ความเข้าใจผิดๆ เรื่องจิต จิตไมใช่วิญญาณขันธ์ และวิญญาณขันธ์ก็ไม่ใช่จิต

เห็นอย่างไรเห็นอริยสัจ
เห้นทุข เห้นสมุทัย ตัวกิเลสตัวอวิชา
เห็นมรรค ทางดับทุข เห็นนิโรท ผลของการดับทุข

 

อ้าว...อย่างนี้ก็ไม่ได้เรียกว่ารู้จริงเห็นจริงเป็นสันทิฎฐิโกน่ะสิ

เพราะรู้มาจากการบอกของผู้อื่น

อย่างนี้ไม่เรียกปัญญาหรอก
ท่านเรียกว่าสัญญา

ถ้าเห็นก็ต้องเห็นสิ่งเดียวกันทั้งนั้น
กิเลส อวิชชา ก็เหมือนกัน มันจะต่างไปไหน

 

ทุกๆองค์รู้จักนิพพานในสิ่งเดียวกัน คือเห็นเหตุปัจจัยดดยแท้ ด้วยปัญญาไม่ใช่สัญญาจากการฟัง คืออวิชา เมื่อปัยญาเกิดอวิชาจึงดับ

 

ตอนนี้ยังพูดถึงไตรลักษณ์อยู่เลย
อย่าเพิ่งไปอริยสัจ

ไตรลักษณ์ยังไม่ผ่านเลยจะไปอริยสัจแล้ว

 

ผมจึงบอกว่าต้องเห็นด้วยปัยญาไม่ใช่สัญญาไง ที่คุณรู้อยู่นั้นคือ สัญญาอันจดจำธรรมที่พระตถาคตสอนมาว่ามีอวิชาอยู่นะ

แต่เคยเห็นอวิชาด้วยปัยญารึยัง การเห็นเช่นนี้ ใช้สัพก้ได้ มีปัยญา เห็นถึงอวิชา รึยัง

 

สิ่งที่ผ่านไม่ผ่านนั้นคือจิตของผู้เห็น ไตรลักาหรืออริยะสัจมีอยุ่แล้ว และคุรก้ฟังเรื่องพวงฃกนี้มานับครังไม่ถ้วนแล้วแต่ปัยญาล่ะเกิดรึยัง

 

ผมไปนอนดีกว่า
ผมถามไปคุณก็วนไปเรื่องนั้นเรื่องนี้

ผมถามแค่ว่า
เห็นขันธ์ 5 เกิดดับ แค่นี้
แล้วเรียกว่าเห็นไตรลักษณ์แล้วเหรอ

อย่างนี้มันผิด บอกได้เลยว่าผิด

เอาล่ะผมไปนอนแล้ว

 

ความต่างตรงนี้มันก้เหมือนที่คุนยังไม่เห้นจิตนั้นแหละ คุนก้ว่ามันไม่ต่างมันก้จิตดวงดเดียวกัน

พูดถึงตรงนี้แล้วหากยังไม่มีปัยญาเกิดอทิบายได้แต่คุรเข้าใจไม่ได้

 

ไปนอนเถอะครับไม่มีประโยชืหรอกครับ
ปัยญา คุณยังไม่เกิด สิ่งเหล่านี้ก้ยังคงผิดล่ำไป งั้นก้ขอให้สิ่งที่ถูกประจักแจ้งกลางใจ โดยเร็วพลัน

 

ถ้าปัญญาผมยังไม่เกิด
แล้วผมจะบอกว่าคุณเข้าใจผิด ๆ ได้ยังไง
ผมต้องรู้มาก่อนสิถึุงพูดได้

ไม่อย่างนั้นจะเรียกสันทิฏฐิโก
ผู้ปฏิบัติจะพึงรู้เองเห็นเองเหรอ

 

การเห้นไม่ใช่เพียงเท่านี้แต่คุนต่างหากที่เข้าใจเพียงเท่านี้

การเห็นหรือการฟังเพียงครั้งเดียวนั้นแต่ละบุคคลเห็นแตกต่างกัน ตามระดับปัยญา

เหมือนฟังคำๆๆเดียวกันแต่ปัญญาไม่เท่ากันก้เห็นคนละแบบ

 

คุณก้คิดว่าสิ่งที่คุณรู้ถุกผมก้คิดว่าสิ่งที่ผมรู้ถูก
มันก้ยังหลงด้วยกันทั้งคู่นอกจากคุณจะบอกว่าคุรเป็นพระอรหันแล้วงั้นสิ่งที่ผมพูดจะผิดเพราะคุณนั้นรู้สิ่งที่ถูก

 

ปัญญาที่ผมว่ายังไม่เกิดไม่ใช่ผมว่าคุนดง่หรือไม่รู้
ผมต้องแสดงลักษณะของปัญญาอีกหรอ
ปัญญาเป็นเครื่องรุ้ เป็นดั่งแสง เมื่อปัยญาเกิดคุณจะเห็นต้นตอจะเห็นอวิชา

คุณเห็นต้นตอเห็นอวิชา ปัญญา ตัดขาดอาสวะแล้วหรอ

เข้าใจในคำพูดด้วย

 

ก็นี่ล่ะผู้ไม่รู้จริงเห็นจริงตอบไม่ได้

ต่อให้ยกตู้พระไตรปิฎกมาเถอะ
ถ้าไม่รู้จริงเห็นจริงแล้วตอบไม่ได้นะ

นักปฏิบัติดูกันออกนะ
ถ้าลงได้สนทนาภาคปฏิบัติกันแล้ว

ดูออกเลยนะว่าใครขั้นใดภูมิใด

แต่ผู้ที่ต้องผ่านขั้นนั้นภูมินั้นมาแล้วนะถึงจะดูออก

 

งั้นผมก้ขอบอกเลยว่าท่าปติบัติจริงมันก้เห้นจริงมันก้รุ้ภูมิทันที
ภูมิที่ต่ำกว่า ย่อมไม่เข้าใจภูมิที่สูงกว่า แต่ตรงนี้ไม่เป้นประโยชน์นะ ใครจะสุงใครจะต่ำ มันก้เหมือนกันล่ะ มันยังไม่พ้น

อย่าพยามยึดอัตตามานะนัก

 

ผมเข้าใจคำพูดคุณหมดนั่นล่ะ

ใครอ่านตำรามา พระไตรปิฎกมาก็พูดเหมือนคุณได้

ไม่ต้องปฏิบัติมาหรอก แค่อ่านมาก็ตอบเหมือนคุณได้

เอานะผมขอตัวนอนก่อน
ดึกแล้ว

ราตรีสวัสดิ์

 

จะมาอวดสูงอวดต่ำทำไม

ไตรลักษณ์ยังไม่รู้เลย
จะมาอวดสูงกว่าคนที่เค้าผ่านมาแล้ว

 

ใครอ่านมาก้พูดได้แต่ไม่เข้าใจ

ผมไม่ได้อ่านมาแต่ผมเห็นมา และมันตรงกับที่พระตถาคตสอน ทุกประการนะ

ราตรีสวัสครับ

 

ผ่านไปถึงไหนแล้วครับ
ท่าผ่านไปแล้วจริงก้อนุโมทนานะ ใครทำใครได้ ยังไง ผมทำคุณก้ไม่ได้มันหรอกต่อไห้สาทยายแค่ไหน

แล้วก้อย่าแบกไว้นักนะมันหนัก ทางสายกลาง น่ะ

 

ผมกลับมาอ่านโพสต์ของคุณอีกรอบนะ
เพื่อให้ความเป็นธรรมกับคุณ
ว่าอ่านไม่ละเอียดละออ
แล้วรีบสรุปว่าคุณไม่รู้จริงเห็นจริง

แต่คุณแสดงออกมาเหลือเกินว่ารู้หมด เห็นหมด
และแสดงออกจนเหมือนกับเห็นว่าอวิชชาดับไปยังไง

ส่วนความจริงที่ว่าคุณได้คุณไม่ได้นี่มันเรื่องของคุณ
แต่ผมก็รู้ล่ะว่าคุณได้จริงหรือไม่ได้จริง

เอานะแล้วอย่างไปเที่ยวอวดตัว
ตามระรานคนอื่นเค้า
เค้าไม่ได้เป็นมิจฉาทิฏฐิ ก็ไปว่าเค้าว่่าเป็น
ความรู้ในธรรมเค้าก็มากพอดู
แต่ไปกล่าวว่าเค้าเป็นมิจฉาทิฏฐิเลยนี่ไม่ถูก

ดูหัวใจตัวเองบ้างนะ