คลังเรื่องเด่น
-
"สัมมาสติ คือรู้ผิดรู้ถูก" (หลวงปู่ชา สุภทฺโท)
.
"สัมมาสติ คือรู้ผิดรู้ถูก"
" .. กลุ่มที่ทำกรรมฐานนี้บางกลุ่มก็เห็นว่า "ศีลไม่ต้องปฏิบัติก็ได้ สมาธิไม่ต้องปฏิบัติก็ได้" ยืนเดินนั่งนอนอยู่เฉย ๆ ทำให้มีสติอยู่แล้วก็พอเท่านั้น นั่นก็ดีเหมือนกัน "แต่ไม่ดีแบบของพระพุทธเจ้า" เช่น "แมวมันก็มีสติเหมือนกัน แพะแกะมันก็มีสติเหมือนกัน" แต่ว่า "เป็นมิจฉาสติไม่เป็นสัมมาสติ"
เราจะไปถือเอาเช่นนั้นไม่ได้ ได้อยู่แต่ว่ามันไม่ถูกทางพระพุทธศาสนา พุทธศาสนานี้ถือว่า "ให้มีสติอยู่รู้อยู่ ก็คือให้รู้ความผิดและความถูกนั่นเอง" เมื่อรู้จักความถูกและความผิดแล้วก็ให้ลงมือปฏิบัติ "คือละความชั่วทั้งหลายนั้น ประพฤติความดีทั้งหลายให้เกิดขึ้น" เท่านั้น .. "
"สุภัททานุสรณ์์"
พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภทฺโท) -
ผู้ที่บรรลุธรรมจริงๆ...
ผู้บรรลุธรรม เขาไม่ได้มาบอกแบบทางโลก ผมได้สำเร็จขั้นนั้นแล้ว สำเร็จขั้นนี้แล้ว ผมเป็นโสเดา โสดาแล้ว ถ้าเป็นอย่างนี้แล้ว ส่วนใหญ่ก็เป็นของปลอมทั้งนั้น คนที่เขาหลุดพ้นจริงๆ บรรลุธรรมจริงๆ เขาไม่มีความอยากให้ใครรู้หรอก เขาไม่บอกใครหรอก เขาจะเก็บตัวเงียบ
อย่างหลวงปู่ลี (หลวงปู่ลี กุสลธโร) ท่านไม่เคยบอกว่าท่านบรรลุธรรม ก็เพราะมีครูบาอาจารย์ท่านมาบอกใว้ ไม่มีใครรู้เพราะท่านไม่พูดกับใคร ท่านไม่บอกใคร ถ้ามีความอิ่มทางความสุขความพอแล้ว ไม่เห็นต้องอยากไปบอกใคร คนที่อยาก แสดงว่ายังไม่พอ ยังอยากให้คนรู้ ยังอยากให้คนยกย่องสรรเสริญ ก็เลยไปบอก คนที่รู้จริงๆคนที่บรรลุธรรมจริงๆ เขาจะไม่บอก
พระพุทธเจ้า ตอนต้นท่านก็ไม่อยากจะบอกใคร ท่านไม่อยากจะสอน สอนไปคนนึงก็ปฏิบัติตามไม่ได้ แต่หลังจากที่ได้แยกแยะ จิต ของคน ก็มีสี่ประเภท เหมือนบัวสี่เหล่า พวกที่ฉลาดพร้อมรับคำสอนได้ก็มี ท่านก็เลยมุ่งไปหาผู้ที่ฉลาดก่อน คือ ปัญจวัคคีย์ ระหว่างทางก็ไปเจอพราหมณ์คนหนึ่ง พราหมณ์ถามไปไหน ท่านเป็นใคร พระพุทธเจ้าบอกเราเป็นพระพุทธเจ้า พราหมณ์ เอ้อดี เขาก็ไม่เชื่อ ไปบอกเขา เขาก็ไม่เชื่ออยู่ดี เขาก็ไม่รู้พระพุทธเจ้าเป็นอะไร... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๗ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๗ เมษายน ๒๕๖๕ -
อานาปานสติสูตร | การเจริญอานาปานสติที่มีผลมาก
อานาปานสติสูตร | การเจริญอานาปานสติที่มีผลมาก
อ้างอิง พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๔ ข้อที่ [๒๘๒] - [๒๙๑] https://84000.org/tipitaka/attha/v.ph...
11. อานาปานสติสูตร | ธรรมปฏิบัติ ชุดที่ ๓ | ตอนที่ 11/20 ดาวน์โหลดได้ที่ www.uttayarndham.org หรือ www.soundcloud.com/uttayarndham
มูลนิธิอุทยานธรรม Uttayarndham Foundation -
วีดีโอ ฝึกเข้าฌานเวลาตื่นนอนตอนเช้า : หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ
ฝึกเข้าฌานเวลาตื่นนอนตอนเช้า : หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ -
"ความมหัศจรรย์อย่างแท้จริง" (หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท)
.
"ความมหัศจรรย์อย่างแท้จริง"
จากสมุดบันทึกประวัติพระอาจารย์เจี๊ยะ ..
" .. ท่านจึงเดินทางกลับมาที่วัดอโศการาม เพราะพวกพระที่อาสาติดตามไปอยู่ที่วัดเขาแก้วในตอนแรกก็กลับมาที่วัดอโศการามกันก่อนแล้ว ท่านจึงไม่ห่วงกังวลอะไรที่วัดเขาแก้ว "ท่านจึงอยู่เจริญภาวนาวิหารธรรม อบรมสั่ง สอนภิกษุสามเณร อุบาสกอุบาสิกาผู้ใส่ใจในธรรมที่วัดอโศการามนี้" ให้เขาประจักษ์ ใจในพระธรรมว่า
"เราทุกคนที่เกิดมา ถูกความเกิดแก่ เจ็บ ตาย ความโศก ความเศร้า ความ ทุกข์กาย ทุกข์ใจครอบงำ" ให้ทราบว่า เราทุกคนตกอยู่ในกองทุกข์ มีทุกข์ปรากฏอยู่ในเบื้องหน้าเป็นสด ๆ เหมือนกำลังเดินฝ่าดงหนาม ให้พากันพิจารณาขึ้นมาใน่ใจว่า "ทำอย่างไร เราจึงจะกำจัดดงหนาม คือทุกข์เหล่านี้ให้สูญสิ้นไปได้"
เมื่อคิดได้ดังนี้แล้ว จงพากันบริกรรมภาวนา "พุทโธ ๆๆๆๆ ให้เร็ว ๆๆ จนจิตนี้ มีหลักคือความสงบเป็นพื้นฐาน" แล้วมาพิจารณาขันธ์ห้าด้วยปัญญาอันยิ่งเอง "เพราะถ้าผู้ภาวนามัวเข้าแต่สมาธิอย่างเดียว จิตจะติดอยู่ในสมาธิ" จะเห็นแต่ความหัศจรรย์ทางด้านสมาธิอย่างเดียว
ส่วนความมหัศจรรย์ทางด้านปัญญาจะไม่เห็น "ความมหัศจรรย์ทางด้านปัญญา... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๖ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๖ เมษายน ๒๕๖๕ -
คนเรียนเก่งความจำดี เรียกว่ามี "สัญญา" ดี ไม่เรียกว่ามี "ปัญญา" ดี
คนเรียนเก่งความจำดี เรียกว่ามี "สัญญา" ดี
ไม่เรียกว่ามี "ปัญญา" ดี
โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง
จากหนังสือ "สู่แสงธรรม" โดย พล.อ.ต.มนูญ ชมภูทีป
ในวันหนึ่งข้าพเจ้าจึงได้หาโอกาสถามหลวงพ่อว่า "หลวงพ่อครับ การที่ผมดูหนังสือเรียนเที่ยวเดียว แล้วจำได้โดยไม่ต้องท่องแล้วท่องเล่าเหมือนคนอื่นเขา จะเรียกว่าผมมีปัญญาดีไหมครับ?"
"ไม่ใช่ปัญญาดีหรอก เขาเรียกว่าความจำดีต่างหากเล่า" หลวงพ่อตอบเรื่อย ๆ
"แล้วคนเรียนเก่ง ๆ ที่เขาไปทำปริญญาโท ปริญญาเอก ได้เล่าครับ จะยกย่องว่าเขามีปัญญาดีไหมครับ?" ข้าพเจ้าถามต่ออย่างไม่ลดละ
"ไม่ใช่ปัญญาดีอีกนั่นแหละ แต่เขามีความจำดีอย่างคุณนี่แหละ" หลวงพ่อตอบยิ้ม ๆ
"อ้าว! หลวงพ่อ ความจำดีก็ต้องมีปัญญาดี ไม่ใช่เหรอครับ" ข้าพเจ้ารีบถาม
"ความจำดีก็เพราะสมองดี สมองดีก็คือเครื่องบันทึกความจำดี เหมือนเช่นเครื่องบรรทึกเสียง หรือเครื่องบันทึกความจำของคอมพิวเตอร์ดีนั่นแหละ บันทึกไว้ หากต้องการใช้เมื่อไร ก็นึกย้อนเอา รีไวนด์เอาหรือกดเอาข้อมูลต่าง ๆ ที่บันทึกไว้ ก็จะออกมานั่นเอง เขาไม่เรียกว่าปัญญาดีนะ เขาเรียกว่าสัญญาดีต่างหากเล่าคุณ" หลวงพ่ออธิบาย
"เอ!... -
สงสัยในพระสงฆ์ที่ท่านปฏิบัติไม่ค่อยดี อย่างนี้จะเป็นวิจิกิจฉาหรือเปล่าคะ?
สงสัยในพระสงฆ์ที่ท่านปฏิบัติไม่ค่อยดี
อย่างนี้จะเป็นวิจิกิจฉาหรือเปล่าคะ?
หลวงพ่อพระราชพรหมยานตอบปัญหาธรรม
ผู้ถาม : "คำว่า วิจิกิจฉา คือ ความสงสัย ที่หลวงพ่อบอกว่า
ไม่มีความสงสัยในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แต่ถ้าเรา
สงสัยในพระสงฆ์ที่ท่านปฏิบัติไม่ค่อยดี อย่างนี้จะเป็น
วิจิกิจฉาหรือเปล่าคะ...?"
หลวงพ่อ : "ท่านเลว เราก็ไม่สงสัย เพราะเรารู้ว่าท่านเลว
ท่านดี เราก็ไม่สงสัย เพราะเรารู้ว่าท่านดี แต่ถ้าพระสงฆ์
ก็ต้องเป็นสุปฏิปันโน คือเป็นพระที่มีความเคารพใน
พระธรรมวินัย มีศีล มีสมาธิ มีปัญญาพร้อม จึงเรียกว่า
สมบูรณ์แบบของพระสงฆ์นะ
ถ้ายังขาดศีล สมาธิ ปัญญา หรือศีลบกพร่อง สมาธิไม่เอาถ่าน
ปัญญาไม่เอาไหน อย่างนี้เขาไม่เรียกพระสงฆ์หรอก เขาเรียกว่าเถน เถน แปลว่า ขโมย คือ ขโมยเพศพระมาครอง
ที่ว่าสงสัยว่าไม่ใช่พระ นี่ถูก เพราะแกขโมย คือ พระจริงๆ
ที่เข้ามาบวช ต้องปฏิบัติในเหตุ ๓ ประการให้ได้ จะได้
แค่ไหนไม่เป็นไร จะไม่บรรลุอะไรเลยก็ใช้ได้ แต่ขอให้ทำ"
ผู้ถาม : "พระส่วนมากสมัยนี้ทั่วประเทศไทย ก็ไม่ค่อยมีอย่างนี้"
หลวงพ่อ : "อันนี้จะบอกว่าไม่มีก็ไม่ได้ เวลานี้มีเยอะ
แต่ว่าโยมอาจจะดูผิดไปก็ได้... -
หลวงปู่ไดโนเสาร์ ร้อนในโลกยังพอทน แต่ร้อน ในนรกมันร้อยเท่าพันทวี อย่าพากันไปตกนรกเด้อ
หลวงปู่ไดโนเสาร์
ร้อนในโลกยังพอทน แต่ร้อน
ในนรกมันร้อยเท่าพันทวี
อย่าพากันไปตกนรกเด้อ
หลวงปู่มีปกติไม่ใส่รองเท้าไปไหนมาไหน
ท่านก็จะเดินเท้าเปล่า ท่านว่า รองเท้าที่
ธรรมชาติให้มาและดีที่สุดคือ "หนังตีน"
พระพุทธเจ้าท่านก็ไม่ใส่รองเท้า เดินเทศน์
เดินโปรดโลก ๔๕ ปี ท่านก็ไม่ใส่รองเท้า
เราจะเห็นน้อยครั้งที่หลวงปู่ท่านเมตตาโยม
ที่เอารองเท้าที่โยมมาถวายมาใส่ แต่ไม่นาน
ท่านก็ถอด ท่านว่า "ใส่ให้เขาได้บุญ"
เมื่อ เมษายน ปีพ.ศ.๒๕๕๕ หลวงปู่ได้รับ
อาราธนาให้ไปพักที่กรมยุทธการทหารเรือ
สัตหีบ ท่านจึงแวะไปเยี่ยมลูกศิษย์ที่ตำบล
หนองปลาไหล พัทธยาก่อน โยมจึงนิมนต์
ให้ท่านเดินแผ่เมตตาทั่วบริเวณรีสอร์ทของเขา
ท่านจึงเมตตาเดินเท้าเปล่าทั่วรีสอร์ท
ด้วยแผ่นปูนปูพื้นที่ร้อน ครูบาอุปฐากกลัวเท้า
ท่านจะพองจึงหารองเท้ามาถวาย
ครูบาอุปฐาก: ขอโอกาสองค์พ่อแม่ นิมนต์
สวมรองเท้าครับผม ปูนมันร้อน
หลวงปู่: ไม่ร้อนดอก ทนได้อยู่
ครูบาอุปฐาก: มันร้อนนะครับผม เท้าจะพอง
พวกผมขนาดสวมรองเท้ายังร้อนเลย
หลวงปู่: ครูบาเอ้ย ผมไม่ร้อนดอก ในนรก
มันร้อนกว่านี้ ร้อนในโลกยังพอทนได้
ร้อนในนรกมันร้อยเท่าพันทวี อย่าพากัน
ไปตกนรกเด้อ... -
หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก พยากรณ์อนาคตของหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง
หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
พยากรณ์อนาคตของหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง
ท่านสาธุชนพุทธบริษัท วันนี้ก็เป็น วันที่ 24 ธันวาคม 2533
ก็เป็นอันว่า หลังจากนั้นมา หลวงพ่อจงก็พยากรณ์ ท่านก็
บอกว่า กสิณทั้ง 10 ประการนี่เธอใช้ได้หมด โดยเฉพาะ
อย่างยิ่ง ตัวเธอเอง (หมายถึงอาตมา) คล่องในกรรมฐาน
40 แล้ว ก็มหาสติปัฏฐานสูตร แต่การคล่องประเภทนี้
มันใช้ไม่ได้ ก็กราบเรียนถามท่านว่า ทำไมขอรับ ท่านก็เลย
บอกว่าเธอคล่องเฉพาะการจำ และก็มีความคิดเหมือนกัน
แต่ว่าคิดน้อยเกินไป คำว่า คิดน้อย ก็หมายความว่า
คิดมาก แต่มันถูกน้อย ต้องคิดให้น้อย ๆ แต่ถูกมาก
ก็เลยกราบเรียนถามท่านว่า จะคิดอย่างไร จึงจะคิดน้อย
แล้วก็ถูกมาก
ท่านบอกว่า อันดับแรกที่จะทำอะไรทั้งหมดให้คิดถึง
อริยสัจเสียก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทุกขสัจ สำหรับ
พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เราเชื่อกันแล้ว เป็นของ
สำคัญอย่างยิ่งก็จริงแล แต่ทว่าเราคิดกันทุกวันแล้ว
อย่าลืมว่า พระพุทธเจ้าทรงสอน ไม่ว่าสอนใครทั้งหมด
เมื่อขั้นสุดท้ายท่านก็ลงอริยสัจ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ถ้าสอนชาดก หรือพระสูตรก็ใช้อริยสัจทุกอย่าง
ใช้อริยสัจหมด แต่ว่าลีลาการสอนขององค์สมเด็จ... -
ต้นทุนพอแล้ว สำคัญที่ว่าทำจริงหรือเปล่า
ต้นทุนพอแล้ว สำคัญที่ว่าทำจริงหรือเปล่า
ถาม : ขออธิษฐานว่า ชาติใดได้เกิดมาเจอพระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์รูปใดรูปหนึ่ง ก็ขอให้ข้าพเจ้าได้ฝึกกรรมฐานอย่างจริงจังด้วยค่ะ ?
ตอบ : ทำไมต้องรอนานขนาดนั้นด้วย ?
ถาม : เพราะกลัวว่าจิตเราตอนนี้ยังไม่พร้อม ?
ตอบ : จำไว้ว่าคนทุกคนที่ได้เกิดเป็นมนุษย์ ได้พบพระพุทธศาสนา ได้ฟังธรรมแล้วเลื่อมใสอยากที่จะปฏิบัติตาม มีต้นทุนพอแล้วทั้งนั้น สำคัญตรงที่ว่า ทำจริงหรือเปล่าเท่านั้นเอง
แปลว่าคุณมีสิทธิ์ที่จะไปพระนิพพาน เพียงแต่คุณจะใช้สิทธิ์นั้นไหม ? ถ้าไม่ใช้ก็ดีใจด้วย คงจะได้ท่องเที่ยวไปอีกนาน..!
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เดือนเมษายน พุทธศักราช ๒๕๕๔ ณ บ้านวิริยบารมี -
"สอนตัวเอง ฝึกตัวเอง" (หลวงปู่ลี กุสลธโร)
.
"สอนตัวเอง ฝึกตัวเอง"
" .. ถ้าจะบริกรรมพุทโธ "ก็ให้อยู่กับพุทโธ" ถ้าจะพิจารณาก็พิจารณาตั้งแต่เกศาลงมาจนถึงพื้นเท้า พิจารณาดูซิอย่าให้มันออกจากนั้น "ธรรมเกิดก็เกิดอยู่ที่นี่" ทำอย่างไรมันถึงจะเป็นไปได้ "เราก็ต้องทำ ต้องสอนตัวเอง ฝึกตัวเอง" ผู้ที่จะเห็นอรรถเห็นธรรมจริง ๆ ก็คือตัวผู้ฝึกเอง
"พระพุทธเจ้าท่านเพียงแต่บอกทางเท่านั้น" จะรู้ก็รู้ตัวผู้ปฏิบัติเอง พอเราค้นคิดพิจารณาไป ก็พอรู้ขึ้นมา ก็นึกได้ว่าพ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านเคยเทศน์ให้เราฟังมาแล้ว "มีแต่ตัวเราต้องลงมือปฏิบัติ" ทำเอาเอง
"เรื่องการภาวนา ไม่เหมือนฝ่ายปริยัติ" ท่องจำเหมือนนกแก้วนกขุนทอง "ท่องเหมือนสวดปาฏิโมกข์ก็ท่องได้" ถ้าได้เรียน "แต่ด้านจิตใจของเรามันต่างกัน" การโปรดชาวโลกก็แตกต่างกัน .. "
"ธรรมลี เศรษฐีธรรม"
(หลวงปู่ลี กุสลธโร) -
ปล่อยวางขันธ์ ๕ สู่อรหัตตผล (พระอรหันต์เป็นผู้เลิศในโลก) | อรหันตสูตรที่ ๑
ปล่อยวางขันธ์ ๕ สู่อรหัตตผล (พระอรหันต์เป็นผู้เลิศในโลก)
| อรหันตสูตรที่ ๑
#ปล่อยวาง #ขันธ์๕ #บรรลุธรรม
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ปล่อยวางขันธ์ ๕ สู่อรหัตตผล อรหันตสูตรที่ ๑
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๑๕๒-๑๕๓
ณ พระนครสาวัตถี พระผู้มีพระภาคตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นควรเห็นตามความเป็นจริงด้วยปัญญาอันชอบ อย่างนี้ว่า นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตัวตนของเรา อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายทั้งในรูป ทั้งในเวทนาทั้งในสัญญา ทั้งในสังขาร ทั้งในวิญญาณ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด เพราะคลายกำหนัด จิตย่อมหลุดพ้น เมื่อหลุดพ้นแล้ว ย่อมมีญาณหยั่งรู้ว่า หลุดพ้นแล้ว ย่อมรู้ชัดว่าชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำ ทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี ดูกรภิกษุทั้งหลาย พระอรหันต์ทั้งหลาย เป็นผู้เลิศ เป็นผู้ประเสริฐสุดในโลก กว่าสัตตาวาสและภวัคคภพ... -
พระคาถาแก้วสารพัดนึก (หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี)
แก้วสารพัดนึก แท้จริงก็คือ “ใจที่ใสดังแก้วนั่นเอง หากใจใสสะอาดมีกำลังแล้วย่อมทำอะไรสำเร็จได้ดังที่คิด” ผู้ที่ใช้คาถานี้ได้ผลต้องถือศีล ให้ทาน หมั่นพิจารณาถึงความไม่เที่ยงแท้ในสรรพสิ่งไว้เสมอ ก่อนจะสวดควรระลึกถึงพระเดชพระคุณท่านหลวงปู่โต๊ะ อุทิศบุญกุศลที่ได้ทำมาทั้งหมดน้อมถวายแก่พ่อแม่ครูบาอาจารย์และผู้มีพระคุณทั้งหลายทุกๆท่าน _/|\_
ภาวนาระลึกถึงหลวงปู่โต๊ะ และก็นึกแต่สิ่งดีๆ ทำใจให้เย็นๆครับ หลวงปู่โต๊ะ ท่านเด่นด้านให้โชค ลองเอาไปใช้ดูครับ
พระคาถาแก้วสารพัดนึก พระราชสังวราภิมณฑ์ (หลวงปู่โต๊ะ อินทสุวรรณโณ) ฉบับพระวิโรจน์ญาณวงศ์ วัดประดู่ฉิมพลี
จัดดอกไม้ จุดธูปเทียนบูชาแล้วอธิษฐานจิตให้ผ่องใสเกิดสมาธิ
ตั้งนะโม ๓ จบ
ตามด้วยบทไตรสรณาคมน์
พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
(คำสวด)
นะโม เม สัพพะพุทธานัง
อุปปันนานัง มะเหสินัง
ตัณหังกะโร มะหาวีโร... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒๕ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒๕ เมษายน ๒๕๖๕ -
ถ้าของหยาบยังรักษาไม่ได้ ก็หวังผลการปฏิบัติที่เป็นของละเอียดได้ยาก
ระเบียบวินัยที่เป็นของหยาบ ถ้าเรายังรักษาไม่ได้ ในเรื่องของการปฏิบัติ ซึ่งเป็นอารมณ์ทางใจที่ละเอียด เราก็เข้าไม่ถึงเช่นกัน
พระพุทธเจ้าท่านกำหนดระเบียบวินัยอย่างหยาบ ๆ ให้แก่พวกเราก็คือ ศีล ๕ ขยับสูงขึ้นมา ก็คือ กรรมบถ ๑๐ หรือศีล ๘
ในเมื่อเรื่องของระเบียบวินัยส่วนตัว หรือระเบียบของสถานที่ เราทำไม่ได้ โอกาสที่จะเข้าถึงความดีอย่างคนอื่นเขา ก็เป็นไปไม่ได้ด้วย เพราะว่าจิตของเราหยาบเกินไป
ดังนั้น..ใครก็ตามที่ยังไม่สามารถรักษาศีลให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้ ให้พยายามทบทวนและเร่งรัดตัวเองให้รักษาให้ได้ ไม่อย่างนั้นแล้ว โอกาสที่จะเข้าถึงมรรคผลก็เป็นศูนย์ไปเลย อย่าลืมว่า สีเลนะ นิพพุติง ยันติ ศีลเป็นปัจจัยนำให้เราเข้าสู่พระนิพพาน
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com -
"หาเกาะในใจ" (หลวงปู่ชา สุภัทโท)
.
"หาเกาะในใจ"
" .. ชาวเกาะสีชังได้อาศัยพื้นดินบนเกาะอันมีน้าทะเลล้อมรอบ พื้นดินบนเกาะทีตั้งอยู่ได้ต้อง อยู่สูงพ้นจากน้ำจริง ๆ "เกาะสีชังเป็นที่พึ่งภายนอกของร่างกาย แต่การที่เรามาอาศัยเกาะสีชังก็ เพีอหาเกาะทีพึงทางใจ ซึงกิเลสตัณหาท่วมไม่ถึง" แม้เราจะอยู่บนเกาะสีชัง
แต่เราจะต้องด้นหา "เกาะภายในใจอยู่ต่อไป" เพื่อให้เป็นเกาะทีพึ่งทางใจ "เกาะทางใจนี้ล้อมรอบด้วยทะเลแห่งกิเลส ตัณหา" คนทียังไม่พันไปจากกิเลส ตัณหา อุปาทานและอกุศลกรรม "ก็เปรียบได้กับคนทีลอยคออยู่ ในทะเล ซึ่งมีหวังจมน้ำตาย" หรือไม่ก็ต้องผจญกับสัตว์ร้ายในทะเล เช่น ปลาฉลาม เป็นต้น .. "
"อุปลมณี"
หลวงปู่ชา สุภัทโท -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๒๔ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๒๔ เมษายน ๒๕๖๕ -
หลวงปู่เปลี่ยนเป็นองค์ปฐมบทแห่งการสร้างสมเด็จโตฯ
คราวที่คุณสรพงษ์ ชาตรี ได้มากราบนมัสการหลวงปู่พระอาจารย์เปลี่ยน ปญฺญาปทีโป ที่วัดอรัญญวิเวก อำเภอแม่แตง จังหวัดเชียงใหม่ และกราบเรียนว่าจะสร้างศาลาฯ ที่สีคิ้ว จังหวัดนครราชสีมา นั้น หลวงปู่พระอาจารย์เปลี่ยน ท่านพิจารณาแล้ว และบอกให้คุณสรพงษ์ สร้างองค์สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)
คุณสรพงษ์ กราบเรียนว่า ไม่มีปัจจัยมากพอ ซึ่งถ้าสร้างสมเด็จโตฯ จะต้องใช้ปัจจัยจำนวนมาก หลวงปู่พระอาจารย์เปลี่ยน ท่านจึงบอกว่า ไม่ต้องห่วง ลูกศิษย์สมเด็จโตฯ เป็นเทวดาเยอะ เดี๋ยวเทวดาจะพาคนมาทำบุญเอง
หลังจากนั้น หลวงปู่พระอาจารย์เปลี่ยน ท่านเมตตาลงมาแสดงธรรมฯ ที่ อำเภอสีคิ้ว ได้ปัจจัยสิบกว่าล้านบาท และได้มอบให้คุณสรพงษ์ เป็นปัจจัยปฐมฤกษ์ในการสร้างองค์สมเด็จโตฯ และท่านยังเมตตาลงมาแสดงธรรมฯ ให้อีกครั้ง ได้ปัจจัยอีกสิบกว่าล้านบาท จนสามารถสร้างสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) องค์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก สำเร็จเมื่อวันที่ ๑ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๓ ในชื่อ "อุทยานมหาวิหาร สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)" ตั้งอยู่ริมถนนมิตรภาพ อำเภอสีคิ้ว จังหวัดนครราชสีมา
Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook กลุ่มเด็กวัดป่า ฯ มดงาน -
จับอารมณ์วิปัสสนาญาณ – วิธีปฎิบัติเพื่อเป็นพระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญาณ
ขอบคุณที่มา : กุญแจธรรม
ฟังทั้งหมด(PLAYLIST): https://www.youtube.com/playlist?list... Download mp3เรื่องนี้ได้ที่ทางคือ1:https://drive.google.com/open?id=0B1f... ขอชี้แจงถึงผู้ฟังว่า เรื่อง วิธีปฎิบัติเพื่อเป็นพระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญาณ โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ) วัดท่าซุง ประกอบไปด้วย คลิปเสียงหลักตั้งแต่ตอนที่ 1-11 และคลิปเสียงที่คัดเอาคำสอนช่วงสำคัญของเรืองอิก 21 ตอน คลิปเหล่านี้มาจากเรื่อง การฝึกปฏิบัติแบบปฏิสัมภิทัปปัตโต โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง ซึ่งกระผมได้ดาวน์โหลดไฟล์เสียงต้นฉบับมาจาก http://www.luangpor.com/ จึงขอขอบพระคุณทางเว็บไซต์นี้เป็นอย่างสูงนะครับ กระผมได้นำไฟล์เสียงจากต้นฉบับมาตัดแยกเพิ่มชื่อตอน เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจง่ายยิ่งขึ้น และสดวกต่อการศึกษาค้นคว้า โดยได้คัดคำสอนที่สำคัญจากไฟล์เสียงต้นฉบับ มาสร้างเพิ่มเป็นไฟล์ใหม่ลงไปท้ายเรื่อง แต่ยังคงไว้ซึ่งความถูกต้องจากต้นฉบับดังเดิม และยืนยันว่าไม่ได้ทำการดัดแปลงคำสอนหรือบิดเบือนเนื้อหาให้ผิดเพี้ยนไปจากเดิมแต่อย่างใด จุดประสงค์ในการจัดทำนี้... -
"ให้จิตตั้งอยู่ในปัจจุบันธรรม" (หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ)
.
"ให้จิตตั้งอยู่ในปัจจุบันธรรม"
" .. เราต้องมีสติสัมปชัญญะควบคุมจิตใจนี้ "ให้มันตั้งมั่นอยู่ในปัจจุบัน" ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ "เพราะว่าความสุขก็ดี ความทุกข์ก็ดี มันไม่ได้มีอยู่ในอดีต อนาคต มันมีอยู่ในปัจจุบันนี้"
ลองสังเกตดู ถ้าไม่เชื่อนะ "เจ็บตรงโน้น ปวดตรงนี้มันก็เจ็บอยู่ในปัจจุบันนี้" ที่ล่วงมาแล้วมันก็แล้วไปแล้ว อนาคตก็ยังไม่ถึง ลองคิดดูสิ เรื่องใด ๆ เรื่องสุข เรื่องทุกข์ "เรื่องดี เรื่องชั่วอะไร ก็เกิดขึ้นในปัจจุบันนี่แหละ"
ดังนั้น "เมื่อผูใดมาตั้งจิตแน่วแน่อยู่ในปัจจุบันนี้แล้ว มันก็เป็นเหตุให้รู้เรื่องดี เรื่องชั่ว เรื่องสุข เรื่องทุกข์" ตลอดถึงความจริงของชีวิตเป็นอยู่ อย่างไรมันก็รู้ชัดตามเป็นจริงอย่างนั้น "ที่มันรู้ไม่ได้ก็เพราะว่าจิตมันไม่ได้ตั้งมั่นอยู่ในปัจจุบัน" ดังที่กล่าวมาแล้วนั่นแหละ ขอให้เข้าใจกัน .. "
"ธรรมโอวาท หลวงปู่เหรียญ"
(หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ) -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒๓ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒๓ เมษายน ๒๕๖๕ -
"ธรรมโอสถรักษาใจ" (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
.
"ธรรมโอสถรักษาใจ"
" .. โรคเกิดขึ้นภายในร่างกาย มันเข้าไปกระเทือนถึงใจได้อย่างง่าย "เพราะใจเปิดรับอยู่ตลอดเวลาในอารมณ์ที่ไม่ดี" เช่น เจ็บนั้นปวดนี้ก็มาสร้างอารมณ์ขึ้นเสีย สร้างอารมณ์ "การสร้างอารมณ์ขึ้นนั่นแหละ คือการสร้างโรคประเภทหนึ่งขึ้นเป็นความวุ่นวายภายในจิตใจ" เลยกลายเป็นโรคสองชั้นไปนี่ไม่ดี
มันเจ็บท้องปวดศีรษะ "เจ็บตรงไหนก็เอาพุทโธนึกพุทโธเข้าไปใส่ในนั้นซิ" หมอก็อาศัยเรื่องหมอ พึ่งหมอก็พึ่งพึ่งตัวเองก็พึ่ง "พึ่งพุทโธก็พึ่ง ถ้าพึ่งพุทโธได้ดีแล้วข้างนอกก็เป็นผิวเผิน"
อย่างโรคภัยไข้เจ็บ "มันจะเจ็บปวดหนักมากน้อยเพียงไร ก็เป็นอยู่เพียงภายในร่างกายเท่านั้น" ไม่สามารถเข้าแทรกภายในจิตใจ ใจก็สบาย "นี่ท่านเรียกว่าธรรมโอสถรักษาใจ" ไม่ให้สิ่งนั้นเข้ามายุ่งเหยิงวุ่นวายก็ไม่เป็นทุกข์มาก .. "
" .. เพราะฉะนั้น "จึงเอาพุทโธเข้าไปแนบติดที่จิตใจ อยู่ธรรมดาก็ให้มีพุทโธรักษาใจ" ใจก็สบาย เจ็บไข้ได้ป่วยยิ่งติดแนบกับพุทโธเลย ใจกับพุทโธได้ติดแนบไปเลยยิ่งเป็นความสุขความสบาย
เอาจะตายก็ให้ตายกับพุทโธนั่นแหละไม่แยกจากกัน "พุทโธไม่เคยพาใครไปตกนรกหรอก" ถ้าเรื่องบาปเรื่องกรรมแล้วพาไปแน่ ๆ... -
คำถามที่จะเจอเมื่อพบพระยายม | ทูตสูตร | ความตายที่ล้ำค่า
คำถามที่จะเจอเมื่อพบพระยายม | ทูตสูตร | ความตายที่ล้ำค่า
ทูตสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๐ ข้อที่ ๔๗๕
กดติดตามมูลนิธิอุทยานธรรม http://bit.ly/2VRwhuZ
มูลนิธิอุทยานธรรมสร้างและเผยแผ่พระไตรปิฎกเสียงสมจริงและวีดิทัศน์ต่าง ๆ เป็นธรรมทานแก่ทุกสรรพจิตในสากลโลก เป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา ถวายแด่พระศาสนา ท่านที่ประสงค์จะเผยแผ่สื่อธรรมต่อเป็นธรรมทาน สามารถเผยแผ่ได้ตามประสงค์โดยไม่ต้องขออนุญาตแต่อย่างใด เพียงกรุณาอ้างถึงที่มา (มูลนิธิอุทยานธรรม) ตามหลักสากล เพื่อความเจริญงอกงามและประโยชน์สุขของผู้เผยแผ่เองทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า หากท่านผู้ใดประสงค์จะเผยแผ่เพื่อประโยชน์ตนหรือประโยชน์ทางการค้า มูลนิธิฯ ขอสงวนสิทธิ์โดยชอบตามกฎแห่งกรรมและกฎแห่งธรรม
มูลนิธิอุทยานธรรม Website : http://www.uttayarndham.org YouTube : http://www.youtube.com/c/Uttayarndham... SoundCloud : http://www.soundcloud.com/uttayarndham Facebook : https://www.facebook.com/uttayarndham Instagram : https://www.instagram.com/uttayarndham Twitter :... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๒๒ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๒๒ เมษายน ๒๕๖๕ -
หลักการทำสมาธิ คือ ให้หยุดอยู่กับปัจจุบัน
การทำสมาธิภาวนา สิ่งสำคัญคือสติที่รู้อยู่ตอนนั้น อย่าให้สติเคลื่อนออกจากลมหายใจเข้าออก ตามรู้เข้าไปว่าผ่านจมูกแล้ว ผ่านอกแล้ว ไปสุดที่ท้องแล้ว และออกจากท้องมาแล้ว ผ่านหน้าอกแล้ว มาอยู่ที่จมูกแล้ว ต้องให้ความรู้สึกทั้งหมดของเราอยู่ตรงนี้ อย่าไปคิดเรื่องอื่น คิดเรื่องอื่นเมื่อไรให้รีบดึงกลับมาตรงนี้ ไม่อย่างนั้นแล้วจะไม่ก้าวหน้า ถึงเวลาก็ฟุ้งซ่านอีก ใจหนึ่งคิด อีกใจหนึ่งก็ยังท่องพุทโธ ๆ อยู่ ก็เหมือนกับท่องอาขยาน
การนั่งทำสมาธิภาวนาจุดสำคัญคือ ความสงบของใจ เรื่องอื่นเป็นของแถม ของแถมชนิดที่ต้องการหรือไม่ต้องการเขาก็ต้องให้มา ซื้อรถเขาก็ต้องให้ล้อมาแน่ ๆ ไม่ต้องไปตั้งหน้าตั้งตาหาล้อรถ ขอให้ซื้อรถต้องได้ล้อรถมาด้วยแน่ ๆ ท่านถึงให้เราภาวนาอย่างเดียว ถึงเวลาจิตทรงสมาธิได้ก็จะรู้เห็นเอง การรู้เห็นไม่ใช่เรื่องดีเสมอไป เพราะเราอาจจะไปยึดติดกับสิ่งที่รู้เห็น ทำให้การปฏิบัติของเราไม่ก้าวหน้า
การปฏิบัติที่แท้จริง คือการทำให้หมดสิ้นซึ่งกิเลส กิเลสจะหมดสิ้นได้เท่าไร เราจะละกิเลสได้เท่าไร อยู่ที่ความสามารถของเรา เรื่องอื่นเป็นเรื่องที่เขาแถมมาให้ สิ่งสำคัญของการทำสมาธิก็เพื่อความสุขในปัจจุบัน... -
"ใจนั้นมันมีอันเดียว" (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
.
"ใจนั้นมันมีอันเดียว"
" .. หลักพุทธศาสนา "สอนถึงเรื่องใจนั้นมันมีอันเดียว ใจไม่มีมากอย่างดอก ที่มันมากคือมันผสม" เหมือนกับน้ำที่ผสมด้วยสีต่าง ๆ สีดำใส่เข้าไปก็เรียกว่าน้ำดำ สีแดงใส่เข้าไปก็เรียกว่าน้ำแดง "ทั้งดำทั้งแดงผสมกันเข้าก็กลายเป็นสีร่า ๆ ไป"
ผสมสียิ่งมากเท่าใดสีก็ยิ่งร่าไปหลายสีเท่านั้น อารมณ์ที่เราไม่อยากให้มันไปตามสิ่งไม่ดีนั้นคือตัวปัญญามันเกิดขึ้นมา "ส่วนอารมณ์นั้นเป็นเรื่องของใจ แท้ที่จริงปัญญาก็คือใจ อารมณ์ก็คือใจ"
เพราะฉะนั้นพระพุทธองค์ "จึงสอนให้เราอบรมใจรักษาใจให้มันเหลืออยู่อันเดียว" ไม่ให้มีสองสาม เพราะใจเป็นของที่เร็วที่สุด ยากที่จะจับได้ ถ้ามันมีอาการหลาย ๆ อย่างมันยาก "หากผู้มาอบรมใจให้สงบเป็นหนึ่งลงไปได้แล้ว จะเห็นว่ามีไม่มาก ใจอันเดียวแท้ ๆ" เหตุนั้นจะต้องอบรมจึงจะรู้เรื่องพวกนี้ .. "
(หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี) วันที่ ๑๙ มกราคม ๒๕๒๐
เวลาค่ำ แสดงธรรมเทศนา ประทศสิงคโปร์ -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒๑ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒๑ เมษายน ๒๕๖๕ -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๐ เมษายน ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๐ เมษายน ๒๕๖๕
หน้า 72 ของ 402