เมื่อหลวงปู่หล้าโต้ตอบธรรมะกับหลวงปู่เกษม อาณณสีโล

upanya · 16 กุมภาพันธ์ 2012

pummuq said: ↑

คุณมีเกศาหลวงปู่เกษมไหมครับ
แปรเป็นพระธาตุหรือยัง

ดูธรรมในใจดูไม่ได้หรอกใจเรามันต่ำอยู่ ดูได้แต่ภายนอก

ถ้าเป็นพระธาตุแล้วจะลงใจได้
Click to expand...

การแปรธาตูไม่ได้หมายว่าเป็นอริยะบุคคลนะครับ

ผมเคยเห็นเส้นผมของฆารวาสแปรธาตุ แต่ท่านก็บอกท่านไม่ใช้อริยะขั้นใดทั้งสิ้น ปัจจุบันท่านก็ยังมีชีวิตอยู่ แต่ท่านเป็นผู้มีสัมมาปฏิบัติ นะครับ

nuttapol01 · 4 มีนาคม 2012

takabb said: ↑

ที่ ท่าน จขกท. ว่ามามีหลักฐานที่ใหน ใครเปนผู้อัดเทปใว้ใหมครับ หรือมีผู้รู้เหนอยู่ด้วย เช่นพระอุปฐาก หลวงปู่หล้า หลวงตามหาบัว อย่างเอาคำพูดมัวๆลอยๆมาพูดนะครับ

แค่เรื่องพระพุทธรูปก้อค้าน พ่อแม่ครูบาอาจารย์สายป่าสายกรรมฐานอยู่แล้ว นี้ยังมารามปามว่าท่านรับรองตัว ว่าเปนนั้นเปนนี้อีก
Click to expand...

http://www.dhammaland.net/dhamma/kasem-acinnasilo-monk.mp3

nuttapol01 · 18 มีนาคม 2012

นิโร said: ↑

พี่น้องทั้งหลายมีบางเรื่องที่หลายคนยังไม่รู้

มีหลวงปู่รูปหนึ่ง นามว่า พระเกษม อาจิณณสีโล วัดป่าสามแยก อ.นำหนาว จ.เพชรบูรณ์ ถูกกล่าวหาในประการต่างๆจนบรรดาพี่น้องญาติธรรมสายครูบาอาจารย์วัดป่ากรรมฐานเกิดการสงสัยไม่เข้าใจหรือเข้าใจในข้อเท็จจริงยังไม่ถูกต้อง กระผมในฐานะลูกศิษพ่อแม่ครูบาอาจารย์ หลวงปู่เกษม และหลวงปู่บ้านตาด ขอชี้แจงและทำความเข้าใจว่า เรื่องดังกล่าวมีที่มาที่ไปดังนี้

องค์หลวงปู่เกษมมีจริตนิสัยที่ต่างจากหมู่เพื่อน การปฏิบัติธรรมผมเคยฟังท่านเทศ(ภาคปฏิบัติ) แล้วจับใจคล้ายคลึงกับการเทศนาขององค์หลวงปู่บ้านตาดมาก เด็จเดี่ยว เผ็ดร้อน และเฉียบขาดถึงขนาดเอาชีวิตเข้าแลกที่เดียว

ท่านมาพักปฏิบัติธรรมอยู่ใกล้วัดหลวงปู่หล้า ภูจ้อก้อ โดยคำบัญชาของหลวงปู่บ้านตาด เมื่อข้องใจในปัญหาข้อธรรมก็จะขึ้นมาถามองค์หลวงปู่หล้า และถูกดุ เป็นประจำ หลวงปู่เกษมเคยขอหลวงปู่หล้ากลับบ้านเพื่อเยี่ยมโยมมารดาในหลายครั้ง แต่จะถูกห้ามปรามโดยตลอด จนวันหนึ่งองค์หลวงปู่หล้าได้อนุญาตให้กลับบ้านเพื่อเยี่ยมมารดาได้ โดยหลวงปู่หล้ากล่าวสั้นๆว่า"ท่านเป็นพระแล้ว" คือปฏิบัติจนถึงขั้นภูมิพระโสดาบัน หลังจากนั้นท่านก็ได้เร่งปฏิบัติเพื่อฆ่ากิเลสอย่างต่อเนื่อง จนคราวหนึ่งข้องใจว่าตนเองถึงภูมิธรรมพระอนาคามีหรือยัง เพราะเข้าใจว่าตนเองหมดกามราคะแล้ว กำหนดอะไรก็ว่างไปหมด จึงได้ไปพบเพื่อปรึกษากับหลวงปู่หล้า ปรากฏว่าถูกหลวงปู่หล้าตีศอกใส่อย่างนัก หลวงปู่หล้ากล่าวว่า" การปฏิบัติก็ย่อมมีผิดและถูกกันบ้าง ที่ว่าตนเองเป็นพระอนาคามีนั้น พระอนาคามีอย่างไร ถ้ามึงไม่สงสัยมึงมาถามกูทำไม นี่มึงยังสงสัยมึงจึงมาถามกู พระอนาคามีแม่มึงอะไร พระอนาคามีท่านต้องรู้เองชัดแจ้งไม่สงสัยและไม่จำเป็นต้องถามถามใคร ถ้าไม่จริงให้ฟ้าผ่านี่" หลังจากนั้น คำว่าให้ฟ้าผ่า นี้จึงติดใจหลวงปู่เกษมมาก จนท่านติดนิสัยและมักจะยกมากล่าวยืนยันการแสดงธรรมของท่านตลอดมา ท่านกล่าวว่าการที่ท่านเข้าใจว่าตนเป็นพระอนาคามีนั้นหลวงปู่หล้าอธิบายว่า พลังของสมาธิบางที่มันแรงมากแรงจนปิดบังให้กามราคะไม่กำเริบ แต่ไม่ได้หมายความว่ามันหมดไป ท่านกล่าวว่าตอนนั้นกระแสจิตท่านจะสามารถส่องทะลุทะลวงร่างกายของมนุษย์ให้เห็นแต่โครงกระดูกจนถึงความว่างเปล่าได้ทั้งหมด แต่นั่นคือพลังของสมาธิมิใช่ปัญญา(วิปัสสนาญาณ)การเห็นหรือการวางพระไตรลักษณ์ในอสุภะได้อย่างแท้จริง มันเหมือนกิเลสสลบไปหรือหดตัวซ่อนอยู่ชั่วคราว และพร้อมจะกำเริบได้เมื่อมันฟื้นขึ้นหรือมีกำลัง จากนั้นท่านก็เร่งในการพิจารณาอสุภะอย่างเอาเป็นเอาตายจนจิตสามารถรู้เองชัดเจนว่าราคะนั้นงัดไม่ขึ้นแล้ว จิตขณะนั้นจากเคยสว่างใสวธรรมดากลายเป็นสว่างมองทะลุหลายจักรวาลมองเห็นหมด และท่านได้เข้าพบหลวงปู่หล้าอีกครั้ง จนเหลือกิเลลสตัวสุดท้ายที่หลวงปู่หล้าชี้ทางสอนให้พิจารณา ว่า(พูดภาษาอีสาน) " ให้ดูว่าผู้รู้อยู่ที่ไหน ใครเป็นผู้รู้ เมื่อเห็นใครเป็นผู้รู้อย่างนั้นแล้ว ท่านว่าแม้ผู้รู้ก็ไม่ให้สำคัญว่าผู้รู้เป็นเราเราเป็นผู้รู้ ให้วางเสีย " นี่คืออวิชชาตัวสุดท้ายที่องค์หลวงปู่เอาไปพิจารณาจนจิตนั้น สว่างจ้าครอบไปหมดจักรวาลน้อยใหญ่ในหลายหมื่นจักรวาล ทะลุหมดไม่มีที่สิ้นสุด 3 โลกธาตุกระเทือนถึงกันหมด (สภาวะพระนิพพาน)กระเทือนถึงธาตุขันธ์ น้ำตาไหลพราก จนเปล่งอุทานว่า "โอ้โฮ พระพูทธ ธรรม สงฆ์ รวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันได้อย่างไร ธาตุเอ๋ยขันธ์เอ๋ย ชาตินี้กูใช้มึงคุ้มๆ"

หลังจากนั้นท่านก็ไปขออนุญาตหลวงปู่บ้านตาดไปอยู่น้ำหนาว หลวงปู่บ้านตาด (พระหลวงตามหาบัว) ได้กล่าวว่า" เษมเหรอ จะไปอยู่ไหน หลวงปู่เกษมกล่าวว่าไปอยู่น้ำหนาวครับผม หลวงปู่บ้านตาดกล่าวต่อว่า เอ้อ ไปอยู่ไหนให้เป็นหลักแหล่งนะ เวลานี้พระกรรมฐานเราเสาหลักดูจะไม่ค่อยมีแล้วนะ"

หลังจากนั้นหลวงปู่จึงมาอยูที่น้ำหนาว ด้วยวาสนานิสัยที่แตกต่างจากครูบาอาจารย์ทั่วไป คือกิริยาทั่วไปเหมือนหลวงปู่เจี๊ยะ โผงผาง พูดจาเหมือนนักเลง จริงจัง
แต่หลวงปู่เมตตามาก ผมสัมผัสกับหลวงปู่มานาน มีอะไรอีกหลายอย่างที่อยากกล่าวแต่เอาเป็นว่าใครสงสัยประเด็นไหนให้ถามมาผมจะตอบแทนองค์หลวงปู่เท่าที่ตอบได้ครับ
ข่าวและภาพที่ออกไปหากคนไม่ทราบและตำหนิกลายเป็นปรามาสครับ พระอรหันต์ด่าพระอรหันต์ด้วยกันได้ครับ หากปฏิบัติไม่ถูกตามพระวินัยซึ่งแม้จะไม่เป็นผลร้ายแก้ผู้สอนซึ่งหมดกิเลสแล้ว แต่เป็นผลร้ายต่อผู้ถูกสอนที่กระทำผิด มีในพระไตรปิฎกว่า พระอรหันต์หากศึกษาน้อยอาจทำให้ผู้รับคำสอนเป็นบาปโดยไม่รู้ตัว พระอรหันต์อาจแย้งกันในเรื่องสมมติแต่ไม่เถียงกันในเรื่องวิมุติ
หลวงปู่ท่านเข้มในพระวินัยมากๆ จนบางครั้งโลกไม่ยอมรับแต่ท่านต้องนำออกแสดงเพราะเราก็ทราบว่าเรื่องศาสนาเราอยู่ได้เพราะพระวินัยหากพระวินัยถูกทำลายวัตถุเข้าครอบงำแก่นแท้ของศาสนาไม่ถูกนำมาปฏิบัติอย่างแท้จริง ศาสนาจะพินาศและอยูไม่ครบ 5000 ปีได้ กล่าวไปมาผมก็เริ่มเละเลือนแล้ว ผู้ใดอ่านแล้วเกิดประโยชน์เข้าใจ ก็ขออนุโมทนาด้วยครับ ใครไม่เข้าใจอย่างพึ่งติเลยครับรับฟังไว้ไปพิจารณาว่าถูกหรือผิด แล้วใครถามเกี่ยวกกับหลวงปู่อีกผมมีเวลาผมก็จะตอบให้ เหตุผลที่ผมต้องอธิบายผมกลัวหลายคนทำปาบกรรมครับ ในปัจจุบันมีหลายสำนักปฏิบัติไม่ถูกต้องทั้งเรื่องคำสอนและพระวินัย พระอรหันต์ท่านด่าได้หมดครับ แต่เราไม่มีสิทธิด่าใครเราทราบและรู้เฉย เพราะพระอรหันต์เวลาด่าไม่ยึดปล่อยเป็นธรรมไม่มีภัย แต่เวลาเราด่าหรือตำหนิเรายังยึดยังเพ่งโทษผู้อื่นเป็นการผูกเวรเป็นกรรมไม่จบสิ้น

ข้อมูลทั้งหมดผมรับผิดชอบครับ ตอนนี้ผมรับราชการที่แม่ฮ่องสอน เป็นนิติกรครับ และยืนยันว่าข้อมูลที่กล่าวนั้นเป็นความจริงตามที่ได้รับทราบมา หากผมกล่าวโกหกประการใดมีเจตนาที่ไม่ดีต่อพระศานาขอให้ผมไม่เจริญในมรรคผลนิพพาน
ขออำนาจพุทธ ธรรม สงฆ์ จงบรรดาลบุญข้าเจ้าให้แก่เชื้อโรค นายเวร เทวดาที่รักษาท่าน ขอท่านทั้งหลายจงเจริญในการปฏิบัติธรรม จงพ้นทุกข์พบพระนิพพานหากมีสิ่งใดขัดข้องในการปฏิบัติ บุญนี้จงเข้าช่วยเหลือท่านไม่มีประมาณ
Click to expand...

http://www.dhammaland.net/dhamma/kasem-acinnasilo-monk.mp3

หนานโว · 29 กรกฎาคม 2012

ผมว่าแล้ว (ดีใจจริงๆ ครับ)
พอดีคิดถึงหลวงพ่อพระเกษม อาจิณณสีโล เลยเข้ามาอ่าน
อนุโมทนาครับ

Pra_THoNG · 30 กรกฎาคม 2012

หลักฐาน ตรงไหน เกษม พูดเอง ใครก็พูดได้

หมวกเหล็ก · 20 เมษายน 2013

นิโร said: ↑

พี่น้องทั้งหลายมีบางเรื่องที่หลายคนยังไม่รู้

มีหลวงปู่รูปหนึ่ง นามว่า พระเกษม อาจิณณสีโล วัดป่าสามแยก อ.นำหนาว จ.เพชรบูรณ์ ถูกกล่าวหาในประการต่างๆจนบรรดาพี่น้องญาติธรรมสายครูบาอาจารย์วัดป่ากรรมฐานเกิดการสงสัยไม่เข้าใจหรือเข้าใจในข้อเท็จจริงยังไม่ถูกต้อง กระผมในฐานะลูกศิษพ่อแม่ครูบาอาจารย์ หลวงปู่เกษม และหลวงปู่บ้านตาด ขอชี้แจงและทำความเข้าใจว่า เรื่องดังกล่าวมีที่มาที่ไปดังนี้

องค์หลวงปู่เกษมมีจริตนิสัยที่ต่างจากหมู่เพื่อน การปฏิบัติธรรมผมเคยฟังท่านเทศ(ภาคปฏิบัติ) แล้วจับใจคล้ายคลึงกับการเทศนาขององค์หลวงปู่บ้านตาดมาก เด็จเดี่ยว เผ็ดร้อน และเฉียบขาดถึงขนาดเอาชีวิตเข้าแลกที่เดียว

ท่านมาพักปฏิบัติธรรมอยู่ใกล้วัดหลวงปู่หล้า ภูจ้อก้อ โดยคำบัญชาของหลวงปู่บ้านตาด เมื่อข้องใจในปัญหาข้อธรรมก็จะขึ้นมาถามองค์หลวงปู่หล้า และถูกดุ เป็นประจำ หลวงปู่เกษมเคยขอหลวงปู่หล้ากลับบ้านเพื่อเยี่ยมโยมมารดาในหลายครั้ง แต่จะถูกห้ามปรามโดยตลอด จนวันหนึ่งองค์หลวงปู่หล้าได้อนุญาตให้กลับบ้านเพื่อเยี่ยมมารดาได้ โดยหลวงปู่หล้ากล่าวสั้นๆว่า"ท่านเป็นพระแล้ว" คือปฏิบัติจนถึงขั้นภูมิพระโสดาบัน หลังจากนั้นท่านก็ได้เร่งปฏิบัติเพื่อฆ่ากิเลสอย่างต่อเนื่อง จนคราวหนึ่งข้องใจว่าตนเองถึงภูมิธรรมพระอนาคามีหรือยัง เพราะเข้าใจว่าตนเองหมดกามราคะแล้ว กำหนดอะไรก็ว่างไปหมด จึงได้ไปพบเพื่อปรึกษากับหลวงปู่หล้า ปรากฏว่าถูกหลวงปู่หล้าตีศอกใส่อย่างนัก หลวงปู่หล้ากล่าวว่า" การปฏิบัติก็ย่อมมีผิดและถูกกันบ้าง ที่ว่าตนเองเป็นพระอนาคามีนั้น พระอนาคามีอย่างไร ถ้ามึงไม่สงสัยมึงมาถามกูทำไม นี่มึงยังสงสัยมึงจึงมาถามกู พระอนาคามีแม่มึงอะไร พระอนาคามีท่านต้องรู้เองชัดแจ้งไม่สงสัยและไม่จำเป็นต้องถามถามใคร ถ้าไม่จริงให้ฟ้าผ่านี่" หลังจากนั้น คำว่าให้ฟ้าผ่า นี้จึงติดใจหลวงปู่เกษมมาก จนท่านติดนิสัยและมักจะยกมากล่าวยืนยันการแสดงธรรมของท่านตลอดมา ท่านกล่าวว่าการที่ท่านเข้าใจว่าตนเป็นพระอนาคามีนั้นหลวงปู่หล้าอธิบายว่า พลังของสมาธิบางที่มันแรงมากแรงจนปิดบังให้กามราคะไม่กำเริบ แต่ไม่ได้หมายความว่ามันหมดไป ท่านกล่าวว่าตอนนั้นกระแสจิตท่านจะสามารถส่องทะลุทะลวงร่างกายของมนุษย์ให้เห็นแต่โครงกระดูกจนถึงความว่างเปล่าได้ทั้งหมด แต่นั่นคือพลังของสมาธิมิใช่ปัญญา(วิปัสสนาญาณ)การเห็นหรือการวางพระไตรลักษณ์ในอสุภะได้อย่างแท้จริง มันเหมือนกิเลสสลบไปหรือหดตัวซ่อนอยู่ชั่วคราว และพร้อมจะกำเริบได้เมื่อมันฟื้นขึ้นหรือมีกำลัง จากนั้นท่านก็เร่งในการพิจารณาอสุภะอย่างเอาเป็นเอาตายจนจิตสามารถรู้เองชัดเจนว่าราคะนั้นงัดไม่ขึ้นแล้ว จิตขณะนั้นจากเคยสว่างใสวธรรมดากลายเป็นสว่างมองทะลุหลายจักรวาลมองเห็นหมด และท่านได้เข้าพบหลวงปู่หล้าอีกครั้ง จนเหลือกิเลลสตัวสุดท้ายที่หลวงปู่หล้าชี้ทางสอนให้พิจารณา ว่า(พูดภาษาอีสาน) " ให้ดูว่าผู้รู้อยู่ที่ไหน ใครเป็นผู้รู้ เมื่อเห็นใครเป็นผู้รู้อย่างนั้นแล้ว ท่านว่าแม้ผู้รู้ก็ไม่ให้สำคัญว่าผู้รู้เป็นเราเราเป็นผู้รู้ ให้วางเสีย " นี่คืออวิชชาตัวสุดท้ายที่องค์หลวงปู่เอาไปพิจารณาจนจิตนั้น สว่างจ้าครอบไปหมดจักรวาลน้อยใหญ่ในหลายหมื่นจักรวาล ทะลุหมดไม่มีที่สิ้นสุด 3 โลกธาตุกระเทือนถึงกันหมด (สภาวะพระนิพพาน)กระเทือนถึงธาตุขันธ์ น้ำตาไหลพราก จนเปล่งอุทานว่า "โอ้โฮ พระพูทธ ธรรม สงฆ์ รวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันได้อย่างไร ธาตุเอ๋ยขันธ์เอ๋ย ชาตินี้กูใช้มึงคุ้มๆ"

หลังจากนั้นท่านก็ไปขออนุญาตหลวงปู่บ้านตาดไปอยู่น้ำหนาว หลวงปู่บ้านตาด (พระหลวงตามหาบัว) ได้กล่าวว่า" เษมเหรอ จะไปอยู่ไหน หลวงปู่เกษมกล่าวว่าไปอยู่น้ำหนาวครับผม หลวงปู่บ้านตาดกล่าวต่อว่า เอ้อ ไปอยู่ไหนให้เป็นหลักแหล่งนะ เวลานี้พระกรรมฐานเราเสาหลักดูจะไม่ค่อยมีแล้วนะ"

หลังจากนั้นหลวงปู่จึงมาอยูที่น้ำหนาว ด้วยวาสนานิสัยที่แตกต่างจากครูบาอาจารย์ทั่วไป คือกิริยาทั่วไปเหมือนหลวงปู่เจี๊ยะ โผงผาง พูดจาเหมือนนักเลง จริงจัง
แต่หลวงปู่เมตตามาก ผมสัมผัสกับหลวงปู่มานาน มีอะไรอีกหลายอย่างที่อยากกล่าวแต่เอาเป็นว่าใครสงสัยประเด็นไหนให้ถามมาผมจะตอบแทนองค์หลวงปู่เท่าที่ตอบได้ครับ
ข่าวและภาพที่ออกไปหากคนไม่ทราบและตำหนิกลายเป็นปรามาสครับ พระอรหันต์ด่าพระอรหันต์ด้วยกันได้ครับ หากปฏิบัติไม่ถูกตามพระวินัยซึ่งแม้จะไม่เป็นผลร้ายแก้ผู้สอนซึ่งหมดกิเลสแล้ว แต่เป็นผลร้ายต่อผู้ถูกสอนที่กระทำผิด มีในพระไตรปิฎกว่า พระอรหันต์หากศึกษาน้อยอาจทำให้ผู้รับคำสอนเป็นบาปโดยไม่รู้ตัว พระอรหันต์อาจแย้งกันในเรื่องสมมติแต่ไม่เถียงกันในเรื่องวิมุติ
หลวงปู่ท่านเข้มในพระวินัยมากๆ จนบางครั้งโลกไม่ยอมรับแต่ท่านต้องนำออกแสดงเพราะเราก็ทราบว่าเรื่องศาสนาเราอยู่ได้เพราะพระวินัยหากพระวินัยถูกทำลายวัตถุเข้าครอบงำแก่นแท้ของศาสนาไม่ถูกนำมาปฏิบัติอย่างแท้จริง ศาสนาจะพินาศและอยูไม่ครบ 5000 ปีได้ กล่าวไปมาผมก็เริ่มเละเลือนแล้ว ผู้ใดอ่านแล้วเกิดประโยชน์เข้าใจ ก็ขออนุโมทนาด้วยครับ ใครไม่เข้าใจอย่างพึ่งติเลยครับรับฟังไว้ไปพิจารณาว่าถูกหรือผิด แล้วใครถามเกี่ยวกกับหลวงปู่อีกผมมีเวลาผมก็จะตอบให้ เหตุผลที่ผมต้องอธิบายผมกลัวหลายคนทำปาบกรรมครับ ในปัจจุบันมีหลายสำนักปฏิบัติไม่ถูกต้องทั้งเรื่องคำสอนและพระวินัย พระอรหันต์ท่านด่าได้หมดครับ แต่เราไม่มีสิทธิด่าใครเราทราบและรู้เฉย เพราะพระอรหันต์เวลาด่าไม่ยึดปล่อยเป็นธรรมไม่มีภัย แต่เวลาเราด่าหรือตำหนิเรายังยึดยังเพ่งโทษผู้อื่นเป็นการผูกเวรเป็นกรรมไม่จบสิ้น

ข้อมูลทั้งหมดผมรับผิดชอบครับ ตอนนี้ผมรับราชการที่แม่ฮ่องสอน เป็นนิติกรครับ และยืนยันว่าข้อมูลที่กล่าวนั้นเป็นความจริงตามที่ได้รับทราบมา หากผมกล่าวโกหกประการใดมีเจตนาที่ไม่ดีต่อพระศานาขอให้ผมไม่เจริญในมรรคผลนิพพาน
ขออำนาจพุทธ ธรรม สงฆ์ จงบรรดาลบุญข้าเจ้าให้แก่เชื้อโรค นายเวร เทวดาที่รักษาท่าน ขอท่านทั้งหลายจงเจริญในการปฏิบัติธรรม จงพ้นทุกข์พบพระนิพพานหากมีสิ่งใดขัดข้องในการปฏิบัติ บุญนี้จงเข้าช่วยเหลือท่านไม่มีประมาณ
Click to expand...

ขออนุโมทนาครับ

ปรม · 28 เมษายน 2013

ถ้าเป็นพระดีจริง ต้องรู้ว่าปฏิบัติแบบใดคนจะไม่ปรามาส

เคยทราบมา พระสุปฏิปันโนหลายๆท่านที่มีจริยาแปลก บางท่านชอบเล่นอภิญญา

จริยาของท่านอาจทำให้ชาวบ้านปรามาสได้ ท่านจะเลี่ยงปรากฏตัวต่สาธารณะ

เพราะจริยาของท่านอาจทำให้ชาวบ้านเดือดร้อน เข้าใจผิด ปรามาสท่านแล้วตกนรกได้

แต่เท่าที่ดูตรงข้ามกับพระเกษม ที่ดูๆๆ แล้ว คนปรามาสเกือบทั้งประเทศละมั้ง

ทำไปได้เอาเท้าเหยีบพระพุทธรูปแถมจุดไฟเผา แล้วยังพูดลบหลู่อีก ว่ายังไงน่ะ...นั่นล่ะ

นี่หรือพระดี พระดีจริงต้องสงสารชาวบ้านครับ ต้องไม่ทำตัวให้ชาวบ้านตกนรก เพราะข้าว

ทุกคำที่ฉัน ชาวบ้านเป็นคนให้ถึงได้ฉัน อย่าลืมบุญคุณชาวบ้าน

anuchitpinyo · 2 พฤษภาคม 2013

การกระทำของหลวงพ่อเกษมนี้ ย่อมไม่เหมาะสมต่อสมณะรูป ให้ไปดู จรณะ 15 และ เสขิยวัตร แม้ท่านอาจจะเป็นอริยะ หรือ ไม่ก็ตาม อาจไม่ผิดพระวิิิินัย แต่เป็นโลกะวัชชะชาวโลกติเตียน เป็นเหตุให้เกิดความเสื่อม ศรัทธาต่อ พระในพระศาสนา พระท่านอื่นๆพลอยได้รับผลกระทบไปทั่ว

surer · 3 พฤษภาคม 2013

นายตถาตา said: ↑

พระในวัดสามแยกโดนล้างสมองทั้งวัดครับ พระก็ไม่โกนคิ้ว นิกายไหนเนี่ย
Click to expand...

พระนิกาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะการโกนคิ้วถ้าจำไม่ผิดพึ่งมีมาช่วง ร.๕
เพื่อไม่ให้เป้นการสับสน ระหว่างพระไทย กับพระ พม่า ถ้าจำไม่ผิดนะ

Thammasawasdee · 16 พฤษภาคม 2013

ธรรมะสวัสดี ^-^

ขออนุโมทนา สาธุจร้า

สาธุ สาธุ สาธุ

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

เมื่อหลวงปู่หล้าโต้ตอบธรรมะกับหลวงปู่เกษม อาณณสีโล

upanya เป็นที่รู้จักกันดี

nuttapol01 สมาชิกใหม่

nuttapol01 สมาชิกใหม่

หนานโว สมาชิก

Pra_THoNG เป็นที่รู้จักกันดี

หมวกเหล็ก เป็นที่รู้จักกันดี

ปรม เป็นที่รู้จักกันดี

anuchitpinyo เป็นที่รู้จักกันดี

surer เป็นที่รู้จักกันดี

Thammasawasdee เป็นที่รู้จักกันดี

แชร์หน้านี้

แชร์หน้านี้

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

เมื่อหลวงปู่หล้าโต้ตอบธรรมะกับหลวงปู่เกษม อาณณสีโล

แชร์หน้านี้

การค้นหาที่มีประโยชน์

ติดต่อเรา