คลังเรื่องเด่น
-
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๗ สิงหาคม ๒๕๖๔
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๗ สิงหาคม ๒๕๖๔ -
เหตุใดหลวงพ่อเกษม เขมโกถึงชอบพับธนบัตร?
หลวงพ่อเกษม เขมโก หรือ ครูบาเจ้าเกษม เขมโก เป็นพระเถระและเกจิอาจารย์ ผู้เคร่งครัดในธุดงควัตร ปลีกวิเวก พุทธศาสนิกชนในจังหวัดลำปางและชาวไทยเคารพนับถือว่าท่านเป็นพระเถราจารย์ปูชนียบุคคลรูปหนึ่งของประเทศไทย และมีผู้มีความเคารพศรัทธาเป็นจำนวนมากในปัจจุบัน อีกทั้งท่านยังเป็นเจ้านายในราชวงศ์ทิพย์จักร ที่ออกผนวชอีกด้วย
หลวงพ่อเกษม เขมโก ท่านเป็นพระสายวิปัสสนาธุระ ไม่ยึดติดแม้แต่สถานที่ ท่านได้ปฏิบัติธรรม ณ สุสานไตรลักษณ์ตลอดชนชีพ เป็นพระที่เป็นที่เคารพสักการะของคนในจังหวัดลำปางและทั่วประเทศ ท่านปฏิบัติศีลบริสุทธิ์ตามพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยไม่ติดยึดในกิเลสทั้งปวง จริยาวัตรของหลวงพ่อเกษมที่น่าแปลกสำหรับลูกศิษย์ที่พบเห็นนั่นก็คือ ท่านจะชอบพับธนบัตร
เรื่องการพับธนบัตรนี้ หลวงพ่อเกษม เขมโก ท่านต้องการที่จะรักษาด้านที่เป็นกษัตริย์ไว้ โดยที่ท่านพับด้านนี้เข้าข้างใน เพราะท่านไม่ต้องการให้กษัตริย์ต้องหม่นหมอง พับไม่ให้เสียหาย ตกหล่น เสียหาย ท่านว่า
"บุญบารมีของในหลวง (รัชกาลที่ ๙) สูง"
หลวงพ่อเกษม เขมโก มรณภาพ ณ ห้องไอซียู โรงพยาบาลลำปาง จังหวัดลำปาง เมื่อเวลา ๑๙.๔๐... -
"ทำใจให้เหมือนทองคำ" (หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป)
.
"ทำใจให้เหมือนทองคำ"
" .. ธรรมก็แปลว่า "สิ่งที่ทรงไว้ คือสภาพไม่สูญหายไม่ตาย" คือทำจริงก็เป็นธรรมที่จริง "จริงอยู่กับหัวใจของเรา"
เหมือนอย่าง "ทองคำธรรมชาติ ถึงแม้ว่าไปตกในตม ในโคลนอย่างใดก็ตาม เมื่อเราเอามาชำระล้างให้สะอาดแล้วเนื้อทองนั้นก็ยังเป็นทองอยู่" ฉันใดก็ดี "จิตใจของเรา ถ้าชำระความชั่วออกได้ทั้งหมดแล้ว ย่อมเป็นเช่นนั้น" .. "
"๑๐๓ โอวาทธรรมคำสอน"
หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๖ สิงหาคม ๒๕๖๔
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๖ สิงหาคม ๒๕๖๔ -
รู้จัก พระสยามเทวาธิราช องค์พระพักตร์คล้าย ร.4 สิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง
พระสยามเทวาธิราช สิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง มีที่มาที่ไปอย่างไร มาอ่านกัน โดยมีจุดเริ่มต้นตั้งแต่รัชกาลที่ 4 จวบจนถึงปัจจุบัน โดยพระสยามเทวาธิราชมีทั้งหมด 2 องค์ องค์หนึ่งคือองค์ที่เคยเห็นกันทั่วไป องค์หนึ่งพระพักตร์เหมือน รัชกาลที่ 4
พระสยามเทวาธิราช นับว่าเป็นเรื่องราวที่คนไทยได้ยินมาอย่างยาวนาน เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่คู่บ้านคู่เมืองมาหลายร้อยปี โดยคนเชื่อกันว่า พระสยามเทวาธิราช จะช่วยปกปักษ์รักษาประเทศไทยให้แคล้วคลาดจากภยันตรายต่าง ๆ ได้ ซึ่งในวันนี้ กระปุกดอทคอมจะมานำเสนอประวัติพระสยามเทวาธิราชว่ามีที่มาที่ไปอย่างไรบ้าง
จุดเริ่มต้นของพระสยามเทวาธิราช
ในยุคสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 พระองค์มีพระราชดำริว่า สยามมีเหตุการณ์ที่เกือบจะเสียอิสรภาพมาหลายครั้ง แต่บังเอิญมีเหตุให้รอดมาได้เสมอ คงจะมีเทพยดาที่ศักดิ์สิทธิ์คอยอภิบาลรักษาอยู่ สมควรที่จะทำรูปเทพยดาองค์นั้นขึ้นสักการบูชา จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้พระองค์เจ้าประดิษฐวรการปั้นรูปสมมติขึ้น
รูปสมมติของพระสยามเทวาธิราช
พระสยามเทวาธิราช เป็นเทวรูปที่หล่อด้วยทองคำสูง 8 นิ้ว... -
"สติเป็นธรรมรักษาใจ" (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
.
"สติเป็นธรรมรักษาใจ"
" .. "สติเป็นธรรมรักษาใจได้เป็นอย่างดี ปัญญาเป็นสิ่งที่รอบคอบขอบชิด พินิจพิจารณาหาเหตุหาผล" เป็นช่องทางที่จะออกจากสิ่งปิดบังหรือสิ่งแวดล้อมภายในจิตใจของตนได้โดยลำดับลำดา ให้นำมาใช้
"ธรรมทั้งสองนี้ให้แนบสนิทติดอยู่กับใจของตน นี่คืออุบายวิธีการที่ท่านสอนโดยถูกต้อง" ผู้มีความรักใคร่ต่อสติต่อปัญญาเพื่อความปลดเปลื้องตนเองจะเห็นทาง พ้นจากขวากจากหนามคือกิเลสประเภทต่าง ๆ ไปโดยลำดับ .. "
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=1017&CatID=3 -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๕ สิงหาคม ๒๕๖๔
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๕ สิงหาคม ๒๕๖๔ -
ศาลตัดสินประหารชีวิต ทีมสังหาร “พระหมอ”
ศาลตัดสินประหารชีวิต ทีมสังหาร “พระหมอ”
หลังจากยืดเยื้อมานานถึง 6 ปี คดีสะเทือนขวัญจ้างวานฆ่า พระอาจารย์บัณฑิต หรือ“พระหมอ” อดีตเจ้าอาวาสวัดป่าตอสีเสียด จ.อุดรธานี ล่าสุดศาลชั้นต้นพิพากษาสั่งประหารชีวิต จำเลยที่ 3 ผู้จ้างวาน ส่วนมือปืนและผู้จัดหามือปืน ตัดสินจำคุกตลอดชีวิต ขณะที่จำเลยที่ 4 คนดูต้นทาง ศาลยกฟ้อง
ศาลจังหวัดอุดรธานี อ่านคำพิพากษาในคดีฆ่า พระอาจารย์บัณฑิต สุปัณฑิโต หรือ “พระหมอ” อดีตเจ้าอาวาสวัดป่าตอสีเสียด จ.อุดรธานี เมื่อปี 2558 ซึ่งมี นายปัญจ๋า มือปืน เป็นจำเลยที่ 1 ด.ต.ชาญชัย ผู้จัดหามือปืน เป็นจำเลยที่ 2นายบรรเจิด ผู้บริหารโรงพยาบาลเอกชนแห่งหนึ่ง จ.อุดรธานี ผู้จ้างวาน เป็นจำเลยที่ 3 และนายบุญนาค คนดูต้นทาง เป็นจำเลยที่4
ศาลพิเคราะห์แล้วเห็นว่า มีการทำความผิดจริง จึงพิพากษาประหารชีวิต นายปัญจ๋า ด.ต.ชาญชัย นายบรรเจิด และมีคำสั่งยกฟ้อง นายบุญนาค แต่ นายปัญจ๋า และ ด.ต.ชาญชัย ให้การรับสารภาพ จึงเห็นควรลดโทษให้เหลือจำคุกตลอดชีวิต ส่วนนายบรรเจิด ให้การปฏิเสธมาตลอด จึงไม่มีเหตุให้ลดโทษ คงโทษประหารชีวิต
สำหรับพระอาจารย์บัณฑิต จบแพทยศาสตร์บัณฑิต จากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย... -
มหัศจรรย์แห่ง “นะ” ของหลวงปู่โต๊ะ
มหัศจรรย์แห่ง “นะ” ของหลวงปู่โต๊ะ
อาจารย์เบิ้ม (สุวัฒน์ พบร่มเย็น) เล่าให้ฟัง...
ครั้งหนึ่งระหว่างที่หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี กำลังรับแขกทั่วไปตามปกติ มีสุภาพสตรีวัยกลางคนท่านหนึ่งเข้ามากราบหลวงปู่แล้วร้องห่มร้องไห้เป็นวักเป็นเวร ทราบว่ามีความทุกข์ใจเกี่ยวกับเรื่องมรดกที่ถูกคดโกง... วิงวอนร้องขอให้หลวงปู่โต๊ะช่วย
แต่หลวงปู่โต๊ะท่านไม่สามารถที่จะเขียนอักขระคาถาใส่หน้าผากสตรีได้... ท่านจึงเขียนตัว “นะ” ใส่กลางฝ่ามือของท่านเอง แล้วท่านตบมือปัดออกไป เสียงดัง เชี๊ยะ!
ตัว “นะ” ไปปรากฏอยู่ที่หน้าผากของสุภาพสตรีท่านนั้นอย่างน่าอัศจรรย์!!!
Credit: ขอขอบคุณที่มาจาก AmpolJane.com http://www.ampoljane.com/2018/01/16/lpthao01578/ -
"ไม่ได้ล้างกรรมด้วยน้ำ" (หลวงปู่ฝั้น อาจาโร)
.
"ไม่ได้ล้างกรรมด้วยน้ำ"
" .. พระพุทธเจ้าท่านสอน "ให้พากันทำคุณงามความดี" เมื่อคุณงามความดีมีแล้วมันไม่ทุกข์ไม่ยาก "กายของเราก็บริบูรณ์ ใจของเราก็บริบูรณ์" เมื่อเราไม่ประพฤติไม่ปฏิบัติไม่ทำแล้ว กายของเราก็วิบัติ ใจของเราก็วิบัติ
"วิบัติเป็นอย่างไร" คือเสียจริตผิดมุษย์ ทุกข์ยากลำบาก กายพิกลพิการ หูหนวกตาบอด กระจอกงอกง่อยขี้ทูดกุฏฐัง อยากได้ไหมละ ไมอยากได้สักคนดอกจะว่ายังไง เข้าใจหรือยัง
ตอไปนี้ไปพากันเข้าใจแล้ว วิธีเวียนเทียน จะได้นำถวายเป็นอาสาฬหะและวันเข้าพรรษา เพื่อชำระกิเลสของเราทิฏฐิมานะของเรา ชำระความชั่วของเรา เพื่อกำจัดทุกข์ กำจัดภัย กำจัดกิเลสจัญไร "ไม่ได้ล้างบาปล้างกรรมด้วยน้ำ เราทำคุณงามความดีแล้วความชั่วมันก็หายไป" เข้าใจไหมละข้อนี้ .. "
"วัด .. วัดตนวัดตัวของเรา"
หลวงปู่ฝั้น อาจาโร -
‘ในหลวง ราชินี’ ถวายปัจจัยพระราชทานแด่สมเด็จพระสังฆราช สำหรับฌาปนกิจสงเคราะห์ โควิด-19
“ในหลวง ราชินี” โปรดเกล้าฯ ให้ พลอากาศเอก สถิตย์พงษ์ สุขวิมล ราชเลขานุการในพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เชิญปัจจัยพระราชทานไปเฝ้าถวายแด่ สมเด็จพระสังฆราช เป็นทุนสำหรับการฌาปนกิจสงเคราะห์จากสถานการณ์การแพร่ระบาดโควิด-19
วันนี้(4 ส.ค.64) พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินี ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ พลอากาศเอก สถิตย์พงษ์ สุขวิมล ราชเลขานุการในพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เชิญปัจจัยพระราชทานไปเฝ้าถวายแด่ เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เพื่อบัญชีวัดราชบพิธ (ช่วยอุทกภัย-อุบัติภัย) เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว 28 กรกฎาคม 2564 และวันเฉลิมพระชนมพรรษา สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง 12 สิงหาคม 2564
การนี้ เจ้าพระคุณ สมเด็จพระสังฆราช ถวายอนุโมทนา ถวายอดิเรก และโปรดให้เชิญปัจจัยพระราชทานไปดำเนินการสนองพระราชประสงค์ เป็นทุนสำหรับช่วยเหลือผู้ประสบภัยจากสถานการณ์การแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019(โควิด-19) โดยเฉพาะในการฌาปนกิจสงเคราะห์... -
แปลก! ผึ้งหลวงแห่ทำรังรอบองค์พระธาตุโบราณอายุกว่า 1037 ปี
วันพุธ ที่ 04 สิงหาคม พ.ศ. 2564, 08.53 น.
วันที่ 3 สิงหาคม 2564 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เกิดความอัศจรรย์ของพระธาตุวัดป่าสักคำ ซึ่งเป็นวัดเก่าแก่ที่มีอายุกว่า 1,037 ปี ในพื้นที่หมู่ที่ 8 ตำบลท่าวังทอง อำเภอเมือง จังหวัดพะเยา ได้มี ฝูงผึ้งหลวง พากันบินเข้ามา ทำรัง ล้อมรอบ องค์พระธาตุ วัดป่าสักคำ ช่วงเข้าพรรษา โดยไม่หนีไปไหนและไม่ทำร้ายใคร จำนวนหลายรังรอบองค์พระธาตุ จนเป็นที่แปลกใจแก่ผู้พบเห็นว่าองค์พระธาตุ วัดป่าสักคำ มีความศักดิ์สิทธิ์ มีรุกขเทวดาปกปักรักษา เพราะ เป็นองค์พระธาตุเก่าแก่ที่มีอายุ กว่าพันปีมาตั้งแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบัน
สำหรับองค์พระธาตุ วัดป่าสักคำ มีการบูรณะขึ้นมาใหม่ ทาด้วยสีทองเหลืองอร่าม สวยงาม มีความสูง 25 เมตรฐานกว้าง 15 เมตร ได้ก่อสร้างขึ้นทับบองค์พระธาตุองค์เดิมที่มีอายุกว่า 1,037 ปี ถือว่าองค์พระธาตุหรือพระเจดีย์วัดป่าสักคำ มีอายุที่เก่าแก่โบราณที่ผ่านมา มีการค้นพบกำแพงโบราณซึ่งมีอายุ 1,037 ปีจากการตรวจพิสูจน์ของทางวิชาการซึ่งถือเป็นวัดที่มีความเก่าแก่โบราณก่อนการตั้งอาณาจักรภูกามยาว จนเป็นจังหวัดพะเยาในปัจจุบันดังกล่าว
ขอขอบคุณที่มา... -
ไวรัสเดลต้า ฟาสต์แอนด์ฟิวเรียส หมอชี้ติดเชื้อไทยยังสูงอีกนาน
ผศ.นพ.โอภาส พุทธเจริญ หัวหน้าศูนย์โรคอุบัติใหม่ทางคลินิก โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์ สภากาชาดไทย โพสต์ผ่านเฟซบุ๊กระบุ “ในโลกของไวรัสเดลต้า
1.ติดเชื้อได้ง่ายกว่าแอลฟ่า 50%
2.ไวรัสในระบบทางเดินหายใจสูงกว่าสายพันธุ์อื่น 1,000 เท่า
3. เป็นไวรัสที่ Fast Fit and Furious ติดง่าย ติดเร็ว แบ่งตัวดี อัตราการติดเชื้อภายในบ้านเดียวกันสูงกว่าสายพันธุ์แอลฟ่า secondary attack สูงจาก 5 % เป็น 10% โดยเฉพาะในบ้านเดียวกันหรือ close contacts
อาจจะมีคนที่ได้รับวัคซีนติดเชื้อเดลต้าส่วนใหญ่ไม่มีอาการหรืออาการน้อย แต่จะพาเชื้อไปให้คนอื่นและไปถึงคนที่ยังไม่ได้รับวัคซีน สายพันธุ์นี้ทำให้คนที่ยังไม่ได้รับวัคซีนมีอัตราการป่วยที่รุนแรงและนอนโรงพยาบาลมากกว่ายังที่ไม่ได้วัคซีนประมาณ 2 เท่า
4. ดื้อต่อวัคซีน ลดการตอบสนองต่อวัคซีนเมื่อเทียบกับสายพันธุ์เดิม 3 เท่า แต่วัคซีนยังใช้ป้องกันโรครุนแรงได้ แต่อาจจะป้องกันการติดเชื้อไม่ได้ดีแม้แต่ mRNA vaccine
5. หลังจากฉีดวัคซีนแล้วยังคงต้องใส่หน้ากาก รักษาระยะห่างต่อ เหมือนที่อเมริกาแนะนำให้กลับมาใส่หน้ากากในที่ที่อัตราการระบาดสูง
สำหรับในเมืองไทย... -
"ตายด้วยกัน แต่ตายผิดกัน" (ท่านพ่อลี ธมฺมธโร)
.
"ตายด้วยกัน แต่ตายผิดกัน"
" .. "ศีลทาน เราจะทำไม่ได้เสมอไปเป็นนิจ แต่ทำไว้บ่อย ๆ ก็ยังดี บุญกุศลจะช่วยได้บ้าง" ถ้าเราทำห่างนักก็จะช่วยอะไรเราไม่ได้ "เขาว่า บุญทานนั้นทำไปทำมา คนทำบุญก็ต้องตาย ไม่ทำก็ตาย" ตายด้วยกันก็จริงอยู่ดอก แต่ตายผิดกัน
"คนทำบาปนั้น ตายไปกับผีกับเปรต" ตายตามป่าตามดง ตามถนนหนทาง "แต่คนทำบุญนั้น ตายไปในกองบุญกองกุศล" ตายสบายแล้วไปเกิดก็สบายอีก ไม่ต้องไปเกิดในที่ทุกข์ยาก เหมือนคนทำบาป .. "
ท่านพ่อลี ธมฺมธโร -
คาถาวาจาสิทธิ์พระร่วง และ ตำนานพระร่วงเจ้า
คาถาวาจาสิทธิ์พระร่วง และ ตำนานพระร่วงเจ้า
พระร่วง
โอม สิทธิการ นะมัสสิตวา อาจาริยัง ครูปาทัง อันตะรายัง วินาสสันติ สัพพะกัมมังประสิทธิเมฯ ขอบูชาครูอาจารย์เจ้าทั้งหลายทั้งปวง “สจฺจํ เว อมตา วาจา ความสัตย์จริงเป็นสิ่งไม่ตาย” ความจริงทั้งสิ้นล้วนแล้วสัตย์จริงเป็นนิรันดร์กาล หากพูดแต่ความจริง ทุกสิ่งล้วนเป็นจริงเสมอไป ดังใน สจฺจปานวิธยานุรูปคาถา
สจฺจํ เว อมตา วาจา เอส ธมฺโม สนนฺตโน
สจฺเจ อตฺเถ จ ธมฺเม จ อาหุ สนฺโต ปติฏฺฐิตาฯ
คาถานี้พึ่งระลึกไว้เป็นมงคลยิ่ง มีอานิสงค์เป็นผลแห่งอริยวาจา ดังคำแปลพระคาถานี้ว่าไว้
"คำสัตย์แล เป็นวาจาไม่ตาย นั่นเป็นธรรมเก่า
สัตบุรุษทั้งหลายเป็นผู้ตั้งมั่นในความสัตย์ ที่เป็นอรรถเป็นธรรม"
โบราณเจ้าได้ผูกพระคาถาหนึ่งไว้ในบวรพระพุทธศาสนา อันมีนัยความพระคาถาถึงพระร่วงเจ้า ผู้มีวาจาศักดิ์สิทธิ์ มีประกาศิตวาจาทั้งปวง พระคาถานั้นมีสำนวนว่า... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๓ สิงหาคม ๒๕๖๔
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๓ สิงหาคม ๒๕๖๔ -
"ความโกรธไม่ทำให้ใครเป็นสุข" (สมเด็จพระสังฆราชเจ้า)
.
"ความโกรธไม่ทำให้ใครเป็นสุข"
" .. "ความโกรธไม่ทำให้ใครเป็นสุข มีแต่จะทำให้เป็นทุกข์" ยิ่งโกรธง่าย โกรธแรง ก็ยิ่งเป็นทุกข์บ่อย เป็นทุกข์มาก "ผู้โกรธเท่านั้นที่เป็นทุกข์" พิจารณาจนเห็นจริงว่า ผู้โกรธเท่านั้นที่เป็นทุกข์จริง ๆ ซึ่งจะต้องเห็น แม้จะเห็นเพียงครู่ยามแล้วลืมก็จะต้องเห็น เพราะตนเองเป็นทุกข์อยู่เพราะความโกรธจริง ๆ
เมื่อเห็นแล้วว่าผู้โกรธเท่านั้นที่เป็นทุกข์ ให้พิจารณาย้อนไปอีกว่า "ความโกรธเกิดเพราะความปรุงคิดเช่นใด" ก็จะเห็นว่าตนได้คิดปรุงไปเช่นใด "เมื่อจะแก้ไม่ให้เกิดความโกรธ ก็จะต้องไม่คิดปรุงเช่นนั้น" จะต้องเปลี่ยนวิธีปรุงคิดเสียใหม่
ฉะนั้น "ตราบใดที่จิตใจนี้คิดปรุงหรือปรุงคิดไปในทางโกรธ ไม่คิดปรุงหรือปรุงคิดไปในทางดับ" ดั่งนี้แหละเรียกว่า "กระทำให้มากด้วยอโยนิโสมนสิการ" คือด้วยการกระทำไว้ในใจโดยไม่แยบคาย .. "
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒ สิงหาคม ๒๕๖๔
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒ สิงหาคม ๒๕๖๔ -
วาง 4 ต้อง รับมือ “ภัยพิบัติซ้ำซ้อน”
สสส. มูลนิธิเพื่อการบริหารจัดการน้ำฯ สทนช. และภาคี ถอดบทเรียนรับมือ “ภัยพิบัติซ้ำซ้อน” โควิด-19 วางแผนเตรียมพร้อมรับมือ “4 ต้อง” ต้องร่วมมือ-ต้องมีอุปกรณ์-ต้องวิเคราะห์จุดอพยพ-ต้องมีระบบสื่อสารเชื่อมโยง หลังพบข้อมูลเตือนปลายปี 64 ภาคใต้ฝั่งตะวันตกเสี่ยงน้ำท่วมหนัก
รศ.ดร.เสรี ศุภราทิตย์ ผู้อำนวยการศูนย์การเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศและภัยพิบัติ มหาวิทยาลัยรังสิต กล่าวในการเสวนา “ภัยพิบัติซ้ำซ้อน (Compound Hazard) : ความเสี่ยงภัยใกล้ตัว” สะท้อนปัญหาภัยพิบัติซ้ำซ้อน และเสนอแนวทางแก้ไขในช่วงสถานการณ์การแพร่ระบาดโควิด-19 จัดโดยสำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) ร่วมกับมูลนิธิเพื่อการบริหารจัดการน้ำแบบบูรณาการ (ประเทศไทย) สำนักงานทรัพยากรน้ำแห่งชาติ (สทนช.) และภาคีเครือข่ายการจัดการภัยพิบัติ จังหวัดน่าน อุบลราชธานี พังงา และตรัง ว่า ขณะนี้เกิดภัยพิบัติซ้ำซ้อนทั่วโลกในหลายประเทศ เช่น จีน อินเดีย อังกฤษ เป็นต้น และยังเผชิญกับการแก้ปัญหาเรื่องดังกล่าวอยู่ ดังนั้น ไทยจึงจำเป็นต้องเรียนรู้วิธีจัดการกับภัยพิบัติจากประเทศที่รับมือได้ดี เพื่อนำมาถอดบทเรียนใช้กับสถานการณ์โควิด-19... -
กรมหลวงวชิรญาณสังวร ทรงวินิจฉัยการฆ่าเชื้อโรค กับความผิดศีลข้อ 1 ?
กรมหลวงวชิรญาณสังวร ทรงวินิจฉัยการฆ่าเชื้อโรค กับความผิดศีลข้อ 1 ?
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร (ภาพจาก “พระผู้พร้อมฯ”)
ศีล 5 เป็นศีล หรือข้อห้ามเบื้องต้นในศาสนาพุทธ ที่รู้จักกันโดยทั่วไป สมัยเป็นนักเรียนก็ท่องจำกันแบบง่ายสำหรับสอบว่า ข้อ 1 ห้ามฆ่าสัตว์ ข้อ 2 ห้ามลักทรัพย์ ข้อ 3 ห้ามประพฤติผิดในกาม ข้อ 4 ห้ามโกหก ข้อ 5 ห้ามดื่มสุราและของมึนเมา
แต่บางครั้งก็มีคำถามว่าบางเรื่อง, บางบุคคล ทำเรื่องนั้นเรื่องนี้ จะผิดศีลหรือไม่?
ในหนังสือ “พระผู้สำรวมพร้อม สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก” ตอนหนึ่ง สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร เมื่อครั้งดำรงสมณศักดิ์เป็น พระสาสนโสภณ ทรงวินิจฉัยเกี่ยวกับศีลข้อ 1 ไว้ ซึ่งสอดคล้องกับสถานการณ์ของประเทศที่มีการระบาดของโรคโควิด 19 จึงคัดมาฝากท่านผู้อ่านดังนี้
ในเรื่อง ศีล (2511) พระสาสนโสภณก็ได้พยายามชี้ให้เห็นประเด็นของพุทธศาสนากับโลกสมัยใหม่ ในแง่ที่เมื่อต้องถูกท้าทายโดยความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ว่าจะมีหนทางใดที่จะยังรักษาไว้ซึ่งหลักธรรมตามเจตนาดั้งเดิมได้บ้าง ดังเช่นการยกตัวอย่างศีลข้อที่ 1... -
พระอาจาร์ยเล็ก วัดท่าขนุน ให้ความเห็นด้วยกรณี พระใช้สกูตเตอร์ โดยพิจารณาจาก มหาปเทส ๔
พระอาจารย์เล็ก เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ให้ความเห็นด้วยกรณีพระใช้รถเข็นสกูตเตอร์ออกบิณฑบาต โดยพิจารณาจาก มหาปเทส ๔
เมื่อวันอาคารที่ ๒๐ กรกฎาคม ๒๕๖๔ พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน อาจารย์ประจำวิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรีศรีไพบูลย์ หรือ พระอาจารย์เล็ก พระเกจินักเทศน์ชื่อดังจากจังหวัดกาญจนบุรี ได้บรรยายถวายความรู้แก่พระนิสิต ในวิชา "พระพุทธศาสนากับสถานการณ์ปัจจุบัน" อันมีประเด็นสำคัญที่ได้ยกขึ้นมาอย่างน่าสนใจ ท่านได้ถวายข้อคิดให้แก่พระนิสิตนักศึกษาไว้ดังนี้
"ประเด็นแรกที่อยากจะพูดคือ เรื่องที่หลวงพ่อรูปหนึ่ง ใช้รถเข็นสกูตเตอร์บิณฑบาต คาดว่าทุกท่านน่าจะได้เห็นคลิปกันหมดแล้ว เพราะว่าระยะทางบิณฑบาตของท่านคือ ๖ กิโลเมตร ก็ใกล้เคียงกับที่ผมเดิน คือ ผมเดินประมาณ ๕ กิโลเมตร แต่หลวงพ่อท่านอาจจะอายุมากกว่าผม แล้วก็ต้องใช้ระยะเวลาเดินมาก ญาติโยมถ้าหากว่ารีบไปทำงานก็ต้องรอนาน ท่านก็เลยให้ลูกศิษย์ดัดแปลงสกูตเตอร์ไฟฟ้าขึ้นมาใช้
ผมดูจากคลิปหลาย ๆ คลิปที่มีคนบันทึกเอาไว้ ท่านไปแบบเรียบร้อยมากนะครับ
พอเจอญาติโยมก็จอดรถ ถอดรองเท้ารับบาตร ให้พรเสร็จสรรพเรียบร้อย ก็สวมรองเท้า กลับขึ้นรถ... -
ชีวิตฆราวาสเป็นทางคับแคบ การกระทบกระทั่งมีมาก ถ้าปล่อยไม่ได้ วางไม่ได้ ก็ยิ่งยึดยิ่งติดหนักขึ้น
ถาม : ระหว่างบวชกับเป็นฆราวาส อย่างไหนจะละกิเลสได้ยากกว่ากัน ?
ตอบ : ยากพอกัน เพียงแต่ความเสี่ยงของพระมากกว่า ที่ใช้คำว่า "ยากพอกัน" เพราะว่าในชีวิตของความเป็นพระ ก็แค่เรามีความกังวลน้อยกว่า น่าจะละได้ง่ายกว่า แต่กำลังใจในการตัดละกิเลส สิ่งกระทบจะมีน้อยลงไปด้วย เพราะพระเราเป็นปูชนียบุคคล คนให้ความเคารพบูชามากกว่า ในเมื่อสิ่งกระทบมีน้อย โอกาสที่จะวัดอารมณ์ใจตนเองก็น้อยลงไปด้วย
ส่วนชีวิตฆราวาสเป็นทางคับแคบ การกระทบกระทั่งมีมาก ถ้าปล่อยไม่ได้ วางไม่ได้ ก็ยิ่งยึดยิ่งติดหนักขึ้น แต่ถ้าตั้งใจที่จะปล่อยปละละวางจริง ๆ เอาแรงกระทบต่าง ๆ นั้นมาเป็นเครื่องวัดกำลังใจตัวเอง การปฏิบัติของเราก็จะมีความก้าวหน้ามากขึ้น เพราะฉะนั้น..อยู่ที่เราตัดสินใจ แต่ชีวิตฆราวาสถ้าแต่งงานมีครอบครัวเมื่อไร เครื่องถ่วงจะมีมากมหาศาล เมื่อถึงเวลานั้นอย่าไปคิดเลยว่าจะหนีได้ คนที่ยังไม่มีภาระ ไม่มีครอบครัว มาปฏิบัติธรรมก็ยังพอไปได้สบายหน่อย
...............................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com -
คนสวย คนซวย
คนสวย คนซวย
ลืมอารมณ์หลังที่เรามีความหลง เห็นคนสวยพยายามไปดูถึงบ้าน ในเวลาที่เขาไม่แต่งตัว ไปดูเวลาที่เขาถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ มันน่ากินน่าดื่มไหม
นั่นแหละคนสวยที่เราคิดว่าสวย ก็คือ คนซวย มันจะสวยตรงไหน เต็มไปด้วยความสกปรก จะเอาคำว่าสวยมาจากไหน
ถ้าจะถามว่าคนซวยคือใคร ก็คือเรา เรามันซวย เพราะว่าเห็นคนที่สกปรกหาว่าเป็นคนสวย เห็นคนที่มีสภาวะร่างกายไม่ทรงไว้ซึ่งความจีรังยั่งยืน หาว่ายั่งยืน เขาเป็นเช่นใด เราก็เป็นเช่นนั้น
เมื่อเป็นอย่างนี้แล้ว เรายังจะโง่เข้าไปรักร่างกายที่มีความสวยสดงดงามตามที่เราคิดด้วยความโง่อีกหรือ เราจะหลงในวัตถุที่เขาแต่งด้วยสีสันวรรณะ เห็นว่าสวยสดงดงาม แต่เนื้อแท้จริง ๆ มันเต็มไปด้วยความผุพัง เก่าคร่ำคร่าภายใน มันเดินทางเข้าไปหาความสลายตัวของมัน เรายังพอใจหรือยังไง
เป็นอันว่าทรงอารมณ์ใจคิดไว้อย่างนี้ว่า ร่างกายของเราก็ดี ของเขาก็ดี มันเต็มไปด้วยความสกปรก และก็ยังไม่มีการจีรังยั่งยืน มันทรุดโทรม มันจะสลายตัวไปทุกวัน ในที่สุดเราก็กลายเป็นผีที่ไม่มีใครปรารถนา
เมื่ออานาปานุสสติกรรมฐานคือลมปราณสิ้นไป ใครเล่าเขาจะต้องการ
ดูตัวอย่างนางสิริมา สวยแสนสวย... -
"อย่าส่งใจออกไปทางอื่น" (หลวงปูเหรียญ วรลาโภ)
.
"อย่าส่งใจออกไปทางอื่น"
".. ต่อนี้ไปพึงพากันตั้งใจใหดี สำรวมใจของตนให้แน่วแน่ "อย่าส่งใจไปทางอื่น เพราะการส่งใจไปนอก มันทำให้ใจฟุ้งซ่าน สงบลงไม่ได้ ต้องทวนกระแสจิตเข้ามาภายใน" คือว่าทวนความคิดความนึกนั่นเข้ามาภายใน ไม่ส่งจิตคิดออกไป อันนี้เป็นบทบาทเบื้องต้นแห่งการภาวนา
"ถ้าว่าใครทวนกระแสเข้ามาภายในนี้ไม่ได้แล้ว ก็ภาวนาไม่เป็น จิตสงบลงไม่ได้" เพราะฉะนั้นต้องน้อมสติระลึกเข้าไปตามลมหายใจเข้าออก จิตนี้จึงจะหยุดคิดลงได้ ไม่เช่นนั้นหยุดไม่ได้
เพราะว่า "จิตนี้มันต้องอาศัยสติเป็นเครื่องประคับประคอง มันจึงหยุดนิ่งอยู่ได้" ถ้าไม่มีสติกำกับแล้วมีแต่มันคิดเรื่อยเปื่อยไปในเรื่องต่าง ๆ ภายนอก "ดังนั้นพึงพากันเข้าใจที่ท่านสอนให้ฝึกภาวนาสมาธิ" ก็เพราะเหตุผลดังกล่าวมาเนี่ย .."
"ธรรมโอวาท ๑"
หลวงปูเหรียญ วรลาโภ -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๖๔
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๖๔ -
พระอุทัยธานีประกอบอาหารฉันเอง หลังญาติโยมไม่มาทำบุญใส่บาตรเพราะโควิด
พระะสงฆ์วัดถ้ำสนามบิน ที่อุทัยธานีเดือดร้อนหนัก ชาวบ้านโดนพิษโควิดไม่ออกบ้านทำบุญ ไม่มีคนใส่บาตร และถวายภัตตาหารที่วัดนับเดือนพระสงฆ์ต้องทำอาหารฉันเอง แถมขาดปัจจัยค้างชำระค่าไฟอีก 10 เดือน
เมื่อเวลา 08.00 น. วันที่ 1 สิงหาคม 2564 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า จากกรณีมีผู้ใช้ เฟซบุ๊กที่ชื่อ “ขวัญเมือง เคยเหล่า” ได้โพสต์ขอความช่วยเหลือวัดถ้ำสนามบินว่า “ในตอนนี้เนื่องจากทางวัดต้องปิดเพราะเฝ้าระวังการระบาด มีพระภิกษุสามเณรรวม 11 รูป ขอท่านผู้มีจิตศรัทธาอันเป็นกุศลถวายข้าวสารอาหารแห้งสิ่งจำเป็นต่อการยังชีพเพื่อทำนุบำรุงศาสนาสืบต่อไป #ขอความศรัทธาแก่ผู้นับถือศาสนาพุทธ นับถือศีลและผ้าเหลือง
ผู้สื่อข่าวได้ติดตาม เข้าไปดูสถานการณ์ที่วัดถ้ำสนามบิน เลขที่ 9 หมู่ที่ 11 บ้านสนามบิน ตำบลเขากวางทอง อำเภอหนองฉาง จังหวัดอุทัยธานี พบกับ พระอธิการรัตนกร ฐานวีโร เจ้าอาวาสวัด เปิดเผยว่า วัดแห่งนี้อยู่ในพื้นที่กันดารมากมีภูเขาล้อมรอบเดิมทีนั้นเป็นเพียงแค่สำนักสงฆ์และต่อมา พระอธิการรัตนกร ฐานวีโร เจ้าอาวาสวัดแห่งนี้จำพรรษาที่วัดแห่งนี้มา 20... -
ข่าวชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน (พระอาจารย์เล็ก) เดือนสิงหาคม ๒๕๖๔
ชุมชนคุณธรรมออนไลน์ Palungjit.org
เครือข่ายชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
ขอรวบรวมข่าวกิจกรรมการดำเนินงานของ
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. (พระอาจารย์เล็ก)
เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี
เพื่อให้ทุกท่านได้โมทนาบุญในการทำงานของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
และเพื่อให้ทุกท่านได้ศึกษารูปแบบการดำเนินงานของพระอาจารย์
ซึ่งท่านเป็นต้นแบบการทำงานของ ชุมชนคุณธรรมออนไลน์ Palungjit.org
ข่าวการดำเนินงาน เดือนสิงหาคม ๒๕๖๔ -
"พ้นจากทุกข์ได้เพราะใจสงบ" (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
.
"พ้นจากทุกข์ได้เพราะใจสงบ"
" .. "การทำสมาธิไม่ว่าหญิงว่าชาย เด็ก หนุ่ม แก่ ทำได้เหมือนกันทั้งนั้น" มีความหมายเพียงว่าสำรวมใจให้อยู่ในจุดเดียว "นึกพุทโธอยู่ที่ใจของเรา ตั้งมั่นอยู่ที่พุทโธแห่งเดียวสติคุมจิต สติคือผู้ที่ระวังไปคุมจิตผู้คิดผู้นึกอย่าให้คิดนึกส่งไปที่อื่น ให้ไปตั้งมั่นอยู่ที่พุทโธแห่งเดียว"
นี่เป็นวิธีที่เราฝึกหัดทำสมาธิ หมายความว่าสำรวมใจให้ได้ ใจเรามีอยู่แต่ว่าเราสำรวมไม่ได้ เราจึงมาหัดสำรวมใจ "ใจที่รวมไม่ได้มันไม่สงบ นี่ล่ะจึงพาให้เราเดือดร้อนเป็นทุกข์ ที่จะให้พ้นจากทุกข์ได้เพราะใจสงบ" เราไม่ต้องคิดนึกอะไรมากมาย คิดว่าจะให้เห็นอย่างนั้นให้เป็นอย่างนี้อะไรต่าง ๆ ไม่ต้องคิดนึก "ให้คิดเฉพาะว่า เราจะรวมใจให้สงบได้เท่านั้นก็พอ"
เมื่อเราสงบได้แล้วนั้นมากน้อยเท่าไรก็ให้รักษาความสงบนั้นไว้ให้มั่นคงต่อไปจะเป็นพื้นฐานของสมาธิภาวนา "เมื่อเราทำไปบ่อย ๆ ความสงบนั้นมันจึงมั่นคงขึ้นเป็นลำดับ ๆ" การนั่งผู้หญิงผู้ชายจะนั่งอย่างไรก็ตาม สะดวกแบบใดนั่งแบบนั้น เพราะการอบรมใจไม่ใช่นั่งอย่างเดียว ใช้อิริยาบถทั้งสี่ ข้อสำคัญอยู่ที่สติคุมจิตให้อยู่ในที่เดียวก็แล้วกัน .. "... -
วัดโคราชโอด เผาศพเหยื่อโควิดทุกวัน แต่รอวัคซีนมา 3 เดือน พระ-สัปเหร่อ ยังไม่ได้ฉีดสักราย
วัดโคราชโอด เผาศพเหยื่อโควิดทุกวัน แต่รอวัคซีนมา 3 เดือน พระ เณร สัปเหร่อ เจ้าหน้าที่วัด ยังไม่ได้ฉีดสักราย
ผู้สื่อข่าวรายงานว่า วัดคลองส่งน้ำ บ้านพบสุข หมู่ 5 ต.ปรุใหญ่ อ.เมือง จ.นครราชสีมา เป็นหนึ่งในจำนวนวัดเพียงไม่กี่แห่งในเขต อ.เมืองนครราชสีมา ที่รับประกอบพิธีฌาปนกิจศพผู้ป่วยโควิด-19 ของ จ.นครราชสีมา โดยหากมีผู้ป่วยโควิด-19 ที่รักษาตัวอยู่ที่ รพ.มหาราชนครราชสีมา เสียชีวิตลง ทาง รพ.จะรีบประสานชุดกู้ภัยเฉพาะกิจของมูลนิธิฮุก 31 นครราชสีมาให้รีบเคลื่อนย้ายและนำส่งร่างผู้ป่วยโควิด-19 ที่เสียชีวิต ไปประกอบพิธีประชุมเพลิงที่วัดโดยเร็ว
โดยนายมานพ ดงคำสี อายุ 41 ปี ชาว อ.ห้วยแถลง จ.นครราชสีมา ที่มาทำหน้าที่มัคทายกวัดและผู้ช่วยสัปเหร่อของวัดคลองส่งน้ำ เปิดเผยว่า ทางวัดจะนิมนต์มีพระภิกษุสงฆ์มาประกอบพิธีฌาปนกิจสวดหน้าไฟให้ผู้เสียชีวิต ท่ามกลางบรรดาญาติใกล้ชิดเพียงไม่กี่รายมาร่วมประกอบพิธี ซึ่งเจ้าหน้าที่สาธารณสุขจะมาให้คำแนะนำ ควบคุมการประกอบพิธีทางศาสนา ให้เป็นไปตามข้อกำหนดของคณะกรรมการโรคติดต่ออย่างเคร่งครัด
ซึ่งทุกขั้นตอนตั้งแต่นำร่างผู้เสียชีวิตมาที่วัด ทางอาสากู้ภัยฯ... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๓๑ กรกฎาคม ๒๕๖๔
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๓๑ กรกฎาคม ๒๕๖๔
หน้า 112 ของ 403