เรื่องเด่น เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๙ กรกฎาคม ๒๕๖๗

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๙ กรกฎาคม ๒๕๖๗

​

 

วันนี้ตรงกับวันอังคารที่ ๙ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๖๗ เปลือกนอกเหมือนกับไม่มีอะไร แต่ว่าภายในวงการคณะสงฆ์ของเรา มีเรื่องที่ไม่ดีไม่งามเกิดขึ้นเป็นระยะไป ซึ่งจะว่าไปแล้ว เรื่องทั้งหลายเหล่านี้มีอยู่ในทุกยุคทุกสมัย เพียงแต่ว่าสมัยนี้สื่อโซเชียลทำให้ทุกอย่างไปเร็วมาก จนกระทั่งเหมือนกับว่ามีเรื่องเกิดขึ้นมาก จนเหมือนกับว่าทางคณะสงฆ์หาดีอะไรไม่ได้เลย..!

จะว่าไปแล้วก็เป็นความไม่เข้มงวดของพระอุปัชฌาย์อาจารย์ ตลอดจนกระทั่งเจ้าอาวาส และเจ้าคณะปกครอง บางที่ก็ปล่อยปละละเลย จนทำให้มีเรื่องเหล่านี้เกิดขึ้น อย่างที่มีพระภิกษุรูปหนึ่งไปนั่งขายของแบกับดิน เรื่องพวกนี้ไม่ควรที่จะมีขึ้น แต่ก็มีจนได้

ต้องบอกว่าความโลภบังหน้าเสียจนไม่ได้ดูสมณสารูป ขาดสมณสัญญาว่าตนเองเป็นเพศบรรพชิตแล้ว ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายที่ศึกษานักธรรมชั้นโทแล้วก็จะเห็นว่า สิ่งที่พระพุทธเจ้าห้ามเอาไว้มีทั้งอนาจาร คือการประพฤติปฏิบัติที่ไม่สมควร ปาปสมาจาร ความประพฤติที่ก่อให้เกิดโทษ และอเนสนา คือการเลี้ยงชีพในทางที่ไม่ชอบ

เนื่องเพราะว่าองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบัญญัติไว้ ให้ภิกษุของเราเลี้ยงชีพด้วยการบิณฑบาตเท่านั้น เพื่อป้องกันการสะสม แต่ท่านทั้งหลายก็จะเห็นว่า แม้แต่ในสมัยพุทธกาล บรรดา "ทุมมังกุ" ถ้าหากว่าแปลตามบาลีคือ "ผู้เก้อยาก" ก็คือพวกที่หน้าด้านใจด้าน ไม่เห็นแก่พระธรรมวินัย ก็ยังคงทำมาหากินกันเป็นปกติ ก็คือสะสมข้าวของเครื่องใช้ต่าง ๆ โดยเฉพาะผ้าไตรจีวร

หลายท่านอย่างพวก "ฉัพพัคคีย์" ก็บวชมาเพื่อการนี้โดยเฉพาะ ถึงขนาดวางแผนกันไว้ว่า เมืองนี้มีกี่ครัวเรือน สามารถที่จะอุดหนุนให้กับพระภิกษุในพระพุทธศาสนาได้ ควรที่จะย้ายไปอยู่ที่นั่น ต้องบอกว่ามีการวางแผนที่เป็นขั้นเป็นตอนได้ดีมาก..!

สมัยนั้นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจัดการทุกอย่างตามพระธรรมวินัยได้ด้วยสองสาเหตุ สาเหตุแรกคือความเป็นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่รู้แจ้งเห็นจริงในทุกเรื่อง ไม่มีใครสามารถปิดบังพระองค์ท่านได้

สาเหตุที่สองก็คือคนในสมัยนั้นมีความเป็นลูกผู้ชาย ผิดก็ยอมรับว่าผิด ทำก็ยอมรับว่าทำ เมื่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถามว่า "ดูก่อน..โมฆบุรุษ เธอได้กระทำอย่างนั้นหรือ ?" ผู้ที่ทำก็จะยอมรับว่า "ทำดังนั้นพระเจ้าข้า" ต่างกับสมัยนี้ที่จัดการได้ยากเย็นมาก เนื่องเพราะว่าเมื่อถึงเวลาทำแล้วก็ไม่ยอมรับว่าผิด ถ้าจนด้วยพยานหลักฐานก็ยังต้องรอศาลตัดสิน

ศาลชั้นต้นตัดสินก็ยังอุทธรณ์ ศาลอุทธรณ์ตัดสินก็ยังฎีกา กระทั่งศาลฎีกาตัดสินแล้ว ก็อาจจะมีการฟ้องศาลปกครองต่อไป ทั้ง ๆ ที่เรื่องของการผิดศีลของพระนั้น ผิดตั้งแต่ที่ทำ โทษเกิดตั้งแต่ที่ทำแล้ว

 

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ในสมัยนี้พระอุปัชฌาย์อาจารย์ เจ้าอาวาส ตลอดจนกระทั่งเจ้าคณะปกครองยิ่งต้องดูแลใกล้ชิด เนื่องเพราะว่าบุคคลที่มีจิตสำนึก บวชเข้ามาหวังสร้างคุณงามความดีนั้นมีน้อยลงไปเรื่อย ๆ มีแต่จะบวชมาเพื่อเลี้ยงชีวิต ที่ภาษาบาลีว่าอุปชีวิกา

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น สิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ต้องบอกว่าเป็นเรื่องปกติของบุคคลที่ รัก โลภ โกรธ หลง ยังเต็มตัวอยู่ แต่ด้วยความที่ขาดสำนึกในสมณสัญญา ไม่รู้ตัวว่าตนเองเป็นนักบวช ก็ได้กระทำในสิ่งที่สร้างความเสียหายให้กับส่วนรวม อย่างเช่นหลวงตาท่านหนึ่ง ออกบิณฑบาตด้วย แล้วก็ไปทวงดอกเบี้ยเงินกู้ด้วย..!

เรื่องพวกนี้ กระผม/อาตมภาพขอยืนยันว่ามีเยอะมาก แม้กระทั่งตอนที่มาอยู่ทองผาภูมิใหม่ ๆ ทางด้านร้านค้าที่สี่แยกสหกรณ์นิคม เจ้าของร้านก็ยังบอกว่า "หลวงพ่อ เอาเงินมาปล่อยกู้ให้หนูหน่อย หนูจะไปออกดอกต่อ หนูให้หลวงพ่อร้อยละ ๓ บาท" ก็บอกว่า "น้อยเกินไป ถ้าเอ็งจะกู้เท่าไรข้าก็ยินดี คิดดอกร้อยละ ๑๒๐ หักดอกไว้เดี๋ยวนี้เลย" ไม่เห็นมาใครมาขอกู้อีกเลย..!

เรื่องพวกนี้ถ้าหากว่าพระอุปัชฌาย์อาจารย์บอกกล่าวสั่งสอนแล้วว่า สิ่งใดเป็นอนาจาร ทำแล้วเกิดความเสียหายให้กับพระพุทธศาสนา สิ่งใดเป็นปาปสมาจาร ทำแล้วเสียหายและเกิดโทษกับตนเองด้วย สิ่งใดเป็นอเนสนา คือแสวงหาเลี้ยงชีพในทางที่ไม่ชอบด้วย เราเองถ้าหากว่ามีจิตสำนึกก็ต้องตั้งหน้าตั้งตาระมัดระวัง อย่าให้เป็นเช่นนั้น ไม่อย่างนั้นแล้วเรื่องเสียหายเกิดขึ้นมาก ๆ ญาติโยมเสื่อมศรัทธา พวกเราก็อยู่ไม่ได้ เพียงแต่ว่าเดี๋ยวนี้ความเสียหายแม้จะเล็กน้อยขนาดไหนก็ตาม เมื่อถึงเวลาแล้ว ข่าวคราวก็จะไปเร็วมาก

สมัยที่กระผม/อาตมภาพทำหน้าที่เลขานุการให้กับหลวงพ่อพระเทพเมธากร (ณรงค์ ปริสุทฺโธ ป.ธ.๔) ที่ตอนนั้นท่านดำรงตำแหน่งเจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี ตอนนั้นจังหวัดกาญจนบุรีมีทั้งหมด ๕๗๘ วัดกับ ๙๑ สำนักสงฆ์ ก็แปลว่า ๖๐๐ กว่าเกือบ ๗๐๐ วัด ต่อให้มีเรื่องไม่ดีไม่งามเกิดขึ้นทุกวัน สองปีกว่าจะเวียนบรรจบครบรอบอีกครั้งหนึ่ง แต่นี่นาน ๆ ถึงจะเกิดขึ้นที

เพียงแต่ว่าจังหวัดกาญจนบุรีพื้นที่ใหญ่โตมาก ใหญ่เป็นอันดับ ๓ ของประเทศไทยในปัจจุบันนี้ เมื่อมีเรื่องเกิดขึ้นในเขตอำเภอบ่อพลอย กระผม/อาตมภาพวิ่งไประงับเหตุ ปรากฏว่าเรื่องต่อมาเกิดขึ้นที่อำเภอด่านมะขามเตี้ย ก็ต้องบอกว่าอยู่คนละฝั่งจังหวัดกันเลย..!

ดังนั้น..ในช่วงนั้นกระผม/อาตมภาพกลายเป็นคนนอนดึกตื่นเช้าอยู่ทุกวัน บางที ๔ ทุ่ม ๕ ทุ่ม กลับจากการระงับอธิกรณ์แล้วยังต้องมาเขียนรายงาน ส่งให้ผู้บังคับบัญชาตามระดับชั้นที่ท่านสอบถามมา เจอหน้าด่านตรวจ ตำรวจส่องไฟมาเจอ "อ้าว..หลวงพี่อีกแล้ว" บอกไปว่าเพิ่งจะกลับมาจากการระงับอธิกรณ์ที่นั่นที่นี่ รู้แต่ว่าทำหน้าที่เลขานุการเจ้าคณะจังหวัดได้เดือนหนึ่ง น้ำหนักลดหายไป ๔ กิโลกรัม..!

 

เราจะเห็นว่า ถ้าหากว่าเราเข้มงวดในหน้าที่การงานก็ต้องเสียสละตัวเอง อดกิน อดนอน แล้วแต่ภาระงานมากน้อยที่เกิดขึ้น และโดยเฉพาะนิสัยของกระผม/อาตมภาพก็คือ ถ้าเรื่องเกิดขึ้น จะไม่ให้กระทบกระเทือนถึงผู้ใหญ่ มาถึงตรงนี้ต้องจบลงที่ตรงนี้ เพียงแต่ว่าถ้าหากว่าผู้อื่นขาดความเข้มแข็ง ขาดความเข้าใจ บางทีก็ไม่อาจจะชี้แจงให้เขาเห็นอย่างชัดเจนได้ว่าสิ่งที่เขาทำนั้นผิด

ยกตัวอย่างอธิกรณ์ที่เกิดขึ้นที่วัดหนองเจริญ พระใหม่มีความขยันมาก เห็นว่าด้านหน้าวัดนั้นรก ไปจัดการตัดหญ้ายังไม่พอ ไปโค่นต้นไม้ลงอีกต่างหาก แต่กลายเป็นว่าต้นไม้เหล่านั้นทางหลวงปลูกเอาไว้ เป็นการทำลายทรัพย์สินของทางราชการ กว่าที่กระผม/อาตมภาพจะชี้แจ้งให้เขาทราบได้ว่าคุณทำลายทรัพย์สินของทางราชการ เขาก็เถียงหัวชนฝาว่าพระเณรวัดนี้ขี้เกียจ แค่ทำความสะอาดข้างถนนหน้าวัดก็ไม่ยอมทำ เขาบวชเข้ามา เขาต้องเดือดร้อนมาทำ แล้วจะมากล่าวโทษอะไรเขาอีก..!

หรือไม่ก็อีกครั้งหนึ่งก็บวชเข้ามาแล้ว ไปบังคับให้สามเณรภาคฤดูร้อนนั่งกรรมฐานทั้งวัน ใครวิ่งเล่นออกไปซนเมื่อไรก็โดนตี กว่าจะอธิบายให้เขาเข้าใจว่า "อันดับแรก คุณเป็นพระใหม่ ถ้าหากว่าพระอุปัชฌาย์อาจารย์หรือเจ้าอาวาสไม่ได้มอบหน้าที่ให้ คุณไม่สามารถที่จะไปยุ่งกับพระภิกษุสามเณรภายใต้การปกครองของเจ้าอาวาสเขาได้ เพราะว่าเท่ากับว่าคุณกำลังละเมิดอำนาจเจ้าพนักงานตามกฎหมาย แล้วธรรมชาติของเด็กก็ต้องมีดื้อมีซนเป็นธรรมดา คุณจะให้สามเณรเรียบร้อยนั่งนิ่ง ๆ ทั้งวัน คุณเองทำได้ไหม ?"

แต่ละอย่างกว่าจะชี้แจงให้เข้าใจ บางทีกระผม/อาตมภาพก็เหนื่อยใจเต็มที่ ว่าเรื่องแค่นี้ทำไมพระอุปัชฌาย์อาจารย์ หรือเจ้าอาวาสบอกให้รู้เรื่องไม่ได้

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น เรื่องยุ่ง ๆ ที่เกิดขึ้นทุกวันนี้ต้องบอกว่า เกิดจากความบกพร่องของพระอุปัชฌาย์อาจารย์และเจ้าอาวาสเป็นหลัก ตลอดจนเจ้าคณะปกครองไม่เข้มงวดกวดขันต่อเจ้าอาวาส เรื่องวุ่นวายต่าง ๆ จึงเกิดขึ้น ถ้าท่านทั้งหลายดูตัวอย่างจังหวัดนครปฐม สมัยที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ชุ้น - พระธรรมเสนานี (ชุณห์ กิตฺติวณฺโณ) อดีตที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดนครปฐมยังอยู่ ทั้งจังหวัดเรียบเป็นผ้าพับไว้..!