คลังเรื่องเด่น
-
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๒๕ มีนาคม ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๒๕ มีนาคม ๒๕๖๕ -
"ศีลเป็นเครื่องรับรองความบริสุทธิ์" (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
.
"ศีลเป็นเครื่องรับรองความบริสุทธิ์"
" .. ศีล มีหลายประเภท นับแต่ ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ถึง ศีล ๒๒๗ ตามประเภทของบุคคลที่จะควรรักษาให้เหมาะแก่เพศและวัยของตน "เฉพาะศีล ๕ เป็นศีลที่จำเป็นที่สุดสำหรับฆราวาส" ผู้เกี่ยวข้องกับสังคมหลายชั้น "จึงควรมีศีลเป็นเครื่องรับรองความบริสุทธิ์ของตน" และรับรองความบริสุทธิ์ของกันและกันต่อส่วนรวมที่เกี่ยวแก่ผลได้เสีย อันอาจเกิดมีได้ในวงงานและสังคมทั่วไป
"คนมีศีล ๕ ประจำตนคนเดียวหรือ ๒ คนเข้าทำงาน" ในวงงานหนึ่งงานใดจะเป็นงานบริษัทห้างร้าน หรืองานรัฐบาลซึ่งเป็นงานแผ่นดินก็ตามจะเห็นได้ว่า "คนมีศีล ๕ เพียงคนเดียวหรือ ๒ คนนั้น จะได้รับความนิยมชมชอบความไว้วางใจในกิจการต่าง ๆ มีการเงิน เป็นต้น" จากชุมนุมชนในวงงานนั้น ๆ เป็นอย่างดียิ่ง .. "
"ปัญญาอบรมสมาธิ" พระธรรมวิสุทธิมงคล
(หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน) -
ไปพระนิพพานได้ แต่ไม่ยอมไป..!
ไปพระนิพพานได้ แต่ไม่ยอมไป..!
ถาม : ผมรู้จักเด็กคนหนึ่งที่ลพบุรี มีความรู้สึกว่าเขาปฏิบัติได้ดีกว่าผม ไปได้ไกลกว่าผม แต่ว่าทำไมเขายังอยากที่จะเกิดอยู่ ?
ตอบ : กำลังใจมีอยู่ ๒ ประเภท ประเภทหนึ่งเรียกว่าพระโพธิสัตว์ อีกประเภทหนึ่งก็คือ สาวกภูมิ
สาวกภูมินั้น ถ้าหากว่าเคยเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านได้ละความปรารถนาแล้ว จะตั้งหน้าตั้งตาทำความดีจนเข้าถึงที่สุดไปเลย
ท่านที่อยากเกิดอีกส่วนใหญ่จะเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านยังมีภาระหน้าที่ที่ท่านจำเป็นต้องทำอยู่ ท่านจึงขอเกิดใหม่ ฉะนั้น..ถึงกำลังใจท่านจะสูงกว่า ก็ไม่ได้หมายความว่าท่านจะไปนิพพานเลย
ถาม : ลักษณะอย่างนี้ก็น่าแปลกใจ คืออยู่ในลักษณะที่ไปนิพพานได้ แต่ไม่ยอมไป ?
ตอบ : คือถ้าไป เขาไปได้ง่ายกว่าเรา แต่ว่าของเขาเองจริง ๆ แล้วส่วนใหญ่ประกอบไปด้วยเมตตามาก ตั้งใจจะสงเคราะห์คนอื่นเขาอย่างพระอษิติครรภโพธิสัตว์ นั่นคนจีนเรียกว่า ตี่จั๊งผู้สัก
ท่านอธิษฐานไว้ว่า ถ้าตราบใดที่อบายภูมิยังมีดวงจิตเหลืออยู่แม้แต่ดวงเดียว ท่านก็จะยังไม่ยอมเข้าพระนิพพาน ท่านจะสงเคราะห์ก่อน ก็เลยไม่เห็นที่สุดเลยว่าองค์นี้ท่านจะไปนิพพานเมื่อใด เพราะในอบายภูมินี่เหลือจะคณานับ... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒๔ มีนาคม ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒๔ มีนาคม ๒๕๖๕ -
"ต้นหาย กำไรสูญ ชีวิตนี้ก็ขาดทุน" (หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต)
.
"ต้นหาย กำไรสูญ ชีวิตนี้ก็ขาดทุน"
" .. "ต้นหาย กำไรสูญ" เปรียบเสมือนคนเราบางคนที่ตั้งอกตั้งใจทำการทำงาน จะประกอบการค้าขาย หรือทำกิจการงานอะไรก็ดี ตั้งแต่เยาว์วัยจนกระทั่งเป็นหนุ่มเป็นสาวและแก่เฒ่าแก่ชรา "ในที่สุดและถึงพร้อมด้วยความร่ำรวยสมบูรณ์พูนสุข" สร้างบ้านสร้างเรือน "สร้างหลักฐานได้อย่างมั่นคง ตลอดจนสร้างเกียรติยศ สร้างชื่อเสียง จนได้ลาภได้ยศ ได้สรรเสริญ" ประสบความสำเร็จในชีวิตทางโลก ทุกสิ่งทุกอย่าง
แต่คนบางคนที่กล่าวถึงเหล่านี้ "เมื่อถึงกาลเวลาอันสมควร ซึ่งที่จริงก็เป็นการเพียงพอแล้วสำหรับทรัพย์สมบัติในทางโลก" ที่ได้สร้างสมมามากแล้ว "ก็ควรจะหยุด เพื่อรีบสร้างสมสิ่งที่เป็น อริยทรัพย์ ในบั้นปลายของชีวิต" ให้มากที่สุดเท่าที่จะกระทำได้บ้าง
"แต่เขาเหล่านั้นก็หาได้มีความหยุด ความยั้ง ความละ ความปล่อย ความวาง" ในทรัพย์สมบัติที่หามาได้เหล่านั้นไม่ มุ่งหน้าที่จะคิดอ่านประกอบกิจการงาน ให้มีความเจริญก้าวหน้ายิ่ง ๆ ขึ้นไปเรื่อย ๆ "โดยไม่คำนึงถึงว่า สักวันหนึ่ง ไม่ช้าก็เร็ว ความตายก็จะต้องมาถึงเข้าอย่างแน่นอน"
ในที่สุดร่างกายของเขาก็ถึงซึ่งความแตกดับจริงๆ และย่อยยับสูญหายไป... -
ไม่ใช่มารอจิตสุดท้าย...
หลังจากที่ร่างกายตายไปแล้วนี้
ไม่ต้องมานึกถึงจิตสุดท้ายหรอก
นึกถึงยังไงก็นึกไม่ออก
เพราะตอนนั้นบัญชีบุญ บัญชีบาป
มันจะเป็นผู้มาจัดการกับจิตของเรา
ถ้าเราอยากจะให้จิตเราไปทางที่ดี
เราต้องทำบุญให้มันมากกว่าบาป
ไม่ใช่มารอจิตสุดท้าย
โอวาทธรรม หลวงพ่อสุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร จังหวัดชลบุรี
Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook ธรรมะ-ชาติ-ชีวิต -
ถ้าเรายังเกิดเป็นมนุษย์อีก ก็จะพบกับความเสื่อมโทรมแบบนี้
ถ้าเรายังเกิดเป็นมนุษย์อีก ก็จะพบกับความเสื่อมโทรมแบบนี้
ทุกข์ภายใน คือ การประกอบอาชีพของเราก็ทุกข์ ยังทุกข์ภายนอก จากคนแสวงหาอำนาจที่ไม่เป็นธรรม
ฉะนั้นทางที่ดีของเรา ตัดสินใจไปนิพพานกันดีกว่า ลีลาการนิพพานเป็นของไม่ยาก ยึดอารมณ์ พระโสดาบัน เข้าไว้ ตามที่กล่าวมาแล้ว คือ
๑. มีความรู้สึกว่าชีวิตนี้จะต้องตาย ไม่ประมาท
๒. เคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ด้วยความมั่นคง ทรงศีลตามฐานะให้บริสุทธิ์ จิตตั้งไว้เพื่อพระนิพพาน
ถ้ารักษากำลังใจได้อย่างนี้นั้น ขึ้นชื่อว่าบาปกรรมทำลามกทั้งหมดที่มีมาแล้วในกาลก่อน จะไม่สามารถนำบรรดาท่านศาสนิกชนสาวกขององค์สมเด็จพระชินวร ให้ไปอบายภูมิได้ มีทางเดียวไปสวรรค์ อย่างต่ำ ต่อไปไปพรหม และต่อไปก็ไปพระนิพพาน ดีไม่ดี ถ้าบารมีของท่านแก่กล้าก็ไปนิพพานในชาตินี้
จากหนังสือ รวมคำสอนธรรมปฏิบัติของหลวงพ่อพระราชพรหมยาน เล่ม ๙ หน้า ๓๑
ขอบคุณที่มา ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง www.BuddhaSattha.com -
อานาปานุสสติกรรมฐาน ธรรมโอวาทหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง
อานาปานุสสติกรรมฐาน
ธรรมโอวาทหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง
สำหรับอานาปานุสสติกรรมฐาน ผมขอแนะนำให้ทุกท่านใช้ทุกอิริยาบถที่ทรงอยู่ จำไว้ให้ดีด้วยนะ ถ้าว่าท่านใช้ทุกอิริยาบถที่ทรงอยู่ล่ะก็ อารมณ์จิตมันเลี้ยวเข้าไปหาความเลวไม่ได้ จะมีเวลาว่างเพื่อสร้างความเลวตรงไหน จะกินอยู่ก็ดี จะเดินอยู่ก็ดี จะนั่งอยู่ จะนอนอยู่ จะทำการงานอยู่ จะพูดจาปราศรัยก็ดี ให้เอาใจของทุกท่านกำหนดจับอานาปานุสสติกรรมฐานไว้เป็นปรกติ จำได้ไหม
และก็ลองคิดดูทีเถอะว่า ถ้าเราเอาจิตไปจับอานาปานุสสติกรรมฐานไว้เป็นปกติ จิตมันไม่มีเวลาว่างจากการกำหนดรู้ลมหายใจเข้าหายใจออก แล้วก็จิตดวงนี้ มันจะเอาอารมณ์เลวมาจากไหน อกุศลกรรมใดๆที่ไหน จะเข้ามาแทรกจิตได้
ขอบคุณที่มา ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง www.BuddhaSattha.com -
พุทธานุสสติ ทรงอารมณ์ได้ถึงฌาน ๔ โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
พุทธานุสสติ ทรงอารมณ์ได้ถึงฌาน ๔
โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
แทนที่เราจะภาวนาเฉยๆ เราก็ จับภาพพระพุทธรูป
กำหนดภาพไว้ ลืมตาดูภาพพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งก็ได้
นึกถึงภาพพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งก็ได้ ที่เราต้องการ
เรามีความเลื่อมใสพอใจอยู่ เวลาจับลมหายใจเข้าออก
ภาวนาว่า พุทโธ ก็นึกภาพขององค์สมเด็จพระบรมครู
จะเป็นพระพุทธรูปก็ได้ ให้ปรากฏอยู่ในใจ
ไม่ใช่ไปนั่งคอยให้ภาพลอยมาแบบนี้ใช้ไม่ได้
ภาวนาไปแล้วก็นึกถึงภาพไปด้วย จะนึกอยู่ในอก
ให้เห็นอยู่ในอก หรือเห็นภายนอกก็ได้ไ่ม่จำกัด
ถ้านึกถึงภาพนั้นตามภาพเดิม อย่างนี้เรียกว่า
อุคคหสมาธิ หรือ อุคคหนิมิต
ถ้าภาพเดิมนั้นขยายไป เปลี่ยนแปลงไปชักจะใหญ่ขึ้น
จะสูงขึ้น จะเล็กลง แล้วก็มีสีสันวรรณะ เริ่มเปลี่ยนแปลง
ไปทีละน้อยๆ จากสีเดิมกลายเป็นสีจางไปนิดหน่อย
จางลงไปจางลงไป แต่เรารู้สึกอารมณ์จิตนึกเห็นชัด
นึกเห็นนะไม่ใช่ภาพลอยมา อารมณ์จิตนึกเห็น
จนกระทั่งปรากฏเป็นแก้วใส อย่างนี้ก็ชื่อว่าเป็น
อุปจารสมาธิตอนกลาง
ตอนนี้แก้วใสที่กลายเป็นแก้วประกายพรึก
แพรวพราวไปหมดทั้งองค์ จิตใจสามารถจะบังคับ
ให้ภาพนั้นเล็กก็ได้ จะให้ใหญ่ก็ได้ สูงก็ได้ ต่ำก็ได้... -
คนที่เจริญพระกรรมฐานได้มโนมยิทธินี่ จะไปสวรรค์ทุกคนไหม?
คนที่เจริญพระกรรมฐานได้มโนมยิทธินี่ จะไปสวรรค์ทุกคนไหม?
โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
“..วันที่ 20 กรกฏาคม 2522 อาตมาเทศน์ที่ศาลานวราช
ได้เล่าถึงหลวงปู่กล่อม หรือ พระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณ
ธรรมวราลังการ เจ้าอาวาสวัดบุปผาราม ท่านไปสำนัก
ท่านพระยายมราชไปพบผู้หญิงคนหนึ่งกำลังถูกท่าน
พระยายมราชเรียกมาสอบสวน เธอยืนยันว่าก่อนที่เธอจะตาย
เธอเป็นมนุษย์ ความชั่วเธอก็ทำที่เรียกกันว่า ความชั่วเธอก็มี ความดีเธอก็ปรากฏ นั่นคือตามปกติเวลาที่ทำความชั่ว บาปอกุศล เป็นความจำเป็นเธอก็ทำ แต่ว่ายามพลบค่ำ
เธอก็บูชาพระ สวดมนต์ ตอนเช้าก็ใส่บาตร
วันพระก็ไปทำบุญที่วัด จิตใจตั้งอยู่ในอำนาจของกุศล
สลับกันไป ระหว่างความชั่วกับความดี
เมื่อไปถึงสำนักท่านพยายมราช เธอก็นึกถึงความดีขึ้นมาได้
เธอบอกว่า “เธอเคยใส่บาตรกับพระสงฆ์ เธอมีความเคารพ
และเอาจิตจับใจพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์มาก เคยให้ทาน
การกุศล เคยฟังเทศน์” เมื่อเธอนึกถึงความดีได้อย่างนี้ ท่านพระยายมราชก็บอกว่า “ถ้าอย่างนั้นก็ให้เธอไปรับผล
ของความดีก่อน” เมื่อเธอไปแล้ว หลวงปู่กล่อมก็ติดตามไป
และพบว่า เธอไปเป็นนางฟ้าอยู่บนสวรรค์ชั้นจาตุมหาราช... -
การปฏิบัติมุ่งสมาธิอย่างเดียว ทำไป 100 ปีก็ไม่ได้ผล
การปฏิบัติมุ่งสมาธิอย่างเดียว ทำไป 100 ปีก็ไม่ได้ผล
หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง ตอบปัญหาธรรม
ผู้ถาม หลวงพ่อขอรับ ผมทำสมาธิทุกวัน ๆ ละ
หนึ่ง ชั่วโมง มาเป็นเวลา ๒๐ ปีแล้วครับ
มันไม่ไปเหนือไปไม่ไปใต้เลย
ไม่ทราบว่าติดขัดอะไร หรือมีกรรมเวรประเภทไหน
มาปิดบัง ขอบารมีหลวงพ่อ ช่วยแก้ไขหน่อยเถิดขอรับ?
หลวงพ่อ สมาธินี่ถ้าทำเฉย ๆ ก็ไม่ไปไหนนะ
มันก็อยู่แค่ ฌาน ถึงฌานหรือเปล่าก็ไม่รู้
น่ากลัวจะไม่ถึงฌาน น่ากลัว ตะเกียกตะกายอยู่ข้างฌาน
มันขึ้นฌานไม่ไหว ไต่บันไดแกร๊ก ๆ แต่ความจริง
ถ้าเรื่องสมาธิจริง ๆ นะ ถ้าหากว่าได้จริง ๆ ก็อยู่แค่ฌาน ๔
ฌาน ๔ แล้วก็ไม่ไปไหนละ ก็ทรงตัวบ้าง
เดินหน้าบ้าง ถอยหลังบ้าง ไปข้างหน้า ๑ ก้าว
ถอยหลัง ๕ ก้าว ทีนี้ผลการปฏิบัติจริง ๆ
เขาไม่ได้มุ่งสมาธิ ต้องหวังตัด สังโยชน์
ถ้าจะบอกว่า วิปัสสนาญาณก็จะมากเกินไป
ความจริงถ้ามุ่งตัดสังโยชน์ ก็ต้องดูอารมณ์ใจตัวตัด
ไม่ใช่ดูสมาธิ
อันดับแรก ความโลภ อยากได้ทรัพย์สินของบุคคลอื่น
มีในเราหรือเปล่า เบาลงไปไหม
ประการที่ ๒ ความโกรธ เบาไหม
ประการที่ ๓ ความหลง เบาลงไหม สิ่งที่มีความสำคัญคือ
1. ลืมความตายหรือเปล่า
2. เคารพพระไตรสรณคมน์จริงจังไหม
3.... -
รักษากำลังใจโดยการหยุดอยู่กับปัจจุบัน
หยุดอยู่กับปัจจุบัน
ถาม : มีปัญหาคือว่า ตั้งแต่ช่วงหลังมา ลักษณะการกำหนดดวงใจ จะมีอาการเปลี่ยนแปลงมาก คือเหมือนกับว่า...(ไม่ชัด)...?
ตอบ : ขึ้นอยู่กับเรา ถ้าหากว่าเราส่งใจออกนอก จำไว้เลยนะ อะไรก็ตามที่เป็นปัจจัยให้เราส่งใจออกนอก ก็จะพยายามฉุด พยายามดึง พยายามรั้ง ไม่ให้เราเอาใจกลับเข้ามาข้างใน ปล่อยให้เราฟุ้งซ่านหลงทางไปเรื่อย ถ้าอย่างนั้นโอกาสที่เราจะก้าวหน้าก็ไม่มี มีวิธีเดียว คือ ทำอย่างไรจะรักษาใจของเราให้อยู่ภายใน ให้อยู่กับปัจจุบัน อยู่กับตอนนี้ อยู่กับเดี๋ยวนี้ เพราะว่าสิ่งที่เราฟุ้งซ่านนั้น ส่วนใหญ่ก็คิดไปในอนาคต ว่าต้องเป็นอย่างนั้นต้องเป็นอย่างนี้ หรือไม่ก็คิดย้อนอดีตไป ตอนนั้นถ้าเป็นอย่างนั้นก็ดี ตอนนี้ถ้าเป็นอย่างนี้ก็ดี ไม่ได้อยู่กับปัจจุบัน ก็เลยพาให้กำลังใจของเราพล่านไปหมด หาจุดที่จะสงบนิ่งอย่างแท้จริงไม่ได้
ในเมื่อหาจุดที่สงบนิ่งอย่างแท้จริงไม่ได้ ก็หาความก้าวหน้าไม่ได้ แล้วก็รู้สึกว่าจะโดนดึงออกไปสู่ในทางที่ต่ำได้ง่าย ฉะนั้น..หยุดใจให้เป็น ในเมื่อหยุดเป็นอยู่กับปัจจุบันได้แล้ว ทำอย่างไรให้จิตใจเราเข้มแข็ง ให้สติของเรารู้ทันอำนาจของกิเลสที่เข้ามา ทางตา ทางหู... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๓ มีนาคม ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๓ มีนาคม ๒๕๖๕ -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๓ มีนาคม ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๓ มีนาคม ๒๕๖๕ -
"ทำไมคนเราจึงมองไม่เห็นธรรม" (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
.
"ทำไมคนเราจึงมองไม่เห็นธรรม"
คำถาม : (พระบุญตา ปสนฺนจิตฺโต)
" .. เรื่องของธรรมะเป็นของมีอยู่ประจำในตัวของแต่ละบุคคล "จะสูงจะต่ำหยาบหรือละเอียดก็ดี ทำไมคนเราจึงมองไม่เห็นธรรมนั้น" เพราะเหตุใด .. "
คำตอบ :
" .. "เรื่องธรรมะเป็นของเห็นได้ยากเหมือนกัน" ธรรมะมีประจำไม่ใช่เฉพาะบุคคลเท่านั้น แท้จริงธรรมะเป็นของมีอยู่ทั่วหมดในโลกอันนี้ "ที่ท่านเรียกว่ารูปธรรม นามธรรมนั่นเอง"
ที่คนมองเห็นได้ยาก "ก็เพราะพื้นฐานภูมิของใจมันยังมืดอยู่ด้วยกิเลส" ซึ่งไม่สามารถจะรับรองหรือรับเอาธรรมะนั้นมาไว้คิดพิจารณาค้นคว้า ได้แก่ใจยังไม่สงบ "ความสงบของใจเป็นพื้นฐานที่ตั้งของธรรมะ ธรรมะเป็นความสงบ" คือคนเราโดยมากหาธรรมะ มีแต่คิดส่งส่ายออกไปภายนอก
ถึงรู้ก็ตามเถิด "รู้ตามปริยัติที่บัญญัติไว้ในตำรา" หรือว่าพิสูจน์ตามหลักฐานคือศัพท์หรือคำบาลีนั้น ยังไม่ใช่ตัวธรรมะที่แท้จริง เป็นแต่รู้ตามตำรา จะเอามาใช้ให้ได้ประโยชน์อย่างแท้จริงยังไม่ได้ก่อน
ต่อเมื่อรู้ด้วย "ปัจจัตตัง" เฉพาะตนเท่านั้น จึงจะนำเอามาใช้ได้ประโยชน์อย่างเต็มที่ "ฉะนั้นจึงเป็นของเห็นได้ยาก" .. "
"ถามตอบบัญหาธรรม"
(หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)
:b8:... -
หลวงตาม้า /ธาตุ(กาย)เหนื่อยล้า แต่พลังใจเต็มเปี่ยม
=AZWkAGPauA3w7phJS2c-CejbpYxTq0QQjH7UJTpx5UCCGijmjRUjfSOlNCUkCJo24ov96YSGLmhXKM85aB8YShhMqVchDgZQySV2kBG7UlfPa3y9oeHy_QtdixjMI4iY9UBFxjDd9L0EuoM55UpV15gWVxJh3fzDH0IEFRVyKI1GzYG3AfbFWd_j31RKdeqlWy4&__tn__=*NK-R']#หลวงตาเป็นอะไร ?
=AZWkAGPauA3w7phJS2c-CejbpYxTq0QQjH7UJTpx5UCCGijmjRUjfSOlNCUkCJo24ov96YSGLmhXKM85aB8YShhMqVchDgZQySV2kBG7UlfPa3y9oeHy_QtdixjMI4iY9UBFxjDd9L0EuoM55UpV15gWVxJh3fzDH0IEFRVyKI1GzYG3AfbFWd_j31RKdeqlWy4&__tn__=*NK-R']#อีกเรื่องเล่าดีๆจากหลวงตาม้าที่ท่านควรจะอ่าน
=AZWkAGPauA3w7phJS2c-CejbpYxTq0QQjH7UJTpx5UCCGijmjRUjfSOlNCUkCJo24ov96YSGLmhXKM85aB8YShhMqVchDgZQySV2kBG7UlfPa3y9oeHy_QtdixjMI4iY9UBFxjDd9L0EuoM55UpV15gWVxJh3fzDH0IEFRVyKI1GzYG3AfbFWd_j31RKdeqlWy4&__tn__=*NK-R']#ร่วมกดไลค์กดแชร์เพื่อเป็นธรรมทาน
=AZWkAGPauA3w7phJS2c-CejbpYxTq0QQjH7UJTpx5UCCGijmjRUjfSOlNCUkCJo24ov96YSGLmhXKM85aB8YShhMqVchDgZQySV2kBG7UlfPa3y9oeHy_QtdixjMI4iY9UBFxjDd9L0EuoM55UpV15gWVxJh3fzDH0IEFRVyKI1GzYG3AfbFWd_j31RKdeqlWy4&__tn__=*NK-R']#หลวงตาเป็นอะไร ?... -
การใช้วัตถุมงคลควรมีพระรัตนตรัยเป็นหลัก
ในขณะที่ได้ทำการพุทธาภิเษกวัตถุมงคลต่าง ๆ ในช่วงที่ผ่านมา ท้าวมหาราชท่านก็รับปากเอาไว้ว่า ถ้ามีการระลึกถึงคุณพระรัตนตรัย หรือว่ามีการปฏิบัติในอารมณ์ของพระโสดาบัน ก็คือหวังการหลุดพ้นอย่างน้อยเป็นพระอริยเจ้าขั้นต้น ท่านเองก็จะช่วยติดตามดูแล ปกปักรักษาให้ตลอดชีวิต
สิ่งทั้งหลายเหล่านี้ ท่านจะต้องคิด ต้องตัดสินใจเอาเองว่า เราจะนำเอาวัตถุมงคลเหล่านั้นมาติดตัวหรือไม่ เนื่องเพราะว่าแม้แต่กระผม/อาตมภาพเอง มีความรักความชอบในเครื่องรางของขลังขนาดไหนก็ตาม แต่ว่าสิ่งที่ติดตัวอยู่เป็นประจำ ก็คือวัตถุมงคลที่เป็นรูปของสมเด็จองค์ปฐม ก็คือรูปของครูบาอาจารย์ แล้วในขณะเดียวกัน ก็มีการอาราธนาเป็นปกติ
สิ่งทั้งหลายเหล่านี้ ถ้าท่านคิดที่จะปฏิบัติตาม เราต้องยึดพระรัตนตรัยเป็นหลัก แล้วก็ยึดพรหม เทวดาเป็นรอง เนื่องเพราะว่าโดยปกติแล้วก็เป็นเช่นนั้น ก็คือพรหมเทวดาที่ท่านคอยดูแลรักษาบุคคลที่ตั้งหน้าตั้งตาถือศีลปฏิบัติธรรม ซึ่งจะทำให้ท่านทั้งหลายเหล่านั้นพลอยได้ส่วนบุญส่วนกุศลจากบุคคลที่ปฏิบัติธรรมไปด้วย แล้วขณะเดียวกัน ท่านที่ตั้งอกตั้งใจให้พรเอาไว้ว่า ถ้าทำตามกฎเกณฑ์กติกาของท่านแล้ว ท่านก็จะช่วยปกปักรักษาให้... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๒ มีนาคม ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๒ มีนาคม ๒๕๖๕ -
"ความริษยาพาโลกฉิบหาย" (สมเด็จพระสังฆราชเจ้า)
.
"ความริษยาพาโลกฉิบหาย"
" .. ความริษยาที่เป็นความไม่อยากให้คนอื่นได้ดี "มีนิสัยที่เห็นคนอื่นได้ดีแล้วทนอยู่ไม่ได้" ทนอยู่ไม่ได้ก็คือ "ต้องคิด ต้องพูด ทำอะไรก็ได้ทั้งนั้น เพื่อให้ผลร้ายนานาประการเกิดแก่ผู้ที่ได้ดีจนน่าอิจฉา" ตามความคิดความเห็นของคนริษยา
"คนริษยาตามลำพังผู้เดียวจะไม่อาจสร้างความฉิบหายได้มากมาย" จนถึงกับทรงมีพระพุทธภาษิตเตือนสติไว้ "แต่เพราะคนริษยาคนเดียวมักจะสามารถทำให้เกิดขบวนการเชื่อตามได้มากมาย"
นั่นก็หมายถึงว่า "ขบวนการริษยาจะทำให้เกิดขบวนการฉิบหายได้ยิ่งใหญ่เพียงใดก็ได้แน่" นี้เป็นเหตุที่ทำให้อยากจะคิดว่า ความเดือดร้อนหรือที่เรียกว่า "ความฉิบหายของบ้านเมืองเราเริ่มด้วยความริษยา" จะมิได้หรือ .. "
"แสงส่องใจ" มาฆบูชา ๓ มีนาคม ๒๕๕๐
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=88&t=53692 -
...เราไม่ควรลืมตัว
...เราไม่ควรลืมตัว
เราเป็นลูกของพ่อของแม่
อย่าด่า อย่าเถียง อย่าต่อขานพ่อแม่
อะไรที่ขัดต่อเหตุผล
ถ้าพูดหากท่านไม่ฟัง
ท่านถือว่าท่านเป็นพ่อเป็นแม่
เราไม่พูดเสียดีกว่า
หน้าที่อะไรที่เราทำ ก็ทำไปเสีย
การถกเถียงพ่อแม่ มันเป็นนิสัยไม่ดี
เรายกให้พ่อแม่เลย เราอย่าไปแตะ
อย่าไปยุ่ง อย่าไปแย่งชิงเอา
แล้วเกิดทะเลาะ เรานี่แหละเป็นคนเสีย
ไปถกไปเถียงท่าน ท่านเลี้ยงเรามา
เลี้ยงอะไรยากยิ่งกว่าเลี้ยงคน...
โอวาทธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook Nippaan.org -
กำหนดอานาปานุสติอย่างไรให้กำลังใจทรงตัว
ถาม : การกำหนดอานาปานสติ กำหนดลมหายใจเข้าออก เราจะกำหนดอย่างไร ? บางทีแม้แต่ผมเองยังกำหนดไม่ทัน พอกำหนดแล้วรู้สึกว่าเราจะต้องเบ่งท้องให้ยุบ ให้พอง เบ่งท้องให้ผ่อนลม เพื่อให้ท้องยุบ ไปกำหนดที่ท้องพองยุบ เหมือนเรากับต้องไปบังคับ จะมีวิธีที่ให้เราสะดวก ไม่รู้สึกบังคับ จะทำอย่างไรดีครับ ?
ตอบ : โดยปกติแล้ว ในการปฏิบัติธรรมเขาก็ไม่ให้บังคับ เพียงแต่ว่าเราตั้งใจมากจนเกินไป จะเอาให้ได้ อานาปานสตินั้นก็คือการที่เราเอาสติตามลมหายใจเข้าไป ตามลมหายใจออกมา ลมหายใจจะแรง จะเบา จะยาว จะสั้น ปล่อยให้เป็นธรรมชาติ เราแค่เอาความรู้สึกทั้งหมดไหลตามลมหายใจเข้าไป ไหลตามลมหายใจออกมา ถ้าเผลอไปคิดเรื่องอื่นเมื่อไร ก็ให้ย้อนกลับมาที่ตรงนี้ใหม่
ในระยะแรก ๆ นั้น จะมีการชักเย่อกันอยู่ ก็คือใจเราอยากจะฟุ้งซ่านไปหา รัก โลภ โกรธ หลง ตามที่ตนเองชอบ ส่วนตัวเรารู้ว่าอานาปานสติมีความดีอย่างไร เราอยากจะทำ ก็ไปรั้งคืนมา แรก ๆ จะเหนื่อยมากครับ แต่ว่าหลังจากทำไป ๆ กำลังเราจะสูงกว่า แล้วจะสามารถตะล่อมให้ใจของตนเองอยู่กับคำภาวนาได้ง่าย เมื่อถึงตอนนั้นแล้ว เราก็ไม่ต้องใช้ความพยายามอะไรเลย แค่เอาสติประคับประคองลมหายใจเข้า... -
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒๑ มีนาคม ๒๕๖๕
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒๑ มีนาคม ๒๕๖๕ -
"ปัญญาอบรมสมาธิ" (หลวงปู่ลี กุสลธโร)
.
"ปัญญาอบรมสมาธิ"
" .. หลวงปู่ลีฯ ท่านได้กล่าวถึงองค์หลวงตาผู้เป็นบูรพาจารย์ของท่านว่า ..
พ่อแม่ครูจารย์ ท่านเทศน์ "ถ้าจิตไม่อยู่กับคำบริกรรมภาวนา" มันจะเกิดความฟุ้งซ่านรำคาญ "ให้เราพิจารณาร่างกายนี้" เมื่อพิจารณาเข้าไปเรื่อย ๆ "จิตรวมกันปุ๊บเป็นสมาธิ" นี่คือ "ปัญญาอบรมสมาธิ" .. "
"ธรรมลี เศรษฐีธรรม"
หลวงปู่ลี กุสลธโร -
งานภาวนาพระคาถาเงินล้าน ๑๐๘ จบ ณ วัดอุทยาน จ.นนทบุรี
วันอาทิตย์ที่ ๒๐ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๐๗.๔๕ น. พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน นำพระภิกษุสามเณรและคณะญาติโยมภาวนาพระคาถาเงินล้าน ๑๐๘ จบ
ณ ศาลาการเปรียญชั้น ๒ วัดอุทยาน ถนนริมคลองบางกอกน้อย หมู่ที่ ๕ ตำบลบางขุนกอง อำเภอบางกรวย จังหวัดนนทบุรี -
พาเด็กสวดมนต์อย่างไรให้ได้ผล
ถาม : ในกรณีที่หนูพาเด็กไปสวดมนต์ไหว้พระ แต่ว่าความตั้งใจของเขาไม่ตั้งมั่น จะกลายเป็นปรามาสพระหรือไม่คะ ? เขาก็สวดมนต์ แต่ไม่เหมือนผู้ใหญ่ หนูควรจะให้เขาหยุดสวดมนต์หรือให้สวดมนต์ต่อไปคะ ?
ตอบ : รู้ไหมว่าทำไมเป็นอย่างนั้น ? ก็เพราะว่าเราไปเอาระยะเวลาที่ทำได้ของผู้ใหญ่เป็นตัวตั้ง แล้วจะให้เด็กทำได้ตามนั้น ในเมื่อเด็ก ๆ สมาธิสั้น ต้องให้เขาทำแต่น้อย ๆ ก่อน ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายได้ศึกษาประวัติของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ วัดท่าซุง จะเห็นว่าท่านแม่ให้หลวงพ่อท่านภาวนา "พุทโธ พุทโธ พุทโธ" แค่ ๓ คำแล้วก็นอนไปเลย
เราไปจับเด็กสวดมนต์อยู่เป็นสิบ ๆ นาที หรือถ้าหากว่าเราสวดได้นาน เราให้เด็กสวดมนต์เป็นชั่วโมง เป็นไปไม่ได้อยู่แล้วที่เด็กเขาจะนิ่ง เพราะฉะนั้น...ต้องจัดให้เหมาะสมกับเวลาที่สมควรกับเด็กแต่ละคน พอเริ่มเห็นว่าเขาหมดความสนใจตรงนั้นแล้ว ก็ปล่อยให้เขาไปทำอย่างอื่น หรือว่าให้เขานอนได้เลย
ธรรมบรรยายหัวข้อ "อานาปานสติเพื่อการเปลี่ยนแปลงภายใน"
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com
#พระครูวิลาศกาญจนธรรม #หลวงพ่อเล็ก
#ชุมชนคุณธรรม... -
"ที่แท้ก็กลัวตาย" (หลวงปู่ฝั้น อาจาโร)
.
"ที่แท้ก็กลัวตาย"
" .. "พระนิพพานอยู่ฟากตาย ความสุขก็อยู่ฟากทุกข์" เราทำความเพียรภาวนาไป พอถึงทุกข์ก็เกิดความกลัวทุกข์เสียแล้ว แล้วเมื่อใดจะพ้นทุกข์ไปได้เล่า "พาไปอยู่ป่าช้าก็กลัวผี พามาอยู่ในดงก็กลัวเสือ" การกลัวผีก็ดี การกลัวเสือก็ดี "นั่นไม่ใช่กลัวตายหรอกหรือ"
ลองนั่งภาวนาดูซิว่า เสือมันจะมาคาบคอไปกินจริง ๆ ไหม การกลัวควรกลัวแต่ในทางที่ผิด "คือกลัวความผิดไม่กระทำผิด กลัวว่าตนเองจะไม่พ้นจากวัฏทุกข์ แล้วรีบเร่งบำเพ็ญความเพียรเข้าจึงจะถูก" .. "
"หนังสืออนุสรณ์งานพระราชทานเพลิงศพ"
(หลวงปู่ฝั้น อาจาโร) -
ธรรมบรรยายในโครงการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสำหรับนิสิตระดับบัณฑิตศึกษาและประชาชนทั่วไป
ธรรมบรรยายใน "โครงการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสำหรับนิสิตระดับบัณฑิตศึกษาและประชาชนทั่วไป"
วันเสาร์ที่ ๑๙ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๑๓.๐๐ น.
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน เจ้าสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดกาญจนบุรีแห่งที่ ๒๓ (วัดท่าขนุน) พระวิปัสสนาจารย์ประจำกองการวิปัสสนาธุระแห่งประเทศไทย บรรยายธรรมในโครงการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสำหรับนิสิตระดับบัณฑิตศึกษาและประชาชนทั่วไป ณ สถาบันวิปัสสนาธุระ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ถนนพหลโยธิน ตำบลลำไทร อำเภอวังน้อย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา -
พระคาถาเงินล้านทำให้เกิดความคล่องตัว
ใครที่ภาวนาคาถาเงินล้านบ่อย ๆ ความคล่องตัวอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้น ก็คือ ความคล่องตัวในเรื่องของกิจการงาน หรือการทำมาหากินของเรา เพราะบทคาถาที่ว่า พรัหมา จะ มะหาเทวา สัพเพยักขา ปะลายันติ เป็นคาถาปัดอุปสรรคโดยเฉพาะ ทีนี้เราไม่ได้ภาวนาบทเดียว ภาวนาทุกบทเลย เอาให้รวยไปเลย
วันก่อนมีโยมคนหนึ่งถามปัญหา อาตมาฟังแล้วก็ขำ เขาบอกว่าตั้งแต่ภาวนาคาถาเงินล้านมามีความคล่องตัวทุกอย่าง แต่ไม่รวยสักที..! อยากได้อะไรก็ได้อย่างนั้น นี่ยังไม่รวยใช่ไหม ? เขาคงอยากจะให้เงินทับตายก่อนจึงค่อยเรียกว่ารวย..!
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เดือนเมษายน พุทธศักราช ๒๕๕๔ ณ บ้านวิริยบารมี -
"จิตนี้ไมมีสูญ" (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
.
"จิตนี้ไมมีสูญ"
" .. ทีนี้จิตดวงนี้เมื่อหลุดพ้นออกไปแล้วก็ไม่สูญ "คือไม่สูญมาตั้งแต่ต้นจนถึงจุดสุดท้าย" ที่ตามตัวของจิตตามร่องรอยของจิตทัน "กลายเป็นจิตที่บริสุทธิ์ขึ้นมาก็ไม่สูญ" จิตที่บริสุทธิ์นี้แลยิ่งชัดเจนว่า "เป็นจิตที่เที่ยงตรง ที่ท่านให้นามว่านิพพานเที่ยง" เที่ยงที่จิตบริสุทธิ์เต็มส่วนแล้ว "ไม่มีกฎ อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา เข้าไปครอบได้เลย" เป็นจิตที่เที่ยง ไม่ใช่จิตที่สูญ
นี่ละพระพุทธเจ้าตรัสรู้แต่ละพระองค์ พระสาวกทั้งหลายตรัสรู้แต่ละองค์ ๆ ถึงธรรมประเภทที่ว่า "อมตธรรม อมตจิต คือจิตไม่ตาย ธรรมไม่ตาย กลายเป็นธรรมธาตุครอบโลกธาตุ" ที่ท่านแสดงว่าธรรมมีอยู่ ๆ "คือธรรมธาตุนี้แล" มีครอบโลกธาตุตลอดมากี่กัปกี่กัลป์ .. "
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
https://luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=2471&CatID=2
หน้า 77 ของ 402