ร่วมทำบุญบูชา มงคลตัดผ่านสวรรยามหากุมารต้นไฟอมฤต(สลายจุดชะลอชะตาสี่มหาฤทธิ์พญา) พ่ออาจารย์พล

จะฝากคำถามอะไรก็ PM เอาไว้นะครับ แล้วเย็นๆจะทยอยตอบให้

 

เกร็ดความรู้เกี่ยวกับพญามาร
​

พญามารนี้เป็นจอมเทพชั้นสูงสุดในสวรรค์ระดับฉกามาพจรภูมิ ไม่ใช่ยักษ์และอสูรและไม่ได้มีความน่าเกลียดน่ากลัวดังที่โบราณสร้างเเละจินตนาการด้วย หากแต่เป็นเทพเจ้าแห่งอารมณ์ปรารถนาอันละเอียดอ่อนในทางกามคุณ อันได้แก่รูป รส กลิ่น เสียง โผฏฐัพพะ และธัมมารมณ์ อันเป็นอุปสรรคใหญ่หลวงไม่ให้มนุษย์ล่วงพ้นเข้าสู่สวรรค์แดนพรหมโดยง่าย

พญามารนี้มีอานุภาพเป็นเลิศสามารถสิงและแทรกแซงทวยเทพได้ทุกชั้นฟ้าในฝ่ายเทพมักไม่กล่าวถึงเเต่ในฝ่ายมารไม่ด้อยน้อยหน้ากว่ายักษ์และอสูรทีเดียว

จอมฟ้าพญามารหรือเทวปุตตมารเป็นเจ้าแห่งสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตตี สำหรับตำนานสวรรค์ ท้าวปรนิมมิตวสวัตตีมารเคยเสด็จเข้าสู่สุธรรมาเทวสภาของพระอินทร์ ผลก็คือเทวสภาแตก ต้องเลิกการประชุม

อานุภาพของจอมฟ้าพญามารนี้ถึงกับพระพุทธเจ้ามีพระพุทธวจนะตรัสรับรองในบัญญัติสูตรข้อ15 หมวดจตุตถนิบาต อังคุตรนิกายแห่งพระไตรปิฏกว่า "เป็นเลิศ ในความยิ่งใหญ่" เพราะสามารถเข้าสิงกับเทพเจ้าระดับมหาพรหมได้เรียกว่าสะกดท้าวมหาพรหมให้ตกเป็นเครื่องมือเพื่อต่อต้านคำสอนแห่งพระบรมศาสดามาแล้ว

โดยข้อเท็จจริง ท้าวปรนิมมิตวสวัตตีมารพร้อมด้วยเทพบริวารไม่ได้น่าเกลียดน่ากลัว หรือแสดงความกระด้างอหังการเเต่อย่างใด มารเหล่านี้เป็นทวยเทพที่มีความบริสุทธิ์ลึกซึ้งและประณีตสูงสุดในสวรรค์ฉกามาพจรภูมิและสูงสุดในสุคติโลกสวรรค์

เทพระดับต่างๆ ไม่ว่า จะเป็นจาตุมหาราชิกา ดาวดึงษ์ ยามา ดุสิต นิมมานรดีเหล่านี้ต่างหากที่อัปลักษณ์น่าเกลียดน่ากลัวยิ่งกว่าเมื่อมาเทียบทิพยภาวะกับเหล่าทวยเทพชั้นปรนิมมิตวสวัตตี ไม่ว่า จะโดยฝ่ายเทพหรือฝ่ายมาร

จะเห็นได้ว่า สมัยพระพุทธเจ้ายังมีพระชนม์อยู่ แม้ท้าวปรนิมมิตวสวัตตีจะเเสดงความไม่พอใจเพียงใดแม้เเต่เร่งการปรินิพพาน พระองค์ก็ไม่ได้ขับไล่หรือแสดงท่าทีรังเกียจหรือว่า ขานเเต่อย่างใด พญามารพระองค์นี้เพิ่งมายอมสยบสมัยพระอุปคุตเถระเจ้านั่นเอง เนื่องจากมีชาติเวรผูกพันธ์กันจึงเป็นหน้าที่ของพระอุปคุตที่จะทรมานท่าน

ในฏีกามาลัยเทวสูตรได้กล่าวถึงพระมาลัยผู้เป็นอรหันต์ได้พบปะสนทนากับท้าวนาถเทวราช(พระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต) คำสนทนาปรากฏอยู่ในกัณฑ์พุทธภูมิว่า ผู้เป็นพระอรหันต์ได้ถามผู้เป็นพระโพธิสัตว์ว่า ท้าวปรนิมมิตวสวัตตีมารองค์ปัจจุบันก็ได้ชื่อว่าเป็นพระโพธิสัตย์ใหญ่องค์หนึ่ง เพราะได้รับคำพยากรณ์แน่นอนเมื่อพุทธันดรกัปก่อนโน้นเมื่อครั้งศาสนายุคพระกัสสปะสัมมาสัมพุทธเจ้าเเล้วว่า จะต้องตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต ทว่า ขึ้นชื่อว่า พระบรมโพธิสัตย์ย่อมไม่มาบังเกิดเป็นเทพเจ้าแห่งมารในปรนิมมิตวสวัตตีสวรรค์ อันกำหนดกันว่า เป็นอภัพพบุคคล คือบุคคลผู้ไม่อาจบรรลุบารมียิ่งใหญ่ได้ ความสับสนในเรื่องนี้ท้าวนาถเทวราชผู้เป็นพระโพธิสัตย์ใหญ่องค์หนี่ง สามารถกระทำให้กระจ่างเเจ้งได้หรือไม่ ท้าวนาถเทวราชตรัสตอบพระมาลัยผู้เป็นพระอรหันต์ว่า ความนัยของเรื่องนี้ควรเป็นหน้าที่ของพระอรหันต์เช่นท่านไปประชุมระบบความรู้กันเองในโลกมนุษย์ คำตอบของท้าวนาถเทวราชพระโพธิสัตย์ใหญ่ยิ่งองค์หนึ่ง ก็ยังคงเป็นปริศนาที่ไม่มีมนุษย์ผู้รู้คนใดแก้ตก

หากจะพิมพ์เรื่องของพญามารเเละอานุภาพของท่านคงจะไม่จบง่ายๆ กล่าวสรุปสั้นๆ ให้เข้าใจ คือพ่ออาจารย์ยืนยันว่า ท่านไม่ได้อัปลักษณ์น่าเกลียดใจคนเราต่างหากที่อัปลักษณ์ ซ้ำท่านยังสูงส่งเป็น1ใน10พระโพธิสัตย์ใหญ่ที่จะมาตรัสรู้มีพระชาติเเละพระนามที่เเน่นอนเเล้ว หน้าที่ของท่านก็คือการขัดขวางปฏิบัติการทางโยคะ ทางจิต เพื่อเหนี่ยวรั้งการหลุดพ้น เเต่ก็เป็นเพียงหน้าที่ซึ่งเป็นบททดสอบสู่ความเป็นอริยะเท่านั้น

แม้สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังตรัสยกย่องว่า พญามารมีโคตรเสมอด้วยพระอินทร์ เรื่องเหตุการณ์ร้ายเเรงทั้งหลายที่เกิดกับท่านก็เป็นเรื่องก่อนที่พระอุปคุตจะปราบพยศของท่านจนออกปากปรารถนาพระโพธิญาณ(เพราะได้รับพุทธทำนายมาก่อนเเล้ว ในชาติพญามารนี้จึงออกปากปรารถนาพระโพธิญาณอีกครั้งเมื่อครั้งที่โดนพระอุปคุตทรมาร) ซึ่งหลังจากออกปากเเล้วพระอุปคุตก็รีบเข้ามาแก้พันธนาการเเละขอโทษท่านโดยกล่าวว่า ทำไปเพื่อประโยชน์แห่งท่านคือความปรารถนาพุทธภูมิ ซึ่งองค์พระอุปคุตก็ได้สร้างเหตุการณ์ให้บังเกิดเเล้วเพื่อประโยชน์นั้น

เพิ่มเติม
พญามาร ตามตำนาน มารคือผู้ขวางมิให้ผู้ปฏิบัติธรรมสำเร็จมรรคผล(ในทีนี้หมายถึงเทวปุตมาร) เป็นนายแห่งมารทั้งปวง สถิตอยู่บนสวรรค์ชั้น ปรนิมตวสวตี อันเป็นแดนสวรรค์ชั้นสูงสุด มิค่อยมีผู้บูชา แต่หากในความเป็นจริงแล้ว พระองค์มีพระนามว่าท้าวมาลัย ทรงเป็นพระโพธิสัตว์ที่เที่ยงแท้แล้วว่าจะบรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ มีปรีชาญาณมาก ฉลาดในการแก้หรือขัดขวาง อีกทั้งมีพระเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง หากมีผู้ใดปรารถนาบูชา ให้บูชาที่ความเป็นพระโพธิสัตว์ โดยมิต้องขอสิ่งใด หวังเพียงให้พระองค์และคณะของพระองค์ทรงเมตตาเท่านั้น

​

 

ตอบ PM ครบนะครับวันนี้

 

อรุณสวัสดิ์ครับ

วันนี้มาติดตามพูดคุยกันนะ

 

ไล่ตอบ PM เก่าๆครบแล้ว วันนี้ใครจะฝากคำถามอะไรก็ส่งกันเข้ามานะ

 

วันนี้มีคนทักมาเล่าเรื่องพญามารด้วย ติดตามนะครับ เดี๋ยวจะนำมาเล่าให้ฟัง

 

เรื่องพญามารพรุ่งนี้ติดตามพูดคุยกันต่อนะ

 

อรุณสวัสดิ์ครับ

วันนี้เดี๋ยวส่งของแล้วมาติดตามพูดคุยกันนะ มีแจ้งประสบการณ์เข้ามาว่าอาราธนาตะกรุดพ่ออาจารย์แล้วใช้สื่อสารกับเทพเทวดาได้ ก็ฟังแล้วแปลกๆดี

 

แจ้งการส่ง EMS
​

พี่ปกรณ์เกียรติ EU 4954 3930 3 TH

พี่ศิระ EU 4954 3931 7 TH

พี่ฐิตกาญจน์ EU 4954 3932 5 TH

พี่เอกชัย EU 4954 3933 4 TH

พี่นฤชา EU 4954 3934 8 TH

พี่ภิญโญ EU 4954 3935 1 TH

 

พูดคุยยามเย็น
​

มีคำถามเข้ามาเกี่ยวกับการได้มาและเสื่อมไปของลาภสักการะ ของพุทธคุณในตัว ตลอดจนการเสื่อมของเครื่องมงคคลด้วยการกระทำที่เกรงว่าไม่สมควร

คำถามลักษณะนี้ยอมรับนะครับว่าเจอทั้งปีและมีถามมาแทบทุกอาทิตย์ ว่าผมเผลอไปใส่เข้าที่อโคจรบ้าง ไปรอดนั่นมุดนี่ ไปทำกิจกรรม.. ต้องเลือดประจำเดือนอะไรสัพเพเหระมากมาย มีถามกันมาตลอดจริงๆ เพราะสารพัดเหตุการณ์ที่ไปลงมือกระทำแล้วคิดว่ามันจะต่ำชีวิตมันจะเสื่อมล้วนไม่ซ้ำเรื่องกันทีเดียว

* ซึ่งเรื่องนี้เดี๋ยวผมจะเรียนถามท่านและยกมาพุดคุยกันยาวๆเป็นวิทยาทาน เพื่อที่หลายคนจะได้สบายใจว่ามันเสื่อมจริงมั๊ย แล้วต้องกันต้องแก้อย่างไร ตรงนี้จะได้รับทราบและสบายใจทั่วกัน

​

 

ความเสื่อม​

อรุณสวัสดิ์ครับ วันนี้ก็จะมาคุยต่อจากเมื่อวานกัน

เกี่ยวกับเรื่องความเสื่อมซึ่งถือเป็นเรื่องสำคัญมากของคนใช้เครื่องมงคล เพราะว่าคนที่ชอบสายนี้หรือมีความจำเป็นต้องใช้เครื่องมงคลต่างๆ ในกิจวัตรประจำวัน การเข้าสังคม การดำเนินชีวิตที่เป็นไป ย่อมมีความผิดพลาดโดยที่ตั้งใจก็ดี ไม่ตั้งใจก็ดี รู้เท่าถึงการณ์ก็ดี รู้เท่าไม่ถึงการณ์ก็ดี ควบคุมตัวได้ก็ดี ควบคุมตัวเองไม่ได้ก็ดี เหตุการณ์ต่างๆล้วนเป็นตัวปัญหาชักนำไปสู่ความเสื่อม ทั้งความเสื่อมในกายสังขาร ความเสื่อมของจิตวิญญาณ แะความเสื่อมในมงคลวัตถุทั้งหลาย

เครื่องมงคลนั้นอาจเสื่อมถอยลงได้เพราะคนบูชาไม่ทราบว่าครูแต่โบราณท่านถืออะไร แล้วก็ไม่ทราบว่าวันๆนึงเผลอทำอะไร บางคนศัตรูรู้ว่ามีของดีอันนี้หนักเลยเพาะเค้าจะแกล้งทำให้ของเราเสื่อมเสียเเต่แรกไม่มีผลอะไรเลย

หลายครั้งผู้บูชาเครื่องมงคลอาจจะมีความคิดว่าทำไมหนอของถึงไม่เหมือนเดิม ทำไมรู้สึกว่าฤทธิ์และปาฏิหาริย์ถดถอย คิดไปเองว่าอาคมคงเสื่อมลง ที่พูดนี่คือครอบคลุมทุกวิชาของทุกสำนักทุกคณาจารย์เลยทีเดียว

เรื่องนี้เป็นความสำคัญของคนที่ต้องการเล่นของและใช้เครื่องมงคลที่ควรตระหนักรู้เป็นสิ่งแรกๆเลย แต่แน่นอนว่าหลายคนนั้นมองข้ามไปและคิดไม่ถึง ทุกสิ่งไม่ว่าจะอักขระเลขยันต์ที่สักมาให้เลอะเนื้อเลอะตัว เวทย์มนต์คาถาอาคมที่ท่องบ่น ตลอดจนเครื่องมงคลและอิทธิวัตถุอันมีฤทธิ์ในตนเองทั้งหลาย หากการปฏิบัติตนไม่โอเค เป็นสิ่งอันกระทำให้วิชาเสื่อม ของเหล่านั้นก็จะเสื่อมถอยด้อยค่าลงไปได้


ทั้งลายสัก อักขระเลขยันต์ วิชาอาคม คุณมนต์คุณคาถา เครื่องมงคลทั้งหลายถ้วนทุกตำราทุกสำนักล้วนมีข้อห้ามที่จะทำให้ถดถอยอานุภาพลง การเสื่อมลงแห่งอาคมคาถา วิชา พุทธคุณ อิทธิคุณ มงคล ราศีของดีภายนอกและภายใน สิ่งต่างๆที่จะนำไปสู่ความเสื่อมนั้นมีมากมายพ่ออาจารย์ท่านยกตัวอย่างเช่นคนอื่นนั่งคร่อม ก้าวข้ามหลัง ใช้ผ้าขนหนู่ร่วมกับเพศตรงข้าม กินของเหลือของเซ่นผี ของที่คู่สามีภรรยาอื่นกิน กินน้ำในห้วยหนองคลองบึง ลอดใต้ถุนห้องครัว ถ่มน้ำลายในโถส้วม เพื่อนหรือแฟนเดินข้ามหัวข้ามหลัง กินของแสลงต่างๆ ลอดรวผ้า ลอดใต้หว่างขา ลอดราวผ้า ลอดสายสิญจูงผีโยงโลงศพ ลอดสะพานเสาเดียว ลอดไม้ค้ำเรือนค้ำบ้าน สิ่งที่ยกตัวอย่างๆท่านว่าเป็นของเล็กๆน้อยๆที่พอนึกได้ หากให้พูดกันจริงเอาเป็นว่าแทบไม่ได้กะดิกกันเลยชีวิตคน

เพราะครูบาอาจารย์ที่ท่านให้ถือเครื่องมงคลนั้นท่านต้องการให้คนเรามีสติ ต้องการให้เจริญสติ หากคนไม่มีสติย่อมเป็นเหตุนำไปสู่ความเสื่อมในทุกสิ่ง ความเสื่อมแต่ละอย่างนั้นก้ขึ้นอยู่กับแต่ละวิชา สำนัก ครูบาอาจารย์จะยึดปฏิบัติ สิ่งอันมิควรกระทำทั้งหลายคือความผิดพลาด บางครั้งเราอาจจะทำไปโดยไม่รู้ตัว แต่พอไม่รู้ตัวบ่อยๆ ทำซ้ำซากหลายๆครั้ง ครั้งเดียวอาจไม่มีผลอะไร แต่พอซ้ำๆบ่อยๆอาคมภายนอกและภายในก็อาจหายไปแบบที่เราไม่รู้ตัวเช่นกัน

อันนี้พูดโดยรวมๆของทุกสำนักนะครับ บางครั้งมีคนถามมาว่าไปทำเรื่องผิดจารีตต้องสิ่งไม่ดีมาทั้งหลายนี้ของดีจะเสื่อมมั๊ย ผมก็ต้องตอบไปเพื่อรักษากำลังใจว่าของดีที่เสกมาดีย่อมไม่มีวันเสื่อม ซึ่งของดีที่ไม่มีวันเสื่อมที่กล่าวถึงนั้น แท้จริงก็คือการปฏิบัติดีอันเป็นของดีภายในของตนเอง เป็นพระพุทธคุณขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป้็นเทวคุณ พรหมคุณที่อยู่ที่ไหนก็ไม่มีวันเสื่อม แต่หากเป็นของดีที่เกิดจากการกระทำ การเสก การยัติ เกิดจากอาคมลมปราณอาถรรพ์ต่างๆ ย่อมมีอันขึ้นลงทั้งพุ่งทั้งเสื่อมได้ทั้งสิ้น

ทุกสิ่งนั้นขึ้นอยู่กับการดูแลตัวเอง การเจริญสติให้รู้จักตัว ระวังตัว ปฏิบัติตัวให้ไกลจากความเสื่อม เพียงแค่นี้ของก็จะไม่เสื่อม จะเห็นได้ว่าทำไมครูบาอาจารย์และคนสมัยโบราณถึงถือของกันได้ขลังนัก ล้วนแต่มมีวิชาแก่กล้าต่างจากคนสมัยนี้ นั่นเพราะคนสมัยก่อนเขายึกถือปฏิบัติเคร่งครัด ทำอย่างจริงจัง มันคงไม่เหลวไหล เชื่อมั่นครูอาไรที่ทำแล้วเสื่อมหนีไกลทั้งหมดนั่นเอง

* แต่ทว่าด้วยสิ่งอันไม่อำนวยต่างๆในสังคมและภาวะปัจจุบัน หลายข้ออันเป็นทางนำไปสู่ความเสื่อมนั้นล้วนหนีไม่พ้นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นกฏทุกอย่างล้วนมีข้อห้ามและข้อยกเว้นเหมือนกัน เช่นการทรงวิชา การกันเสื่อม การเพิ่มอานุภาพเครื่องมงคลทั้งหลาย เพื่อป้องกันตนให้พ้นความเสื่อม เพื่อป้องกันเครื่องมงคลไม่ให้เสื่อม และเพื่ออานุภาพที่ยิ่งๆขึ้นไปนั่นเอง ...

​

 

เป็นกระแสที่รุนแรงและมีคำถามเข้ามาต่อเนื่องมากๆหลังจากที่ลงเรื่องความเสื่อมลงไป อันนี้ก็ติดตามพูดคุยกันนะครับ ใครอยากเพิ่มเติมสอบถามอะไรก็ PM ไว้เลย

 

ก็ถามกันมาทั้งวันกับเรื่องการทรงวิชา วิชากันเสื่อมที่จะใช้ได้ครอบคลุมในของทุกชนิด ว่าพ่ออาจารย์ท่านมีออกเป็นเครื่องมงคลไว้มั๊ย อันนี้ตอบตรงนี้ก็คือมีแต่ว่านอกจากกันเสื่อมแล้วยังเป็นเครื่องมงคลที่ช่วยทวีพลังและฤทธิ์ให้กับเครื่องมงคลที่อยู่กับตัวทุกชนิด

แต่ทว่าเมื่อพ่ออาจารย์ท่านเมื่อทำเครื่องมงคลท่านย่อมไม่ทำอะไรที่เล็กน้อย ยิบย่อยแน่นอน เมื่อมีข้อดีก็ย่อมมีข้อเสียเช่นกัน เพราะเครื่องมงคลชิ้นนี้นั้นนอกจากการทรงมนต์ กันเสื่อม ทวีฤทธานุภาพอันเป็นผลดีแล้วยังเป็นการทำของข่มใส่คนทั้งปวงด้วย

ปกติพ่ออาจารย์ท่านจะทำของแก้ข่ม นั่นหมายถึงตัวท่านรู้วิธีการทำข่มเป็นอย่างดี แต่กลับกันท่านกลับไม่ค่อยให้ใครบูชาของที่กระทำการข่มใส่ผู้อื่นเพราะมันแรงมากไปกลัวจะใช้ผิดเอาไปทำเป็นบาปเป็นกรรมตัวเอง การข่มนี้แรงถึงขั้นสุดตามที่พ่ออาจารย์ท่านพูดทีเดียวว่า "ข่ม,ปราบ,สาป,ฝังพระธรณี"

ซึ่งท่านว่าวิชานี้มีคุณอยู่มากถ้าใช้กับศัตรู ใช้กับศัตรูที่คิดร้ายเรา ใช้กับศัตรูที่เล่นงานเรา ใช้กับศัตรูที่จองล้างจองผลาญเรา ใช้กับคนที่อยู่สูงกว่าเรามีอำนาจเหนือเรา ชอบข่มเหงรังแกเรา หรือแม้แต่เคยมีคนเอาไปใช้กับศรีภรรยาที่ชอบข่มสามี ชอบใช้อำนาจก็มีผลมาให้เห็นแล้วว่ากลับตาลปัตรดั่งหนูกลัวแมว

ท่านว่าวิชานี้มันแรงแบบลำดับขั้น พอเห็นผลแล้วต้องรีบเอาออกทิ้งไว้ไม่ได้จะกลายเป็นเรื่องใหญ่เป็นบาปกรรมไม่บังควร เพราะถ้าทำไว้นานจากข่ม มันก็จะกลายเป็นปราบ แล้วก็กลายเป็นคำสาป จนกลายเป็นสะกดฝังพระธรณีอันร้ายแรงที่สุดไป ท่านว่าฝังธรณีคืออะไรก็คือข่มชนิดต่ำติดตี....(น)นั่นเอง

ดังนั้นท่านจึงให้ใช้เพียงแค่ลำดับข่มกับปราบพอนิสัยเขาเปลี่ยนให้รีบเอาออกทันที ท่านว่าเราจะเห็นได้จากคนที่เราข่ม เขาจะเชื่อฟังเรา เออออไปกับเราง่ายๆ อ่อนต่อเรา อยู่ใต้เรา นี่คือการข่มการทำด้วยวิชา

* แต่ของที่ให้คุณเพียงนั้น ท่านก็ว่าย่อมให้โทษร้ายแรงเช่นกัน วิชานี้ท่านว่ามีข้อห้ามอย่างเดียว ห้ามจริงๆเพราะถ้าทำชีวิตตัวเองจะตกต่ำทันที นั่นก็คือ ห้ามเอาไปใช้กับบุพการี ห้ามใช้กับพ่อแม่ ห้ามทำการข่มใส่พ่อแม่ของตน ท่านว่าถ้าบุตรธิดาใดกระทำการข่มใส่พ่อแม่ของตนแล้ว บุตรนั้นย่อมต่ำกว่าเดรัจฉาน แม้เทวดาอารักษ์ครูบาอาจารย์ย่อมไม่ปกป้อง คุณแห่งวิชาทั้งหลายย่อมเสื่อมลง ท่านว่านี่คือข้อห้ามเพียงข้อเดียว ถ้าคนมีสติดีๆ ไม่กำเริบชั่วช้ากว่าเดรัจฉาน ก็คงไม่มีใครคิดกระทำการข่มใส่พ่อแม่ของตนแน่นอน

 

ตอบ PM ครบนะครับ พรุ่งนี้ติดตามกันต่อนะ

 

อรุณสวัสดิ์นะครับ
วันนี้มาติดตามกันนะ

 

ร่วมทำบุญบูชา ตะกรุดตัวครูทวิบารมีพระเจ้าทรงวิชามนต์กันความเสื่อม(ข่ม,ปราบ,สาป,ฝังพระธรณี)​

จากที่หลายคนสอบถามกันเข้ามาให้เหตุผลว่าวิชานี้เป็นของจำเป็น และเป็นของที่ต้องมีสำหรับการจะใช้อาราธนาเครื่องมงคลและวัตถุมงคลทุกประเภททั้งหมด เกี่ยวกับเรื่องความเสื่อมซึ่งถือเป็นเรื่องสำคัญมากของคนใช้เครื่องมงคล เพราะว่าคนที่ชอบสายนี้หรือมีความจำเป็นต้องใช้เครื่องมงคลต่างๆ ในกิจวัตรประจำวัน การเข้าสังคม การดำเนินชีวิตที่เป็นไป ย่อมมีความผิดพลาดโดยที่ตั้งใจก็ดี ไม่ตั้งใจก็ดี รู้เท่าถึงการณ์ก็ดี รู้เท่าไม่ถึงการณ์ก็ดี ควบคุมตัวได้ก็ดี ควบคุมตัวเองไม่ได้ก็ดี เหตุการณ์ต่างๆล้วนเป็นตัวปัญหาชักนำไปสู่ความเสื่อม ทั้งความเสื่อมในกายสังขาร ความเสื่อมของจิตวิญญาณ และความเสื่อมในมงคลวัตถุทั้งหลาย

เครื่องมงคลนั้นอาจเสื่อมถอยลงได้เพราะคนบูชาไม่ทราบว่าครูแต่โบราณท่านถืออะไร แล้วก็ไม่ทราบว่าวันๆนึงเผลอทำอะไรผิดครู ซ้ำบางคนศัตรูรู้ว่ามีของดีอันนี้หนักเลยเพราะเค้าจะแกล้งทำให้ของเราเสื่อมเสียเเต่แรกเมื่อเสื่อมแล้วถึงใช้ไปก็ไม่มีผลอะไรเลย หลายครั้งผู้บูชาเครื่องมงคลอาจจะมีความคิดว่าทำไมหนอของถึงไม่เหมือนเดิม ทำไมรู้สึกว่าฤทธิ์และปาฏิหาริย์ถดถอย คิดไปเองว่าอาคมคงเสื่อมลง ที่พูดนี่คือครอบคลุมทุกวิชาของทุกสำนักทุกคณาจารย์เลยทีเดียว เรื่องนี้เป็นความสำคัญของคนที่ต้องการเล่นของและใช้เครื่องมงคลที่ควรตระหนักรู้เป็นสิ่งแรกๆเลย แต่แน่นอนว่าหลายคนนั้นมองข้ามไปและคิดไม่ถึง ทุกสิ่งไม่ว่าจะอักขระเลขยันต์ที่สักมาให้เลอะเนื้อเลอะตัว เวทย์มนต์คาถาอาคมที่ท่องบ่น ตลอดจนเครื่องมงคลและอิทธิวัตถุอันมีฤทธิ์ในตนเองทั้งหลาย หากการปฏิบัติตนไม่โอเค เป็นสิ่งอันกระทำให้วิชาเสื่อม ของเหล่านั้นก็จะเสื่อมถอยด้อยค่าลงไปได้

ทั้งลายสัก อักขระเลขยันต์ วิชาอาคม คุณมนต์คุณคาถา เครื่องมงคลทั้งหลายถ้วนทุกตำราทุกสำนักล้วนมีข้อห้ามที่จะทำให้ถดถอยอานุภาพลง การเสื่อมลงแห่งอาคมคาถา วิชา พุทธคุณ อิทธิคุณ มงคล ราศีของดีภายนอกและภายใน สิ่งต่างๆที่จะนำไปสู่ความเสื่อมนั้นมีมากมายพ่ออาจารย์ท่านยกตัวอย่างเช่น คนอื่นนั่งคร่อม ก้าวข้ามหลัง ใช้ผ้าขนหนูร่วมกับเพศตรงข้าม กินของเหลือของเซ่นผี ของที่คู่สามีภรรยาอื่นกิน กินน้ำในห้วยหนองคลองบึง ลอดใต้ถุนห้องครัว ถ่มน้ำลายในโถส้วม เพื่อนหรือแฟนเดินข้ามหัวข้ามหลัง กินของแสลงต่างๆ ลอดใต้หว่างขา ลอดราวผ้า ลอดสายสิญจูงผีโยงโลงศพ ลอดสะพานเสาเดียว ลอดไม้ค้ำเรือนค้ำบ้าน สิ่งที่ยกตัวอย่างท่านว่าเป็นของเล็กๆน้อยๆที่พอนึกได้ หากให้พูดกันจริงเอาเป็นว่าแทบไม่ได้กะดิกกันเลยชีวิตคนเพราะคนบางคนเพื่อนเล่นหัว แฟนเดินข้ามเป็นเรื่องปกติ ร้านอาหารบางร้านก่อนเค้าขายเรารู้หรือไม่ว่าเขายกอาหารเซ่นผีรึเปล่า บางร้านอยากให้ขายดีๆก็เซ่นผีที่ตนเลี้ยงด้วยอาหารที่ขายก็มี แล้วคนกินจะรู้หรือ อาหารบางที่ซื้อมาแม้แต่พ่ออาจารย์ก็กินไม่ได้เพราะท่านบอกว่าเขาเซ่นผีมาแล้วก็มี และเรื่องอื่นๆยิบย่อยอันเป็นเหตุแห่งความเสื่อมทั้งสิ้น เพราะครูบาอาจารย์ที่ท่านให้ถือเครื่องมงคลนั้นท่านต้องการให้คนเรามีสติ ต้องการให้เจริญสติ หากคนไม่มีสติย่อมเป็นเหตุนำไปสู่ความเสื่อมในทุกสิ่ง ความเสื่อมแต่ละอย่างนั้นก็ขึ้นอยู่กับแต่ละวิชา สำนัก ครูบาอาจารย์จะยึดปฏิบัติ ซึ่งหากถือปฏิบัติจริงๆแล้วชีวิตคนย่อมวุ่นวายเดินไปไหนไม่ได้เลยทีเดียว สิ่งอันมิควรกระทำทั้งหลายคือความผิดพลาด บางครั้งเราอาจจะทำไปโดยไม่รู้ตัว แต่พอไม่รู้ตัวบ่อยๆ ทำซ้ำซากหลายๆครั้ง ครั้งเดียวอาจไม่มีผลอะไร แต่พอซ้ำๆบ่อยๆอาคมภายนอกและภายในก็อาจหายไปแบบที่เราไม่รู้ตัวเช่นกัน

อันนี้พูดโดยรวมๆของทุกสำนัก บางครั้งมีคนถามมาว่าไปทำเรื่องผิดจารีตต้องสิ่งไม่ดีมาทั้งหลายนี้ของดีจะเสื่อมมั๊ย ก็ต้องตอบไปเพื่อรักษากำลังใจว่าของดีที่เสกมาดีย่อมไม่มีวันเสื่อม ซึ่งของดีที่ไม่มีวันเสื่อมที่กล่าวถึงนั้น แท้จริงก็คือการปฏิบัติดีอันเป็นของดีภายในของตนเอง เป็นพระพุทธคุณขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นเทวคุณ พรหมคุณที่อยู่ที่ไหนก็ไม่มีวันเสื่อม แต่หากเป็นของดีที่เกิดจากการกระทำ การเสก การยัติ เกิดจากอาคมลมปราณอาถรรพ์ต่างๆ ย่อมมีอันขึ้นลงทั้งพุ่งทั้งเสื่อมได้ทั้งสิ้น แต่ทว่าด้วยสิ่งอันไม่อำนวยต่างๆในสังคมและภาวะปัจจุบัน หลายข้ออันเป็นทางนำไปสู่ความเสื่อมนั้นล้วนหนีไม่พ้นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นกฏทุกอย่างล้วนมีข้อห้ามและข้อยกเว้นเหมือนกัน เช่นการทรงวิชา การกันเสื่อม การเพิ่มอานุภาพเครื่องมงคลทั้งหลาย เพื่อป้องกันตนให้พ้นความเสื่อม เพื่อป้องกันเครื่องมงคลไม่ให้เสื่อม และเพื่ออานุภาพที่ยิ่งๆขึ้นไปนั่นเอง

ดังนั้นพ่ออาจารย์ท่านจึงได้เมตตาสร้างตะกรุดพระเจ้าทรงมนต์ขึ้นมาโดยเฉพาะ ซึ่งตะกรุดนี้จะมีอานุภาพและทรงคุณค่าอย่างยิ่งยวดสำหรับคนที่ใช้เครื่องมงคล วัตถุอาถรรพ์ทั้งหลาย ตลอดจนคนที่มีลอยสักอักขระเลขยันต์พระคาถาอยู่กับตัว หรือแม้แต่คนที่ท่องบ่นมนตราใช้พระคาถาก็ตาม สมดั่งชื่อการทรงมนต์ ทรงทุกอย่างไว้ให้สัมฤทธิ์ผล ใฃ้ได้ผล ไม่มีการเสื่อมถอยในคุณวิชา และที่สำคัญพ่ออาจารย์ท่านยังเมตตาลงบททวิบารมีเพิ่มเข้าไป ท่านว่าพลังตั้งต้นดีอย่างไร แรงอย่างไร พออาราธนาตะกรุดนี้นอกจากกันเสื่อมแล้ว ยังฟื้นฟูพลังงานของเวทย์มนต์ คาถา อักขระทั้งหลายอีกด้วย แม้พลังแรกเริ่มมีเท่าไหร่ก็จะทวีมากขึ้นไปเป็นเงาตามตัว ท่านว่าขอให้พกติดเนื้อติดตัวไปเรื่อยๆเป็นใช้ได้ อะไรอยู่กับตัวเราถือว่าดีหมด ใครเคยรับอะไร ใช้อะไร ทำอะไรไม่ได้ดั่งใจไม่เห็นผล ก็ต้องอาราธนาตะกรุดกันเสื่อมนี่แหละ

แต่ทว่าเมื่อพ่ออาจารย์ท่านทำเครื่องมงคลท่านย่อมไม่ทำอะไรที่เล็กน้อย ยิบย่อยแน่นอน เมื่อจะทรงวิชา กันเสื่อม ทวีอานุภาพของอำนาจวิชาทั้งหลายแล้ว ยังต้องมีอานุภาพเป็นเอกเด่นชัดทางด้านการกระทำ ด้วยการทำของข่มใส่คนทั้งปวงด้วย ซึ่งปกติพ่ออาจารย์ท่านจะทำของแก้ข่ม นั่นหมายถึงตัวท่านรู้วิธีการทำข่มเป็นอย่างดี ทั้งแตกฉานและเชี่ยวชาญเป็นอย่างยิ่ง แต่กลับกันท่านกลับไม่ค่อยให้ใครบูชาของที่กระทำการข่มใส่ผู้อื่นเพราะท่านว่ามันแรงมากไปกลัวจะใช้ผิดเอาไปทำเป็นบาปเป็นกรรมตัวเอง การข่มนี้แรงถึงขั้นสุดตามที่พ่ออาจารย์ท่านพูดทีเดียวว่า "ข่ม,ปราบ,สาป,ฝังพระธรณี"

วิชานี้...ท่านว่าครูบาอาจารย์ท่านไม่ค่อยอยากให้ใคร ท่านจึงห้ามนักหนา ตีค่าไว้ถึงแสนตำลึงทอง แต่ก่อนถ้าไม่บรรทุกข้าวมาเจ็ดเล่มเกวียนหรือลากซุงไม้สักงามๆมาเป็นร้อยต้นท่านจะไม่ทำให้แก่กันเลย ด้วยครูบาอาจารย์ท่านเลือกคนไม่ใช่ทำให้ใครก็ได้ ต่อเมื่อถึงยุคเราก็เลยตั้งค่ากำนัลครูเอาไว้ทำบุญอุทิศให้ครูบาอาจารย์ทั้งหลายดอกนึงเป็นแสนบาท ก็ยังปรากฏคนไขว่คว้าต้องการบูชาและบอกต่อกันเป็นที่น่าอัศจรรย์ รายไหนรายนั้นหากใช้และอาราธนามักจะเห็นผลทันตาโดยเฉพาะหากกระทำข่มใส่กับคนใหญ่คนโตที่มีอำนาจล้นฟ้าล้นเมือง เขาว่าเห็นผลทันตาจากหน้ามือเป็นหลังมือ ไม่กลั่นแกล้งซ้ำยังช่วยเหลืออนุมัติโครงการให้อย่างรวดเร็ว

พ่ออาจารย์ท่านว่าแต่เดิมนั้นใช้แผ่นทองคำ ตอนนี้มาใช้แผ่นทองแดงฟ้าผ่าทำให้แทนด้วยต้องกับตำราที่ต้องเอาทองแดงไปบวงสรวงเทวดา พระอินทร์เจ้าร้อนอาสน์เมื่อไหร่ประทานใส่ด้วยวชิระเพิ่มอานุภาพให้ทองแดงเมื่อนั้นจึงจะถือว่าใช้ได้ ท่านว่าเราม้วนไว้ภายในตะกรุดกันเสื่อมด้วยตั้งใจจะทำให้ทุกคนใช้เพื่อไม่ให้วิชาตกและหล่นหายไป ด้วยปกติจำเพาะจะมีกันในหมู่เศรษฐีและเจ้าสัวผู้มีอันจะกินเอาไว้ใช้ทำวิชาข่มใส่ผู้ที่ตนปรารถนาอยากเอาชนะเขา เพราะคนปกติคงจะไม่มีใครมาเช่าตะกรุดดอกนึงเป็นแสนบาทเช่นนี้ พ่ออาจารย์ท่านจึงนำยอดตะกรุดนี้มาม้วนรวมกับตะกรุดกันเสื่อมให้เป็นของดีแถมไปด้วยในตัว

ซึ่งท่านว่าวิชานี้มีคุณอยู่มากถ้าใช้กับศัตรู ใช้กับศัตรูที่คิดร้ายเรา ใช้กับศัตรูที่เล่นงานเรา ใช้กับศัตรูที่จองล้างจองผลาญเรา ใช้กับคนที่อยู่สูงกว่าเรามีอำนาจเหนือเรา ชอบข่มเหงรังแกเรา หรือแม้แต่เคยมีคนเอาไปใช้กับศรีภรรยาที่ชอบข่มสามี ชอบใช้อำนาจก็มีผลมาให้เห็นแล้วว่ากลับตาลปัตรดั่งหนูกลัวแมว ท่านว่าวิชานี้มันแรงแบบลำดับขั้น พอเห็นผลแล้วต้องรีบเอาออกทิ้งไว้ไม่ได้จะกลายเป็นเรื่องใหญ่เป็นบาปกรรมไม่บังควร เพราะถ้าทำไว้นานจากข่ม มันก็จะกลายเป็นปราบ แล้วก็กลายเป็นคำสาป จนกลายเป็นสะกดฝังพระธรณีอันร้ายแรงที่สุดไป ท่านว่าฝังธรณีคืออะไรก็คือข่มชนิดต่ำติดตี....(น)นั่นเอง

ดังนั้นท่านจึงให้ใช้เพียงแค่ลำดับข่มกับปราบ พอนิสัยเขาเปลี่ยนให้รีบเอาออกทันที ท่านว่าเราจะเห็นได้จากคนที่เราข่ม เขาจะเชื่อฟังเรา เออออไปกับเราง่ายๆ อ่อนต่อเรา อยู่ใต้เรา พูดอะไรก็คล้อยตามเชื่อเรา ดุจผู้น้อยกลัวผู้ใหญ่ให้ทำอะไรก็ทำไม่มีปากมีเสียง นี่คือการข่มการทำด้วยวิชา

วิธีใช้
เพียงแค่เขียนชื่อ นามสกุล คนที่เราต้องการข่มแล้วม้วนสอดไว้ในตะกรุดแล้วสวดอาราธนาด้วยคาถาธรรมกำจัดเท่านั้น พ่ออาจารย์ท่านว่าเมื่อจะข่มใส่ใครก็ให้กระทำดังนี้ คือใช้ชื่อนามสกุลเขาม้วนสอดไว้อาราธนาด้วยธรรมกำจัด แต่เมื่อเห็นผลเค้าโอนอ่อนผ่อนตามแล้วให้รีบเอาออกและเลิกกระทำ อย่าใส่ไว้นานจะเป็นเวรเป็นกรรมไป ดังนั้นตะกรุดนี้ไม่เหมาะแก่คนที่ลุถึงด้วยอำนาจโทสะจริตพยาบาทมาดร้ายผู้อื่น

พ่ออาจารย์ท่านว่าที่ผ่านมาปกติจะเป็นคนเลือกของ แต่สำหรับตะกรุดดอกนี้แล้วท่านว่าต่างกันมาก นั่นเป็นเพราะตะกรุดจะเรียกหาเจ้าของเอง หากมีบารมีจะได้เชิดชูวาสนา วิชา พระเวทย์เพื่อคุณค่าในชีวิตตนเองแล้ว สิ่งศักดิ์สิทธิ์ท่านจะดลให้เห็นค่าความสำคัญ แต่หากไร้วาสนาต่อให้คิดการณ์ยิ่งใหญ่เทียมฟ้าอย่างไร แม้เห็นท่านก็จะบังไว้ดุจเมฆหมอกบังนัยน์ตาให้คิดแต่เพียงว่าเป็นของไร้ค่า ไม่จำเป็น ไม่คู่ควรกับเรา

วิชานี้ด้วยมีคุณอนันต์หากคนรู้คุณค่าและใช้เป็น ท่านว่าใช้ทางรวยก็จะรวย ใช้ทางชู้สาวก็จะได้เสมอใจ ใช้ทางหน้าที่การงานข่มเจ้านายใช้เพื่อความเจริญเพื่อขั้น ตำแหน่ง ฐานะ หน้าตาทางสังคม หรือแม้แต่จะใช้เพื่อทำลายผู้อื่นจากคนดีๆให้พินาศย่อยยับล่มจมไปก็ยังได้ สุดแล้วแต่ใจจะใช้ขึ้นอยู่กับสามัญสำนึกคน แต่ท่านว่ามีข้อห้ามอย่างเดียว ห้ามจริงๆเพราะถ้าทำชีวิตตัวเองจะตกต่ำทันที นั่นก็คือ ห้ามเอาไปใช้กับบุพการี ห้ามใช้กับพ่อแม่ ห้ามทำการข่มใส่พ่อแม่ของตน ท่านว่าถ้าบุตรธิดาใดกระทำการข่มใส่พ่อแม่ของตนแล้ว บุตรนั้นย่อมต่ำกว่าเดรัจฉาน แม้เทวดาอารักษ์ครูบาอาจารย์ย่อมไม่ปกป้อง คุณแห่งวิชาทั้งหลายย่อมเสื่อมลง ท่านว่านี่คือข้อห้ามเพียงข้อเดียว ถ้าคนมีสติดีๆ ไม่กำเริบชั่วช้ากว่าเดรัจฉาน ก็คงไม่มีใครคิดกระทำการข่มใส่พ่อแม่ของตนแน่นอน

คาถาบูชา
กุมากาฉะละ โสมาเรสะ(ทรงมนต์)

พุทธังสะระนังคัจฉามิ ธัมมังสะระนังคัจฉามิ สังฆังสะระนังคัจฉามิ ทุติยัมปิพุทธังสะระนังคัจฉามิ ทุติยัมปิธัมมังสะระนังคัจฉามิ ทุติยัมปิสังฆังสะระนังคัจฉามิ ตะติยัมปิพุทธังสะระนังคัจฉามิ ตะติยัมปิธัมมังสะระนังคัจฉามิ ตะติยัมปิสังฆังสะระนังคัจฉามิ พุทธังเจ้าจงรักษาข้าพเจ้าบัดนี้เทอญ ธัมมังเจ้าจงรักษาข้าพเจ้าบัดนี้เทอญ สังฆังเจ้าจงรักษาข้าพเจ้าบัดนี้เทอญ พุทธังกันจะ ธัมมังกันจะ สังฆังกันจะ นะระนะจะ นะระนะจะ นะระนะจะ พุทธังกำจัด ธัมมังกำจัด สังฆังกำจัด พุทธังสีกา ธัมมังสีกา สังฆังสีกา พุทธะคุณณัง ธัมมะคุณณัง สังฆะคุณณัง พุทธะรัตนัง ธัมมะรัตนัง สังฆะรัตนัง พุทธังระงับ ธัมมังระงับ สังฆังระงับ พุทโธพันธะจิตตัง ธัมโมพันธะจิตตัง สังโฆพันธะจิตตัง พุทธะกัญจายะ ธัมมะกัญจายะ สังฆะกัญจายะ พุทธังบำราบ ธัมมังบำราบ สังฆังบำราบ พุทโธคะราย ธัมโมระราย สังโฆสูญไป พุทธังคะราย ธัมมังคะราย สังฆังคะราย พุทธังหนีภัย ธัมมังหนีภัย สังฆังหนีภัย พุทธังคะราย ธัมมังคะราย สังฆังคะราย พุทธังสูญหาย ธัมมังสูญหาย สังฆังสูญหาย พุทโธณิท ธัมโมณิท สังโฆณิท(ธรรมกำจัด)

* ตะกรุดตัวครูทวิบารมีพระเจ้าทรงวิชามนต์กันความเสื่อม(ข่ม,ปราบ,สาป,ฝังพระธรณี) มีให้บูชาทั้งหมดห้าดอกตามวาสนาที่ตะกรุดจะเรียกหาเจ้าของ พ่ออาจารย์ท่านว่าให้แจ้งชื่อสกุล วันเดือนปีเกิดเวลาตกฝากไว้ด้วย ท่านจะเป่ามนต์อธิษฐานเพิ่มบารมีให้เป็นการส่วนตัว รายได้ทำบุญอุทิศถวายกุศลแก่ครูบาอาจารย์ในสายพ่ออาจารย์พลทั้งหมด

ร่วมทำบุญบูชา ตะกรุดตัวครูทวิบารมีพระเจ้าทรงวิชามนต์กันความเสื่อม(ข่ม,ปราบ,สาป,ฝังพระธรณี) บูชา 4,000 บาท

​

 

หลายท่านบอกเข้าเวปไม่ได้ กดส่งข้อความไม่ไป ซึ่งวันนี้เวปน่าจะมีปัญหาจริงๆเพราะผมก็กดหรือใช้งานไม่ได้บ่อยมากต้องเปลี่ยนไปใช้ทั้งไฟฟ้อก กูเกิ้ลโคม ละก็อินเตอร์เน็ตเอ็กเพอเลอ กว่าจะโพสได้กดเข้าๆออกเกือบครึ่งชั่วโมง ดังนั้นใครที่โพสขึ้นมาผมก็ยังตอบกลับไม่ได้เหมือนกันเพราะกดส่งไม่ไป กับอีกบางท่านที่แคปให้เราดูว่าจองกดส่งไม่ไปเหมือนกัน บางคนก็ขอใช้ข้อความเดิม ก็เอาว่าผมรับรู้นะ เดี๋ยวซักพักระบบคงกลับมาใช้ได้

 

แจ้งการส่ง EMS​

พี่ธีรพจน์ EU 4956 0473 9 TH

พี่รังสรรค์ EU 4956 0474 2 TH

 

ตอบ PM ครบนะครับ

 

พรุ่งนี้ติดตามพูดคุยกันนะครับ ส่วนส่งของอาจจะส่งของได้รอบเย็นแต่ถ้าไม่ทันน่าจะวันถัดไป