คลังเรื่องเด่น

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๖๕

ความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ เป็นอย่างไร
************
ธรรม ๑๑ ประการย่อมเป็นไปเพื่อความเกิดแห่งสมาธิสัมโพชฌงค์ คือ
ความทำวัตถุให้สละสลวย ๑
ความปรับอินทรีย์ให้เสมอกัน ๑
ความฉลาดในนิมิต ๑
ความยกจิตในสมัย ๑
ความข่มจิตในสมัย ๑
ความทำจิตให้ร่าเริงในสมัย ๑
ความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ ในสมัย ๑
หลีกเว้นบุคคลผู้มีจิตไม่เป็นสมาธิ ๑
คบหาบุคคลผู้มีจิตเป็นสมาธิ ๑
พิจารณาวิโมกข์ ๑
น้อมจิตไปในสมาธินั้น ๑.
....ฯลฯ...
ชื่อว่า ความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ ในสมัย ได้แก่ ในสมัยใด จิตอาศัยความปฏิบัติชอบ เป็นจิตไม่หดหู่ ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่มีอัสสาทะ เป็นไปสม่ำเสมอในอารมณ์ ดำเนินไปสู่วิถีแห่งสมถะ. ในสมัยนั้น เธอไม่ต้องขวนขวายในการยก การข่มและการทำให้มันร่าเริง ดุจสารถีเมื่อม้าทั้งหลายวิ่งไปเรียบร้อย ก็ไม่ขวนขวายฉะนั้น นี้เรียกว่าความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ ในสมัย.
………….
ข้อความบางตอนใน อรรถกถาอาหารสูตร http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=19&i=522
ดูเพิ่มใน อาหารสูตร สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙
http://www.84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=19&siri=123...

.
"พระนิพพานอยู่ฟากตาย"

" .. "พระนิพพานอยู่ฟากตาย ความสุขก็อยู่ฟากทุกข์" เราทำความเพียรภาวนาไป พอถึงทุกข์ก็เกิดความกลัวทุกข์เสียแล้ว แล้วเมื่อใดจะพ้นทุกข์ไปได้เล่า "พาไปอยู่ป่าช้าก็กลัวผี" พามาอยู่ในดงก็กลัวเสือ "การกลัวผีก็ดีการกลัวเสือก็ดี นั่นไม่ใช่กลัวตายหรอกหรือ"

ลองนั่งภาวนาดูซิว่า "เสือมันจะมาคาบคอไปกินจริง ๆ ไหมการกลัวควรกลัวแต่ในทางที่ผิด" คือกลัวความผิดไม่กระทำผิด "กลัวว่าตนเองจะไม่พ้นจากวัฏทุกข์แล้วรีบเร่งบำเพ็ญความเพียรเข้าจึงจะถูก" .. "

"ชีวประวัติและปฏิปทา"
หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๓ มิถุนายน ๒๕๖๕

วันนี้จะเล่าเรื่องจริงอิงนิทานให้ฟัง ความเจ็บปวดทางกายคงหายได้ อย่างน้อยก็หายไปพร้อมกับลมที่หยุดไป ที่ไม่หายคงมีดีชั่วที่ตัวทำฯ

เมื่อเราพบองค์พระที่ประเสริฐ
บอกทางเลิศไม่ข้างขำ
ไปทางนี้คงดีหมดเวรกรรม
สุขนิรันดร์หายโง่เขลาเบาปัญญาฯ

องค์พระตรัสบอกว่า คนทั้งหลายพ้นทุกข์ได้ด้วยปัญญา ถ้าไม่มีบุญเก่าสร้างมาเพียงพอก็ต้องเสริมให้มีทั้งศีลทั้งสมาธิทั้งปัญญา เพราะบันไดเขามีสามขั้น ก้าวขึ้นขั้นที่สามเลยกลัวจะตกลงมาเนอะ
ท่านที่มีบุญเก่าไม่มีปัญหา ที่องค์พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้ในเอตทัคคะภิกขุคือพระภิกษุที่ยอดเยี่ยมกว่าภิกษุทั้งหลายในด้านต่างๆนั้นมีมาก

แต่ที่ตรัสรู้เร็วจัดที่สุด ไม่ได้ตรัสสอนหลายครั้งชื่อว่าองค์ท่านปู่พระพาหิยะ
พระองค์ทรงตรัสว่าฯ รูปอันเธอเห็นแล้วจะเป็นเมื่อเธอเห็นฯ องค์ท่านก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้ว

พระอรหันต์ทุกองค์รู้ว่าร่างกายนี้ไม่เราไม่ใช่ของเรา องค์ท่านรู้หมดรู้แจ้งเลยจนหมดตัณหา สาธุ สาธุ สาธุ ! ! !
ตุ๊พ่อก็รู้ว่าร่างกายที่ถูกผ่าเจ็บแท้หนอ เจ็บแท้หนอ ไอก็เจ็บ จามก็เจ็บ จะลุกจะนั่งจะยืนต้องพึ่งผู้อื่น เลยนั่งภาวนาพระคาถาบรรเทาเวทนาขององค์หลวงปู่ครูบาเจ้าศรีวิชัยว่า...

นรก สวรรค์ อยู่ที่ใจ ทำลายศาสนา

.................................
. . . . . ถ้าว่าอยู่ที่ใจเท่านั้น ฟังไม่ได้เลย . คำพูดประโยคนี้ ธรรมประเภทนี้ เรียกว่าเป็น "เพชรฆาตศาสนา ศาสนธรรม" เป็นเพชรฆาต สังหารสัตว์โลกว่างั้นเลยนะ . แล้วกิเลสหัวเราะลั่น ทั่วแดนโลกธาตุ เข้าใจมั้ย? . เพราะมันพยายามลบล้างอยู๋แล้ว สิ่งเหล่านี้ . สิ่งที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายลบล้างไม่ได้ แล้วก็มีหลวงตาบัวบอกว่า นรกสวรรค์อยู่ที่ ใจอย่างเดียวเท่านั้น . กิเลสนี้...โอ้โหย...หัวเราะลั่น ไปหมด 3 แดนโลกธาตุ ฟังสิ...พี่น้องทั้งหลาย . เพราะงั้น จึงรีบให้แก้นะ ......................................................... . . . . . . . . . . . . . . ........................................... เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด จ. อุดรธานี เมื่อ 3-10-2542 .............................................

ขอกราบไหว้บูชา หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ด้วยใจเคารพยิ่ง
.............................................
(คิดถึงหลวงตามหาบัว)
. . . ธรรมะในช่องนี้ นำมาจากคลิปธรรมะ ที่วัดป่าบ้านตาดเผยแพร่ทางยูทูป . ท่านสามารถรับชม คันคว้า ศึกษา...

.
"รากเหง้าของความเป็นมนุษย์"

" .. ทาน - ศีล - ภาวนา เป็นรากเหง้าของความเป็นมนุษย์และเป็นรากเหง้าของพระศาสนาที่มนุษย์ต้องคอยสั่งสมให้มาอยู่ในนิสัย

- "ทาน" เป็นเครื่องแสดงน้ำใจ เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทนใด ๆ

- "ศีล" เป็นเครื่องปัดเป่าความคิดของผู้มีกิเลส

- "ภาวนา" อบรมใจให้ฉลาดเที่ยงตรงต่อเหตุผลและความถูกต้อง ผู้เป็นหัวหน้างาน หรือ มีภารกิจมาก ควรหันมาฝึกใจเป็นอย่างยิ่ง "เพราะการภาวนาช่วยแก้ความยุ่งยากลำบากใจ" ทุกประเภทที่เป็นภาระหนัก "หากปล่อยใจโดยไม่มีธรรมเป็นเครื่องยับยั้ง คงไม่ได้รับความสุข" แม้จะมีสมบัติก่ายกอง .. "

หลวงปู่มั่น ภูริทัตตเถระ

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒ มิถุนายน ๒๕๖๕

พระอาจารย์เล่าว่า "อาตมาเองเป็นทหาร อายุ ๒๔-๒๕ ปีแล้วยังนอนกลิ้งอยู่บนตักแม่อยู่เลย เพราะว่าคนแก่ไม่เคยเห็นลูกโต นอนไปแม่ก็บอกว่ายังเห็นตัวแดง ๆ ดิ้นกระแด่ว ๆ อยู่เลย ใครจะไปนึกว่าโตเร็วขนาดนี้

สงเคราะห์ท่านตอนเป็นถือว่าเป็นบุญเป็นกุศลอย่างยิ่ง สิ่งหนึ่งสิ่งใดที่เราทำเพื่อพ่อเพื่อแม่ จะเป็นบุญทันตาในชาตินี้ อาตมาเห็นมาเยอะแล้ว ถ้าทำไม่ดีกับพ่อกับแม่ไว้ ตัวเองมีลูกเมื่อไรโดนคืนหลายเท่า เป็นเรื่องอัศจรรย์

ในเรื่องของพระคุณพ่อ พระคุณแม่ พระพุทธเจ้าท่านตรัสเอาไว้ชัด ท่านบอกว่าบุรุษผู้มีกำลัง นำบิดามารดาวางไว้บนบ่าแห่งตน เลี้ยงดูท่านเป็นอย่างดี ให้ท่าน กิน ถ่าย นอน บนนั้นอยู่ตลอดร้อยปี ยังชดใช้หนี้ที่ท่านเลี้ยงมาไม่ได้

ในพระไตรปิฎกมีกล่าวถึงพระภิกษุลูกชายเศรษฐีที่ไปบวช เสร็จแล้วพ่อแม่รักษาสมบัติไม่ได้ โดนข้าทาสบริวารเพื่อนพ้องโกงจนหมดตัวกลายเป็นขอทาน พอทราบข่าวท่านก็ไปนำพ่อแม่มาเลี้ยงไว้ สร้างกระต๊อบในป่าให้อยู่ ได้ข้าวปลาอาหารมาก็ให้พ่อแม่กินอิ่มก่อน เหลือเท่าไรตนเองก็ฉันแค่นั้น ได้ผ้ามาก็เอามาเย็บมาย้อมแล้วเอาให้พ่อแม่ตนเองนุ่งก่อน ตนเองก็เอาผ้าเก่าของพ่อแม่มาทำให้เสียสี...

..
"น้ำใจให้อภัยสำคัญมากนะ"

" .. โลกเราอยู่ได้ด้วยกันนี้ "คือความเห็นอกเห็นใจกัน ความเสียสละต่อกัน" ให้พี่น้องทั้งหลายจับอันนี้ไว้ให้ดีนะ "ความเห็นอกเห็นใจกัน ความให้อภัยกัน นี่สำคัญมาก" อย่าไปยึด หรือยกโทษยกกรณ์เขา มองดูคนมองดูตั้งแต่ความดี-ความชั่วของเขา "ไม่มองดูความดี-ความชั่วของตัวเองเสีย"

คนเราถ้าชอบมองนอก ๆ แล้วคนนั้นเป็นตัวภัยตัวพิษ "มองแล้วแทนที่จะยกยอสรรเสริญเขากลับคอยดูถูก" หาช่องว่างเขา เขาดีอย่างอื่นมามากขนาดไหน "เอาไม้ขีดไฟเป็นไฟของตัวเองหาเผาเขา ๆ แล้วกรรมก็มาหาตัวเอง" คนเช่นนี้ไปที่ไหนไม่มีใครคบค้าสมาคม "ไปด้วยน้ำใจกว้างขวาง น้ำใจให้อภัยสำคัญมากนะ" .. "

หลวงตามหาบัว ญาณัมปันโน
https://luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=3732&CatID=2

ปีธรรม ๒๕๖๖ พรรษา (พ.ศ.๒๕๖๕ ) เดือน ๗ เมือง แรม ๑๕ ค่ำ ที่ถ้ำหลวงเมืองแก๊ด เราพระครูบาพ่อบุญชุ่ม ญาณสํวโร ขอเมตตาถึงลูกสุหว่าหลิ่งนางแสงคำทั้งครอบครัว ลูกมหาวงค์ ลูกจอมแสงคำทั้งครอบครัว และพุทธศาสนิกชน ลูกศิษย์ลูกหาทั้งหลาย ได้รับทราบโดยทั่วกัน เราพระครูบาพ่อบุญชุ่ม มีความสุขกายสบายใจ ฉันได้ปกติดี ปฏิบัติธรรม ภาวนาเมตตาอยู่ด้วยสภาวะธรรมชาติ ถ้ำป่าไม้ห้วยดอย อยู่ด้วยตัวสัตว์ นก กาดำ นกยูง ไก่ป่า ฟาน กวาง ลิง งูทั้งหลายมาอยู่กินด้วย เลี้ยงดูเขาทุกวันเป็นอันสัปปายะร่มรื่นใจ เราพระครูบาพ่อภาวนานั่งพิจารณาธรรมมหาสติปัฏฐาน ๔ มีสติธรรมะอยู่ทุกเวลา ไม่ให้วันเวลาผ่านพ้นไปโดยอย่างไร้ประโยชน์

ได้รู้เห็นถึงธรรมะสภาวะ เห็นใจตนเองอยู่ทุกขณะ ปฏิบัติศาสนกิจอะไรก็เป็นอันสมบูรณ์ไปทุกๆอย่าง เหมือนผีเขามาช่วยไม่รู้สึกเหน็ดเหนื่อยอะไรเป็นที่น่าอัศจรรย์ใจยิ่ง ปัจจุบันนี้อายุ ๕๘ - ๕๙ แล้วปฏิบัติศาสนกิจเหมือนอายุ ๒๕ เท่านั้น เบากายเบาใจไม่เป็นโรคภัยไข้เจ็บ อะไร ๓ ปีแล้วไม่ได้ทานยาแก้ไข้สักเม็ด มีสุขภาพแข็งแรง มีธรรมะเป็นยาอายุวัฒนะ ได้รู้แจ้งธรรมะสัจจะสภาวะเป็นอันมาก ผีเฝ้าถ้ำก็เชื่อฟังไม่ร้อง...

อาสวะที่ละได้ด้วยการเห็น | การสังวรในอาสวะทั้งปวง | สัพพาสวสังวรสูตร
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม

อาสวะที่ละได้เพราะการเห็น
การสังวรในอาสวะทั้งปวง
สัพพาสวสังวรสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่ม ๑๑ ข้อ ๑๒

--------------

สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเสด็จประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี
ณ ที่นั้น ทรงตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายว่า เราจักแสดงปริยายว่าด้วยการสังวรอาสวะทั้งปวงแก่พวกเธอ พวกเธอจงฟัง จงใส่ใจ ให้ดี เราจักกล่าว

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็อาสวะเหล่าไหน ที่จะพึงละได้เพราะการเห็น ปุถุชนในโลกนี้ ผู้ไม่ได้สดับ ไม่ได้เห็นพระอริยะทั้งหลาย ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยะ ไม่ได้รับแนะนำในธรรมของพระอริยะ ย่อมไม่รู้ทั่วถึงธรรมอันตนควรมนสิการ ย่อมไม่รู้ทั่วถึงธรรมอันตนไม่ควรมนสิการ

เมื่อเขาไม่รู้ทั่วถึงธรรมที่ควรมนสิการ ไม่รู้ทั่วถึงธรรมที่ไม่ควรมนสิการย่อมมนสิการธรรมที่ไม่ควรมนสิการ ย่อมไม่มนสิการธรรมที่ควรมนสิการ

ธรรมที่ไม่ควรมนสิการ ที่ปุถุชนมนสิการอยู่เป็นไฉน
เมื่อปุถุชนนั้นมนสิการธรรมเหล่าใดอยู่ กามาสวะก็ดี ภวาสะก็ดี อวิชชาสวะก็ดี ที่ยังไม่เกิดขึ้น ย่อมเกิดขึ้น...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๑ มิถุนายน ๒๕๖๕

ส่วนอีกเรื่องหนึ่งที่อยากจะพูดในวันนี้ก็คือ มีการรณรงค์ให้เลิกใช้เลขไทย ตรงนี้ไม่ต้องมารณรงค์ในเว็บวัดท่าขนุน เพราะว่ากระผม/อาตมภาพเล็งเห็นตรงนี้มานานแล้ว ถึงได้บังคับเว็บวัดท่าขนุนใช้ภาษาไทยให้ถูกต้องและใช้เลขไทย ต้องบอกว่าทำมานานหลายสิบปีแล้ว แล้วบรรดาท่านทั้งหลายที่โดนใบแดงบ้าง โดนจับแช่แข็งเพราะไม่กลับไปแก้ไขบ้าง มีจนนับไม่ถ้วน..!

เนื่องเพราะกระผม/อาตมภาพเล็งเห็นตรงจุดนี้ว่า ถ้าพวกเราไม่ช่วยกันรักษาเอาไว้ ภาษาไทยที่พวกเราภูมิใจหนักหนาว่าเราเป็นประเทศที่เป็นเอกราช ไม่เคยเป็นเมืองขึ้นใคร ถามว่าทำไมไม่เคยเป็นเมืองขึ้นใคร ? ทั้ง ๆ ที่เราเสียกรุงให้พม่า ๒ ครั้ง ก็เพราะว่าพม่าไม่ได้มาปกครอง แต่ปล่อยให้เราครองกันเอง

เรามีอักษรไทย ซึ่งพิสูจน์ได้ว่ามีมาตั้งแต่สมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ๗๐๐ กว่าปีมาแล้ว แต่มาเจอไอ้ลูกหลานสายตาสั้น วิสัยทัศน์แคบ อ้างว่าไม่เป็นสากล ขอยกเลิกการใช้เลขไทย แค่นั้นยังไม่พอ ยังให้ยกเลิกการใช้พุทธศักราช ถ้าพวกท่านสังเกตจะเห็นว่ากระผม/อาตมภาพไม่เคยอ่านว่า พ.ศ. แต่จะอ่านว่าพุทธศักราชเสมอ

สิ่งทั้งหลายเหล่านี้คือการประกาศความเป็นไทย และความเป็นเอกราชของเรา...

ชุมชนคุณธรรมออนไลน์ Palungjit.org
เครือข่ายชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
ขอรวบรวมข่าวกิจกรรมการดำเนินงานของ
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. (พระอาจารย์เล็ก)
เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี
เพื่อให้ทุกท่านได้โมทนาบุญในการทำงานของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
และเพื่อให้ทุกท่านได้ศึกษารูปแบบการดำเนินงานของพระอาจารย์
ซึ่งท่านเป็นต้นแบบการทำงานของ ชุมชนคุณธรรมออนไลน์ Palungjit.org

ข่าวการดำเนินงาน เดือนมิถุนายน ๒๕๖๕

.
"ปฏิบัติบูชา เป็นการบูชาอันเลิศ"

" .. "อามิสบูชา" มีน้ำหนักเพียง ๕ กิโลกรัม แต่ปฏิบัติบูชา มีน้ำหนักถึง ๑๐๐ กิโลกรัม อามิสบูชา จึงเป็นสิ่งที่ทำได้เฉพาะกาลเท่านั้น "ส่วนปฏิบัติบูชา" ทำได้ไม่จำกัดกาลเวลา สถานที่ หรือบุคคล เหตุนั้น พระพุทธเจ้าจึงทรงยกย่องว่า "ปฏิบัติบูชา เป็นการบูชาอันเลิศ" .. "

"พระอริยเจ้าผู้มีพลังจิตแก่กล้า" หน้า ๑๙๗
ท่านพ่อลี ธมฺมธโร
.
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=16108

ธรรมทาน / ท้าวสักกเทวราช
#ปัญหาเทวดา
บรรดาทานทั้งหลาย ทานชนิดไหนหนอแล? บัณฑิตกล่าวว่าเยี่ยม บรรดารสทั้งหลาย รสชนิดไหน? บัณฑิตกล่าวว่ายอด บรรดาความยินดีทั้งหลาย ความยินดีชนิดไหน? บัณฑิตกล่าวว่าเลิศ ความสิ้นไปแห่งตัณหาแล บัณฑิตกล่าวว่าประเสริฐที่สุด เพราะเหตุไร?

#คาถาธรรมบท ธรรมทานย่อมชนะทานทั้งปวง รสแห่งธรรมย่อมชนะรสทั้งปวง ความยินดีในธรรมย่อมชนะความยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งตัณหาย่อมชนะทุกข์ทั้งปวง
อ้างอิง เรื่อง ท้าวสักกเทวราช พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย เล่มที่ ๔๓ หน้าที่ ๓๒๓ - ๓๒๘ https://84000.org/tipitaka/attha/atth...
www.uttayarndham.org

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๓๑ พฤษภาคม ๒๕๖๕

“…การต่อสู้กามกิเลส เป็นสงครามอันยิ่งใหญ่
กามกิเลสนี้ร้ายนัก มันมาทุกทิศทุกทาง
พิจารณาให้รู้แจ้งเห็นจริง ก็ถอนได้

กามนี้มันหมุนรอบโลก มันเป็นเจ้าโลก
กามกิเลสนี้แหละ ที่ทำให้เกิดสงครามต่อสู้กัน
เกิดก็เพราะกาม ตายก็เพราะกาม รักก็เพราะกาม ชังก็เพราะกาม
กามทุกอย่างนี้เรียกว่ากามกิเลส
การต่อสู้กามกิเลสเป็นสงครามอันยิ่งใหญ่
กามกิเลสนี้ร้ายนัก มันมาทุกทิศทุกทาง
ความพอใจก็คือกิเลส ความไม่พอใจก็คือกิเลส

กามกิเลสนี้อุปมาเหมือนแม่น้ำ
ธารน้ำน้อยใหญ่ไม่มีประมาณไหลลงสู่ทะเลไม่มีที่เต็มฉันใดก็ดี
กามตัณหาที่ไม่พอดี ภวตัณหา วิภวตัณหา
เป็นแหล่งก่อทุกข์ ก่อความเดือดร้อนไม่มีที่สิ้นสุด
ทั้งหมดอยู่ที่ใจ สุขก็อยู่ที่ใจ ทุกข์ก็อยู่ที่ใจ
ใจนี่แหละคือตัวเหตุ ทำความพอใจให้อยู่ที่ใจนี่
หมั่นเพียรและตั้งสัจจะให้มั่น รักษาศีล รักษาตา รักษาหู รักษาตัว รักษาปาก สำรวมอินทรีย์ รักษาธาตุ ๔ ขันธ์ ๕ พิจารณาเข้าไป ตจปัญจกกรรมฐาน ๕ กายคตากรรมฐาน พิจารณาให้รู้แจ้งเห็นจริงก็จะถอนได้

พวกหมู หมา เป็ด ไก่ มันก็เสพกามกันทั่วแผ่นดิน อย่าได้ไปอัศจรรย์ มีแต่ศีล สมาธิ ปัญญา ผู้ใดรักษาศีล ภาวนาเข้าจนเกิดสมาธิแล้ว...

จริยาวัตรของจูฬโพธิปริพาชก | ศีลบารมี
จริยาปิฎก

การบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์

----------------------------------------

ดนตรีประพันธ์โดย Peter B. Helland "Forest Whisper" composed by Peder B. Helland. iTunes ►https://itunes.apple.com/us/album/dan... Google Play ► https://play.google.com/store/music/a... Amazon ► https://www.amazon.com/Forest-Whisper... Listen to more: Peder B. Helland ► https://www.youtube.com/user/MusicLov... Soothing Relaxation ► https://www.youtube.com/channel/UCjzH...
-------------
ดาวน์โหลดพระไตรปิฎกเสียงสมจริงได้ที่ www.uttayarndham.org หรือ www.soundcloud.com/uttayarndham
เพลงในวิดีโอนี้
ดูข้อมูลเพิ่มเติม
ฟังแบบไม่มีโฆษณาด้วย YouTube Premium
เพลง
Forest Whisper (Radio Edit)
ศิลปิน
Peder B. Helland
YouTube ได้รับอนุญาตจาก
Adrev for Rights Holder (ในนามของ Soothing Relaxation AS); Hexacorp (music publishing),...

.
"คำว่าสั่งสมบุญ"

" .. "คำว่าสั่งสมบุญกุศล" อย่าไปหมายเพียงแค่ว่า "ให้วัตถุสิ่งของเป็นทานเท่านั้น จึงเรียกว่าสั่งสมบุญ" ถ้าไม่มีสิ่งของอะไรจะให้ทานแล้ว ถือว่าตนไม่ได้ทำบุญ คนส่วนมาก มักจะเห็นอย่างนั้นแหละ "แท้ที่จริงแล้ว เราประพฤติดีด้วย กาย วาจา ด้วยใจนี่นะ เราได้บุญอยู่ทุกเวลาไปเลย" เราทำดี พูดดีไปนะ เราทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ตนและผู้อื่น ดังกล่าวมานั้นแหละ

แล้วการพูดการจาของเรา "ก็พูดแต่ความจริง เรื่องไม่จริงไม่เอามาพูด ไม่เจตนาพูดเท็จ เจตนาพูดแต่คำจริง" ไม่พูดส่อเสียดยุยงให้ใครแตกร้าวสามัคคีกัน พูดแต่คำสมานไมตรีจิตกันและกัน เช่น "เห็นเพื่อนฝูงทะเลาะวิวาทกันอย่างนี้ เราก็ไม่เข้าข้างใคร พยายามไกล่เกลี่ย" ปรับความเข้าใจ ให้เขา ปรองดอง สามัคคีกัน

แทนที่เราจะไปถือหางข้างหนึ่ง เกลียดชังอีกข้างหนึ่ง "อย่างนี้ไม่ถูกต้อง เรียกว่าเราไม่เป็นธรรม" ก็ต้องทำใจให้เป็นกลาง "พยายามเกลี้ยกล่อมให้เขาปรองดอง สามัคคีกันให้ได้" นี่วาจาอย่างนี้ มันล้วนแต่บุญกุศลทั้งนั้น .. "

"ทวนกระแสจิต"
พระสุธรรมคณาจารย์ (หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ)

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๓๐ พฤษภาคม ๒๕๖๕

"ทุกวันนี้เราไม่เข้าใจวิธีทำบุญที่ถูกต้องเหมาะสมในทางพระพุทธศาสนา ท่านจัดไว้ว่าการทำความดีที่ไม่ถูกต้อง ๔ ประการ เป็นเหตุทำให้วิบัติ เป็นทางเสื่อม ไม่เจริญ ได้แก่ ทำความดีไม่ถูกที่ ทำความดีไม่ถูกบุคคล ทำความดีไม่ถูกกาลถูกเวลา และทำความดีแล้วไม่ตามความดี ของตนนั้น พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ได้เมตตาเผยรายละเอียดไว้ดังนี้
๑. การทำความดีไม่ถูกที่

ท่านว่าการทำความดีไม่ถูกที่ ก็คือ เราจัดอะไรต่างๆ เช่นอาหารการกิน เครื่องใช้สอยต่างๆ ว่าเอาไปทำบุญ บูชาบวงสรวงผีสางนางไม้ ไร่นาเรือกสวน ต้นไม้ ภูเขา หอผี ศาลพระภูมิ ทำเอาไว้ในสถานที่ต่างๆ เราก็คิดว่าเราพากันไปทำบุญที่ถูกต้อง แล้วเราก็จะได้บุญ ตามที่คณะศรัทธาญาติโยมทั้งหลายพากันทำอยู่เป็นส่วนมาก แต่นักปราชญ์ทั้งหลายมี พระพุทธเจ้าเป็นต้น ตรัสว่า เราทำบุญบูชาไม่ถูกต้อง เราจะไม่ได้รับผลบุญนั้นเลย เพราะเราพากันทำบุญไม่ถูกที่นั้นเอง
๒. การทำความดีไม่ถูกบุคคล

คือ ตัวบุคคลผู้รับสิ่งของที่เราให้เขานั้นไม่ดี เราก็ทำความดีกับเขา ตัวอย่างเช่นบุคคลเหล่านั้นเป็นคนพาล โจรขโมยปล้นจี้ฆ่าเจ้าของเอาสิ่งของ สูบกัญญา ยาฝิ่น...

ถาม : คนที่ตายไปแล้วมาเข้าฝันหนูทุกวันโกนหรือวันพระตั้งแต่เขาตายไปค่ะ ?
ตอบ : แสดงว่าสบายเกินเหตุ ไม่มีอะไรจะทำ ภาษาจีนเรียกว่า “เจียะป้าบ่อสื่อ” ก็เลยมารบกวนญาติตัวเอง..!

ถาม : ถ้าแบบนี้เขาอยู่ภพภูมิไหนหรือคะ ?
ตอบ : ถ้าไม่สบายมาไม่ได้ เพราะว่าในส่วนที่ยากลำบาก อย่างพวกอบายภูมินี่เขาไม่มีสิทธิ์ไปไหน แสดงว่าสบายเกินแล้วไม่มีอะไรจะทำ..!

ถาม : แล้วทำไมเขาถึงเลือกมาวันโกนและวันพระกันคะ ?
ตอบ : ส่วนใหญ่วันโกนวันพระคนจะทำบุญสุนทานกัน มาก็เผื่อว่าจะได้อะไรติดมือไปบ้าง

ถาม : พอหลังวันเข้าพรรษา วันโกนวันพระเขาไม่มา เขาจะมาวันทั่วไปปกติ ?
ตอบ : ก็เข้าพรรษาบ้างสิ ไม่ได้พูดเล่นนะ บรรดาเทวดานางฟ้าโดยเฉพาะท่านที่บุญน้อย ถึงเวลาเข้าพรรษาก็ไปจำศีลปฏิบัติธรรมของตัวเอง ตัวอย่างที่ชัดที่สุดก็คือไปจำศีลที่บาดาล เพราะว่าที่นั่นมีเจดีย์ทองบรรจุพระบรมสารีริกธาตุที่เหล่าพญานาคเขาสร้างไว้ พอออกพรรษากลับสู่ที่เดิมของตน ก็อยากให้คนรู้และโมทนา จึงปรากฏตัวเป็นลูกไฟให้เห็น พวกเราก็ไปเรียกว่าบั้งไฟพญานาค

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนสิงหาคม ๒๕๖๓
ที่มา :...

.
"พระพุทโธ คำสิริมงคล"

" .. เมื่อประมาณ ๒๐ ปีมาแล้ว "ญาติโยมมาเล่าให้ฟังว่าพระอาจารย์มีชื่อองค์หนึ่ง" เป็นที่นับถือกว้างขวางไม่น้อยในความมีญาณรู้เห็นอะไรๆ ของท่าน "ท่านบอกว่าหลังกึ่งพุทธกาลแล้วไม่กี่สิบปี จะมีการตายทั้งโลก" และท่านย้ำเน้นว่า "ตายทั้งโลก ทั้งโลกนะ"

เมื่อได้ฟังญาติโยมผู้นั้นเล่าก็ได้บอกไปว่าจะจริงหรือไม่จริงตามที่ท่านบอกก็ตาม "เพื่อความไม่ประมาท เพื่อสิริมงคลยิ่งใหญ่แก่ชีวิต นึกถึงสมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าไว้" ให้ทุกลมหายใจเข้าออก

พระพุทโธนั่นแหละท่องไว้ "พระพุทโธ พระพุทโธ พระพุทโธ" ให้คำศักดิ์สิทธิ์มหามงคลที่สุดนี้กึกก้องอยู่ในหัวใจตลอดเวลา "เสียงนี้มีอำนาจศักดิ์สิทธิ์มหัศจรรย์ที่สุด" ผู้ไม่มีความเคารพเทิดทุนสมเด็จพระบรมศาสดาจริง จะไม่มีวาสนาได้ รับสิริมงคลนี้ไปปกปักรักษาชีวิต

บอกเช่นนี้ไม่ใช่การบอกให้งมงาย "นี้เป็นความจริง ไม่ใช่เรื่องงมงาย หรือหลอกลวง คำพระพุทโธเป็นคำสิริมงคลหาที่เปรียบมิได้" และก็เป็นคำที่อัญเชิญมาประจำใจ ประจำความรู้สึกนึกคิด "เพื่อให้กิเลสพ่ายแพ้ กิเลสไม่อาจเข้าสู่จิตใจผู้ที่มีคำพระพุทโธอยู่แล้วได้อย่างแน่นอน" .. "

"แสงส่องใจ...

พระอรหันต์ ๑๐ จำพวก
๑.พระอรหันตสุกขวิปัสสกะ
๒.ผู้ออกจากปฐมฌานแล้วบรรลุพระอรหัต
๓.ผู้ออกจากทุติยฌานแล้วบรรลุพระอรหัต
๔.ผู้ออกจากตติยฌานแล้วบรรลุพระอรหัต
๕.ผู้ออกจากจตุตถฌานแล้วบรรลุพระอรหัต
๖.ผู้ออกจากอากาสานัญจายตนฌานแล้วพิจารณาสังขารแล้วบรรลุพระอรหัต
๗.ผู้ออกจากวิญญาณัญจายตนฌานแล้วพิจารณาสังขารแล้วบรรลุพระอรหัต
๘.ผู้ออกจากอากิญจัญญายตนฌานแล้วพิจารณาสังขารแล้วบรรลุพระอรหัต
๙.ผู้ออกจากเนวสัญญานาสัญญายตนฌานแล้วพิจารณาสังขารแล้วบรรลุพระอรหัต
๑๐.ผู้ออกจากนิโรธแล้วบรรลุพระอรหัต
........
ดังปรากฏข้อความดังนี้
........
บทว่า อุภโตภาควิมุตฺโต ความว่า หลุดพ้นแล้วโดยส่วนทั้ง ๒. อธิบายว่า หลุดพ้นแล้วจากรูปกายด้วยอรูปสมาบัติ และหลุดพ้นแล้วจากนามกายด้วยมรรค.
บุคคลนั้นมี ๕ จำพวก คือ บุคคลผู้ออกจากอรูปสมาบัติ ๔ แต่ละสมาบัติแล้วพิจารณาสังขาร แล้วบรรลุพระอรหัต ๔ จำพวก. และพระอนาคามีผู้ออกจากนิโรธแล้ว บรรลุพระอรหัต ๑ จำพวก.
...ฯลฯ...
บุคคลผู้ชื่อว่าปัญญาวิมุตตะ เพราะหลุดพ้นด้วยปัญญา.
ปัญญาวิมุตตะนั้นมี ๕ จำพวก ได้แก่บุคคลเหล่านี้คือ พระอรหันตสุกขวิปัสสกะจำพวก ๑...

ผอ.พศ. ย้ำ ความผิดสงฆ์ กฎ มส. ออกตาม พ.ร.บ.คณะสงฆ์ กำหนดไว้ชัดเจน ไม่ใช่หน้าที่ของฆราวาสในการตัดสินพระภิกษุสงฆ์ว่าถูกหรือผิด
29 พ.ค.- ผอ.พศ. ย้ำ ความผิดสงฆ์ กฎ มส. ออกตาม พ.ร.บ.คณะสงฆ์ กำหนดไว้ชัดเจน ไม่ใช่หน้าที่ของฆราวาสในการตัดสินพระภิกษุสงฆ์ว่าถูกหรือผิด
นายสิปป์บวร แก้วงาม ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติย้ำ พุทธศาสนิกชนต้องให้ความเคารพพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของพุทธศาสนา และส่งเสริมพระพุทธศาสนาให้เจริญมั่นคง ต้อง ร่วมกันปกป้องพระพุทธศาสนา อย่าถือวิสาสะหรือเอาความคิดของตนเป็นที่ตั้ง เข้าไปก้าวล่วงอำนาจของคณะปกครองสงฆ์ ตั้งตนอยู่เหนือกฎหมาย ทำให้ประชาชนสับสน ความผิดของสงฆ์ ต้องพิจารณาโดยคณะสงฆ์ ซึ่งได้กำหนดไว้ในกฎ มส. ว่าด้วยการลงนิคหกรรม ออกตามความในพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ อย่างชัดเจน มิใช่หน้าที่ของฆราวาสในการตัดสินหรือชี้ผิดชี้ถูกพระภิกษุ ทุกอย่างมีกระบวนการ และวิธีการ ชึ้งต้องใช้ความละเอียดรอบคอบ ยืนยันว่า ที่ผ่านมาเมื่อเกิดเหตุการณ์พระภิกษุสงฆ์ประพฤติไม่เหมาะสม หน่วยงานที่เกี่ยวข้องไม่ได้นิ่งนอนใจ ได้ดำเนินการร่วมกับเจ้าคณะปกครองสงฆ์...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๒๙ พฤษภาคม ๒๕๖๕

อารมณ์เบื่อโลก
หลวงพ่อฤๅษีฯ ตอบปัญหาธรรม

ผู้ถาม : หลวงพ่อคะ คนที่ไม่เคยปฏิบัติธรรม แต่ว่ามีความรู้สึกเบื่อโลกอย่างนี้เป็นนิพพิทาญาณหรือเปล่าคะ ?

หลวงพ่อ : เบื่อนิพพิทาญาณหรือเบื่อหนักหนี้หรือเบื่อกลุ้มใจ นิพพิทาญาณ เขาแปลว่า เบื่อ ญาณเขาแปลว่ารู้สึกเบื่อ เราก็ต้องดูว่าเขาเบื่อโลกไม่หวังเกิดอีก ไม่หวังเป็นเทวดาหรือพรหม หวังนิพพาน นี่เป็นนิพพิทาญาณ ถ้าเบื่อเฉยๆไม่อยากอยู่ในโลกนี้ อันนี้เรียกมีจิตกังวลหรือจิตเศร้าหมอง นิพพิทาญาณนี่เขาไม่ซึม

ผู้ถาม : อย่างนี้จะแก้โดยการเจริญสมาธิได้ไหมคะ ?

หลวงพ่อ : จะไหวเรอะ ไม่ไหวนะ ใจเขาเป็นแบบนั้น ต้องใช้พระสูตรง่ายๆ จะเป็นเทปพระสูตรหรือหนังสือพระสูตรก็ได้ เอาของที่ยากไปก็ไม่ไหว ถ้าพระสูตรหรือชาดกก็ดี ตอนที่ท่านประชุมชาดกดีมาก
ขอบคุณที่มา : ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง www.BuddhaSattha.com

ถวายสังฆทานให้แมวหรือคนที่ป่วยจะได้ผลหรือไม่?
โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง

ผู้ถาม :- " ทีนี้เรื่องการถวายสังฆทานนะครับ
ถ้าสังฆทานแมวได้หรือเปล่าครับ...?"

หลวงพ่อ :- "เอาแมวมาถวายสังฆทานเหรอ...พระไม่รับหรอก"

ผู้ถาม :- "ไม่ใช่อย่างนั้นครับหลวงพ่อ คือที่บ้านผมมีแมว
ชื่อมงคล ป่วยเพราะถูกแมวใหญ่กัด ไม่กินข้าวหลายวันแล้ว
ก็นึกในใจว่าทิ้งไว้ไม่ได้แน่ ทำท่าจะตาย ก็เลยขอบารมีองค์
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า
ทุก ๆ พระองค์ พระธรรม และพระอริยสงฆ์ มีวัดท่าซุงเป็นที่สุด
และบอกว่าถ้าหากว่าเจ้าหายละก้อ...พ่อจะถวายสังฆทาน"

หลวงพ่อ :-"อ๋อ...ถวายสังฆทานให้แมว"

ผู้ถาม :- "ครับ..."

หลวงพ่อ :- "เจตนาเป็นกุศล...ใช้ได้"

ผู้ถาม :- "ทีนี้ก็เลยสงสัยว่า ถ้าบ้านใครมีหมู หมา กา ไก่ เจ็บไข้
ได้ป่วย หรือใครป่วย ถ้าถวายสังฆทานแล้วอุทิศส่วนกุศลให้
อย่างนี้จะมีผลไหมครับ...?"

หลวงพ่อ :- "มีผล แต่ผลที่จะมีจริง ๆ คือผู้ถวายสังฆทานมีผล
เต็ม ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ อาศัยเมตตาบารมีในพรหมวิหาร ๔ ตัวนี้
มันก็สร้างความดี เขาจะดีขึ้นเองได้เหมือนกัน เขาดีกันเยอะ
แล้วนี่ บางทีเขาป่วย ๆ...