อยากรู้เรื่องแบ่งภาคมาเกิดของเทวดา

สิ่งที่ถามนั้นท่านพิจารณาแล้วรึยังว่าจะเกิดผลดีมีประโยน์อะไรกับท่าน ใช่ทางที่พ้นทุกข์ใหม? หรือถามตามความอยาก ตามกิเลส ท่านรู้คำตอบแล้วเชื่อได้อย่างใดว่านั้นคือความจริง. ท่านได้ใช้สติปัญญาพิจารณาว่าท่านเสียเวลาโดยไม่มีประโยชน์ต่อตัวท่านเองไปตามกิเลสความอยากแล้วเท่าไร. กี่ภพกี่ชาติแล้า .รวมทั้งชาติภพนี้
วางความอยากของท่านลง แล้วผมจะแนะสิ่งดีมีประโยชน์ให้ท่านดีกว่าสิ่งที่ท่านอยากรู้อีก.
ศีล คือสิ่งที่ท่านต้องพิจารณาอย่างเที่ยงแท้ และน้อมนำไปปฏิบัติ ผลทึ่ได้จากการปฏิบัติรักษาศีลจะทำให้ท่านมีความสุข ไม่กลัวสิ่งต่างๆเหตุเพราะท่านไม่เคยคิดเบียดเบียนใคร ศีลมีกลิ่นหอมและสามารถหอมลอยทวนลมได้และยังหอมลอยทวนลมส่งไปยังทั้ง3โลกธาติ อันมีมนุษย์โลก เทวโลก และพรหมโลก ความหอมของศีลที่ท่านปฏิบัติจะดึงดูดทั้งเทวดาและพรหมมาอยู่ไกล้ๆท่านได้ คอยปกปักรักษาท่านให้มีความสุขตามสถานะ อันควรแก่ท่าน ท่านลองนำไปพิจารณานะครับว่า สิ่งที่ท่านถามด้วยกิเลส ความอยากรู้ เมื่อรู้แลัว กับสิ่งที่ผมตอบสิ่งไหนมีประโยชน์กับตัวท่านมากกว่ากัน. สาธุ

 

ตอบเรื่องเทวดาเที่ยวห้าง...

เคยอ่านเรื่อง "คนตายกลับบ้านได้" ของอาจารย์บรรจบ

เป็นเรื่องจริงของครอบครัวหนึ่ง ที่ได้สื่อสารกับลูกชายซึ่งเสียชีวิตจากอุบัติเหตุ

ครอบครัวได้ทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้เรื่อยๆ จนได้เปลี่ยนภูมิจากสัมภเวสีเป็นเทวดา

ในหนังสือ เขียนเล่าว่า ลูกชายขณะเป็นเทวดาได้สื่อสารกับครอบครัวว่า..
มีบางครั้งคิดถึงโลกมนุษย์ ก็ได้ลงมาเที่ยวเล่นตามห้างสรรพสินค้ากับเพื่อนเทวดา

แต่เมื่อเปลี่ยนภูมิสูงขึ้นไปเรื่อยๆ ก็ไม่ค่อยอยากมาโลกมนุษย์เท่าไหร่
การสื่อสารกับครอบครัวก็ค่อยๆ ห่างไปเรื่อยๆ เช่นกัน

 

ผมก็ไม่รู้นะครับว่ามีคนตอบอะไรไปบ้างแล้ว แต่ตอนไปวัดก็เจอคนปราถนาพุทภูมิ
ท่านเล่าให้ฟังว่า เนรมิต นี้เราสามารถเนรมิต เป็นบ้าน เป็นสัตว์ต่างๆ เป็นคน
อันนี้หมายถึงเนรมิตบนโลกนี้หละครับ คือเป็น บ้าน สัตว์ต่างๆหรือคนที่จับต้องได้เลย
แต่ที่นี้เวลาเนรมิต สัตว์หรือคน ออกมาเป็นร่างเนี๊ยมันจะไม่มีจิตวิญญาณอยู่ในนั้น
มันจะเป็นร่างเฉยๆ แต่จะควบคุมได้หรือไม่ได้ก็อยู่ที่ความสามารถคนๆนั้นที่เนรมิตขึ้น
อย่างถ้าควบคุมไม่ได้แล้วเนรมิตเป็นนกขึ้นมา 1 ตัว ก็จะเหมือนนกทั่วๆไปทุกอย่าง
บินได้ร้องได้ตามปรกติแต่ไม่มีจิตวิญญาณ มันเป็นเรื่องทางฤท ฟังได้แต่ไม่ต้องคิด
มากก็ดี เพราะอยู่ในอจินไตย เดี๋ยวต้องไปแผนกจิตแพทย์ หากพิมซ้ำกินเนื้อที่ก็โทษทีนะครับ *-*

 

ตอบว่า แบบดวงจิตแตกสลายนั้นไม่มี แต่มีแบบเป็นเพียงดวงจิตเป็นดวงเท่านั้น แค่คล้าย จขกท.คิด คือไม่รับรู้ ไม่มีตัวตน ไม่มีสัมผัส คืออรูปพรหม เพราะไม่มีอายตนะ ระยะเวลาในการเป็นอรูปพรหมนั้นยาวนานหลายมหากัป

การบำเพ็ญเพื่อเป็นอรูปพรหมนั้น คือ
๑) อากาสานัญจายตนะ พิจารณาอากาศเป็นสำคัญว่า อากาศหาที่สุดมิได้
๒) แล้วพิจารณา วิญญาณัญจายตนะ ดูวิญญาณว่า วิญญาณนี้ก็หาที่สุดมิได้เหมือนกัน
๓) แล้วก็ได้ อากิญจัญญายตนะ ถือว่าในโลกนี้ไม่มีอะไรเป็นสำคัญ มันสลายตัวหมด
๔) แล้วก็พิจารณา เนวสัญญานาสัญญายตนะ เลยทำอารมณ์ของตัวเป็นคนที่มีความจำแต่ทำเหมือนว่าจำไม่ได้ คือไม่รับรู้อะไรทั้งหมด

ตัวอย่างท่านที่ถึงกาลดับขันธ์แล้วไปเป็นอรูปพรหม คือ ท่านอาฬาดาบส และท่านอุทกดาบส อาจารย์ที่สอนสมาบัติ ๘ ให้เจ้าชายสิทธัตถะ

องค์สมเด็จพระชินวรทรงคิดว่าจะไปเทศน์ให้ท่านอาจารย์ทั้งสองฟังเพื่อจะได้บรรลุมรรคผล ก่อนที่องค์สมเด็จพระทศพลจะทรงทำอะไรท่านมีพระพุทธญาณเป็นเครื่องรู้ ทรงใช้ทิพย์จักขุญาณดูว่าอาจารย์ทั้งสองเวลานี้อยู่ที่ไหน ก็ทราบได้ว่าเวลานี้ อาจารย์ทั้งสองตายจากความเป็นคนไปเกิดเป็นอรูปพรหม ไม่มีอายตนะคือไม่มีเครื่องรับ ไม่มีตาจะรับ ไม่มีหูจะรับ มีแต่ตาไม่มีหู ตีใบ้ก็ยังใช้ได้ มีแต่หูไม่มีตา ใช้เสียงก็ยังดี แต่นี่ไม่มีทั้งหูทั้งตา มีแต่จิตลอยเคว้งคว้างอยู่ในอากาศ สมเด็จพระบรมโลกนาถก็ทรงปลงอนิจจังว่า “โอหนอ น่าเสียดายอาจารย์ทั้งสอง ฉิบหายจากความดีเสียแล้ว” เพราะว่าองค์สมเด็จพระประทีปแก้วไม่มีโอกาสจะสนองคุณท่านอาจารย์ทั้งสอง เนื่องจากไม่มีอายตนะจะรับ

 

ขอเพิ่มเติมนะครับ เข้าใจว่าอรูปพรหมจัดเป็นสัตว์มีสี่ขันธ์ ไม่ใช่ไม่มีอายตนะเสียเลยครับ คิดว่ามีครับ คือใจ มีเวทนา คือ สุขเวทนา เพราะถ้าจิตคนเราได้ตั้งแต่ฌาณ4เป็นต้นไป มีสุขเวทนาอย่างเดียวครับ เป็นสุขที่เกิดจากอุเบกขา ไม่มีรูปขันธ์แต่เรื่องตัวตนนั้น ทุกสิ่งไม่มีตัวตนอยู่แล้ว จิตสรรพสัตว์ที่ยึดอารมณ์นั้นยังไงก็มีอัตวาทุปาทานครับ คือ จิตยึดตัวตน วิญญาณที่ท่านถามน่าจะพ้องกับคำว่า จิต มโน วิญญาณ ไม่น่าจะหมายถึง วิญญาณขันธ์ จิต มโน วิญญาณ ตามหลักพุทธ อยู่ภายใต้กฎไตรลักษณ์ เกิด ตั้งอยู่ ดับไป ส่งพลังสืบเนื่องให้เกิดดวงใหม่ตลอดเวลา ธาตุนี้จะดับได้ไหม มันดับอยู่แล้วครับ แต่จะไม่ให้ดับแล้วเกิดใหม่ไปเรื่อยๆ ก็นิพพานครับ ต้องดับดวงโลกนี้แล้วจิตโลกุตตรเกิดขึ้น