เหรียญหล่อหลวงพ่อเก๋วัดแม้น้ำรูปลป.จันทร์ศรีหลังจีวรเกษาเหรียญหลังคาระเบิดลพแช่ม

หลวงพ่อแกละวัดลำลูกบัว
ท่านเป็นลูกศิษย์ #หลวงพ่อเต๋ คงทอง สุดยอดพระเกจิอาจารย์ เจ้าของตำนาน กุมารเบอร์๑ ของเมืองไทย
หลวงพ่อท่านเป็นศิษย์พี่ศิษย์น้องกับ หลวงปู่แย้ม แห่งวัดสามง่ามครับ.. ท่านมีนามว่า

พระครูพัฒนาภินันท์ หรือ หลวงพ่อแกละ วัดลำลูกบัว จ.นครปฐม
หลวงพ่อแกละ เกิดเมื่อประมาณปี พ.ศ. 2465 เป็นเกจิอาจารย์ชื่อดังอีกรูปหนึ่งของจังหวัดนครปฐม ซึ่งที่เคารพนับถืออย่างสูงจากศิษยานุศิษย์จำนวนมาก
หลวงพ่อแกละนั้นเป็นพระสงฆ์ที่เป็นที่เคารพรักของชาวบ้านทั่วไปรอบๆวัด เนื่องด้วยท่านเป็นพระที่มีเมตตาอย่างมาก และเท่าที่ได้ทราบมา ท่านเป็นนักพัฒนาวัดอีกด้วยครับ.. รวมถึงสิ่งก่อสร้างสาธารณะที่เป็นประโยชน์อย่างมากครับ
หลวงพ่อแกละ วัดลำลูกบัว ท่านศิษย์เอกหลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม ร่ำเรียนวิชาอาคมจนแตกฉานว่ากันว่าท่านสำเร็จวิชาการสร้างตุ๊กตาทอง หรือ กุมารทองสามารถกำหนดจิตมีตัวมีตนได้ครับ..ตามรอยหลวงพ่อเต๋อาจารย์ของท่านเลยครับ..กุมารทองของท่านเป็นที่เสาะแสวงหาๆยากมากๆครับใครมีไว้ต่างห่วงแหนสุดๆครับ..เพราะใช้แทนของหลวงพ่อเต๋ได้สบายๆครับ
ส่วนวัตถุมงคลอย่างอื่นของท่านเหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อแกละมีประสพการณ์แคล้วคลาด มหาอุตม์มากๆครับและเป็นวัตถุมงคลของดีราคาเบาอีกด้วยครับ..กิตศัพท์คนนครปฐมทราบกันดี
หลวงพ่อแกละ ในอดีตอดีตท่านเป็นที่ปรึกษาเจ้าคณะอำเภอดอนตูม ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ในยุคปี 30 กว่าอีกองค์หนึ่ง ที่ปฏิบัติดี และปฏิบัติชอบ เป็นที่นับถือของชาวบ้านในละแวกนั้น และใกล้เคียง ที่สำคัญท่าน "เก่ง" แต่แบบเงียบ ๆ ไม่แสดงตัวครับ
หลวงพ่อแกละมรณภาพเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม 2549 ด้วยโรคไตวาย สิริอายุรวม 84 ปี พรรษาที่ 64 ในงานพระราชทานเพลิงสรีระสังขารของท่านมีศิษยานุศิษย์ร่วมงานอย่างคับคั่งหลายพันคนมาร่วมสักการะท่านเป็นครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ของที่ระลึกที่แจกในงานคือพระรุ่นพระราชทานเพลิงยังได้ปลุกเสกโดยหลวงพ่อแย้ม ศิษย์ร่วมอาจารย์เดียวกับท่านอีกด้วย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

พระสมเด็จสุขใจหลวงพ่อแกละวัดลำลูกบัว ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ(ปิดรายการ)

 

ขอจองครับ

 

หลวงพ่อวิชา รติยุตโต คณาจารย์รูปหนึ่งที่มีความคุ้นเคยกับสายหลวงพ่อวัดท่าซุงเป็นอย่างดี ท่านเป็นสหธรรมิกกับพระเดชพระคุณพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีวัดท่าซุง)หลวงพ่อวิชาท่านได้ศึกษาวิชาความรู้จาก พ่อท่านคล้าย วัดจันดี จ.นครศรีธรรมราช หลวงพ่อทบ วัดชนเเดน เรามักจะเห็นหลวงพ่อวิชาร่วมในพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลของครูบาอาจารย์ อาทิ พิธีพุทธาภิเษกพระปัจเจกพุทธเจ้า วัดเขาวง , พิธีพุทธาภิเษกหล่อสมเด็จองค์ปฐมสี่ศอก วัดท่าขนุน เเม้ว่าอายุพรรษาหลวงพ่อวิชาจะห่างกับหลวงพ่อฤาษีมากอยู่ เเต่บ่อยครั้งที่หลวงพ่อวิชาได้ไปร่วมงานพุทธาภิเษก ณ วัดท่าซุง และเคยได้เฝ้ารับเสด็จในหลวงในการเสด็จที่วัดท่าซุง ซึ่งท่านได้พาศิษย์ที่เป็นเสือเป็นโจรพาไปเข้าเฝ้าเพื่อถวายสัตย์ปฏิญาณกลับเนื้อกหลับตัวเป็นคนดีของชาติ และท่านยังได้ถวายพระเครื่องซึ่งเป็นพระสมเด็จเนื้อนิลกาฬ (นิลตะโก) ให้กับในหลวง ซึ่งคนที่ไปฝ้ารับเสด็จในวันนั้นยังบอกเล่าให้ฟังอีกว่าพระทุกรูปที่ไปเฝ้ารับเสด็จนั้นก็ถวายพระเครื่องกับในหลวง แต่ในหลวงรับแล้วส่งต่อให้กับข้าราชบริพาน แต่พอในหลวงรับวัตถุมงคลของหลวงพ่อวิชาท่านเก็บวัตถุมงคลนั้นไว้ในกระเป๋าฉลองพระองค์ ของพระองค์เอง และล่าสุดในปี 2549 ในหลวงได้มีพระกระแสรับสั่งให้นิมนต์หลวงพ่อวิชาไปเข้าฝ้าที่วังไกลกังวลหัวหิน เพื่อให้หลวงพ่อดำเนินการสร้างเขื่อนอีซ่า ที่จ.อุทัย ให้แล้วเสร็จ ซึ่ในขณะนี้ท่านได้สร้างเขื่อน เสร็จแล้ว ใช้งบประมาณทั้งหมด 13 ล้านบาทเศษ ซึ่งเป็นเงินที่ได้จากศรัทธาของท่านเอง ไม่เคยใช้เงินของรัฐแม้เต่บาทเดียว
หลวงพ่อเล็กวัดท่าขนุนเคยปรารภถึงหลวงพ่อวิชาว่า
“วันนี้หลวงพ่อวิชา วัดศรีมณีวรรณ ซึ่งปัจจุบันนี้น่าจะอยู่ที่วัดป่าหิมพานต์ อ.ลานสัก จ.อุทัยธานี หลังจากที่ไปอยู่ที่สำนักสงฆ์ชอนทุเรียนที่ตากฟ้ามาระยะหนึ่ง ถ้าท่านทั้งหลายไม่รู้จัก ก็ต้องบอกว่าท่านอยู่ในรุ่นครูบาอาจารย์เลย ท่านใดที่เคยไปวัดท่าซุงในระยะแรกเริ่มในการก่อสร้างอุโบสถวัดท่าซุง ตลอด ๓ ปี คือ พุทธศักราช ๒๕๑๗-๒๕๑๙ กำลังใหญ่ส่วนหนึ่งที่ช่วยงานก็คือหลวงพ่อวิชา วัดศรีมณีวรรณนี่เอง
การพุทธาภิเษกวัตถุมงคลระยะนั้นทุกครั้ง หลวงพ่อวัดท่าซุงจะนิมนต์หลวงพ่อวิชาเข้าร่วมพิธีกรรมด้วย แม้ว่าในขณะนั้นท่านยังเป็นพระหนุ่มเณรน้อยอยู่ อายุน้อยกว่าอาตมาตอนนี้เยอะมาก แต่ท่านมีความรู้ความสามารถที่แท้จริง ปัจจุบันนี้อายุกาลพรรษาก็ ๗๐ กว่าเข้าไปแล้ว วันนี้ก็มีความเมตตาให้กับครูบาวิฑูรย์ เดินทางมาร่วมพิธีด้วย เดี๋ยวถ้าเห็นหลวงพ่อที่ห่มสีกรักเขียว ๆ เหมือนพระธรรมยุต ก็ให้รู้ว่าเป็นหลวงพ่อวิชา ต้องบอกว่าท่านอยู่ในระดับของครูบาอาจารย์ของอาตมาอีกทีหนึ่ง”
เก็บตกงานออกนิโรธกรรม - สืบชะตาครูบาวิฑูรย์ ชินวโร
วันอาทิตย์ที่ ๒๗ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๕๘
(ขอบพระคุณข้อมูลจากเก็บตกเว็บวัดท่าขนุน)

หลวงพ่อวิชา รติยุตฺโต วัดศรีมณีวรรณ อ.มโนรมย์ จ.ชัยนาท
กำเนิด
๑๖ กุมภาพันธ์ ๒๔๘๗ ที่บ้านคุ้งสำเภา อ.มโนรมย์ จ.ชัยนาท บิดาชื่อเจียด สมสุด มารดาชื่อ เนียม สมสุด การศึกษาพื้นฐาน ม.ศ.๓ อุปสมบท ๑๔ พฤษภาคม ๒๕๑๔ (อายุ ๒๗ ปี) ปัจจุบัน(๒๕๕๙) อายุ ๗๒ ปี ๔๕ พรรษา
วัดในความปกครอง
(เจ้าอาวาส) : วัดศรีมณีวรรณ อ.มโนรมย์ จ.ชัยนาท
วัดสาขา : วัดชอนทุเรียน ต.พุนกยูง อ.ตากฟ้า จ.นครสวรรค์,
วัดชายเขา ต.ทุ่งนางาม อ.ลานสัก จ.อุทัยธานี
วัดคลองหวาย ต.ทองหลาง อ.ห้วยคต จ.อุทัยธานี
ที่พำนักหลัก สำนักฯ บ้านชอนทุเรียน หมู่ที่ ๒ ต.พุนกยูง อ.ตากฟ้า จ.นครสวรรค์
ที่พำนักปัจจุบัน : สวนส้ม ต.ทุ่งนางาม อ.ลานสัก จ.อุทัยธานี (ใกล้วัดชายเขา)
กำลังปลูกป่าสมุนไพร และสร้างศาลาทำบุญให้วัดชายเขา
การฝึกกรรมฐาน เริ่มเมื่ออายุประมาณ ๑๒-๑๓ ปี
ครู-อาจารย์ผู้ให้สืบทอดวิทยาคม
๑.หลวงปู่อนงค์ ปะสันนะจิตโต (พระธุดงค์) เป็นอาจารย์สอนกรรมฐานองค์แรก ได้สำเร็จวิชาเปิดโลก
๒.หลวงพ่อสด ธัมมะธะโร เจ้าอาวาสวัดหนองสะแก (คูเมือง) อ.หนองขาหย่าง จ.อุทัยธานี ศึกษาข้อวัตรปฏิบัติสำหรับบรรพชิต, เรียนเวทย์วิทยาคม, เรียนทำกุมารทองด้วยกิ่งกาฝากทอง ให้แต่คุณ ไม่ให้โทษ มีชื่อเสียงมาก ฯลฯ
๓.พระครูเนกขัมมวิสุทธิ์ (หลวงปู่เกตุ จันทะสุวัณฺโณ) เจ้าอาวาสวัดศรีเมือง ต.ไกรกลาง อ.กงไกรลาศ จ.สุโขทัยเรียนอักษรขอม, เรียนกรรมฐาน, เรียนเวทย์วิทยาคม เช่น วิชาการยิงกระสุนคต, วิชาทำตะกรุดมหากระดอน(สืบตำราจากหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า) เป็นต้น
๔.พระครูวิชิตพัชราจารย์ (หลวงพ่อทบ ธัมมะปัญโญ) เจ้าอาวาสวัดช้างเผือก อ.ชนแดน จ.เพชรบูรณ์ ศึกษาเวทย์วิทยาคม เช่น วิชาดับพิษไฟ, ตะกรุดโทน(ยันต์คู่ชีวิต) ฯลฯ
๕.พระครูพิศิษฐ์อรรถการ (พ่อท่านคล้าย จนฺทสุวณฺโณ-วาจาสิทธิ์) เจ้าอาวาสวัดจันดี อ.ฉวาง จ.นครศรีธรรมราช สืบทอดวิชาวาจาสิทธิ์, การเจริญจิตเข้าสู่อัปปนาสมาธิ การเจริญจิตเข้าสู่ฌานสมาบัติขั้นอภิญญา, การปลุกเสกวัตถุมงคลเพื่อให้เข้มขลัง ไม่มีคำว่าพลังเสื่อม ไม่มีข้อจำกัดในการใช้วัตถุมงคล ห้ามอย่างเดียวคือ “ห้ามถอดจากตัว ถ้ากลัวภัย”
วัตถุมงคลที่สร้างชื่อเสียง วัตถุมงคลที่สร้างเน้นความโดดเด่นทั้งทาง เมตตา มหานิยม แคล้วคลาดภัย มหาอุด คงกะพันชาตรี กันสารพัดภัยอธิษฐานตามปรารถนาที่ชอบด้วยทำนองคลองธรรม เป็นของที่ขลังแบบตัวจริงเสียงจริง ไม่ต้องโฆษณาชวนเชื่อ (วัตถุมงคลของหลวงพ่อท่านห้ามทดลอง เพราะจะวิบัติ มีผู้นำไปยิง แล้วประสบอุบติเหตุถึงแก่ชีวิตมาแล้ว)
๑.เหรียญเสมารูปเหมือน หลังยันต์พุทธนิมิต รุ่นแรก เนื้อทองเหลือง ชุบเงิน ๒๕๑๘ ออกงานผูกพัทธสีมาอุโบสถวัดศรีมณีวรรณ อ.มโนรมย์ พุทธคุณดีทุกด้าน ประสบการณ์ มีผู้รอดชีวิตจากการถูกยิง,ถูกแทง,อุบัติเหตุ และถูกปล้น เช่น ครูแหม่ม สอนที อ.มโนรมย์ ถูกโจรผลักล้ม ใช้เท้าเหยียบอก ควานหาสร้อยทอง ๓ บาทที่ห้อยเหรียญนี้เหรียญเดียวแต่ควานหาอย่างไรโจรก็หาไม่พบ จนมีพลเมืองดีประสบเหตุ โจรได้หนีไปมือเปล่า
๒. เหรียญรูปเหมือน หลังหลวงพ่อ ๓ พี่น้อง (พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ของวัด) รูปไข่ เนื้อทองแดง ๒๕๑๘ ออกงานผูกพัทธสีมา พุทธคุณดีทุกทางประสบการณ์โดดเด่นทางแคล้วคลาด เช่น นายเจริญ พันธุ์รุ่งมณี ชาวลานสัก บัดกรีแบตเตอรี่รถบรรทุก บังเอิญไฟลัดวงจร แบตฯเกิดระเบิด นายเจริญเล่าว่าเหมือนมีแผ่นเหล็กขนาดใหญ่มากั้นตัวเขา จึงไม่มีน้ำกรดและเศษแบตฯมากระทบตนเองเลย, อีกครั้งหนึ่งบุคคลคนเดียวกันนี้ถูกไฟฟ้าแรงสูงนับหมื่นโวลด์ดูด ขณะเดินสายโทรศัพท์พลัดตกลงมาจากยอดเสา แต่ปลอดภัย
๓.เหรียญรูปเหมือน รุ่นสร้างเขื่อนอีซ่า ปี ๒๕๓๓ เนื้อทองแดงรมดำ หลังยันต์ครู ประสบการณ์โดดเด่นทางมหาอุด แคล้วคลาด คงกะพันชาตรี เช่น วัยรุ่น ชาวบ้านชายเขา ต.ทุ่งนางาม อ.ลานสัก จ.อุทัย ถูกคู่อริจับล็อกแขน แล้วปาดคอด้วยคัตเตอร์ใหญ่ แต่คัตเตอร์ไม่ระคายผิวแม้แต่น้อย ,กลุ่มคนที่หลงผิด เช่น โจรเสือ ผ่านความตายมาทุกครั้ง หลวงพ่อให้ปฏิญาณตนให้เลิกอาชีพผิดกฎหมายประมาณ ๒๐๐ คน
๔.ตะกรุดโทนยันต์คู่ชีวิต เนื้อตะกั่ว ยาว ๓ นิ้ว ๕๕๖ ดอก,เนื้อทองเหลือง ยาวประมาณ ๓.๕ นิ้ว ประสบการณ์ มหาอุด แคล้วคลาด คงกะพันชาตรี กันสัตว์เขี้ยวเล็บงา งูพิษอ้าปากไม่ออก นายตำรวจ อ.มโนรมย์ (ขอสงวนนาม) รั้นเอาไปทดลองยิง แต่ยิงไม่ออก หลังจากนั้นถูกรถพ่วงทับตายชาวนครสวรรค์ผู้หนึ่ง (ปลายปี ๒๕๕๖) ถูกรถปิกอัพชน แล้วตามทับซ้ำ และขับหนีไป ชายผู้นี้ได้ลุกขึ้นได้เป็นปรกติ ไม่บาดเจ็บใดๆ เลยนายเล็ก ชาว อ.มโนรมย์ ถูกรถปิกอัพชน จนร่างกระเด็นขึ้นไปอยู่บนกระโปรงรถคันนั้น แต่ไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ เลย (เกิดปลายปี ๒๕๕๖)
๕.มีดหมอ ด้ามเศียรฤาษี, มีดปากกา ๒.๕ นิ้ว ใบเหล็กขาว และ ขนาดใหญ่ ๕ นิ้ว (ใบเหล็กขาว และใบเหล็กแหนบ) รุ่นปัจจุบันสร้างเมื่อ ๒๕๕๐-๒๕๕๖ประสบการณ์และพุทธคุณ ป้องกันและขับภูตผีปีศาจร้าย สัตว์เขี้ยวเล็บงา กันคุณไสย ลมเพลมพัด(ของที่หมออาคมปล่อยโดยไม่เจาะจง) กันศาตราวุธ และกันภัยทั้งปวง (โดดเด่นมากๆ)
๖.คทาและไม้เท้า ประสบการณ์และพุทธคุณ กันสัตว์มีเขี้ยวงา เช่น เสือ วัว ควาย งูพิษ, กันอาวุธทั้งปวง,กันฤทธิ์ยักษ์, ปีศาจร้าย,เทวดารักษา,กันคุณคนคุณไสย, กันสารพัดภัย คุ้มบ้าน คุ้มตัว คุ้มรถ
๗.กุมารทอง แกะทีละองค์จากไม้กาฝากทอง (ทองกวาว) ใส่ขวดพร้อมน้ำมันจันทน์ เป็นรูปลักษณ์เด็กชาย ประจุพลังทิพย์ของหลวงพ่อวิชา ไม่ใช่เทพ ไม่ใช่ผี บูชาแล้วให้ตั้งชื่อเอาเอง เมื่อนำเข้าบ้านก็บอกว่าอนุญาตให้รับประทานข้าวปลาอาหารพร้อมกับตัวเราทุกครั้ง (บอกครั้งแรกครั้งเดียวก็ได้) บอกให้เฝ้าบ้าน,บอกให้เฝ้ารถ,บอกให้ติดตามคุ้มครอง, บอกให้ช่วยธุระในเรื่องต่างๆ, ให้ช่วยทำมาค้าขาย, ช่วยด้านคดีความ, ขอโชคลาภ ฯลฯ ประสบการณ์โดดเด่นในทุกๆ ด้าน เช่น ป้องกันรถยนต์และทรัพย์สินในรถ ขณะจอดในห้างใหญ่ที่เจ้าของลืมเลื่อนกระจกข้างขึ้น จนห้างปิด, ถูกงัดห้อง แต่โจรเอาอะไรไปไม่ได้สักอย่าง (ทั้งเงิน นาฬิกา พระเครื่อง) ,บอกหวยแก่ผู้ครบครองหลายครั้ง(เฉพาะในช่วงที่มีดวงได้), ช่วยให้รถยนต์ที่ขณะขับเกิดยางแตก แต่รถหยุดกึกอยู่กับที่ (เหตุเกิดที่ จ.อยุธยา)
๘.พระปิดตาชานหมาก มหาลาภ ๒๕๕๖ สร้างด้วยชานหมาก ผสมเกศา และมวลสารสำคัญๆ ๒๘ รายการ ประจุตะกรุดเงินทุกองค์ พุทธคุณ มหาเมตตา มหานิยม อุดมลาภ แคล้วคลาดกันสารพัดภัย เจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า ทำมาหากินและค้าขายดีประสบการณ์ที่ทราบขณะนี้คือ คนที่คล้องถูกลอตเตอรี่ ๓-๔ งวดติดกัน และแคล้วคลาดอันตราย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

สาธุ!! เมื่อมีคนบอกว่า หลวงปู่สี..เป็นพระที่ไม่น่านับถือ แต่หลวงพ่อฤาษีลิงดำกลับพูดว่า กราบฉันแสนครั้งยังไม่เท่าได้กราบหลวงปู่สีครั้งเดียว!!
เรื่องราวปาฏิหาริย์และบารมีของหลวงปู่สีนั้นนับได้ว่ามีมากนัก ท่านได้รับขนานนามว่า พระอรหันต์ ๗ แผ่นดิน หลวงปู่สี ฉนฺทสิริ ท่านเกิดเมื่อปี พ.ศ. ๒๓๙๒ ตรงกับปลายรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๓ และท่านได้มรณภาพเมื่อปี พ.ศ. ๒๔๒๐ ตรงกับรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ ๙ รวมอายุได้ ๑๒๘ ปี บวชพระมาได้ ๘๙ พรรษา เรื่องราวของบารมีของหลวงปู่สีนั้น แม้แต่ หลวงพ่อฤาษีลิงดำก็ได้กล่าวไว้ว่า
"กราบฉันแสนครั้งยังไม่เท่าได้กราบหลวงปู่สีครั้งเดียว" เรื่องมีอยู่ว่า
สืบเนื่องจากคณะชาวชลบุรีเกิดความ ศรัทธาหลวงปู่ที่หลวงปู่ได้ไปโปรดที่จังหวัดชลบุรี จึงตามมาหาหลวงปู่ถึงวัด ครั้นพอถึงเวลาฉันเพลแล้ว ชาวชลบุรีก็นำอาหารที่เตรียมมาถวายเพล ท่านก็ลุกขึ้นมานั่งยอง ๆ ฉันอาหาร โดยมีแมวและสุนัขนั่งล้อมหน้าล้อมหลัง ชาวจังหวัดชลบุรีกลุ่มนั้น เมื่อได้เห็นอากัปกิริยาของหลวงปู่เช่นนั้น คือนั่งไม่สำรวม ก็ไม่ศรัทธา จึงได้พากันเดินทางต่อไปยังวัดท่าซุง เพื่อกราบนมัสการหลวงพ่อฤาษีลิงดำ พวกเขาได้เล่าให้หลวงพ่อฤาษีลิงดำฟังถึงหลวงปู่สีว่า
"เป็นพระที่ไม่น่านับถือ"
แต่หลวงพ่อฤาษีลิงดำท่านกลับตอบไปว่า
"กราบฉันแสนครั้งยังไม่เท่าได้กราบหลวงปู่สีครั้งเดียว"
ต่อมาภายหลังชาวชลบุรีกลุ่มนี้ก็กลับกลายมาเป็นศิษย์ที่นับถือหลวงปู่สีมาก ที่สุดกลุ่มหนึ่งอย่างไม่น่าเชื่อ และได้สร้างพระถวายหลวงปู่สีอยู่หลายรุ่น
หลวงปู่สี ฉันทสิริ วัดเขาถ้ำบุญนาค จ.นครสวรรค์ ปี๒๕๑๗ มีสร้างด้วยกัน ๔ สี คือ แดง ดำ เทา และ ขาว .. จัดสร้างโดยพระครูวิศิษฐ์สมโภชน์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนฯ กทม. เพื่อนำปัจจัยไปสร้างศาลาและกุฎิสงฆ์ที่วัดบ้านเกิดของท่าน ซึ่งหลวงปู่สี ท่านก็อนุญาติตามนั้น มวลสาร ผงว่าน 108 - ดอกบัวบูชา หลวงพ่อพุทธโสธร - ผงธูปจากที่บูชาสมเด็จโตฯ วัดระฆังฯ - ผงธูปและดอกไม้จากศาลเจ้าพ่อหลักเมือง - ดอกไม้บูชาพระแก้วมรกต - ดอกไม้บูชาพระนอนวัดโพธิ์ - ชานหมาก น้ำหมาก และผงวิเศษของหลวงปู่สี แต่เพิ่มส่วนผสมผงปูน และเศษทองปิดองค์พระพุทธรูปปูนในวัดโพธิ์ท่าเตียนจำนวนมาก โดยกดพิมพ์กันที่วัดพระเชตุพนฯ แล้วจึงนำไปให้หลวงปู่สีปลุกเสกเดี่ยว ..มีประสบการณ์เรื่องเมตตา มหานิยม มหาลาภเด่นดังมาก สภาพสวย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับจากเว็บไซต์ต่างๆ
วรรณสีพระเรียกว่าสีแก่น้ำหมาก
ให้บูชา 450 บาทค่าจัดส่ง 30 บาทครับ

 

พระครูอุดมวิชชากร (เหมือน อินทโชโต) เป็นชาวชลบุรีโดยกำเนิดนามเดิมชื่อ เหมือน ถาวรวัฒนะ บิดาชื่อตึ๋ง มารดาชื่อปุ่น มารดาเป็นน้องสาวพระครูชลโธปมคุณมุนี (หลวงพ่อเจียม) อดีตเจ้าอาวาสวัดกำแพง เกิดวันอังคารที่ ๑๓ กุมภาพันธ์ ๒๔๓๖ ปีมะเส็ง สมัยรัชกาลที่ ๕ อุปสมบทเมื่อปี พ.ศ. ๒๔๕๖ พระอธการจั่น วัดเสม็ด องเมือง จ.ชลบุรี เป็นพระอุปัชชายะ เมื่ออุปสมบทได้ ๖ พรรษา ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดกำแพงต่อจากพระอธิการหมอน เพิ่งได้ลาสิกขาไปปี พ.ศ. ๒๔๖๒ ได้รับพระราชฐานสมณศักดิ์เป็นพระครูอุดมวิชชากร พ.ศ.๒๔๙๕ ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าคณะตำบลบางปลาสร้อย เขต ๒ พ.ศ.๒๕๐๒ ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งพระอุปัชชาย์ และเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระครูเจ้าคณะตำบลชั้นเอก พ.ศ. ๒๕๒๒ หลวงพ่อเหมือนศึกษาไสยเวทย์ วิทยาคม จากหลวงพ่อเจียมผู้เป็นลุงแห่งสำนักวัดกำแพงแห่งนี้ ท่านได้สร้างวัตถุมงคลไว้มากมาย เป็นที่เสาะแสวงหาของชาวเมืองชลและชาวภาคตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระปิดตาปี พ.ศ. ๒๕๐๐ แะเหรียญรุ่นแรกซึ่งเสาะแสวงหาบูชาได้ยากยิ่ง หลวงพ่อเหมือนเป็นพระที่มีอายุยืนยาวพูดน้อย ประพฤติดี ปฏิบัติดี สงบเสงี่ยม เรียบร้อย สุขุม เยือกเย็น มีเมตตาสูง ลูกศิษย์ลูกหามากมาย วิทยาคมสูงล้ำทางด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด โชคลาภค้าขาย ท่านเป็นผู้มีคุณูประการต่อการศึกษาของลูกหลานชาวชลบุรีเป็นอย่างมากเป็นผู ก่อตั้งโรงเรียนวัดกำแพง ก่อตั้งมูลนิธิพระครูอุดมวิชชากร เพื่อนำดอกผลอันมาจากที่ดินรวมถึงทรัพยสินของวัดให้การสนับสนุนการศึกษาแก่ กุลบุตร กุลธิดาของเหล่าญาติโยม เป็นองค์อุปถัมย์ยุวพุทธิกสมาคมชลบุรีมาแต่ยุคเริ่มก่อตั้ง เป็นพระเกจิอาจารย์ในยุคปีพ.ศ. ๒๕๐๐ ที่รับหน้าที่ปลุกเสกประพรมน้ำพระพุทธทนต์ตอนปีใหม่รวมถึงวัตถุมงคลแก่ชาว ชลบุรีทุกปี มาเป็นเวลาอันยาวนาน จนถึงมรณภาพ หลวงพ่อเหมือนมรณภาพ วันพฤหัสบดีที่ ๒๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ ศิริอายุรวม ๙๒ ปี พรรษา 71
ไม่ธรรมดา’
เมื่อไฟพระราช ทานมาถึงก็บังเกิดเหตุที่ไม่น่าเป็นไปได้ขึ้น ด้วยมีลมพายุอันแรงกล้าพัดกระหน่ำลงในบริเวณวัดอย่างรุนแรง... แรง...ขนาดที่ว่าต้นไม้ใหญ่หน้ายุวพุทธิกสมาคม ชลบุรี ถึงกับถอนรากล้มตึงลงทีเดียว ผู้คนตระหนกตกใจกับเหตุการณ์เฉพาะหน้าอันไม่ทันตั้งตัวนี่ยิ่งนัก
เมื่อ ลมร้ายฟาดงวงฟาดงาจนเต็มที่แล้วก็พลันสลายตัวไปอย่างรวดเร็ว จนไม่อยากจะเชื่อว่าเมื่อกี้นี้มีมหาวาตภัยเกิดขึ้นในวัด ความเสียหายปรากฏอยู่ทั่วบริเวณ แต่ที่น่าอัศจรรย์คือ เครื่องประดับประกอบเมรุไม่มีอะไรเสียหายเลย กระทั่งพวงหรีดหรือดอกไม้บูชาต่าง ๆ ในแจกันก็ไม่ล้มลงเลยแม้แต่อันเดียว
ผมเคยถามพระภาวนาจารย์ผู้เป็นศิษย์องค์สำคัญของหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ท่านหนึ่งว่า
“เมื่อเทพมาชุมนุมกันมาก ๆ จะเป็นเหตุให้เกิดลมอย่างนั้นหรือ”
ท่านตอบทันทีว่า “ใช่”
ก็ ท่านเป็นผู้บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิงในพรหมจรรย์ ย่อมเป็นเหตุให้เทพพรหมพึงใจแลเคารพรักยิ่ง เมื่อวันต้องพรากสังขารท่านไปด้วยไฟ ท่านผู้ลี้ลับซึ่งอยู่ต่างภพภูมิจึงแสดงอาการอาลัยอาวรณ์เป็นครั้งสุด ท้าย
ความเป็น หลวงปู่เหมือน ไม่อาจทำให้ท่านโด่งดังได้เฉกเช่น หลวงปู่แหวน สุจิณโณ อาจเป็นด้วยจริยาวัตรที่อ่อนโยนไม่มุทะลุดุดันดังเช่นบางอาจารย์หรือไม่ก็เป็นเพราะ บารมี ของท่านที่สั่งสมมา แบบเงียบ ๆ อย่างนั้นเอง
แต่ความ ‘ดังเงียบ’ ของท่านก็ดังไกลไปถึงดอยแม่ปั๋ง เมื่อมีคนเมืองชลกลุ่มหนึ่งนำทีมโดยบิดาของเพื่อนผม จัดรถทัวร์หอบลูกน้ำเค็มไปกราบพระภูเขาถึงถิ่น เมื่อพระเลือดอีสานนามลือชาถูกพระอุปัฏฐากเข็นรถออกมา ชาวชลบุรีก็กรูเข้าไปกราบ ครั้นหลวงปู่แหวนทักทายไปสักหน่อย ท่านก็เอื้อนเอ่ยว่า
“มาจากไหน”
ชาวชลบุรีก็ตอบอย่างภาคภูมิใจกับการเดินทางมาราธอนว่า
“มาจากชลบุรี”
คำถามต่อมาคือ
“พระดีเมืองชลก็มี ทำไมมาถึงนี่ ท่านวัดกำแพงน่ะ”
เอ ! ใครคือ ท่านวัดกำแพง คนอะไรชื่อแปล๊ก แปลก พอสติแล่นก็ อ๋อ ! หลวงปู่เหมือน นั่นเอง
ครั้นกลับจากวัดดอยแม่ปั๋ง จ.เชียงใหม่ วัดกำแพงก็คลาคล่ำไปด้วยนักแสวงบุญลูกน้ำเค็มผู้มองไกล จนลืมใกล้
อะไร ? ที่ทำให้หลวงปู่แหวนเอ่ยปากถึง ‘ท่านวัดกำแพง’ ก็ในเมื่อหลวงปู่แหวนไม่เคยมาชลบุรี และ ‘ท่านวัดกำแพง’ ก็ไม่เคยไปเชียงใหม่ ท่านรู้จักกันได้อย่างไร ? ค้นความจริงยากเหลือเกิน ขอโยนเรื่องไปที่ ‘ญาณ’ อันสูงสุดจะคาดเดาของท่านทั้งสองก็แล้วกัน
ท่านได้สร้างวัตถุมงคลไว้มากมาย เป็นที่เสาะแสวงหาของชาวเมืองชลและชาวภาคตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระปิดตาปี พ.ศ. ๒๕๐๐ แะเหรียญรุ่นแรกซึ่งเสาะแสวงหาบูชาได้ยากยิ่ง หลวงพ่อเหมือนเป็นพระที่มีอายุยืนยาวพูดน้อย ประพฤติดี ปฏิบัติดี สงบเสงี่ยม เรียบร้อย สุขุม เยือกเย็น มีเมตตาสูง ลูกศิษย์ลูกหามากมาย วิทยาคมสูงล้ำทางด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด โชคลาภค้าขาย
ท่านเป็น ผู้มีคุณูประการต่อการศึกษาของลูกหลานชาวชลบุรีเป็นอย่างมากเป็นผูก่อตั้ง โรงเรียนวัดกำแพง ก่อตั้งมูลนิธิพระครูอุดมวิชชากร เพื่อนำดอกผลอันมาจากที่ดินรวมถึงทรัพยสินของวัดให้การสนับสนุนการศึกษาแก่ กุลบุตร กุลธิดาของเหล่าญาติโยม เป็นองค์อุปถัมย์ยุวพุทธิกสมาคมชลบุรีมาแต่ยุคเริ่มก่อตั้ง เป็นพระเกจิอาจารย์ในยุคปีพ.ศ. ๒๕๐๐ ที่รับหน้าที่ปลุกเสกประพรมน้ำพระพุทธทนต์ตอนปีใหม่รวมถึงวัตถุมงคลแก่ชาว ชลบุรีทุกปี มาเป็นเวลาอันยาวนาน
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
เหรียญ ล.ศ.ช.หลวงปู่เหมือน
ให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

เหรียญหลวงพ่อแช่ม รุ่นสร้างโรงพยาบาล ปี2535 ประวัติการสร้างเหรียญรุ่นนี้
เมื่อ หลวงพ่อแช่มได้รับอุปถัมภ์สร้างตึกคนไข้พิเศษ โรงพยาบาลศูนย์นครปฐม (พ.ศ.๒๕๓๕) เป็นตึก ๔ ชั้น ขณะนั้นหลวงพ่อแช่มอายุ ๘๕ ปี การสร้างตึกคนไข้พิเศษต้องใช้งบประมาณในการก่อสร้าง จำนวน ๒๕ ล้านบาท จึงได้มีการจัดสร้างวัตถุมงคลหลวงพ่อแช่มขึ้นมา เหรียญหลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม สร้างเป็นเหรียญรูปไข่ ด้านหน้าเป็นรูปหลวงพ่อแช่มครึ่งองค์ ห่มจีวรลดไหล่พาดสังฆาฏิ ด้านหนังเป็นยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ ตามแบบฉบับของหลวงพ่อแช่ม สร้างเป็นเนื้อทองคำ เงิน นวะโลหะ และทองแดง
ใน ครั้งแรก คณะกรรมการสร้างวัตถุมงคลเหรียญหลวงพ่อแช่มรุ่นดังกล่าวจะจัดพิธีพุทธาภิเษก นิมนต์พระเกจิอาจารย์ในจังหวัดนครปฐมมาร่วมนั่งปรกปลุกเสก จึงได้เข้าไปปรึกษาหลวงพ่อแช่ม เมื่อหลวงพ่อแช่มได้ฟังท่านก็นั่งนิ่งแล้วต่อมาก็ยิ้มๆ ด้วยความเมตตา แล้วก็ปรารภว่า “ไม่เป็นไร ฉันเชื่อว่าฉันทำได้ ชาติเสือไม่ต้องขอเนื้อใครกิน” ด้วยเหตุนี้เองหลวงพ่อแช่มและหลวงพ่ออวยพรจึงได้ร่วมกันปลุกเสกเหรียญรุ่น พิเศษ สร้างตึกคนไข้โรงพยาบาลศูนย์นครปฐม พิธีปลุกเสกจัดขึ้นเวลากลางคืนที่ตึกกรรมฐานบูรพาจารย์ของวัดดอนยายหอม โดยหลวงพ่อแช่มเป็นผู้จุดเทียนชัย หลังจากนั้นท่านก็นั่งบริกรรมภาวนา โดยมีหลวงพ่ออวยพรร่วมนั่งปรกปลุกเสกด้วย เมื่อนั่งปรกไปได้ระยะหนึ่งปรากฏมีเสียงระเบิดขึ้นที่หลังคาหอกรรมฐาน คณะกรรมการวัดจึงปีนขึ้นไปดู พบว่ากระเบื้องหลังคาแตกเป็น รูใหญ่ ทุกคนเชื่อว่าเป็นพลังจิตตานุภาพของหลวงพ่อแช่มและหลวงพ่อพระครูอวยพรที่ นั่งปรกแผ่กระแสจิตออกมาอย่างเต็มที่จนทำให้เกิดเหตุการณ์ดังกล่าว จึงได้พากันเรียกเหรียญหลวงพ่อแช่มรุ่นนี้ว่า “รุ่นหลังคาระเบิด” ประชาชนที่ทราบข่าวพากันมาเช่าบูชาเหรียญรุ่นหลังคาระเบิดอย่างเนืองแน่น ทั้งนี้เพราะเชื่อมั่นว่าเหรียญรุ่นนี้มีพลังพุทธคุณสูงเป็นพิเศษ ทำให้ได้เงินสมทบทุนสร้างตึกคนไข้พิเศษสำเร็จเสร็จสิ้นภายในปีเดียว รวมงบประมาณ ๒๕ ล้านบาทเศษ โรงพยาบาลศูนย์นครปฐมได้ตั้งชื่อตึกดังกล่าวนี้ว่า “อาคารพระครูเกษมธรรมานันท์ (หลวงพ่อแช่ม)” และได้หล่อรูปเหมือนหลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอมไว้ที่หน้าตึก เพื่อให้คนได้สักการบูชา และลำลึกถึงคุณความดีที่ท่านได้อุปถัมภ์จนสามารถสร้างอาคารหลังนี้ได้เป็นผล สำเร็จ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
บูชา 270 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงพ่อมหาโพธิ์ท่าน มรณะภาพ เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน 2549 สิริอายุ 86 ปี
ประวัตท่านบางส่วนครับ
ฝึกวิชา
พระอาจารย์บุญยังได้พยายามถ่ายทอดวิชาต่างๆ ด้านพุทธคุณให้ ตอนแรก ๆ หลวงพ่อไม่สนใจ แต่เมื่ออยู่กับท่านนาน ๆ ไปหลวงพ่อเริ่มมีความสนใจขึ้น เห็นพระอาจารย์ท่านทำอะไร ๆ แปลกๆ ให้เห็นอยู่เรื่อย ๆ เช่น ทำควายธนูด้วยตอกสาน โดยสานมือเดียวแล้ววางไว้ ควายธนูก็มีการขยับเขยื้อนได้ เสกน้ำมันจนเดือดเหมือนน้ำร้อน ฟองเดือดขึ้นมา แต่เมื่อไปสัมผัสด้วยมือกลับไม่ร้อน ทำให้ท่านอยากจะเรียน พระอาจารย์ของหลวงพ่อก็ถ่ายทอดให้ทั้งคาถาปลุกเสก และวิธีฝึก
วิชาเกราะเพชร
วิชาหนึ่งที่ท่านชอบและฝึกมาตั้งแต่ต้น คือ “ยันต์เกราเพชร” หรือตาข่ายเพชร โดยหลวงพ่อบุญยังได้เล่าให้ท่านฟังว่าสมัยหลวงปู่ศุข ยังมีชีวิตอยู่ ท่านได้ลองวิชาเกราะเพชรกับพระะรูปหนึ่ง ที่แก่กล้าวิชาที่เดินทางผ่านวัดปากคลองมะขามเฒ่า โดยบอกหลวงปู่สุขว่าจะขี่ม้าพยนต์เข้ามาในโบสถ์ให้ดู หลวงปู่ศุขท่านได้เอาผ้ายันต์เกราะเพชรขึงไว้หน้าประ ตู ปรากฎว่าม้าพยนต์ไม่สามารถผ่านยันต์เกราะเพชรหรือตาข ่ายเพชรไปได้ พระรูปนั้นเมื่อแพ้วิชาของหลวงปู่ศุข ก็ได้เดินทางกลับไปจากวัดปากคลองมะขามเฒ่าเมื่อหลวงพ ่อมหาโพธิ์ได้ฟังจากหลวงพ่อบุญยังเล่าท่านจึงสนใจและ เล่าเรียนวิชาเกราะเพชรลงตระกรุด และผ้ายันต์เกราะเพชรมาตลอดอายุของท่าน
การลงยันต์เกราะเพชร ต้องท่องสูตรคาภาพระอิติปิโสรัตนมาลา ๕๖ บาท ให้ได้จนขึ้นใจทั้งเดินหน้า และถอยหลังได้รวมทั้งบทปลีกย่อยอื่น ๆ อีกมากมาย ในการลงยันต์เกราะเพชร ท่านบอกว่ายันต์เกราะเพชร เป็นยันต์ที่ค่อนข้างยากผู้เรียกจะต้องมีความขยันหมั ่นเพียร กับความอดทน และการประสิทธิ์ประสาทจากครูบาอาจารย์ น้อยคนนักที่จะลงยันต์เกราะเพชรได้ บางคนมาขอเรียนเห็นพระคาถา ๕๖ บาท ก็ท้อแล้วไม่อยากจะท่องจำ ความเพียรพยายามไม่มี การลงยันต์ก็ต้องหายใจลงตามสูตรพระคาถา ๕๖ บาท ผู้ที่ฝึกฝนใหม่ ๆ ต้องใช้เวลาเรียนเกือบทั้งวันกว่าจะลงยันต์เสร็จ อย่างตัวของหลวงพ่อเองใช้เวลาประมาณ ๒ ชั่งโมง ถือว่าลงได้เร็วมากแล้วเพราะท่านฝึกมา ตั้งแต่อายุยังรุ่นอยู่
ในสมัยก่อนยามว่าง ท่านมักลงตระกรุดเกราะเพชรและทำผงพุทธคุณเกราะเพชรทั ้งชนิดป้องกันตัว และถอนคุณถอนของคนที่ถูกผีเข้า ท่านจะเอาตะกรุดเกราะเพชรที่เป็นแผ่นแบบยังไม่ได้ม้ว นเป็นตะกรุด ตบหัวคนถูกผีเข้า ผีจะทรุดลง และออกจากตัวคนไข้ไปทันที ตะกรุดส่วนใหญ่ท่านจะใช้แผ่นทองแดงมาลงยันต์เกราะเพช ร ยกเว้นแผ่นถอนของท่านจะใช้แผ่นตะกั่ว ส่วนตะกรุดเนื้อเงินท่านจะลงให้เฉพาะกับศิษย์ใกล้ชิด เท่านั้น เกี่ยวกับประสบการณ์ในตะกรุดเกราะเพชร มี ส.ส.ท่านหนึ่งใน จ.ชันนาท ที่เคารพนับถือหลวงพ่อมากได้ขอตะกรุดท่านไปใช้พกติดต ัว ขณะหาเสียงถูกผู้ที่ปองร้ายใช้ระเบิดปาใส่ ปรากฏว่า ส.ส.ท่านนั้นไม่เป็นอะไรเลย วิชาลงตะกรุดใต้น้ำ
หลวงพ่อบุญยังได้เรียนวิชาตะกรุดใต้น้ำจากหลวงปู่ศุข โดยสมัยที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ท่านได้ลงให้กับลูกศิษย์ทุกปี แม้กระทั่งพระสมุห์กลับ แสงเขียว ก็ยังขอให้ท่านช่วยลงตะกรุดใต้น้ำที่วัดดอนตาลให้ โดยก่อนที่จะประกอบพิธีจะต้องตั้งเครื่องบูชาครูริมแ ม่น้ำ และต้องตอกเสาหลักไว้ในน้ำสำหรับผู้ที่จะลงตะกรุดเกา ะไว้ ไม่อย่างนั้นจะถูกน้ำพัดลอยไปตามกระแสน้ำ ตะกรุดจะลง และปลุกเสกใต้น้ำเสร็จแล้วจะปล่อยให้ลอยขึ้นมาบนผิวน ้ำ พวกลูกศิษย์ก็จะแจวเรือคอยเก็บอยู่ข้างบน หลวงพ่อบุญยังเล่าให้หลวงพ่อบุญยังฟังว่าน้ำที่
วัดดอนตาลน้ำเย็นเหลือเกิน หลวงพ่อมหาโพธิ์เล่าว่า ท่านเคยขอเรียนวิชาตะกรุดใต้น้ำนี้จากท่านอาจารย์บุญ ยัง ซึ่งอาจารย์ท่านก็รับปากถ่ายทอดให้แต่ต้องเรียนในวัน เพ็ญเดือน ๑๒ แต่ยังไม่ทันถึงเดือน ๑๒ หลวงพ่อบุญยังก็มรณะภาพลงเสียก่อนเมื่ออายุได้ ๕๕ เป็นที่น่าเสียดายยิ่งนัก ที่หลวงพ่อท่านเรียนจากพระอาจารย์ไม่ทันจึงทำให้วิชา นี้สูญไป
เกี่ยวกับวันที่หลวงพ่อบุญยังมรณภาพ ชาวบ้านแถบวัดปากคลองมะขามเฒ่า ได้เห็นลูกๆไฟดวงใหญ่ลอยเดินทางไปยังวัดหนองน้อย และได้ลอยกลับมาโดยมีลูกๆไฟดวงเล็กตามมาด้วยเป็นที่ตื อันตาตื่นใจแก่ผู้คนในสมัยนั้นมากเล่าขานกันมาจนถึงปัจุบันนี้
ชีวิตฆราวาส
ท่านได้สมรสกับ นางสุขใจ เป็นผู้ที่ค่อนข้างจะมีฐานะดีในจังหวัดชัยนาท แต่ไม่มีบุตรด้วยกัน ได้มีร้านค้าขายของชำอยู่ในอำเภอวัดสิงห์ ยามว่างท่านก็จะไปศึกษาวิชาความรู้ทางไสยศาสตร์กับ พระสมุห์กลับ แสงเขียว วัดดอนตาล ซึ่งถือกันว่าเป็นศิษย์มือขวาของหลวงปู่ศุขเลยทีเดีย ว พระสมุห์กลับภายหลังท่านสึกจากพระเสียอีก
ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๐๐ หลวงพ่อมหาโพธิ์ซึ่งตอนนั้นท่านอยู่ในเพศฆราวาส ท่านได้ลงสมัครเลือกตั้งเป็น เทศมนตรีเทศบาล อำเภอวัดสิงห์ ในวาระ ๔ ปำถึง ๒ สมัย รวมเป็น ๘ ปีถึง พ.ศ.๒๕๐๗ ท่านได้เล่าไห็ฟังว่าตอนหาเสียงท่านก็ไม่ค่อยได้ออกไ ปหาเสียงที่ไหนอยู่ในร้านค้าของท่านในอำเภอวัดสิงห์ ค้าขายของไปวัน ๆ หนึ่ง แต่อาศัยที่ท่านได้รับการถ่ายทอดวิชาไสยศาสตร์จากหลว งพ่อบุญยัง และพระสมุห์กลับ ด้วยอานุภาพความศักดิ์ของวิชา นะฤาชา ที่หลวงพ่อบุญยัง ถ่ายทอดไห้มาเป็นพิเศษ จึงทำให้ท่านเป็นที่รู้จักเลื่องลือไปทั้งอำเภอวัดสิ งห์ เป็นที่นิยมชมชอบของประชาชน อำเภอวัดสิงห์ ท่านลอกว่าท่านไม่ต้องไปเหนื่อยกับการหาเสียงเลย ประชาชนทั่วไปเลือกท่านเป็นเทศมนตรีเทศบาล อำเภอวัดสิงห์ ถึง ๒ สมัย จนในปี ๒๕๑๗ กระทรวงมหาดไทยมอบใบประกอบในประกาศนียบัตร ชมเชยในการทำงานของท่าน ที่พัฒนา อำเภอวัดสิงห์ ให้มีความเจริญก้างหน้าแก่ ท้องถิ่น หลังจากที่ท่านได้หมดวาระในตำแหน่งเทศมนตรีไปแล้ว ๙ ปี
เหตุที่กลับมาบวช
หลวงพ่อมหาโพธิ์ท่านได้เล่าว่า ชีวิตของท่านมีความผูกพันกับวัดเสมอห่างจากวัดไม่ได้ แม้จะครองเพศฆราวาสก็ต้องวนเวียนอยู่กับวัด ก่อนที่ท่านจะกลับมาบวชจิตใจก้รุดมร้อน ทำอะไรก็เหมือนคนเสียสติ จนต้องเข้าโรงพยาบาลรักษาตัวโดยไม่มีสาเหตุของโรค จนมีอยู่วันหนึ่งขณะนอนอยู่ที่โรงพยาบาล ท่านได้ลุกขึ้นมาเขียนยันต์ต่าง ๆ ตลอดจนยันต์ครูที่ท่านเคยเรียนมา ได้ทิ้งไปนานไม่ได้ทบทวนเลย ซึ่งในเพศฆราวาสท่านก็ไม่ได้ฝึกฝนทบทวนต่อ เพราะเวลาว่างใหญ่จะไปทางโลกหมด ต้องวุ่นวายกับครอบครัวเรื่องการทำมาหากินเวลาปฏิบัต ิทางธรรมทางวิชาคุณพระก็หย่อนยานไป ขาดการไหว้ครูทุก ๆ ปี ก็เลยทำให้ท่านผิดปรกติ แต่ก็ดลจิตให้นึกขึ้นมาได้ ว่าสาเหตุจากแรงครูนี้เองโดยไม่ต้องให้แพทย์รักษา ในปี พ.ศ.๒๕๐๙ ท่านก็ได้เข้ามาสู่สมณเพศ อุปสมบทเป็นพระภิกษุอีกครั้งที่วัดพานิชนาราม อำเภอวัดสิงห์ จ.ชัยนาท โดยมีพระอุปัชฌาย์ คือ พระครูสิงหชยสิชฌน์ (เจริญ) พระกรรมวาจารย์ พระคูครูแบน เจ้าอาวาสวัดโคกสุข และพระแช่ม เป็นพระอนุสาวนาจารย์ เมื่อวันที่ ๒๖ เดือน มิถุนายน พ.ศ.๒๕๐๙ เวลา ๑๖.จ๕ น.และได้มาตำพรรษา สังกัดวัดโคกสุข ต.หนองน้อย อ.วัดสิงห์ จ.ชัยนาม จนถึงปี พ.ศ. ๒ษ๕๑๓ ได้ย้ายมาตำพรรษาอยู่ ณ วัดคลองมอญ ในวันที่ ๒๖ กันยายน เพราะวัดคลองมอญในเวลานั้นเกือบจะเป็นวัดล้างอยู่แล้ วไม่มีพระภิกษุจำพรรษาอยู่เลย ชาวบ้านที่อาศัยแถววัดคลองมอญ ได้นิมนต์ท่านให้มาปกครองวัดคลองมอญอยู่หลายครั้ง จนท่านต้องมาเป็นเจ้าอาวาสปกครองวัดคลองมอญ ได้สร้างความเจริญให้กับวัดคลองมอญเป็นอันมาก
กิตติคุณของหลวงพ่อ
ซื่อเสียงของท่านล่ำลือไปไกลหลายจังหวัด ในเรื่องการรักษาโรคต่าง ๆ ที่ไม่มีสาเหตุ ซึ่งแพทย์แผนปัจจุบันรักษาไม่ได้ บางคนต้องมารักษาเป็นแรมเดือน ตอนนั้นท่านอยู่ในโบสถ์ รักษาคนไข้โรคแปลกๆ มีทั้งคนถูกคูณถูกของ ทั้งเสน่ห์เล่ห์กลต่าง ๆ น้ำมันพรายฯลฯ บางคนป่วยปางตายท่านก็รักษาจนหายมีชีวิตอยู่รอดได้ ผู้มีจิตศรัทธาจำนวนมากต่างก็มานมัสการท่านขอความเมต รตาจากท่านๆก็ได้สงเคราะห์ให้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหน ื่อย ไม่เลือกชั้น วรรณะ ให้ ความเสมอภาคกับทุกๆ คนเสมอมา จนถึงปี พ.ศ. ๑๔๒๖ ท่านก็ได้หยุดรักษาคนไข้ ประกอบกับอายุสังขารท่าน ก็ชราภาพมากแล้วจึงต้องได้รับการพักผ่อน บำรุงรักษาร่างกายให้มีสุขภาพดี เป็นเนื้อนาบุญให้กับลูกศิษย์ และญาติโยม จะได้พึ่งบารมีของท่านไปได้อีก นาน ๆ จนถึงปัจจุบันนี้ (พ.ศ.๒๕๔๔ ) หลวงพ่อมาหาโพธิ์ญาณสังวโร เป็นทายาทศิษย์สายตรงของหลวงปู่ศุข ที่ถ่ายทอดตำราคัมภีร์ด้านพุทธคุณในศิษย์รุ่นที่ ๓ ที่ได้รับมาแต่ผู้เดียว
การรักษาโรค
หลวงพ่อมหาโพธิ์ท่านได้สอนวิธีการรักษาให้กับผู้เขียนในตัวผู้ป่วยที่อยู่ในอาการต่างๆ อาการอย่างไรควรรักษาด้วยวิธีการใด บางคนเป็นแผลเน่าไปทั้งตัว เคยไปรักษาที่โรงพยาบาล หมอปัจจุบันบอกว่าเป็นมะเร็ง รักษาอยู่หลายปีไม่หาย ได้ยินชื่อเสียงของหลวงพ่อมหาโพธิ์ ญาติพี่น้องได้พามารักษาที่ วัดคลองมอญ เมื่อหลวงพ่อดูอาการแล้วบอกว่า “โดนผีคุณ” ไม่ไช่มะเร็งหลวงพ่อท่านได้ใช้ปูนกับน้ำมนต์รักษาคนไ ข้ ใช้มีดหมอสับ และไม้เท้ากดตามตัวคนไข้ ก่อนทำการรักษาต้องมีดอกไม้ ธูปเทียน และเงิน ๖ บาทสลึงเป็นค่าบูชาครู และต้องบนครูด้วยว่า เมื่อหายจากอาการป่วยแล้วจะถวายครูด้วยไก่ ๑ ตัว, เหล้าขาว ๑ ขวด ,กล้วย ๑หวี, ข้าวสาร ๑ ถ้วย , และเงิน ๖ บาทสลึง เป็นสิ่งที่แปลกผู้คนส่วนมาก ที่มารักษาจากหลวงพ่อหายจากโรคร้ายทุกคน เมื่อถึงวันไหว้ครูจะมีผู้คนมามากมายถวายขวัญข้าวครู เต็มโบสถ์ไปหมดแทบจะไม่มีทางเดินเลย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

เหรียญเกราะเพชร กองพลที่๑ เหรียญใหญ่ ขนาด ๑.๕ นิ้ว สร้างน้อย และ หายากกว่า เหรียญเล็ก
ให้บูชา 500 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ (ปิดรายการ)

 

-ขอจอองครับ

 

ระหว่างของขลังกับธรรมะมีความเหมือน
หรือแตกต่างกันอย่างไรครับ?
-เป็นคนละเรื่องกัน และมีความแตกต่างกัน เพราะของขลังเป็นเรื่องของไสยศาสตร์ เป็นเรื่องลี้ลับที่พิสูจน์ให้เห็นด้วยการปฏิบัติป้องกันภัย และเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ส่วนธรรมะเป็นการศึกษาจากตำรา นั่งสมาธิ หรือพระสงฆ์เทศนาสั่งสอนญาติโยมด้วยหลักธรรมะ และผู้ที่จะเข้าถึงธรรมะได้ก็สามารถเข้าถึงได้ทั้งสองทาง ไม่ว่าจะเป็นไสยศาสตร์ หรือธรรมะ
ญาติโยมควรเลือกไสยศาสตร์หรือธรรมะดีล่ะครับ?
-อาตมาว่าเลือกธรรมะจะดีกว่า เพราะจะได้ช่วยบ่มเพาะจิตใจ เพราะไสยศาสตร์บ่มเพาะจิตใจไม่ได้ ไสยศาสตร์มีไว้ติดตัว ที่ญาติโยมส่วนใหญ่หันมาพึ่งไสยศาสตร์กันมาก ก็เพราะว่าโลกเราถึงคราววิบัติ ไม่ว่าจะมีเหตุการณ์ไม่คาดฝันเกิดขึ้น ถูกปล้น หรือถูกลอบวางระเบิด ยิ่งสงครามด้วยแล้ว ทุกคนจะต้องหาเครื่องรางฯ ไว้ติดตัวป้องกันอันตรายต่างๆ นั่นเอง
เรื่องไสยศาสตร์สอนให้คนงมงายได้ไหมครับ
-จะเป็นเรื่องงมงายหรือไม่นั้น อาตมาว่าอยู่ที่ตัวคนมากกว่า ถ้าคนเราเชื่ออย่างมีปัญญาว่าสิ่งเหล่านี้ใช้คุ้มครอง มีแล้วก็จะเป็นสิริมงคลกับตัวเองจึงไม่งมงาย กลุ่มคนเหล่านี้ก็เหมือนเดินอยู่บนสายกลาง แต่หากบางคนเชื่อจนไม่ลืมหูลืมตา เชื่อแบบไม่มีเหตุไม่มีผล คนพวกนี้ก็ถือว่าเป็นคนงมงาย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระปิดตาฝังตะกรุด ๖ รอบและเหรียญ ๕ รอบ ลพ.ประสิทธิ์ วัดไทรน้อย
ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

การสร้างพระของ ลพ.สง่า นั้นท่านจะชอบสร้างพระหล่อมากกว่าเหรียญ เนื่องจากพิธีกรรมการสร้างและการใช้เนื้อโลหะที่นำมาสร้างล้วนแต่มีความหมายจากที่ถามท่าน หลวงพ่อจะเป็นผู้รวบรวมเนื้อโลหะเองพร้อมการผสมเนื้อแต่ละอย่างลงไปมาหล่อหลวมอย่างเช่น ใบพัดเรือเก่าๆมีความหมายว่าให้นำพาเราโลดแล่นไปอย่างปลอดภัย ตะบันตำหมากขันลงหิน เหมือให้มีกินตลอด ระฆังเก่าๆที่แตกชำรุดก็ให้ดังกังวาลมีชื่อเสียง บางครั้งผมเห็น ลพ.สง่าใช้เศษทองแดงท่อแอร์ด้วยครับ ของพวกนี้ ลพ.สง่าไปหาซื้อมาเองบางทีญาติโยมก็ไม่เอาสตางค์เพราะรู้ว่าหลวงพ่อพ่อนำไปสร้างพระบางครั้งหลวงพ่อท่านเกรงใจก็จะใช้ลูกศิษย์ไปซื้อแทนเพื่อที่ให้ญาติโยมจะได้เงินไปใช้บ้าง การทำก็ออกแบบเองจ้างช่างที่มีเครื่องมือมีช่วยเพราะหลวงพ่อไม่มีงบประมาณมากมายก็จะทำเองที่วัดหนองม่วง จะเห็นว่าการที่ไม่ใช่มืออาชีพแต่ท่านศึกษาร่ำเรียนมาก็อยากทำเองและทุนทรัพย์ก็น้อย จำทำให้พระของท่านที่หล่อออกมากแล้วไม่สวยเหมือนพระโรงงานหรือมืออาชีพ แต่ท่านรู้หรือไม่ว่าหลวงพ่อท่านตั้งใจทำมากขนาดไหน สมัยก่อนที่ท่านอยู่วัดหนองม่วงผมยังเคยไปนั่งดูพระลุกวัดท่านนั่งแต่พระเหรียญหล่อของท่านปี36เลยผมเห็นแล้วศัทรามากถาม หลวงพ่อว่าทำไม่จ้างเขาทำและหลวงพ่อบอกว่าเราทุนทรัพย์น้อยให้เขาไปทำเราไม่เห็นใส่เนื้ออะไรไม่รู้ให้เราบ้างพิธีกรรมก็ไม่ถูกต้องตามหลักเขา ของเราถึงไม่สวยแต่ครูบาอาจารย์มอบให้ดีทั้งหมดและถึงหูแหว่งตาเหล่ แขนขาก็ดียังดีกว่าพระที่สร้างโรงงานนำมาเสกกัน5นาที10นาทีก็โฆษณากันกันไปคนเอาไปใช้ไม่รู้เป็นไงบ้าง ถ้าเองไม่พอใจก็ไม่ต้องเอาไปหรอก นี้แหละผมถึงรู้คุณค่าว่าท่านตั้งใจขนาดไหน
หลวงพ่อ วัดบ้านหมอ ท่านดุ แต่ใจดี พูดคำไหนคำนั้น
หลวงพ่อเคยบอกว่า "หากคิดถึงท่าน ให้จุดธูปบอกกล่าวกับท่าน"
ท่านเป็นคนบ้านหมอ แต่ไปได้รับตำแหนางเจ้าอาวาสที่วัดหนองม่วงสุดท้ายท่านลาออกจากตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดหนองม่วง กลับ ไป จำพรรษาที่ วัดบ้านหม้อ และก็ไม่รับตำแหน่งเจ้าอาวาสด้วย เป็นพระลูกวัดธรรมดา ท่านอยู่ที่วัดบ้านหม้อ อยู่บนศาลาหลังใหญ่ ไม่มีกุฎิ (ปัจจุบันคือที่ตั้ง โลงบรรจุสังขารของท่าน) พอเริ่มมีคนมาหาเยอะขึ้น ท่านจึงย้ายลงมาอยู่ศาลาข้างล่าง
ท่านมีความต้องการสร้างพิพิทภัณฑ์ เก็บรวบรวมพระบูชาทั้งเก่าและใหม่ ไม่สนว่าแท้หรือไม่ แต่ก็ไม่สำเร็จ เพราะท่านมรณภาพก่อน ท่านน่าจะอาพาธด้วยโรคหอบ เพราะเห็นท่านนั่งหอบแล้วน่ากลัวเหลือเกิน
วัตถูมงคลของท่าน ดังเช่น เหรียญรุ่นแรกมากประสบการณ์ ตะกรุดโทนที่ท่านจารมือ หายากมากๆ ส่วนมากพบเห็นตะกรุดปั๊มเหรียญรูปเหมือนท่าน ปี 2537 นำไปหล่อเป็นชนวนหล่อพระประธานที่วัดแห่งหนึ่ง
ใน ราชบุรี เหรียญไม่ละลายต้องตักขึ้นมา เหตุการณ์ที่ชาวต่างชาติบุกยึด รพ.ราชบุรี คณะตำรวจส่วนหนึ่ง ได้เข้านมัสการท่านเย็นนั้นก่อนที่จะไป เปิดปฏิบัติการณ์สำเร็จโทษ ท่านได้พรมน้ำมนต์พร้อมแจกเหรียญให้ จึงมีชื่อรุ่นว่า "ปราบ GOD ARMY"
พระสมเด็จที่ออกที่วัดหนองม่วง ผมได้ยินเขาคุยกัน หลานเขาแขวนพระพิมพ์นี้ไปเที่ยว ซ่อง เดินเข้าประตูซ่อง พระแตกเลย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
ให้บูชา 320 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ(ปิดรายการ)

 

มกราคม พ.ศ. 2445 อุปสมบทที่วัดอนงคารามฯ กรุงเทพฯ โดยมีสมเด็จพระพุฒาจารย์ (นวม พุทฺธสโร) เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับฉายาว่า “จนฺทโร” ท่านได้ศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัยอยู่ที่วัดอนงคารามฯ และฝากตัวเป็นศิษย์เรียนวิชาอาคมกับ “หลวงปู่ศุข” วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท และ “หลวงพ่อปาน” วัดบางนมโค
จ.พระนครศรีอยุธยา รวมทั้งได้ศึกษาวิชาโหราศาสตร์จากโหรหลวง ก่อนมาเป็นเจ้าอาวาสวัดป่าข่อยในปี พ.ศ. 2470 ต่อมาได้รับแต่งตั้งเป็นพระครูสัญญาบัตร ราชทินนามว่า “พระครูจันทโรภาส” และได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะตำบลวังไม้ขอน ก่อนท่านจะมรณภาพเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2548 สิริรวมอายุ 104 ปี โดยดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสยาวนานถึง 78 ปี พระมหาสกุล กล่าวว่า เมื่อครั้งช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 จอมพล ป.พิบูลสงคราม นายกรัฐมนตรี ได้ส่งตัวแทนมานิมนต์ “หลวงปู่จันทร์” วัดป่าข่อย จ.สุโขทัย พร้อมกับ “หลวงพ่อจง” วัดหน้าต่างนอก จ.พระนครศรีอยุธยา และ “หลวงพ่อจาด” วัดบางกระเบา จ.ปราจีนบุรี ซึ่งทั้ง 3 ท่านนี้เป็นพระสุปฏิปันโน มีเวทมนต์คาถาอาคมขลัง จึงนิมนต์ให้ขึ้นไปนั่งบนเครื่องบินโปรยทรายเสกคาถาลงมา เพื่อป้องกันภยันตรายให้แก่บ้านเมืองอีกทางหนึ่งด้วย ปัจจุบัน “หลวงปู่จันทร์” แม้ว่าท่านจะมรณภาพมานานถึง 12 ปีแล้ว แต่คุณงามความดีและวัตรปฏิบัติอันงดงามยังคงอยู่ อีกทั้งสรีระสังขารก็ไม่เน่าเปื่อย สร้างความอัศจรรย์ใจแก่ประชาชนและบรรดาสานุศิษย์อย่างมาก จึงมีการเก็บรักษาร่างของท่านไว้ในโลงแก้ว ตั้งในศาลาจตุรมุข “หลวงปู่จันทโรภาส” วัดป่าข่อย ต.เมืองสวรรคโลก อ.สวรรคโลก จ.สุโขทัย เพื่อให้ประชาชนได้กราบไหว้ขอพร
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
เหรียญเสมาลป.จันทร์ให้บูชา 170 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงปู่จันทร์ศรี อยู่กับหลวงปู่มั่น ๑๕ วัน รู้สึกว่าได้ความอัศจรรย์ พูดอย่างชัดๆ ก็เรียกว่า “ท่านคุมจิตของเราอยู่” ถ้าพูดตามหลักปริยัติก็พูดว่า “เจโตปริยญาณ” ท่านมีญาณรู้จักใจของบุคคลอื่น ในขณะที่ได้รับโอวาทจากท่านพระอาจารย์มั่นนั้น หลวงปู่ก็ได้ตั้งใจปฏิบัติภาวนา พิจารณาเห็นร่างกายของหลวงปู่เองเป็นอสุภะได้ คือมีแต่ร่างกระดูก คือพิจารณาจนกระทั่งเป็นร่างกระดูก ขณะที่อยู่กับท่านทำได้ดีท่านพระอาจารย์มั่นท่านเมตตา หลวงปู่ได้กราบเรียนถามปัญหาธรรมกับท่านพระอาจารย์มั่น ท่านก็ตอบให้เฉพาะจิตที่เรารู้ ส่วนที่สูงขึ้นไปละเอียดไปนั้น ท่านพูดไปแล้วจิตเรามันไม่ถึง ท่านก็บอก “ให้มีฉันทะ มีความพอใจ วิริยะ ให้พากเพียรเดินจงกรมนั่งภาวนา จิตตะ ให้เอาใจฝักใฝ่อยู่เสมอ วิมังสา ใช้ปัญญาพิจารณาในร่างกายของตนอยู่เสมอๆ” ท่านก็สอนเท่านี้แหละ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
รูปกลมกระดาษเลี่ยมพลาสติค หลังจีวรและเกษา หลายเส้นใสเป็นแก้วและรูป สี่เหลี่ยม ๒ องค์
ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงพ่อเก๋ วัดแม่น้ำ
หลังจากอุปสมบทแล้วท่านก็ได้อยู่จำพรรษาที่วัดวชิรคามเรื่อยมาเพื่อศึกษาวิชาการต่างๆ ซึ่งหลวงพ่อเก๋ นั้นมีความสามารถโดดเด่นในเชิงช่างไม้ พอสอบนักธรรมตรีได้
หลวงพ่อทองอยู่ เจ้าอาวาสวัดแม่น้ำ จึงขอตัวท่านให้มาช่วยงานที่วัดแม่น้ำ หลวงพ่อทองอยู่ท่านมีชื่อเสียงในด้านวิชาอาคมทำตะกรุดใต้น้ำและแพทย์แผนโบราณ เก่งสมุนไพร ว่านยา ทำให้หลวงพ่อเก๋ได้ศึกษาวิชาการต่างๆเหล่านี้จากหลวงพ่อทองอยู่ไว้จนหมดสิ้น
ต่อมาหลวงพ่อทองอยู่ได้นำท่านไปฝากตัวเป็นลูกศิษย์ ”หลวงพ่อโต วัดคู้ธรรมสถิต” และ “หลวงพ่อรอด วัดบางขันแตก” ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านวิชาอาคมขลัง
นอกจากนี้ท่านยังได้ฝากตัวเป็นศิษย์เรียนกรรมฐานและพุทธาคมกับหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม หลวงปู่บ่าย วัดช่องลม
โดยในเวลากลางวันท่านจะไปเรียนกับหลวงปู่บ่าย พอตกเย็นท่านก็จะเดินทางไปจำวัดที่วัดบางกะพ้อม เพื่อเรียนวิชากับหลวงพ่อคง ในเวลากลางคืน โดยร่ำเรียนแบบนี้อยู่หลายปี นอกจากนี้ท่านยังได้ไปศึกษากับหลวงพ่อแก้ว วัดหัวนา อีกด้วย
ในพรรษาที่ ๖ ซึ่งตรงกับปี พ.ศ. ๒๔๗๙ หลวงพ่อเก๋ ท่านได้เริ่มเดินธุดงค์วัตร โดยท่านได้ธุดงค์ไปที่จังหวัดอุตรดิตร์ พิษณุโลก และเลยขึ้นไปทางภาคเหนือ
ซึ่งในสมัยนั้นเป็นบ้านป่าบ้านดง รกร้าง ไม่ค่อยมีผู้คนอยู่อาศัย โดยท่านจะเดินธุดงค์ทุกปี แต่เมื่อถึงเวลาอันสมควรท่านก็จะเดินทางกลับมาที่วัดแม่น้ำ เพื่อให้ทันเข้าพรรษาเนื่องจากท่านเป็นพระที่สวดปาฏิโมกข์ เป็นอย่างนี้เรื่อยมา
หลวงพ่อเก๋ ท่านเป็นพระที่เก่งกาจ ใครยิงฟันกันถ้ามีของดีของหลวงพ่ออยู่ในคอรับรองว่าไม่เสียเลือด ขนาดที่มีศิษย์ของท่านโดนยิงตกคลองร่องสวน ยังลุกขึ้นมาเดินปร๋อ จนเป็นที่ฮือฮา นอกจากนี้ท่านยังมีอุปนิสัยรักความเป็นระเบียบและรักความถูกต้อง ท่านจะไม่ออกเลี่ยไล่ให้ชาวบ้านต้องเดือดร้อน ท่านสร้างและบูรณะวัดของท่านไปเรื่อยๆ รวมทั้งท่านยังไม่รับตำแหน่งพระอุปัชฌาย์ ด้วยท่านเบื่อหน่ายกับคนที่จะมาบวชที่ท่องบทขอบวชได้มั่งไม่ได้มั่ง ต้องบอกต้องสอนกันตอนบวช เป็นที่น่าเบื่อหน่าย
ท่านจะสอนศิษย์เสมอๆว่าให้ละเว้นความชั่วต่างๆ เพื่อจะได้ใช้ชีวิตได้อย่างอยู่เย็นเป็นสุข ไม่ต้องกลัวภัยอันตรายใดๆ เพราะความดีจะเป็นเกราะคุ้มกันเอง.
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
เหรียญหล่อหลวงพ่อเก๋วัดแม่น้ำ
ให้บูชา 220 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

วัตถุมงคลหลากหลายทั่วทุกภูมิภาคของประเทศไทย ท่านที่ไม่ใช่สมาชิกเวปสามารถ ติดต่อได้ 08--1--70--4--72--64
มิจฉาชีพไม่ต้องโทรมา ตำรวจตัวปลอม เจ้าหน้าที่ธนาคารปลอม ไม่ต้องติดต่อมา จะปีใหม่แล้วเลิกซะ ความชั่ว

 

วันนี้ จัดส่ง


ขอบคุณครับ

 

ประคำของท่าน จะทำมาจากแก่นไม้มงคลหลากหลายชนิด บางเส้นที่พบเจอจะมีเม็ดประคำทำจากไม้หลายชนิด บางเส้นก็จะชนิดเดียวล้วนๆ โดยแต่ละชนิดก็ล้วนแล้วแต่เป็นไม้มงคลและชื่อที่เป็นมงคล อาทิเช่น ไม้ประดู่ คูณ ขนุน ยม มะขาม รัก วาสนา สัก พะยุง กันเกรา ทองหลาง ชัยพฤกษ ราชพฤกษและอีกหลากหลายชนิดฯลฯ โดยใช้แก่นไม้ส่วนที่แข็ง นำมาแกะเป็นเม็ดๆ ขัดตกแต่งเคลือบผิว ตามพิธีตำหรับตำรา แล้วค่อยเข้าพิธีปลุกเสก
เป็นวัตถุมงคลที่มีชื่อเสียงของหลวงพ่ออุตตมะมาเป็นเวลาเนิ่นนานหลายสิบปีมาแล้ว ตั้งแต่เมื่อครั้งที่หลวงพ่ออุตตมะเข้ามาอยู่ในเมืองไทยใหม่ ๆ หลวงพ่อท่านก็ได้นำประคำมาแจกให้กับผู้ที่ไปกราบนมัสการท่าน นอกจากจะให้ช่วยปกป้องคุ้มครองตัว และเป็นเมตตามหานิยมแล้ว ยังมีนัยเพื่อให้เป็นเครื่องระลึกถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ หรือคุณพระศรีรัตนตรัยอีกด้วย เพื่อให้ผู้ที่ได้รับประคำไปนั้นมุ่งมั่นกระทำแต่ความดีตามรอยบาทพระศาสดา นอกจากประคำไม้ยุคแรกๆแล้ว ท่านยังได้ทำไว้หลายแบบ หลายชนิดเช่น ประคำผง ประคำกรามช้าง เป็นต้น
หลวงพ่ออุตมะท่านก็สร้างตามตำรามอญโบราณ สำหรับผู้ที่เคยไปนมัสการหลวงพ่ออุตตมะ แห่งวัดวังก์วิเวการาม อ.สังขละบุรี จ.กาญจนบุรี ภาพที่พบเห็นหลวงพ่อท่านจะนั่งทักทายลูกศิษย์ลูกหาพร้อมร้อยพวงเม็ดประคำของท่านไปด้วย และคงจะทราบกันดีอยู่แล้วว่าร้อยทั้งร้อยจะต้องได้ประคำสายหลากหลายชนิดติดคอกลับมาแทบทุกคน "เห็นประคำก็เหมือนได้เห็นหลวงพ่อ ถ้าได้พบเจอหลวงพ่อก็ต้องได้เห็นประคำ" ดังนั้น ประคำ จึงเปรียบเสมือนเครื่องรางที่เป็นเอกลักษณ์ของหลวงพ่ออุตตมะมาเนิ่นนานแล้ว
ซึ่งแต่ละชนิดก็สร้างจำนวนไม่มากค่ะ บางท่านอาจสงสัย พร้อมคำถามว่า เส้นประคำเม็ดกลมโต ถ้าหากคล้องคอไปไหนมาไหนอาจจะดูไม่เหมาะกับการทำงานในสภาพปัจจุบันนัก ซึ่งก็โดยมากที่หลวงพ่อท่านให้นั้น ก็ไว้เพื่อพกพาติดตัว ติดรถติดบ้าน เพื่อความปลอดภัย แคล้วคลาด เมตตามหานิยม บันดาลโชคลาภ อีกทั้งไว้ฝึกจิตนับลูกประคำสำหรับทำสมาธิในแต่ละครั้ง ระลึกพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ตลอดจนคุณครูบาอาจารย์
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
ลูกประคำเสาร์ ๕ มหามงคลหลวงพ่ออุตตมะรูปถ่าย
แจกงานพระราชทานเพลิงศพ ข้าราชการทหารอากาศปี๒๕๓๙

ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ(ปิดรายการ)