหลักกาลามสูตร นี่ก็เพื่อ แสดงให้เหล่าชาวกาลามะทั้งหลายคลายความเชื่อที่มีมาแต่ดั้งเดิมของตนให้ลดน้อยลงก่อน
แล้วพระองค์จึงทรงแทรกสอนธรรมะของพระองค์ เพิ่มลงไปเท่านั้นเอง หรือพูดอีกความหมายหนึ่งก็คือ เอาธรรมะไปสอนให้กับกลุ่มบุคคลผู้ยังไม่รู้จักธรรมะ ให้รู้จักธรรมะของพระองค์ นั้นเอง

ผมเห็นมีหลายท่านชอบยกเอาหลักกาลามสูตรนี้ มาใช้แย้งในส่วนที่ตนเองไม่เห็นด้วย ในพระไตรปิฏกกันอย่างพร่ำเพรี่อกันซะเหลือเกิน ผมว่าไม่ถูกนะครับ เปรียบเหมือนกับท่านยกเอาธรรมะเพียง 1 % มาล้างธรรมะอีก 99%
(หรือกี่เปอร์เซ็นต์ก็ไม่รู้ อยู่ที่ท่านจะยอมรับข้อไหนไม่ยอมรับข้อไหน)
ถ้าท่านเอาหลักกาลามสูตรนี้ไปแย้งกับศาสนาอื่นหรือพวกลัทธิอื่น ผมจะอนุโมทนามากเลยครับ แต่นี่ดันหยิบเอาธรรมะมาล้างธรรมะด้วยกัน เลยจบครับ ไม่ต้องเชื่ออะไรแ้ล้วนอกจากตัวเอง.
ีี่ที่อยากจะบอกถือ หลักกาลามสูตร นี้ดีนะครับ แต่ต้องใช้ให้ถูกที่ถูกจังหวะและเวลาด้วย เรื่องใดควรใช้เรื่องใดไม่ควรใช้ควรแยกแยะให้ออก

ทีนี้ท่านต้องพิจารณาว่า ในสมัยพุทธกาล การเผยแพร่แสดงธรรมจะมีเพียงแค่
องค์พระสัมมาสัมพุทธเ้จ้า กับพระสาวกเท่านั้น ยังไม่มีพระไตรปิฏก จนกระทั่งองค์พระสัมมาสัมพุทธเ้จ้าท่านทรงปรินิพพาน เหล่าพระอริยะสาวกจึงรวมรวมจัดทำพระไตรปิฏกขึ้นมา ก็เพื่อให้พระธรรมคำสอนยังคงอยู่ ให้มนุษย์รุ่นหลังได้รู้จักพระธรรม

แล้วเหตุใดชาวพุทธ(บางกลุ่ม) จึงตั้งหน้าตั้งตามาจับผิดพระไตรปิฏกกันอยู่ล่ะครับ ผมว่าน่าจะมาช่วยกันรักษาและปกป้องจะดีกว่ามั่ยครับ

สรุป
ก็อย่างที่ผมกล่าวไ้ว้นะครับ
" คำสอนในพระไตรปิฏกมีอยู่มากมาย อยู่ที่ตัวท่านแหละครับจะชอบคำสอนใด คำสอนไหนที่ไม่ถูกกับจริตของท่านก็ละเว้นไป เท่านั้นเองครับ"

 

ตอบข้อข้องใจ โดย เตชปญฺโญ ภิกขุ

เจริญพรมายังคุณโยมmanson810<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
ก็ขอขอบใจที่คุณโยมให้ความสนใจ และไม่ใช้อารมณ์<o></o>
เพราะดูเหมือนคุณโยมจะใจเย็นพอสมควร
แต่อย่างไรเสียอาตมาก็ยังชอบใจหลักกาลามสูตร<o></o>
ที่อาตมาเปรียบว่าเป็นเพชรเม็ดเดียว <o></o>
ที่มีค่ามากกว่าเศษแก้วตั้งร้อยตั้งพัน<o></o>
หลักข้อนี้สามารถทำให้เราเป็นอิสระทางสติปัญญาได้<o></o>
ทำให้เราเป็นพุทธะได้ <o></o>
ด้วยการไม่เชื่อใครๆแม้แต่สามัญสำนึกของเราเอง<o></o>
แต่เชื่อจากการที่เราได้ใช้เหตุผลที่สมเหตุสมผลมาพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนดีแล้ว <o></o>
และนำมาปฏิบัติจนได้รับผลจริงแล้วเท่านั้น<o></o>
อีกอย่างเรารู้ได้อย่างไรว่าคนนั้นคนนี้เป็นพระอริยะจริง<o></o>
นอกเสียจากเราได้เป็นจริงแล้วเราจึงจะรู้ว่าใครเป็นจริงหรือไม่?<o></o>
การอ้างว่าคนนั้นคนนี้เป็นพระอริยะก็เท่ากับว่าเรายึดถือเขาไปแล้วโดยปริยาย<o></o>
ซึ่งมันเป็นการยอมให้เขาครอบงำความคิดของเราแล้วโดยไม่รู้ตัว<o></o>
ถ้าเขาสอนผิด เราก็จะพลอยเห็นผิดตามไปด้วยทันที<o></o>
ถ้าพระพุทธเจ้าจะเชื่อตามคนอื่น ก็คงไม่มีพระพุทธเจ้าตรัสรู้ขึ้นมาเป็นแน่<o></o>
เราปรารถนาจะเป็นทาสทางสติปัญญาของผู้อื่นหรือปรารถนาจะเป็นอิสระก็เลือกเอา<o></o>
อาตมาพยายามจะช่วยให้ทุกคนเป็นอิสระ <o></o>
ไม่ใช่อยากจะได้คนมาเคารพนับถือ<o></o>
แต่ถ้าใครไม่ต้องการ อาตมาก็จนปัญญา<o></o>

 

ถ้าเป็นคดีทางโลกพุทธทาสติดคุกหัวโตไปแล้ว

 

ตายแล้วสูญ เป็นคำกล่าวที่ถูกต้อง คือสูญสิ้นจากโลกนี้ไปเลย ธาตุ 4 ดิน น้ำ ลมไฟ กลับสู่ธรรมชาติ แต่เจติสิกตัวสุดท้ายยังคงวนเวียน รอที่จะเกิดเพื่อนับ 1 ใหม่ ตามแรงกรรมที่ได้กระทำไว้ ทำไว้ดี คิดดี ก็ไปกำเนิดเกิดก่อในภพภูมิที่ดี แต่ถ้าทำชั่ว คิดชั่ว ก็ไปกำเนิดเกิดก่อในอบายภูมิ4 เป็นแน่แท้....4444

 

มาเป็นพุทธทาสกันเถิด

มีการเป็นทาสชนิดหนึ่ง เป็นทาสที่ไม่ต้องเลิก ยิ่งมีมาก ยิ่งดี
ยิ่งเป็นทุกคนด้วยแล้ว โลกยิ่งมีสันติภาพ ไร้วิกฤตกาล
นั้นคือ การเป็นทาสของพระพุทธองค์ เรียกว่า "พุทธทาส"
พุทธทาส แปลว่า ผู้รับใช้พระพุทธองค์อย่างถวายชีวิต
ในฐานะเป็นหนี้ในพระมหากรุณาธิคุณด้วย
เพราะความกตัญญูด้วย และ
เพราะเห็นประโยชน์แก่เพื่อนมนุษย์ด้วย
จึงสมัคร มอบกายถวายชีวิตหมดสิ้นทุกประการ
เพื่อรับใช้พระพุทธองค์
เพื่อกระทำสิ่งที่เชื่อว่าเป็นพระพุทธประสงค์

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%">คัดจาก หนังสือ พุทธสาสนา ปีที่ ๖๗ เล่ม ๒ พุทธศํกราช ๒๕๔๒</TD></TR></TBODY></TABLE>
พุทธทาส:-พระสูตรทั้งหมดที่เกี่ยวกับเรื่องโอปาติกะ เป็นเรื่องโกหกทั้งหมด เมื่อพระพุทธเจ้าท่านสอนเกี่ยวกับเรื่องโอปาติกะนั้น ท่านก็โกหกประชาชนและภิกษุสงฆ์ทั้งหลาย เพราะท่านจำเป็นต้อง "เอออวย"...เรื่อง ทาน ศีล สมาธิ ฤทธิ์ อภิญญา ชาตินี้ ชาติหน้า ภพต่างๆ ภูมิต่างๆ และทางที่กระทำแล้วให้ผลไปสู่ภพภูมิต่างๆ เทวดา พรหม สัตว์นรก เปรต อสุรกาย โลกนี้ โลกอื่น ผลของกรรมที่ไม่ให้ผลในชาตินี้ etc...เป็นเรื่องที่พระพุทธเจ้า ท่านโกหกโลก โกหกประชาชน เพราะต้อง "เอออวย" ไปตามสังคมทั้งนั้น ถ้าใครจะเชื่อพระพุทธเจ้า ใครจะเชื่อพระไตรปิฏก ต้องคิดแบบท่านซะก่อน ถึงจะฉลาด....เพราะคำสอนทั้งหมดของพระพุทธเจ้านั้น ....เชื่อไม่ได้

หนังสือ ธรรมานุกรมธรรมโฆษณ์
​

​

 

เเล้วสรุปเป็นยังไงกันเเน่หรอครับ ท่านพุทธทาสเป็นคนยังไงกันเเน่หรอ
รบกวนบอกหน่อยนะครับ

 

ตอบข้อข้องใจ โดย เตชปญฺโญ ภิกขุ

ขอตอบคุณ GoonS สักนิด
สงสัยเพิ่งมา เลยไม่เข้าใจ
ที่ถามว่า...
เเล้วสรุปเป็นยังไงกันเเน่หรอครับท่านพุทธทาสเป็นคนยังไงกันเเน่หรอ
รบกวนบอกหน่อยนะครับ.........
****ก็ขอตอบว่า ท่านพุทธทาสสอนขัดแย้งกับความเชื่อของชาวพุทธในประเทศไทย รวมทั้งเกือบทั้งโลก****
****ท่านสอนว่า นิพพาน คือสภาวะจิตที่เสงบเย็น ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน เมื่อเราทำจิตให้ว่างจากกิเลส****
****และเป็นสิ่งที่เราทุกคนสามารถสัมผัสได้จริงในปัจจุบัน คือเป็นปัจจัตตัง***
****แต่ชาวพุทธส่วนใหญ่ไม่ยอมรับ เพราะเขาเชื่อว่านิพพานคือ ตายแล้วสูญบ้าง หรือตายแล้วมีชีวิตเป็นอมตะบ้าง ****
****ตามความเชื่อจากครูอาจารย์ หรือจากตำรา*****
****ซึ่งไม่เป็น ปัจจัตตัง เลยสักนิด***
***ดังนั้นท่านจึงถูกโจมตีว่าทำลายศาสนา(ของใครก็ไม่รู้)***
***แล้วคุณGoonS เห็นว่าอย่างไร?****
***ระหว่าง ความจริงในปัจจุบัน กับความเพ้อฝันในอนาคต****<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

 

**ก็ขอตอบว่า ท่านพุทธทาสสอนขัดแย้งกับความเชื่อของชาวพุทธในประเทศไทย รวมทั้งเกือบทั้งโลก**
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
อ่านแล้วท่าน GoonS ก็พิจารณาเอาเถิด

 

ผมขอที่อยู่ของท่าน เตชปัญโญภิกขุ หน่อยได้มั้ยครับ
จะได้ไปกราบนมัสการ สักครั้ง จะได้คุยภาษาธรรมด้วยกัน
สุดยอดจริงๆ

 

ตอบข้อข้องใจ โดย เตชปญฺโญ ภิกขุ

ผมขอที่อยู่ของท่าน เตชปัญโญภิกขุ หน่อยได้มั้ยครับ
จะได้ไปกราบนมัสการ สักครั้ง จะได้คุยภาษาธรรมด้วยกัน
สุดยอดจริงๆ


*******ในโลกนี้คนโง่มีมาก หรือคนฉลาดมีมาก****
******* อาตมาก็อยู่ในใจของทุกคน ไม่ต้องไปหาที่ไหน****
*******ความจริง และความถูกต้องในใจของทุกคนนั่นแหละคืออาตมา*****
*******ค้นหาให้พบ แล้วจะพบอาตมา********
*******ถ้าไม่ยอมรับความจริง ไม่ยอมรับเหตุผล ก็ไม่มีทางได้พบอาตมา******<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

 

*******ในโลกนี้คนโง่มีมาก หรือคนฉลาดมีมาก****
******* อาตมาก็อยู่ในใจของทุกคน ไม่ต้องไปหาที่ไหน****
*******ความจริง และความถูกต้องในใจของทุกคนนั่นแหละคืออาตมา*****
*******ค้นหาให้พบ แล้วจะพบอาตมา********
*******ถ้าไม่ยอมรับความจริง ไม่ยอมรับเหตุผล ก็ไม่มีทางได้พบอาตมา

เฮ้อ! ในเมื่อท่านบอกว่าหลักกาลามสูตรเป็นเพชรเม็ดเดียวที่มีค่ามากกว่าเศษแก้วตั้งร้อยตั้งพัน อ่านมา 28 หน้า ดิฉันจึงต้องใช้หลักเดียวกัน(กาลามสูตร)กับคำสอนของท่าน จขกททั้งหมด โดยเฉพาะคำพูดที่ Quote ข้างบนค่ะ <!-- / message -->

 

ตอบข้อข้องใจ โดย เตชปญฺโญ ภิกขุ

เฮ้อ! ในเมื่อท่านบอกว่าหลักกาลามสูตรเป็นเพชรเม็ดเดียวที่มีค่ามากกว่าเศษแก้วตั้งร้อยตั้งพัน อ่านมา 28 หน้า ดิฉันจึงต้องใช้หลักเดียวกัน(กาลามสูตร)กับคำสอนของท่าน จขกททั้งหมด โดยเฉพาะคำพูดที่ Quote ข้างบนค่ะ
********************
***คุณ mali เห็นแล้วหนอ เห็นแล้วหนอ ***
**** แต่..... เห็นทั่วหรือเปล่า? ******
**** หรือเห็นแค่ตรงนี้*****
****แต่พอกลับไปมองครูอาจารย์ของตนเอง กลับมองไม่เห็นอีก ***
**** อย่ากลับไปมืดบอดอีกก็แล้วกัน ****
**** จะได้มีคนตาสว่างขึ้นมาบ้าง *****

 

อย่ามาอยู่ในใจผมเลยนะ
ไม่อยากจะค้นหาให้เจอ
แถมดีใจด้วยแฮะที่ไม่ได้พบเจอ
ตาผมสว่างขึ้นละ
ไม่อยากกลับไปมืดบอดอีก
ขอลาละครับพุทธภูมิ
เป็นสาวกภูมิละครับชาตินี้